장음표시 사용
221쪽
sponso c0elesti Domin meo est ' . Tandem virginis pertinacia parentes taediati, pr0priae illam reliquere V0hmtati. Quae Christ0, quasi de Vict0ria gratias agens, cellam sibi fieri secit, in qua ab Epise090 velata et reelusa ), ipsi 80li 0la satis devote ' per dies aliqu0 servivit. Invidens tantae
artuti diab0lus, variis illam tentati0nibus e0nquassavit, et veneno tristitiae innocuum virginis pectus insciens, sanam infimiavit. Mox illa c0epit variis cogitati0nibus A fluctuare, in fide nutare, de perseverantia desperare. InVa8it eam et desectus cordis tabitud0 0 0ris, t0rpor in rati0ne, 0l0 de reclusi0ne. Interim dum sic periculose puella nutaret, Supradietus Abbas rdinis Cisteretensis, cuius curae ab Episcopo commissa suerat, visitati0nis gratia advenit, et quom0d Viveret,
vel qu0m0diliaberet ' inquisivit. Resp0ndit illa Male vivo, male vale0, et quare Vel propter quem hic reclusa ' sim, prorsus ign0r0. Cui cum Abbas diceret Propter Deum et propter regni mac0el0rum illa' resp0ndit: Quis scit, si Deus sit '), si sint cum ill angeli, animae, vel regnum c0el0rum Quis ista vidit quis inde re siens visa n0bis manifestavit Huiuscemodi
sermones ut Abbas audivit, t0tus contremuit, c0nVersusque
ad virginem ait: Quid est qu0d 0queris, sor0r Signa c0rtuum. Respondit illa: Ego loquor sicut mihi videtur. Nisi
videam ista, n0n eredam. Og ut Sinas ' me exire, quia restiu-si0nem hanc diutius sustinere n0n vale0. vii Abbas intelligens ' ex immissi0ne diab0li tam repentinam esse tristitiam, et ex tristitia desperati0nem, ait: 0ror, inimicus gl0riae tuae invidens, perieul0se te tentat, tu sta in de viriliter age, et 00nsortetur eo tuum, et sustine Dominum Amicis et cognatis e0ntradicentibus, tu sanctam hanc elegisti vitam, tiistam desiderasti reelusionem. Quae cum Surda Ure monentis et exh0rtantis verba perciperet, r0gavit eam Abbas, ut saltem septem diebus ibi sustineret, d0nee ad claustrumiens et rediens, denuo eam risitaret. Qu0 ut pr0mitteret eum vi obtinuisset, ad 0na8terium pergens perieulum virginis fratribus exposuit, et ut orationes Speciales per
1DBC ad Christo. - inclusa. - DC devola. - 43 ADP tentatio ilibus. - se haberet. - inclusa. TY iterum illa, C rursum illa. - B sit Deus; paulo post B cum eo C cum ipso. - ABC sinatis. 10DC cognoscens. - 11 Psal. 26, 14.
222쪽
bus praecepit. Ipse Ver in pr0pria per80na, quantum aluit, Domino supplicavit pro illa Hebd0mada completa, reversus
ad eam ait: Quom0d modo i habes, ita Resp0ndit illa: Optime, pater. Nunquam melius ). Infra hos dies septem
plus sum laetificata, pliis c0nsolata, quam ante tuum discessum fuerim e0ntristata vel desperata. Sciscitante e causam cons0lati0nis, ait illa Pater, culis meis vidi de quibus dubitavi. Post discessum tuum anima mea de e0rp0re suit educta, et vidi sanct0s angelos, vidi animas beat0rum, vidi praemia iust0rum. Corpus autem meum Vidi eulis animae in au mento cellulae meae ita exsangue iacere et pallidum, sicut herbam Sine suste et arefactam. Interr0gata ab Abbate, qualis esset effigies animae respondit Anima substantia spiritualis est, et in sui ' natura sphaerica, ad similitudinem gl0bi limaris. Ex omni parte videt. Quando ver animae exsistenti in eo pore angelii SiVe anima apparet, in liniamentis corp0reis Seo8tendit. Quando anima Xsistens in carne a carne libera
est, animae c0nsimili sicuti est apparet ). NOVICIUS: Huic visi0ni satis concordat quod Abbas 0rimundi ' animam
suam, a mortuis rediens, Similem esse dixit vas vitreo, et ex
0mni parte oculatam, Sicut memini te dixisse in distinetione prima capitul tricesim secund0. MONACHUS: Quaedam 'etiam retulit eadem sanctim0nialis de adventu Antichristi, quae hic p0nere nol0, e quod multi de illo pr0phetanta decepti sint. NOVICIUS: Satis me terret, qu0 Dominus
mentem tam Sanctam, tam mundam et Virginalem, tam immundis et tam nefandis tentationibus vexari permisit. MONACHUS: Inc0mprehensibilia sunt iudicia eius, et VeStigabiles viae eius ' , sicut audies de tentatione alterius cuiusdam sanctimonialis, cuius tentatio tant est pericul08i0r, quanto incertum est quali sit sine terminanda.
