장음표시 사용
131쪽
xa Oa. DEIA T3N 'RA COHMENT IN MIscRNAsamplius tuerit aera clarid a non blenti inlaesportam facerelam, quae decem ulnis ma)or sit ut adeo ruptara , 1 tramen praecsi non sit illi forma portari scia si di buerit formam portae, si maximior decem ulnis fuerit,*ro porta habebitur. ANNOTATIO IAE ADMISCUM. IX.
Circumducunt tres sum: ad turmam, quae castra metatur in valle. thoc refertur. Unamsuper alterson: super baculis circumcirea; ab infumo fune usq, ad solum esse debet spatium tribu, palmis minus inomodo habebit se, quasi universum esset res quaedam stans seu recta: Ddum quicquid tribus palmis minus est , simile sit appendici. Poreb ab istousci ad medium funem spatium siterum tribu, palmishminus. Quomodo habestem stantem sex palmorum, detractis defectibus duobus in duobus spatiis. Tandem a medio usq; ad summum mnem spatium ui bus palmis minus. En habes rem stantem novempalmorum, detractis desectibus qui desunt, tribus in tribus intervallis Iam crassities funium explebit palmum cum istis tribus desectibus ut intersint inter omnes deae palmi.
Circumdant etiam arundinibin infixis terrae δε erectis. Et hie est v nx'nho paries staminis sed paries senium est anum ino paries subtegminis. Detur isqvunuu indulserunt his, ut non opus habeant nisi vel stamine e. g. arundinum, Vel subtegmine e. g. ex sunt s. Sed uni soli non indulserunt cidem. adeo ut requiratur in eoi pariete illivsistamen subtegmen. Sed tres homines sunt quadam quasi turma. .acunqbmceries non est ammoesiubtegmen oec Rabbi Iose Filius Iehudae, dissentita patre suo, S dicit, etiam Turinam opus habere stamine dubia tegmine. Alterutrum de duabus his rebus s*sscit:) sic verstamen, ves subtegmen Dissensus aliquid intercedit Doctoribus prioribus nostris cum D ctoribus nostris postremis. Nam Doctores nostri primi non permis runt uni soli quicquam, nisi similis factus fuerit turmae in via, dum non' - α potest Diyiligo b Cooste
132쪽
multis, tam in via, quam in terra habitati sufficit. Et decisio est juxta hos nisi quod homo unus aut duo, qui Sabbathum in deserto transigunt, non possunt facere parietem spatio duarum se um majorem, quod sp ti thabent centum ulnas in longitudine, de quinquaginta in latitudineta, sicut atrium habitaculi clancri At tres homines, pluresye faciunt tu mam,d possunt facere parietem magnum,etiam aliquot milliarium, Pr ut necessarius suerit ipsis, & vasis usus eorum, hemis eorum modo non relinquatur locus vacans intra parietem duabus seis major Permiserum in castru exeuntibus in bellum, etiam in bellum arbitrarium. Adducunt
signa nec soliciti sunt de rapina, si maxime isti ligna yposse res eorum
exciderint, et ex iis fasticulos fecerint tiberisum alatione manuum δante cibum sumtum; verum ad aqvas sumendas post cibum obligati suntiquandoquidem hae ordinatae sunt propter salem Sodomarum, qui oculos coeCat. Gravius enim est periculum, quam obligatio. Et a dubios ut
non oporteat eos liminam separare decimarum dubii, nimirum quando emerint frumentum a populo terrae. Et a commistendo sic mixturas atriorum e. g. e tentorio uno in tentorium alterum intra castra parietibus circumdata. Interim commiscere commixtiones terminorum illos
Faciunt alseres ad sentes qui sent in loco publico ideo quod Mnte sint locus privatus, cum sint profundi decena palmos ut adeo non possin haurire ex illis, Meducere in locum publicum. Faciunt itaq; Asseres, ut asseres circa fontem locum privatum faciant. Tum ver, quis haurire potest Meducere in locum publicum intra asseres inclusum)i relinqvere ibi, ut ingrediatur bestia ejus sive tota, sive quoad caput &majorem partem sui, eamq, ille sic potet. Π h. e. duae columnae. Nam unaquaeq; existis quatuor columnis apparebat, quasi binae essent. v δύο in lingua graeca duo significat. Caeterum quando fixerit columnam unam aliquam factam in Q a dum in angulo meridiano occidentali, deprehendetur, quod latus ejus unum versus ortum, alterum versus se-
133쪽
ra R. Os has Aa τε NORA COMMzNT. INMIsCHNAsptentrionem vergat si scindo alteram fixeriti in angulo septentri nati occidentam latus ejus unum versus ortum, inerum versus meridiem
verget. Quando tandem omnes quatuor in quatuor angulis erexerit. deprehendem versus singulos ventos intus duarum ulnarum, ita ut ulnasite regione ulnae, M spatium inmedis. Et satur simplices in mediovprs imgulos veni' erigit anerem, cuius alitudo est utrux inando tamen inter asserem unum ex istis quatuor duplicibus, dc inter a rem ab torum nonnisi decem ulnae interfiterint, aut minus, fatetur'. Meu. quod assoribus simplicibus opus nonat vicissim, si quid ultra tredecim ulnas trientem interruerit, confitetur. R. Iehudin, quod asseribus simplicibus opus sit. inq; non diu enserunt, nisi des spatim decem usq; ad tredecim ulnascumirient imamide hoc Ruei dicit opus habet simplicibus ιA R. Iehudali dicit: non opus habet. Decisio est iuxta R. Iehudam.
