장음표시 사용
171쪽
1aeg0tians, qu0eulaque perrexit, Semper Um damno rediit. Factaque est ei licet 0 adverteret, m0nasterii peeunia tanquam ignis, et substantia propria quasi stipula' . Et eum
esset in mercati0nibus satis gnarus, atque circumspeeti0 ceteris suis sodalibus, illorum prosperitatem suumque dispendium mirari n0n umeiebat. Compassus eius infelicitati Abbas, cum semper ei daret, et ille non pr0ficeret, im Semper minus haberet, tandem ad paupertatem devenit. Cui Abbas: Quid est quod agis, state ' 3 Quare tam viliter e0nsumis substantiam tuam ad 0nstisi0nem tuam atque meam 3 Resp0ndit ille Valde parce viv0, mereatum meum diligentissime custodi0, et quid sit quod circa me agitur, penitus igno-r0. Tandem in Se reVer8us, Venit ad sacerd0tem, et mnia circa se gesta aperien per c0nsessi0nem. Cui dixit sacerd0s: Utere consiliis meis, et it dives eris. Pecunia fratris tui hirtum est, et ipsa substantiam tuam deVoravit. De cetero nihil recipias ab eo, et de m0 die0, qu0 adhue Superest, negotiare, Videbisque mani 1 D0mini bonam super te ). Quie- quid autem hieratus sueris, medietatem fratri tu reddes, dereliquo tu vives, et h0 tamdiu acies, donec omnem pecuniam m0nasterii tibi datam illi restituas. Inra elementia Dei. Obediens h0m consessoris sui consis0, in brevi de ditatus est, ut et ipse abii daret et fratri recepta restitueret. Cui cum Abbas disteret: Unde tibi istae divitiae, frater respondit: Quamdiu substantiam statrimi tu0rum recepi, Semper pauper et miser sui, et tu graviter peccasti, n0n tua mihi largiendo, ego vero aliena reeipiend0. Ex quo enim' de his poenitui, et furtum abhorrui, benedicente D0mm abii dari. Ecce quantum valeat 0nsilium bonum in e0nsessi0ne. Simile aliquid legitur in Vitaspatrima Dicam tibi adhuc exemplum, quod mihi renuit Hermannus Deeanus B0nnensis, SSerens e audisse a sacerd0te cui contigit.
De duobus mercatoribus in Colonia, quibi/8 in confessione consultum est, ne iurarent et mentirentur, et facti sunt
172쪽
Sunt dii peccat0rum genera, quae quidem in Se valde sunt magna, licet r0pter Sum mereat0ribus maXime, parV Videantur, et quaSi nulla mendacium sellistet atque periurium. D0mine, inquiunt, pene nihil p0ssumus emere, nihil' vendere, nisi p0rteat 110 mentiri, iurare, et saepe periurare. Quibus cum diceret plebanus Peccata ista valde sunt gravia, et a Salvat0re pr0hibita, ips dicente: Sit sermo e8ter, e8t, 8t; non non re8p0nderunt: N0n 088umus i0 praeceptum in negotiationibus n0stris custodire. Ait sacerd0s Utimini c0nsili meo, et bene cedet vobis. 0lite mentiri, n0hte iurare, sicut mereatum vestrum dare Vultis, Sic eum laudate. Et pr0miserunt ei, quia tentare essent tin anno. Hoc enim petivit. Impediente eos Satana, qui semper ahit humanae adversatur, pene nihil anno illo Vendere potuerunt. Reversique anno ev0liit ad suum plebanum, dixerunt Obedientia huius anni mulium sui nobis damn08a homines a n0bis defluunt, nec aliquid sine iuramento Vendere p08Sumus. Tune sacerdos: 0lite timere, quia tentati est. Fixum tenete in corde Vestr0, quod nulla adVerSitaS, nulla V0 pauperta a tali prop0sit avertat, et D0minus vobis benedicet. Promiseruntque ei Domin inspirante, quia custodire essent eius c0nsilium divinumque' praeceptum per omnes die Vitae suae, etiam8i porteret 0s mendicare. Mira res Statim D0minus immissam compeseuit tentati0nem, et c0eperunt eos h0mines phi quam cetero mereat0res requentare; sactique sunt in brevi divites, ita ut mirarentur. Et rever8 ad suum conse8S0rem, gratia egerunt, eo quod per eius sali 1bre consilium tam gravibus peccatis orent X0nerati, et laris in rebus
ditati. NOVICIUS: Huiusmodi exempla praedicari deberent
in ecclesiis mereat0ribus 1 0rte expavescerent, de pecuniis male c0nquisitis' negotiari, et in suis venditi0nibus iurare vel
mentiri. MONACHUS: Verum dicis. NOVICIUS: Nunc
173쪽
DE CONFESSIONE. 159 CAPITULUM XXXVIII. )
De Hilliere iracunda, quae propter c0nfessionem ancto Malachiae factam spiritum meruit mansuetudinis.
