장음표시 사용
151쪽
multi sint cinhabitatores eorum: si conabuntur duo, quae sibi invicem prohibita sunt, educere quid hex uno in alterum, intermedium non advertet animum suum, neque loquetur cum illis, sed dicenti si ve cogitabunt incolae ejus: forte hic, qui educit, est unus ex habitatoribus intermediis, cui tam istud,quam illud satrium dicitum est. Sed hic, quod res Q. viros attineth, si venerit unus de duobus extremis, ad educendum saliqvid intra duas ulnas extremi alterius, advertet intermedius animum stam, &loquetur ad eum dehortando. Decisio tamen est juxta R. Schimeonem, quod ad tria atrii; quod nimirum duo extrema tantum sibi invicem sint prohibit .
Minorit assiqiam arborem, autmaceriem qud,antequam tenebrae Oboriantur, pervenire possies nisi quod fessus sit, & requiescere in loco suo velit. Tum non dixit quicquam: Quandoquidem non expressiit, quasnam quaternas ulnas eligat sub arbore, non erit cibi illius sedes Sabbathica, nec habebit ille nisi quatuor ulnas in loco, ubi est. Ecce enim Non acquisivit sedem Sabbathicam in Ioco suo, postquam animum suum a Sabbathice ibi sedendo avertit. Sed neq, sub arbore Sabbathicam sedem acquisivit. M vero valebunt tum, quum octo ulnae sub arbore fuerint, aut plures. Sed si septem ulnae suerint,vel te invito pars domus. seu sedis Sabbauiic ejus cognoscitur per mediam ulnam quae in centro est. Nam ut hanc non eligat, fieri nequit. Si enim in medio arboris quatuor ulnas sibi elegit, ista est ex illis. At si ab hoc latere aut ab isto latere, rurissus ista erit ex illis. Itaq; ibi domum seu Sabbathicam sedem hacquia fiuitio Si dixerit: y sedes mea Sabbathica erit ad radices diu Postea4vam locum seum determinavit, ista sedes Sabbathica ipsi acquisivit bis mille ulnas, ad latus pedum ejus, & bis mille ulnas ad latus domus ejus.
ANNOTATIO XXXIII. AD MISCHM HAE
152쪽
dixerit: sedes mea Sabbathica est in loco . ideoq; dixerat: sedes Sab-hathica esto mihi in loco meo acquisivit sibi locum suum. Rorundas nam de urbibus refugii, ex quibus bis mille ulnas termini Sabbathici discimus, scriptum est: hoc erit ipsis suburbiis urbium I Num. XXXV.v. s. Huic tu das Nn h. e. angulos. Num ergo non dabis angulos agen tibus Sabbathum p Doctores nostri, qui requisiverunt quadratas, interpretati sunt hoc dictum est, ad includendum; q. d. 'ra quod huic simile est, crit omnibus agentibus Sabbathuni. Decisio etiam est juxta Sapientes. Sicut tabula quadrata Cest, scripsit R. noster Moses filius Majmonis, quod cum fieri nequeat, ut quis faciat quadratiim praecisum accurate, tradiderit sicut tabula quadrata, q. d. quemadmodum homines quadrare solent, etiamsi praecisu quadratum quid non fuerit. Ut sibi lucriquciat angulas angulos se qui sunt in diametro quadrati,in circulum, qui intra illud est, excedunt.
ANNOTATIO XXXIV. AD MISCHN. IX. At hoc est, i od dixerunt .