4 VΙΙ, 16: anima educta a corpore quando non Strevertenda, reliquas animas sive spiritiis angelicos videt sicuti sunt. Quando vero reversura est ad corpus, non ei datur an
m3 Sive angelos contemplari, nisi sub aliqua similitudine et liniamentis, propter viventes. AC et pes Mori mundis,
223쪽
De sanctimoniali, quae in side dubitans ' et desperans, in Mosellam se praecipitacit. Infra paucos menses quaedam sanctimonialis, semina pr0Veetae aetatis, et magnae ut putabatur sanctitatis, a Vitio tristitiae in tantum est turbata a spiritu blasphemiae, dubietatis et dissidentiae de vexata, ut caderet in desperationem. De his quae ab infantia credidit et credere debuit, mnino dubitare c0epit, nec ab aliqu0 induci potuit, ut divinis e0m- muniearet sacramentis Quam cum interrogas Sent 40rores, Dee non et neptis eius carnalis ), cur ita esset indurati r spondit, Ego sum de reprobis, de illis scitisset, qui damna di sunt Quadam die commotus Pri0 dixit ad cillam: Ἀ0r0r, nisi resipiscas ab ista infidelitate, cum mortua sueris, in campo te saeiam sepeliri. Quo verbo illa audito h tunc tacuit, sed verbum bene retinuit Die quadam, cum quaedam e 80r0ribus mesei qu essent iturae, illa latenter p0st eas 'exiens ad litus M0sellae, super quod 3 situm est monasterium, Venit, et cum naviS, quae 80r0re 90rtabat, amota esset, delit0re 'h in fluvium se praeeipitavit Hi vero qui in navi Erant, SODum aquae m0tae audientes, et respiciend0 ), 0rpus eius canem putantes, mutu Dei inus c0gn0scere Volens certius quid esset, ad locum metus iucurrit, it ut 0minem vidit, numen intravit et extraxit Tune considerantes quod Supradicta 40ret sanctim0nialis, iam lene suffocata. territi sunt neS, et curam ei adhibentes, postquam aquam V0muit, et loqui 40tuit. interr0gaverunt eam licentes Quare nam crudeliter egisti, sor0r Respondit illa: D0 minus iste, digito Priorem ostendens' , minatus est miles, quia me mortuam Sepe Iire deberet in campo. inde magis elegi gurgitem hune Supematando descendere, quam bestialiter in campo sepeliri Tune ad 0nasterium illam reducentes, diligenti0rem ei cust diam adhibuerunt. Ecce quanta malitia naseati tu des tristitia. Femina ista ab insantia nutrita est in m0nasterio, virgo
1 C dubitavit. BC neptes eius carnales. - audito illa. II, 2 p. 59 talibus sacerdos auditis. - supra quam. - BCD esset a litore. - respicientes. - DB demonstrans, ut III, 31. VII, 16. XI, 62. XII, 29.