MONACHUS: In Vita sancti Malachiae Hiberniensis Episc0pi, qui nostris sui temporibus, beatus Lernardus Abbas
Claraevallis seribit, mulierem quandam ita suisse iraeundam, ut animi eius urorem 110n Vicini, non cognati, nec quidem
ipsi filii ipsius ) 0ssent sustinere. Ad sanctum Malaehiam
illam ducentes, et querimoniam de ea facientes, ut eius misereretur deprecantur. Hortatur Vir sanctus miseram ad e0nsessi0nem. Paret illa. Iniungit poenitentiam, orat Deum, ut impatienti tribuat patientiam. Et ecce saeta est Super eam mutati dexterae Excelsi ). Tantam ab illa hora patientiam et tranquillitatem propter confessoris sui merita D0minus illi tribuit, ut quae prius omnes Xasperare s0lita fuit, nullis damnis, sive contumeliis, deinceps' turbari p0sset. Itemqu0 quidam ex sola Dei miseric0rdia in c0nsessione conterantur, dictum est in Secunda distinctione capitulo secundo, de m0nacho apostata, qui duo millia ann0rum elegit in purgat0ri0. NOVICIUS: Quia tam multiplex est ructus e0nsessi0nis, videtur mihi iustum, ut hi qui ali0 debent mundare,
et ipsi sint mundi et saneti MONACHUS: Ausculta.
Qualis esse debeat confe88Or. Consess0 ut sit persectus, debet esse tim0ratus, pmdens et literatus, digeretus et miseric0rs, assabilis, paratus olentibus confiteri. Quantum exinde b0ni pr0veniat, i haec habeat mali er0, 8 eis careat, Xempla varia te doceant ).
YHomil. III. p. 103. Vide etiam S. Bernardi it S. Malach. cap. 25. - 1 CP eius. - 2 Psal. 6, 11. - BC deinde. 4 B docebunt. Subseqtiens capitulum, usque ad NOVicit Verba, abest a libris excusis et a codice I in cauten deletum est, ita ut ne vestigium quidem iterae appareat.