Orum amentorin extemes bobinsaginam .cum latitudo uniuscujusq; vis sit duarum ulnarum triente minus, invenitur latitudo se boum decem ulnarum. Atq; hoc ea spatium, quod relinqui potest inter asserem Masserem; iuxta verba R. Metis. Quod si latitudo ista maior fuerit, necesse erit, ut multiplicentur asseres simplices 'opa Armenta saginata, habet suam significationem ex Ierem.XLVI. v.M. panesinamVituli sagin
rii. R. Iehudo duit ex quaternis qui faciunt tredecim ulnas cum triente. Iagatis, non βtutis ne exciperes, Quasi ligatis, non autem revera ligatis, sc maioris evidentiaeeausa Ptradere voluit. Non aut solutis ut rig rosius agatur,4 minuatur spatium, quod inter illoc boves. Ita ut M. ingre Fente, asterum egrediatur armentum unum boum ingredi debet alteram vero armentum egredi inomodo erit latitudo maior, quam si ambo egrederentur, aut ambo ingrederentur. Atq; hoc est indulsentiae
alicujus, ut non requiramus luinasiusque ade constrictas istu praecisas.JAM MOTATIO XI ADMISCH. II.
Licet etiam propeputeum erigere Sc.
licet etiam viinputeum Ergere nimirum asseres, Tacere circum-
serentiam minorem dummodo fuerit ab extremitate seu labro pure usq; inter asseres spatium tantum,J quantum requirit caput: maior pars
corporis vaccis; quae crunt duae ulnae, non autem isto minus, ne sorte quis trahat versus vaccam suam, Isimul reducat situlam extra parietem. iacet amplisuamqν tum liber ut faciat quis a circumferentiam majorem, prout Diyiliaeum Cooste
134쪽
c Asfrenis Rua HIN. Ap. Π. 2Iprout eo illius desiderabit. Dum multiplice asseresci quo magisnamo; amplificabityeu removebitJa puteo seu fonte,Je majus reddet spatium
quod inter aueres est. Ideo oportet multiplicare asseres, usqῆ eo, donee non fuerat spatiumJ inter simplicem S simplicem asserem latius tredecim ulnis cum triente juxta verba R. Jehudae, juxta quem decisio est.
Rabbi labiaib disit donec ut statium duarumstarum: h. e. non faciet quisqvamJ circumterentiam putei majorem, quam usq; ad duas seas De horto ct Orp*b quippe quorum circumferentia non est pro habitatione Earpepli est spatium inagnae circumferentiae extra urbem, ad introducen dum eo ligna in thesaurum sueum moreath. pecudum est. quam erigunt magro, hodie hic, cras alibi, ad stercorandum eum seno pecudum Carcer probestiis intra urbem. Sunt tamen qu equcarcer domus vinctorum ., atrium est locus aptus, qui ante domos est xr Otium desinatum est spatium lanam,quod post domos est Nam hae omnes circumferentiae sunt pro habitatione. Iam vero asseres hi tontium etiam, cum aquae eorum idoneae sint bibitioni hominum x stiarum usus excellentioris sunt. Unde utis em acet ampliare Chlii strictum fibet quasi dicat: quemadmodum, si omnia ista, qua pro habitatione circumdata sent maxima fuerint usq; etiam ad decem coros, nihilomi nus licebit intra illa transferre sic licebit ampliare circumserentiam asse Et ita quidem,
Sisuerit via putata via, quam multi terunt. Imersecuerit eos Ic asse res Dei et eam in latera extra asseres, ut non ambulent plures intra M. feres quippe similes redderent loco publico, Mirritum redderent parietem. Non est autem decisio iuxta R. Jehudam. o publica: si tamen Ieres fontuim, nisi ut aquae invenirentur pro bestiis ascendentium ad so-Iennia tella. Quamdiu autem non erat ibi aqva, non valebat pro asseria
135쪽
raa R. a. DE RARTINO ILA COMMENT. NMIS CANAsbus lex parietum Fonsprimum etiam est licitus. Nam est fons aqua. rum vivarum seu staturientium: )ut nunquam desidiat aqva Puteopublicorqvia duobus par est ratione praestantiae. Et sic habet decisio Caeterum non licet haurire aquas,&educere extra fontem mediantibus asseribus sontium, nisi ad potandum bestias ascendentium adsesta solennia, cin terrauraci tantum. Sed educere aquas, ut ipse homo bibat, prohibitum est.