Ais hoc est, quod dixerunt: Qvj eiusmodi est, cujusmodi hie, qui in via est, nec panis cum ipso,ut adeo nunc pauper sit, ei permiserunt Sapuentes, ut miscere possit per pedes suos. Nam R. Metro haec fuit sententia: Principaliter mixtura Sabbathica si per panem; sed indulgentia haseest, qua indulserunt pauperi, aut ei, qui invia cum sit, panem secum non habet, ut per pedes suos misceat. Sed R. Ichudali existimavit: principaliter mixtura Sabbathica fit per pedem sed indulgentia haec est, qua indulserunt diviti qui suis pedibus ire non potest, ut mixturam suam permanum legati mittat. Et decisio est iuxta Rabbi Iehudam. Interim R. Metr&R Iehudati in hoc consentiunt, quod, si quis dixerit sedes mea Sabbathica esto in loco, is non acquirat sedem Sabbathicam in isto, quem dixit, loco; nisi pauper fuerit, aut si in via constiturias, nec panem secum habeat; divitem autem oporteat mittere panem in locum sedisSab hathica suae. Item, qui dicit: sedes mea Sabbathica erit in loco N. non acquirit ibi sedem Sabbathicam, nisi ipsi tantum de die spatium superfuerit ut, si currat, possit pervenire eb,antequam tenebrae oboriantur. Quod si itaq; quo tempore dicit, sedes mea Sabbathica esso in loco N. non superfuerit tantum de die spatium, non acquisivit ibi sedem Sabbathicam.
153쪽
ANNOTATIO XXXV. AE MISCHN. X. Si quis iuveris, ut iret G
Si quis exiverit ex urbe sua, dum miserunt illum cives urbis εpsius, adldeportandum iis mixturam, quo possindabire postero die in urbem, cum qua miscent & sita est iis ad duos terminos Sabbathicos, ut adeo ex una in alteram beneficio mixturae abiresqueant. Reduxerit vero eam socius ejin:
dicens illi tempus aestus est 'ut tempus frigoris est: ipsi licitum' videmerit,abire postero die in alteram istam urbem; quia quum iter susceperit, ut acquireret sedem Sabbathicam, adfinem bis mille ulnarum ab urbe remotum, est sicut pauper qui dicit sedes mea Sabbathica erit in loco N. atq; adeo acquisivit sibi ibi sedem Sabbathicam. Sed omnibus civibus. urbis prohibitum quia non susceperunt iter, unde non erunt illis nisi bis mille ulnae versus singulosventos ab urbe sua. R. Metro res dubia fuit aes seme iste pauper, quando domo siua egressias est, &iter suscepit an vero forte, postquam per panemmiscere potuit, lamen non miscuit,pauper non esset romodo hic esset similis Asinari Camelario, ita ut non essent ipsi his mille ulnae versus singulos ventos ab urbe sita, quod forte sedes Sabbathica ejus in eo loco, qud ad deportandum eo mixturam perrexe rat, in fine sc. bis mille ulnarum ab urbe eius; nec in fine etiam bis mille ulnarum ab urbe ejus acquisivisset bis mille ulnas versus urbem alteram, quod sorte non nisi in domo sim Sabbathicam. sedem acquisiverit. Sed . decisio est iuxta R. Iehudamia . .
Si se exiveris ultra terminum .
Velumcamvlnam,. non poterit retracedere: nec habebit nisi quatuor ulnas hinc. quatuor ulnas istinc Ec quamvis quatuor istat ulnae mira terminum Sabbathicum urbis absorptae sint mon tamen dicimus, ubi ingressus fuerit, sit ita. Existimavit namque hic Doctor quod absorptio termiuorum Sabbathicorum nulla sit. Si duas, retrocedet Ita R. Elie- se ex ea ratione, qua dixit: Mille in medio eorum: quod nimirum in sine bis mille ulnarum sint quatuor ulnae duae, ex uno latere, intra terminum sabbathicum;&duae, ex altero latere, ultra finem termini Sabbamici. Dissilia eo b Cooste
154쪽
ptio terminorum aliqua est Sed non est decisio iuxta R. Elieserenab. Si cui tenebra ingruerint quum fuerit in via constitutus,& tenebrie illi obortae fuerint extra terminum Sabbathicum, non ingredietur , propterea,quod in loco suo sedem sabbathicam non acquisiverit. Satis namq; manifestam fecit mentem suam, quod sedem Sabbathicam in loco suo acquirere noluerit. Iam in urbes quoq; sedem Sabbathicam non acquisivit; quum inter ipsum&urbem plures, quam bis mille ulnae intersint. Ita non emni illi nisi quatuor ulnas, juxta ius ejus, qui extra terminum Sabbathicum egressus est Si maxime quindecimilaraci non praecis, nam idem iuris est, si paulo minus, vel paulo amplius fuerit. Sunt quidem, qui interpretantur praecis quindecisa sed nescio, quomodo sententiam eorum defendere deneam: Dimensiones rus metiuntur terminos Sabbathicos urbibus,&signum in fine termini Sabbathici faciunt, non accurate sumunt aut extendunt mensuras ita ut in ipsissimo bis mille ulnarum fine signum faciandi, sed paululum remittunt intrabis mille; propter errantes,qui signum non cogitoscunt, Mideo nonnunquam ultra illud exeunt,redeuntq3, non tamen ex proposito. Hac ex ratione perpetuo aliquid remittere
solent intra bis mille ulnas inomodo deprehenditur, quod quindecim istae ulnae adhuc intra terminum Sabbathicum sint. Iam quia hic. cui tenebrae ingriterunt. ab aliqua necessitate oppressus est, ingredi illi permittunt, nec rigoro secum illo agunt Nam ubi rigorose agimus, res nobis est cum eo, qui extra terminum Sabbathicum egressiis est Hic namque cautior esse animum suum advertero debere ut non egrederetur. N. hilominui non est decisio juxta R. Schimeonem .