174쪽
De sacerdote Daro, qui duobυ sibi consitentibiis, ni pro incontinentia, alteri pro continentia, eandem initinaeit poenitentiam. Juxta Susaeiam, quae est diritas i0eeesis C0l0niensis, Saeerdos quidam par0elliam regit, Hegemaairdus n0mine, Satis quidem in literatura exercitatus, sed modicum timoratus ). Ad tunc quidam ex paroclitanis suis Venit tempore QuadrageSimae, inter cetera c0nfitens quod per illos ' sacros dies frena laxasset incontinentiae. Quem cum dure Satis e0rripuisset sacerdos, dicens, aerum illud tempus deputatum esse 0rati0nibus, ieiuniis, continentiae ' ceterisque peribus miseri-c0rdiae, adiecit Iniungo tibi pro satissaeti0ne liuius peccati, ut des mihi destem et et denarios ad totidem missa decantandas ad diluendum eulpam ine0ntinentiae tuae. Ille vero dare sp0p0ndit u recedente, et alio ad consessi0nem accedente, dum eum de statu u interr0ga88et, et ' quia pert0tam Quadragesimam continens esset intellexisset' , ait Valde male fecisti, temp0re tant ab uxore tua te c0hibendo. Pr0lem illa p0terat' de te c0ncepisse, quam per tuam continentiam exclusisti. Territus h0mo, Sicut 0s est Simplicibus, cum ab eo c0nsilium quaereret pro tali delicto, respondit consess0r: Tu mihi dabis decem et et denarios, et ego t0tidem missis Deum pro te placabo. Et ipse' pr0misit, quod cert0 tempore daret et ' pecuniam. Post pauc0s dies nutu Dei c0ntigit, ut illi dii h0mines simul cum accis singulis pergerent ad larum, et saecus equi unius ob dispendium viae caderet in lutum. ecurrente alter V ut socium iuvaret, Datus ille clamavit Diab0liis remmieret 110Strum Saeerdotem, quia propter ipsum hunc t0lero lab0rem. Scis itante illocau8am, resp0ndit: Ego ei Conse8Sus Sum meam incontinentiam, et ipse mihi huiusm0di iniunxit poenitentiam ' , unde
nunc ante tempus c0mpellor ann0nam meam Vendere, et pe-1 C In piscopalii Coloniensi, sicut e cuiusdam relatione didici, sacerdos quidani ianebat parochiam regens, Vir satis literatus. - inter hos. - )continentiae in C. - diluendam. - sp pondit dare. - et in B. - cognovisset. -
poterat illa prolem. - ipse in B. - 10 C ei daret. - 11 C illo. - 2 C poenitentiam iniunxit.
175쪽
eumam p0stulatam ' deserre. Ad quod alter resp0ndit: Quid
est quod audi, Ego illi contrarium sum e0nkSSUS et tamen simili 0ena mulctatus Seias me b eandem negessitatem modo ' ad 0rum venire. Certe male sacerd0tati sumus ). Ditrantesque civitatem accusaverunt illum apud Deeanum et canonicos sanet Patr0esi, magnam ei laetentes confusi0nem. Ece si aliquid tim0ris Dei esset in hoc saeerd0te, nequaquam avaritiae suae c0nsulens tam horrenda praesumSiSSet, marime in consessi0ne. Non iste sedit, sicut Sacerdos, de quo Supra dictum est capitulo tricesimo quint0, qui pecuniam in terga )nolentis p0enitere prole eit NOT CIUS: ut qu0d multum detestetur in sacerdotibus avaritiam Domi1mS.
De avaritia et mattria sacerdotum. MONACHUS: 040 n0 meam, sed ipsius Domini Sententiam audias per os Jeremiae Pr0phetae: Extendum, inquit, manus Diea Super habitatores terrae; a minimo usque ad N imum, omne student avaritiae; et a propheta 8que ad sacerdotem, omnes factim dolum V. Item per Egeehielem: Propter pugillum hordei, et fragmen panis violabant me ad populitin meum, it intersciant anim , quae nou moriuntur, et it scent, quae non Divuli J. NOVICIUS: Sicut audivi, quidam e0nsess0res pro uno gallinaei ' et vini seXtari multoriim poenam peccatorum ' vel relaxant vel dissimulant. MONACHUS: Idelae eis per Oge dieitur: Peccata popidi mei comederunt I. Et hoc scias, quod n0n solum vitium avaritiae, sed etiam vitium hixuriae in Saler-d0tibus reprehendat Dominus, dicens per Pr0phetam: Vaec Lethaven coluerunt habitatores Samariae U . Samaria interpretatur cust0dia, habitat0res Samariae sacerdotes Sunt, qui semper in sui et aliorum sibi e0mmissorum custodia manere debent. Hi aestas Bethaven olunt, dum limuri0se Vivunt.