224쪽
casta devota rigida, religi0sa ), et, sicut mihi retulit vieini
monasterii magistra, omnes puellae ab ea educatae ceteris virginibus magis sunt disciplinatae, magis devotae. Spero tamen quod Deus, qui missium est miseric0rs, qui multis m0dis elect08 si10 tentat, qui tam miseric0rditer de flumine illam liberavit, pristinos eius labores attendens, sinaliter perire non sinet. Multa tibi possem huiusm0di tristitiae exempla recenter geSta reserre, Sed time quod infirmis n0 expediat
talia legere vel audire. NOVICIUS: Ego iam satis didici nihil fieri sine ratione larte de Deus talia permittit, ne
aliquis, quantumlibet sit perlaetus, de suis virtutibus vel .virtutum operibit praeSumat, Sed De t0tum, a quo est bonum Vesse 90SSe, sacere et perseere, attribuat MONACHUS: Verum distis. Ideire ux0 Loth in0bediens versa est in statuam Salis ), ut Sit malis exemphim b0nis condimentum.
De converso, qui eae desperatione in piscina e Mityocavit. Vix sinit tres anni elapsi, qu0 conversus quidam ex nimia tristitia finalem incurrit desperati0nem miserabiliter ). Loquendo vel seribend de huiusm0di tragoediis nefandis, invitus exprim0 0mina I000rum Vel pers0narum, sive rdinis qualitatem, ne per hoc aliquam religi0sis inserre videar* v recundiam. Idem frater bene mihi sui notus, vir a iuventute usque ad senectutem laudabiliter et sine querela inter statres conversatus, ita ut nullus illo videretur in ordinis observati0ne districti0r, et in virtutibus Superi0r. Rar0I0quebatur, raro indutiis consolati0nibus utebatur. Nescio quo Dei iudiei ita tristis et pusillanimis esseetus est, ut tantum de peccatis suis timeret, et ' onamin de vita aeteria desperaret.
N0 quidem dubitavit in de Τ), sed tantum desperavit de
salute. Nullis seripturarum uet0ritatibus 90terat erigi, nullis exemplis ' ad spem veniae reduci. 0dicum tamen creditur peccasse ) Cui cum fratres dicerent, quid habetis unde
1 BC et religiosa. - 2 Genes. 19, 26. - sinalem desperationem miserabiliter finivit. - 4 BRvidear in serre. - BC mihi bene. - ut, quod. - de fide. - exemplis poterat. Di peccavit, ut creditur.
225쪽
timetis, hiare desperatis 3 resp0tulit Non possum dicere, sicut consueri, rati0nes meas, et ideo timeo gehennam. Quia tristitiae uti laborabat, detre accidiosus erat, et e utroque nata est in c0rde eius desperatio. P0situs in infirmit0rio ), quodam mane ad 0rtem praeparatus ad magistrum suum venit, dicens: Non possum diutius e0ntra Deum pugnare. Illo Verba eius minus c0nsiderante, ad piscinam m0nasterio pr0ximam abiit, et in eam se praeeipitans Sus eatus est.
De sanctimoniali, quae a quodam maligno conΓσ8s dementata, in puteum e praecipitavit. In alio qu0dam m0nasteri sanctim0nialium' ann praeterit similis pene casus contigit, licet causa impellens dissimilis fuerit. Puella quaedam, sicut milii retulit quaedam sanctimonialis eiusdem ordinis, a quodam homine miser0, habitu quidem religi080, 0n anim0, ita magistis artibus est dementata, ut tentationes ab illo concepta sustinere n0nIOSSet. Nemuit tamen suam passi0nem aperire V0luit, sed S0lumm0do dixit Exire vol0, quia p0enitet me huc venisse. Quae diuti )erire n0 permitteretur, tristitia urgente, in puteum ' se nullo vidente praecipitans exstineta est. Quam dum ' ubique quaererent, nec invenirent, ree0rdatae Sunt quaedam 80r0re eam
dixisse: Ego sust stabo me in pute0. Quaesita est ibi et inventa, Sed mortua. 0dem temp0re quidam ' homo miser bilis, alterius cuiusdam monasterii sanctimonialem simili xtraxit malitia'), et impraegnavit, quae in Saeculo m0rtua St.