ANNOTATIO XXXVII. A D MIS N I. sivomo grat iniant urbes G
omodo ' nu gravidam significatio simia est a muliere
in v gravida, cujus venter prominet. Et hoc vult dicere: inomo . do fit ut urbs aliqua graviditatem habeat. Si domus aliqua introsum recedit, domus saliqua extrosumprominet ste inam susceperit quis signare
signum termini Sabbathici urbis, & susceperit metiri bis mille ulnas extrassa urbem'
155쪽
urbem tum, si murus eius non aequalis fuerit, sed domus cohaeserint &conjunctae suerint, solet fieri, ut domus una intra urbem magis, quam altera recedat,&retrocessio ejus rupturae similis videatur, itemq, alia domus promineat,4 extrorsum magis quam saltera exeat. Aut ruptura introrsium recedit struptura alia extrorsum prominet emam turres prominentes nonnunquam prominent introrsum, nonnunquam extrorsum.
aut siunt ibi post cornua se urbis rudera alta Tragmenta muri ex devastatione . suntq; intra septuaginta ulnas cum Scherajim urbi. na Tumuli sunt structura, quam super sepulchro erigunt , idq; propterea, ut ibi aliquis habitationis locus sit. Versus hac mensiuravi educunt. Si prominentiarum harum aliqua ad cornu orientale-septentrio nate suerit, ita considerant Maccipiunt, ac si adhuc alia prominentia isti opposita in cornu orientali-meridionali foret,&filum ab una ad alteram extensium atq; sic mensurat mensorya filo extrorsum,ita ut terininus Sabbathicus ab utroq; cornu aequalis sit, ne hinc longior, istinc brevior. Faciunt praeterea terminos istos Sabbathicos quadratos, ut sint bis mille ulnae&latera aeque, ac in medio non autem rotundos, ut sint illis his mille in medio, ad latera autem diminuantur, ut in re rotunda fieri
Dant Karpeph marginein urbi quisqvis coeperit metiri terminos Sabbathicos, relinquit urbi spatium septuaginta ulnarum Echeratim L e. ulnarum septuaginta duorum trientun ulnae Minde incipit metiri bis mille ulnas Qvja dictum est a muro urbis &extrorsum mille ulnarum circumcirci Num .XXXV. v. . vult Lex dicere: da sorinsecus mill euinas 4 postea metire; q. d. Da illimarpeph septuaginta ulnarum Seheratim in deinde metire inde extrorsum. Non dixerim Karpeph, nisi interdu.υ urbes si duae urbes vicinae sibi invicem suerint dant septuaginta ulnas cum Scheratim unicuiq; ad coniungendum eas beneficio horum Earpephorum, ut quasi una urbs sint. Et quando quis abire voluerit ex una illarum in alteram metiuntii illi bis mille ulnas extri hanc alteram propterea quod ambae sint quasi una urbs beneficio arpophorum istorum, quae illos conjungunt. Decisio autem est juxta Sapientes, quod non
dent Karpeph urbi uni; sed duabus urbibus tantumia.