H0rum domui inutilis est quia i0e Bethaven interpreta-
1 B postulatam pecuniani. - 2 modo in B. - pris acerdoti confessi sumus. - tergo. - pecuniam proiecit in terga nolentis consiteri. - Jerem. 6, 12. 13. - ΕZech. 13 19. - sic libri. - BC Peccatorum poenam. - 10 Ose. 4, 8. - 11 0se. 10, 5.
176쪽
tur. Vaccae, quae animalia sunt laseiva luxuriam designant, sive ipsas sacerd0tum c0ncubinas, quas heu multi hodie sine timore colunt. Quanta mala mali sacerd0tes Deum non timentes braxento in consessionibus, plurimis exemplis tibi possem ostendere, Sed parcendum 8t 0rdini, parcendum exui, parcendum religioni. Unum tamen tibi dicam ex remoto, quod quidam mihi sacerd08 recita rit.
De matrona, quae impili a se nutrito, et in sacerdotem ProUecto, peccata lia confessa 86 et ab illo prodita. Matrona quaedam dives et honesta, peccata quaedam commiserat tam inhonesta, ut nulli ea confiteri 90sset sacerdoti prae Verecundia. Die quadam insantem reperiens destitutum, levavit, et l0 eo filii illum nutriens, literis imbui fecit, atque in Sacerd0tem ordinari. Tunc demum diaetam sumens de X-hibita caritate, consessa est ei peccata diu latentia. Quibus auditis stultus ille, immem0 Dei, immem0 impensi benescii, e hoc sumens audaciam, quia si quod peteret negaret, minaretur se eius vitia debere propalare coepit illam ad 0nsensum suae libidinis sollicitare. Cuius verba cum semina iam iustificata abh0rreret, et ille e0ntradicentem dissamaret, illa fiduciam habens de e0nsessi0ne, ne apud homine notae erpetuae subiaceret infamiae, sufficienter se Xpurgans, beneficio consessionis liberata est, et criminat0 de provincia eliminatus
est. NOVICIUS: Duo haec exempla mihi sus seiunt de c0 sessoribus malis nune aliqu0d mihi dicas de consess0ribus
De mare nia, quae confessorem suum ad libidinem incitat it.
MONACHUS: Dum ' quaedam matr0na nobilis cum qu0dam Abbat 0rdinis nostri sub JP0 consessionis de secretis c0nscientiae suae l0queretur, Vitait se in eius am0re graviter
13 Iraxare dictum pro conficere proprie valet ero Vis iam coquere, Gallice brasser. - 2 debere ni C. - CD aliquid. - ΑCD cum.
177쪽
8uccensam. Ille Sicut sacerd08 iustus ac timens Deum, c0rsuum ignavit, male ad Se 0nVersam verbis quibus p0tuit mertit, dicens se m0nachum Sse, Senem, pann0Sum ac neglectum. Et sicut ipse dixit cuidam monacho, qui mihi recitavit, semina eadem tam praeclara ' suit, et tam 90tens, ut Si essem, inquit, in saeculo, sicut aliquando sui, nunquam illide tali re nec tu minimo Verbo sacere auderem mentionem. Cernis, inquit, quomodo nobis iam mortuis saeculo diabolus insidietur Fuerat enim idem Abbas ante conversi0nem miles in armis Strenuus, pulcher, satisque n0minatus et Si vis Seire, ipse erat d0minus aroliis Abbas Vitariensis. NOVICIUS: Vtinam haberent omnes consess0res tim0rem D0mini, ut vir iste MONACHUS: 0n solum necessarius est eis timor Domini, quo Se a peccat cu8todiant, sed etiam prudentia, per quam inter peccata discernant, ut cum clave p0tentiae in usu habeant clavem scientiae, ut sciant disserentiam inter scabiem et lepram, id est, inter veniale et m0rtale item inter lepram et ' lepram, id est, inter mortale et criminale, quia peccata peceati sunt gravi0ra, Sive Venialia Sint, sive mortalia et secundum h0 satisfacti debet extendi, et de Scabie sive lepra iudicari.