De ivvmcula, quae eae tristitia se suspendit, ab amasio
Ante h0s annos tredecim, c0nventus D08ter veniens demeSSi0ne, eum navigio Rhenum ascenderet, et in villam Co-l0niae vicinam, quae Rodinkirge dicitur, veniret, iuvencula quaedam in ipsa h0ra vitam sinierat, adhue iacens in terra.
226쪽
De qua dicebatur, qu0 a qu0dam vir genuisset pr0lem, et quia ab eo fuerat repudiata, ex tristitiae vehementia talem sibi inflixerat 0rtem.
De adolescente, qui estibus suis dehisis, eae tristitia Se suspendit. Anto illud tempus adolescens quidam C0l0niae vestes suas deluserat. Pro quo infortuni ita tristis essectus est, ut sol rium domus suae ' ascenderet, et laque vitam finiret. Vides nunc, quam pericul08 Sit tristitia, quae n0n est seci dum
Ddum 2 NOVICIUS: Quid sentiendum est de animabus ist0rum 2 MONACHUS: Si 0la tristitia et desperati0, 0n
phrenesis, aut mentis alienatio, in causa sitit ), haud dubii unquin damnati sint. De suriosis et latuis, in quibus ratio n0nvivit, quae8tio n0n est quin Salventur, qu0cunque modo m riantur, Si tamen prius habuerunt' caritatem. De supradicto c0nverso quidam Vir sapiens, qui illum bene novit, me a diente sic ait: Non credo quod unquam perlaete fecerit eoi sessi0nem suam. Deus enim iust0s et timentes se, licet meis aliquando quosdam, iusto su iudicio, permittat in sensuperielitari, non tamen ill0s sinit tam miserabili 0rte niti. Ecce exemplUm.
De Bald in monacho quandoque in muri lch a ocato. In Sax0nia civitate Brunswieli miles quidam n0bilis sui nomine BaldeWmus, eiusdem civitatis advoeatus. Iste inspirante Deo saeculum deserens, in d0mo quadam rdinis n0Stri, quae Relaxhusen' dicitur, habituni suscepit. Qui tot anno probati0nis ita sibi rigidus exstitit, ut tam ab Abbate
quam a magistr0 SUO Saepe argueretur. Factus Ver mon chus, tanti sui servoris, ut 0n sufficerent ei communia, imo etiam c0mmunibus superadderet multa pestialia, et ra
p0neret privata Ceteris quiescentibus, ipse laboravit;
227쪽
aliis dormientibus, ipse vigilavit. Tandem ex nimiis vigiliis
et lab0re, exsiccat iam cerebro, tantam capitis incurrit debilitatem, ut nocte quadam, antequam conventus ad matutinas surgeret, rat0rium intraret, Mi mam novici0rum ascenderet, et sitne eampanae collo Suo circumligata j, desiliret, ipsamque campanam m0le 0rp0ris trahendo crebris etibus pulsareti Territus ustos, festinavit in rat0rium; sed multo amplius territus est, dum sic pendere ' videret monaelium Acem rens tamen lanem incidit, et adhuc palpitantem, et pene Strangulatum deposuit atque refocillavit. Ab illo temp0re nunquam Sensum pristinum recuperare p0tuit. Adhuc dicitur vivere, De est ei curae quando Vel quid c0medat, sive quamdiu dormiat. Si quandoque de indiseret servore nascitur vitium
addidiae. NOVICIUS: Dietum est superius, de aecidia sive tristitia etiam nasei pusillanimitatem. Haec n0n videtur mihi esse vitium. MONACHUS: Arbor mala non potest sacere fructum b0num δ). Licet pusillanimitas ceteris filiabus aestidiae sive tristitiae minor rideatur esse malitia, satis tamen tentatio illius est periculosa. Ipsa converti volentes ad 0-Dam Vitam, Saepe Vertit conver80s ne proficiant impedit.