156쪽
ANNOTATIO XXXIX. AD MIS N IMEIPiresiluim in triangulos itisc.
Usic tres pagi in triangulositi Non triplicati revera in resta linea, in ut tertius situs sit remote respectit lineae rectae ductaexad extremas insecunq; itaq; sic se habent, ut ii immittas inter illos intermedium, non sint inter hunc medium h& unum cxtremum plures, quam centum quadraginta&una ulna: cum triente, quae constituunt septuaginta ulnas & Scheratim pro uno, septuaginta ulnas cum duobus trientibus pro altero; si quod ad latus pagi urbis extremi alterius, non intersint inter medium Distum plures quam centum quadragintavi una ulnae cum triente tum ccce, omnes reputantur sicut unus; in vi ex uno illorum exit, ut abeat via reliquorum numerat a muro alterius extremi. Quantum vero inter erit inter medium, extremum tisis mille ulnae inandoquidem enim medius abire potest ad extremum, exbremus ad medium sine mixtura,
sic spectantive considerant,quasi medius positus foret inter illos. Sed si remotior fuerit, quam ad bis mulo ulnas, non, dicimus, quod sic
ANNOTATI XL AD MISCA IV. Non metiuntur, nisi Sc.
Non metiuntur nimirum bis mille ulnas termini Sabbathici, nisi perfunem lineum quinquaginta ulnas longum. Non minus: Namsi funis brevior fuerit, extenditur validius 4 longiorem reddit ulnam. Sed nec amis sius nam si nimis longus fuerit, gravitas ejus duplicat eum in medio ejus quodammodo,,uc nimisybrevis reddatur. Nisi e regione cordis sui. Determinarunt illi Sapientes locum, ut se unusquisque e regione cordis sui principium seu extremitatem iunis teneat. Nam si unus e regione colli sui, altere regione pedum suorum teneret, tunis brevior redde retur,&termini Sabbathici diminuerentur. Vra, ad maceriem Est hic murus lapideus, qui corruit, factus est acervus altus partim, &depressus partim Absorret ista si non fueriti aliquod istorum quinquaginta ulnas latum ab una extremitare sua ad alteram extremitatem suam
superius, etiamsiindeclivitate ejus iter plurium, quam mille ulnarum, sueri
157쪽
fuerit, non dicimus, quod mensura declivitatis eius mensurae termini Sab-hathie addi debeat. Sed unus stabit super extremitate ejus hine, altersabit super extremitate eius istinc, utabsorbeant declivitatem eius insine
uno. Et deinde revertitur ad dimensionemsiuam ex eo quod tradit addimensionem suam, indicat, quod si latitudo ejus ὀ regione urbis quinquaginta ulnis latior fuerit, nec possit eam absorbere ibi in funem. in aliqua vero extremitatum eius, quae e .regione urbis non est, possit absorbere , abeat Mabsorbeat ibi , deinde metiatur: pergat inde ab extremitate ejus&deinceps, usque e regione loci, in quo consumitur seu desinit xlatitudo vallis d regione urbis, redeatq; ad mensuram suam e regione urbis,dimensionemq; terminorum Sabbathicorum eius absolvat. Si pervenerit admonum, absorbet etiam hunc si tamen mons non sit nimis praeceps sed declivis,ita ut inter spatium quinq; ulnarum de ipso non assurgat nisi decem palmos. Sed si adeo praeceps fuerit, ut intra minus spatium, quam quinq, ulnarum, erigatur decem palmos, non absorbet illum, sed aestimat tantum & pergit. M.timnprogressusIuerit extra terminum Sabbathicum rqvando abiverit mensor ad absorbendum montem aut vallem, non exibit extra terminum Sabbauticum ad locum usque ubi cxtremitates vallis breviores aut angustiones, ut absorbere eas possit ibi, redeatq; deinde ad dia mensionem suam versus urbem. Ratio a casu est nimirum propterea, quod qui metientam eum progredientem eo viderit, dicturus sit, quod mensura terminorum Sabbathicorum laterum urbis eo usq; pertingat. D. Hismodi dixit R. Dusthara De ejusmodi ad excludendum urbem, fugit. & vitulam decollatam propinquam confossis, ubi non perserant. vn pn h. e. Persorant nimirum spectant, seu considerant, quasi per forarent illos&metirentur perforamen ad diminuendum mensuram de clivitatis eius uniuscuiusque. in admodum in Gemara dicimus. quod metiuntur illum sum quatuor ulnarum, ita ut insertorimen e . a teneat funemὸ regione cordis sui, superior autem e regione pedum suo
rum; sic metiantur eum totum per quaternas ulnas, ut diminuatur quae
vis declivitas quatuor ulnarum dimidiam staturam hominis. Decisio autem est iuxta Rabbi Dumaj.