De indiso et sacerdote, qui sibi consitentibus iniuristere solet poenitentiam anni praeteriti. Quidam sacerdos et plebanus in pr0vineia nostra est, qui in Quadragesima venientibus sibi ad 0nsessionem dicere c0nsuevit: Qualis p0enitentia iniuncta sui v0bis ab anteces-80re meo, talem Vobis m0do iniung0. Aliis dicebat Quod vobis iniunxi anno praeterito, hoc et Sto ann servetis, non attendens quid p0stea peccaverint, Vel qualiter pro praeteritis satisfecerint. 0es' n0bis recitavit unus de par0ehianis eiu φ .2 BC clara. - A et non. Homil. III p. 91: lepra mortale peccatum est. Diversas species in Levitico distinguuntur leprae, per quas Varia peccata animae figurantur. Lepra est idolatria, alia species periurium, tertia homicidium, quarta adulterium, et sic de ceteris. Quantum enim distat inter scabiem et leprain, tantum disser inter peccatum Veniale et imortale. - haec.
178쪽
164 DISTINCTIO TERTIA CAPITULUI XLV.
Item de pleiano, qui pluribus consiteri olentibus, generalem
praedicen confe88ionem, Omnibus eandem iniuriaeitp0enitentiam. Alius quidam plebanus, sicut audivi ab eius dece880re, hanc habebat e0nsuetudinem, ut in Quadragesima e0nfluentibus ad ecclesiam consessionis gratia par00hianis suis, ipse Sex Vel et simul duceret ante altare, et st0la 0llis oriunimp0sita, Teut0nie generalem eis praediceret conse8Si0nem, singula verba illis post eum iterantibus. Quibus omnibus Similem atque eandem iniungens poenitentiam, simul abire praecepit. Sic faciebat omnibus, non considerans quid sesterint, qui plus, quisve minu peccaverit. Desinet e0, cum quidam e parochianis, Vir grandaevus, et in saecularibus
pruden8, pr Suecessore eius mitteret, postulans aeram Ommuni0nem, e qu0 infirmaretur usque ad 0rtem, veniens
sacerdos dixit Prius debetis sacere consessi0nem. Respondit ille: 0s mihi eam facite. btabat enim consuetudinem supradictam. Cumque Sacerd0s 0nend illum instaret, commotus ille dixit: Certe, 0mine, nunquam mihi talia secit praedecess0 vester. Et cum negaret ei c0mmunionem, tandem in haec verba prorupit: 0nfiteor me pecca88e in adulteriis, furtis, rapinis, h0mieldiis, periuriis, aliisque multis criminibus ). Tunc sacerd0s Fecistis haec omnia Respondit ille Vere, domine, nihil horum c0mmisi. Ex antiqua tantum consuetudine sic c0nfitebatur. Et non p0terat eum 'indueere, ut peccata a se commissa consteretur. Vides quales e0nse88Ores, quales d00t0res, quales animarum rectores.
Unde tanta negligentia, unde tam stulta iudicia, nisi ex divinae legis ign0rantia Vis n0sse quantum prosint constentibus
consess0res literati NOVICIUS: V0l et ' desidero.
179쪽
DE CONFESSIONE. 165 CVITULO XLVI.