De Scholastico, qui annum probationis complevit in nigro ordine tim0re silentii. MONACHUS: Abbas quidam nigri ordinis, m0d monachus 1 ordine n0str0, narravit mihi, qu0 magister quidam Parisiensis ad 0rdinem n0strum venire desiderans, silentium primi anni ex quadam pusillanimitate mentis ita timuit, ut ordinem Nigrorum intraret, ibique probati0nis annum c0mpi ret. Qui 0 ut laetus est monachus, dixit ad conventum:
Gratias v0bis ago ), 0mini mei, de beneficiis mihi a vobis exhibitis, quia ad quod veni, hoc apud vos explevi. 0 doctu licentia Vestra migro ad orduiem Cisteretensem. Non enim veni ut 0biseum manerem, sed ut inter Vos tentationes quas timui mihi temperarem. Veniensque ad quandam O-mum ordinis nostri, non ut 0vieius probationem intraVit, Sed habitum tantum mutarit. 1 CR circumligato; cons. III, 38. - I in pendent en . 3 Mailli. 7, 18. - Α exenipla. - CP ago vobis.
228쪽
De praelatri qui Ordinem Nocavit tentationem. Ree0rd0r mi cuiusdam viri valde literati et cuiusdamn0bilis ecclesiae praelati. Huic cum nuper dicerem, quare 110 Venitis, ut quid tamdiu exspectatis resp0ndit mihi: Non aude intrare in tentationem distrieti0nem 0rdinis tentationem appellans. X ult enim tempore voluntatem habuit Θniendi ad ordinem, sed quadam pusillanimitate impeditus estusque adhuc. Huic c0ngruit illud Sal0m0nis: Qui observat
Lentum, tinguam semina I. Ventus est tentati0, seminatioc0nversio. Qui nimis timet in ordine tentari, vix poterit ad ordinem converti. Novi hires in saeeul0, tam clericorum quam late0rum, qui a multo temp0re Otum fecerunt, me tamen audent converti timore tentati0num. Semper ante Oeu-l0s habent tentati0nes , Sed non considerant multim0das quae in rdine sunt e0nsolati0nes. Eece Xemphium.
De milite, qui ordinem Litavit timore pediculorum. Retistit mihi R Daniel Abbas c0naviae, militem quendam honestum et ni militia n0minatum, in Camp0 laetum fuisse
monachum. Hic cum alium quendam militem, aeque in armis Strenuum, in Saecul amicum habuisset, et die quadam ad 0nversionem eum hortatus suisset; resp0ndit ille magnae pusillanimitatis verbum Vere, amice, ego larte Venirem ad ordinem, Si non esset mi res quam time0. Interrogantem0naeh0, quaenam esset res illa resp0ndit miles Vermiculi vestiment0rum Pannus enim laneus mult08 Vermicul0s nutrit. Tune ille subridens ait Oeli lartem militem Qui in bello diab0li 0n timuit gladios ), in militia in sti timere debet pediculos Auferent tibi nune pediculi regnum Dei )γIlle sed ad haec verba tune tacuerit, temp0re tamen m0die0 emens, ), effectu resp0ndit. Nam et ordinem tam verbis quam exemplo illius prov0eatus intravit. C0ntigit ut 0stea hi du0
229쪽
c0nvenirent ' C0l0niae in ecclesia beati Petri. 0nachus
vero Campensis cum alterum regulariter salutasget, Subridens adiecit: Quid est, rater Timesne adlui vermicul0s Ille bene ee0rdans unde talis interrogati haberet riginem, et ipse subridendo resp0ndit Verbum b0num, verbum ' memoria dignum: Crede mihi, frater, et hoc pro certo scias, quia Si essent omne Vermistuli omnium monachorum in imo ' c0r-p0re, 0 me de ordine m0rderent. Quo verbo audito, ille multum aedifieatus est, multis illud ad aedificati0nem recitans. Vides quanta Drtitudinis laetus sit is, qui ante e0nverSionem nimis fuerat pusillanimi. Unde h0c, nisi e divinis cons0lationibus, quae sunt in ordine Haec de his dicta sint, qu0s vitium pusillanimitatis ne c0nvertantur avertit. Nune audi aliqua exempla de his, qu08 08t 0nver8i0nem ne pr0scerent tentavit et impedivit.