Non metiuntur nivise nnu Gn h. e. virum dimensionisperitum. viis
158쪽
Et perveniet ad latus maris Cinnereth Num. XXXIV. .nJ q. d. quod studeant metiri terminos Sabbathicos simpliciter ab initioxa loco plano Datqvali, ut persorare non oporteat. Si amplius quid dedit uni loca, ct minus loca alteri si deprehenduntur signa termini Sabbathici huius remotiora deprominentiora quam signa termini Sabbathici cornu oppositi, observant loctura, ubi amplius quid dedit,is proserunt ulterius mensuram breviorem opposivam propterea quod non extenderit ab initio mem, quantum oportebat. Hinc in Thosiphtha traditio est, quod expandere
omnibus viribus suis debeat. Sin plus dederιtum, minus alteri vult dic re si unus plus dedit,is alter minus, quando sc. duo homines probati fuerint, quorum unus plus dedit, alter minus.
ANNOTATIO XLII. AD MISCH. VI. Si urbs aliqua fuerit unius σα
si urbs aliqvafuerit unius e g. si homo unus illam totam emerit, et , veritq; singulas domos hominibus cam inhabitantibus , postea vero facta suerit multorum, miscent eam tam , quemadmodum eam, quum unius esset, miscuerunt, ut non opus habeat spatio residuo miscent totamia
nam prohibitum est miscere urbem plurium, nisi quis relinquat in ea domos sine mixtura, ut istud residuum sit documentum smixturae. Si quidem causa mixturae haec est, ut oblivioni non tradatur lex loci publici. Caeterum ista urbs quandoquidem suit multorum, opus habuit spatio residuo etiamsi nunc unius fuerit, judicatur tamen sicut prius. Nisi fuerit extra illum se spatium residuum, quod non misceant cum reliqua urbe. Amplius quid hic nos docet, st. quod licet spatium residuum fuerit extra illam, prosit tamen toti reliquae urbi. Quanta fuit urbs Cha-dus bub qua in Iudaea est urbs fuit in Iudaea,cujus nomen Chadaschali suit, in qua non fuerunt plures, quam quinquaginta habitationes & extitit urbs ista omnium, quae in Iudaea suerunt, minima, ruitq; spatium residuum urbis magnae illi vicinae vi facta est mensura spatii residui,quod relinquere oportet in urbe ut non misceant cum reliquis documenti ergo R. Schimeon dicit,tria atriinc. Et decidit decisio,etiamsi unica dom9 in uno atrio fuerit, spatium residuum ibi hesto; at si urbi alicui non fuerit nisi una porta tantum si maxime plurium fuerit, attamen spatio residuo non indiagebita .
159쪽
ANNOTAUI XLIV AD MISCH. VII. Si q- fuerit ab Oriente Sc.