De muliere in confessione se iustisicante, cui pruden confessor ostendit plura mortalia peccata habere.
eum mulier quaedam temp0re quadragesimali peceat Sua c0n- steri Flectens oram e genua, quicquid se boni meminerat commiSiSSe coepit enumerare, et eum Pharisae evangeli00 iustificare se dicens: D0mine, 0 sextis seriis Sole per annum in pane et aqua ieiunare, eleem0Synas meas dare, cele-Sim frequentare, et multa in hunc m0dum. Cui plebanus dixit Ad quid, domina, venistis Numquid pro istis peribus vultis suscipere p0enitentiam , Quare n0n dieitis peceata vestra Resp0ndent illa: Nihil mihi e0nseia sum ait plebanus: Cuius estis Ticii Respondit mulier: Ferrum venderes0l00. Ad qu0d ille: 0letis haliquando minores ferri particulas
in ligatim is mai0ribus intermiscere, ut sic t0tum simul Vendatis Dicente illa, s0le0 respondit Ecee 00 0rtale secentum est, quia doliis. Et adiecit Soletis aliquando mentiri, iurare, periurare, aemulis Vestri maledistere, aliis his vendentibus invidere 3 Resp0ndit ista j, quia in talibus saepe Xeed0. Plebanus dixit Et ista omnia peccata sunt mortalia, et niSi Ρ0enitentiam egeritis e0ndignam, eius ibitis in gehennam. Territa illa in verbis ' eius, pesteasse se rec0gnovit, et quid de ceter c0nfiteri deberet, dididit'). Bene iste, utp0te Vir prudens et literatus, novit 1 dere parietem, et ostendere idola
in corde mulieris depleta. NOVICIUS: Quid est ladere parietem MONACHUS D peeeatis e0rumque' circumstantus
interr0gare eonfitentem Verba sunt Zechielis, et a met0 Greg0ri plene et excellenter exp0sita' . Cavere ' debet c0nk880r, ne sic incaute parietem, id est, confitentis e0nscientiam per interr0gati0nem ladiat, ut eum peccare doceat.
de peccato eiusque. Peccatorum circumstantiae sunt tempus peccandi modus, et Oca cum personis: Homil. IV. p. 22.
9 EZech. 8, . Gregor. Regul Pastor. II, 10. 10 D cavere
180쪽
Quod confessor non debet de ignotis peccatis investigare, et emplum de virgine in hoc scandalizata. Virgo quaedam religiosa in partibus Brabantiae sacerd0ti cuidam c0nsessi0nem fecit. Ille Sicut imprudens, incaute c0epit conscientiam eius s0dere, id est, de quibusdam peccatis ign0tis, quae nunquam laeerat Vel audierat, interrogare. Quae mox de eisdem peccatis coepit tentari, et in tantum turbari, ut diceret sacerdoti Male habeat caput vestrum, qu0d 0die fecistis mihi horum mentionem. Et, sicut alteri 90Stea conse8sa est sacerdoti, n0n sine maximis laboribus ab eisdem peccati se' e0ntinuit. Ita odiendus est paries, ne d0mus deiiciatur, sic quaerenda' id0la sub stramentis, ut
tabernaculi 1 non evertatur Debet tamen consess0 valde esse sollicitus de peccatis sibi c0mmiss0rum, e0Sque ad O sessi0nem pr0vocare tam Verb0' quam exempl0.
De Abbate, qυ alterum Abbatem suo eaeemplo Pr oc uad confessionem. Abbas quidam ordinis n0stri scire v0lens congeientiam auterius cuiusdam Abbatis Ei sui, sicut ab eius ore audivi, generalem illi de peccatis suis secit c0nsessi0nem. Deinde dixit: 0mine Abbas, si vos aliquid vultis distere, libenter audiam. Verecundatus ille, c0nsessus est ei versa iste peccata Sua c0ntra pr0positum, pr0V0eatus illius Xemplo magis quam Verb0. Non enim tenebatur ei 0nsteri. NOVICIUS: Ut vide0, prudentia c0nses80ribus satis est necessaria. MONACHUS: Hoc amplius in subiecto probabis exempl0. Qu0d autem dicturus sum, didie a qu0dam venerabili sacerd0te et Pri0r 0rdinis Praem0nStratenSiS.
1 in ad BC. - se peccatis. - CP quaerenda sunt. - de verbo P verbis. - Dc ego liben