De tentationibυ Godefridi Seholastici sancti Andreae in
Seh0lasticus sancti Andreae in Col0nia G0defridus, cum
esset vir debilis et destrepitae aetatis, ad ordinem cum multa animi constantia' venit. Ego vero cum ipso in probati0ne sui. De quo etiam phimma quibus vexabatur tentationum genera vidi et audivi. Die quadam cum ad horum festinaret, et appam Suam induere c0naretur, diab0his conatum eius impedivit, cappamque lartiter retraxitq). Tandem p0stn0n 0dieam β satigationem ad se reversus, a diab0l se impediri considerans, cappam induere cessavit, et Signans Sestigavit inimicum, nec aliquod deinceps passus est impedimentum. Cum iam ad finem tenderet annus probationis, c0epit ei diab0his ad mentem reducere diversa, quae In Saeculo habuerat commoda, pr090nere etiam plurima, quae in rdine esse videntur ine0mmoda, pondus videlicet Vestiment0rum,l0ngas Vigilias et Silentium, tal0rent in aestate it rigus in
1 B postea convenirent hi duo, C hi duo convenirent postea. - 2 ADP et III, 21: Verbuin bonum, Verbum sanctura , Verbum naemoria dignissimum. Cons. IV, 4. VI, 5. - KR meo. - 4 ADP instantia. - extraxit. AEL post modi cani, B non post modicam.
230쪽
hyeme, regulare elimium et' tenuem diaetam, et cetera his similia δ). In qu0rum mnium c0nsideratione ita pusillanimis essectus est, ut Omnin de perseverantia desperaret. Et dixit mihi: 0n putabam rdinem tantae esse' districtionis. II quo ad 0 tempus aestimavi, quod minuti carnes comederent, et qu0d 0naehi sine cucullis suis dormirent Poenitetm huc Venisse. Pr0positum meum est, ut per memetipsum cantem in ecclesia mea in Herhsheim ε), cuius ast0r sum, quae satis male m0d0 0eata 8t; et per per Dei gratiam, qu0d 0neste et sine querela regere debeam in ea plebem mihi commissam. Cui resp0ndi Tentati diaboli est, qui vos sub speeie 0ni eiicere conatur. Tunc ait: Si istud n0 est b0num, revertar ad praebendam meam, et in ambitu claustri cameram aliquam mihi ' eligam, ubi tam canonice vivam, ut alii exemplo me aediscentur. Ch0rum frequentabo, et quicquid mihi subtrahere potero, pauperibus erogabo. Ad quod iterum respondi: Et 0 c0nsilium diab0li est. Si FVersus fueritis, omnibus eritis derisui, et qui haec' suasit, ipse in peccata pristina vos praecipitabit. Sic e fluctuante,
cum die quadam ego ad latus eius sederem, et Verba consolationis impenderem, codicem Psalm0rum arripuit, aperuit, et ait: Videamus quid de me dicturi sint fratres mei, Si rever-SUS suero. Primus autem versiculus qui oecurrit, iste erat :Adversum me loquebantur, qui sedebant in porta, et in me
psallebant, qui bibebant Minum ' . Statimque exclamavit: Verum praen0sticum' i Eg0, inquit, tibi exponam pr0phetiam
istam: Si rediero ad sanetum Andream, c0nean0nici mei, qu0tiens in p0rticu eelesiae suae sedebunt, ipsi adversus mel0quentur, me iudieantes, et de sali ite mea ' disputantes. Noetibus Ver0, quando sedebunt ad ignem, et Vacabunt pol ti0nibus, ero 8almus eorum. Sicque Dei miserie0rdia ad mentem reduetus, et a se ipso consortatus, monachus es eius est, et n0n mult0 08 in b0na 0ntriti0ne desunctus, migravit ad 0minum.1 et om BC. - 2 sic emendavi librorum lectionem, cetera huiusmodi similia. Cons. III, 26. - B esse tantae. 4 Herlisheim est oppidulium in Alsalia Superiore prope Colmarsitum. - CD mihi aliquam. - BD et pes hoc paulo post ipse adit BC. - BD erat iste. - Psal. 8, 13. 9 BC pro nosticum cons. X, 24. - 10 A mea salute.