Si qui fuerit ab oriente magro, dies sene illo sanctus esse coeperie ibi, dum ille adhuc amixtura sua amplius, quam bis mille ulnas, abest, ut adeo mixtura ejus non sit mixtura, quum abire, eamq; sum cre nequeat, tum sedes Sabbathica ejus in domo ejus erit. Ecce cnim intra rerminum Sabbathicum domus suae ille consistit, omnino melli: sill est, ut sedes Sabbathica illius in domo illius sit, postquam mixtura cius non est mixtura Probibitum ipsi akneyusq. ad domum siuam ut numeret a domo sua bis mille ulnas, eris singulos ventos Ingr-ditate urbis in aliqua domuum, quae stant intra septuaginta ulnas &Scherajim. Ne quidem qui qvam fecit Ecce enim etiam sine mixtura habet ille ab urbe bis mille ulnas versius singulos ventos, tota urbs cum graviditate sua reputatur illi pro quatuor ulnis. Si siuerit ultra terminum: h. e. extra graviditatem urbis. Atq; ita expositum hoc est in Gemara Tum granium lucriferit: si versus hunc ventum seu plagam. Tantum perdidit sic versus ventiis oppositum. Ecce enim a mixturant inerat biSmille ulnas versius sing Ios ventos Iam si posuit illam in fine mille ulnarum) versus ortum. deprehenditur, quod bis mille versus ortum terminentur in fine ter mille ab urbe ut lucratus sit mille. At bis mille occidentis terminantur in fine
mille versus occidentem ab urbe ut perdiderit mille Ubi simul se
obiter ios docet quod urbs non addatur numero bis mille ulnarum versus occidentem , sed tota pro quatuor ulnis habeatur. Id quod tame hactenus tantum valet, si bis milles ulnae, quae a mixtura versius urbem umerantur, non terminatae fucrint nisi in fine urbis, aut extra urbem. Sed si in medio urbis, aut quocunq; intra eam loco terminatae fuerint. non poterit pergere in urbe, nisi ad locum usq, in quo bis mille ulnae mixturae terminantur , non autem ulterius sicut mox traditum legimus
160쪽
MAssE ME ER IIIN CAP.V. e r urbem parvam. Perambulant totain urbem parvam vicinam ipsis, lai quam quatuor ullias, . dimensionem suam extra istam absolvian . Sed cives urbM parrae non perambulant urbem magnam totam tanquam quatuor ulnas , ideo enim , quod dimensio termini Sabbathici eorum in medio urbis magnae terminata cst urbs magna eis pro quatuor ulnis non reputat ir, neq; in pergunt, nisi ad terminum usq; suum Sabbathicum ingsc si Pu suerit in urbe vragna: Mischnae hiuic aliquid deest. Sic autern vult traderes: Cives urbis magnae perambulant totam urbem parvam. Sed cives urbis parvae non perambulant totam urbem magnam inO- modo de quo haec verba acccipienda sunt de metiente bis mille ulnas. Sed si quis mixturam suam osuerit intra urbem sive cives urbis magnae possierint mixturam suam in parva, sive cives urbis parva mixturam suam posuerint in urbe magna, perambulant eam totam, in qua mixtura nosita est &c. Rabbi Akiba dissentit a Doctore primo, putat, quod mixtura eam urbem, in qua ponitur, non faciat tanquam quatuor ulnas, nec numerent bis mit ulnas, nisi a loco mixturae. Sed non est decisio juxta R. Ahibam.
mundo Quo tempore non fuerant in ista habitationes postquam parietes ejus disjecti Milla habitationibus inepta factii est. Nam si apta nihil mi nus habitationibu , fuerit, etiamsi inpraesentiarum nullae in ea habitationes, tota tamen non reputatur, nisi tanquam quatuor ulnae; iuxta verba Sapientum. Sic si in aliqua urbe nullus incola sit, habeat tamen murum circumcirca, intra quem qui mixturam suam ponat reputatur pro quatuor ulnis etiamsi tantari quanta Antiochia fuerit. De probis itur enim vobilius m. joris prir legu medium us, quam superscies ejus rNam quo dat superficiem speluncae si in ea quis mixturam suam posue riti noli habebit nisi bis mille ulnas a loco mixturae suae cum senerficies eius habitationibus inepta sit, verum quod ad medium seu interiora)ejus id ille totiam perambulat,&extra illud bis mille ulnas. At quod ad mensorem quem dixerunt: inamvis dissenserint Sapientes a R. Ahiba circae uri qui suam mixturam in urbe posuit, dicendo, quod tota urbs illi siti tanquam quatuor ulnae in hoc tamen conseratiunt, quod si quisve-