Descendit vero ad sontem, bibit, aut facit pariete decem palmos altum.
ANNOTATIO XV. AD MISCHN. V. Praeterea dixit R.Jehudab .
Preterea dixit: Iehucibillius Susa propterea quod unum dictum dixit supra,rigorosum circa asseres, dum dixit, quod non faciant illos nisi puteo publico nunc vero dicit alterum quoq; rigorosum, quod
sc etiam de circumdato pro habitatione non permissum sit, plus duabus seis: ideo inquam utitur voce praeterea r ri VcVI est tentorium custodum inuod etiamsi suerit circumdatum pro habitatione duarum se rum, licitum erit 3 non tamen ultra Aut adjutulus sit urbii locru . nam posteaquam propinquus cst domui ejus, mens ejus est, uti eo jugiter, atq; adeo similis est circumdato pro habitatione. Dummodo fuerint in eo LXX.
Mneo Scher im, in quadratum non autem plures. Caeterum Doctor Lichnicus primus etiam,qui supra,cui dixerunt: non dixerunt spatium duarum scarum, nisi de Κarpepho khorto, sed si fuerit caula, aut carcer, aut atrium &c juxta R. Akibam, dixit, quod, ubicunq; sit domus habitationis, etiam majus esse possit spatium; vat quando non fuerit spatium xcircumdatum in domum habitationis, esse debeat duarum searum. Quid ergo inter istos est disienses 32 Dicimus in Gemara, quod inter eos sit res exigua, qua domus scarum duarum major est LXX ulnis richerajim quadratis. Nam Doctor primus permisit domum duarum seariun plenarum. At Rabbi Ahiba, Me debent septuaginta ulnaein Scher im in quadratum,&non amplius. QV9modo Vero cognoscimus, quod domus duarum earum superet septuaginta uina & cheratim quadratas r Ecce in Gemara dicimum quanta sunt duae sea, sicut atrium habita-iculi Tancri: Iam verbile atrio habitaculi sancti scriptum est; Exod XXVII. v. 18. xLongitudo atrii centum ulnae clatitudo quinquaginta in quinquaginta inod sic interpretamur. Quid est, quinquaginta inquiu-quaginta. Volicit lux dicac subtrahe quinquaginta,quibus excedit lon-
136쪽
MAssrcursanua AIN. CAp. II. I 3gmado latitudinem, & sepone quinquaginta residuas pro mensura sabbathi, ut sint illis LXX ulnaevi quatuor digiti, quadrata. Quomodo vero trac ex illis quinq; ora,quorum singulorum latitudo decem ulnarum.& longitudo eorum quinquaginta. Pone unum ab ortu cius, Malterum ad occasum ejus. Eni habebis latitudinem ejus septuaginta, & longitudinem ejus quia quaginta uinatum. Pone porro unum a meridie, unum a septcntrione. En thabebis septuaginta in quadratum nisi qxod cornua seu anguli incisa sunt, ita ut unicuiq; cornu sint decemiuinae
in quadratum, propter additamentum, quod additum est. Sume de loro quinto quatuor frusta decemiuinarum singula, vi appone quatuor cornu hus, ut impleantur. Sume decem ulnasq,adratas reliquas, quae sunt sexaginta palmi, S: fac ex iis lora binorum palmorum. Ecce habebis triginta lora, quorum singulorum longitudo erit decem ulnarum quae sunt tre .centae ulnae. Pone septuaginta versus singulos ventos. En habebis LXX. duos pali nos, nisi quod cornua incisa crunt binos palnios. quadrato, relinquenturq; in manu tua diue ulnae Sume de illis octo palmos, lappone cornibus, ut impleantur. Tum relinquentur in manu tua XVIII. ulnae, quatuor palmi, in longitudine, cum latitudine duorum palmorum. Atqida aec est ista res exigua. Nam si volueris partiri eas,&circuminducere, non perveniet additamentum ad latitudinem usq; duarum te ii aruin digiti. Ecce enim cogimur facere inde lorum ducentarum octoginta triunnilnarima ratione longitudinis ut circumdemus quatuor ventos. Sic inveni interpretationem dimensiorus hujus in Commentario Ra- schi. Et bene se habet. Sed Rambam investigavit calculationes varias, ad profunditatem vero mentis eius non descendo. Caeterum quoad hoc . quod dixit R. Ahiba etiamsi nihil de his in eo suerit, tamen transferunt
in eo decisio juxta illurn est. Verum quoad id, in quo Sapientibus dissensit, qui dixerunt illi istud, quod supra habuimus,) putavitq, , quod e se debeant septuaginta inae&Scheratim quadratae, sed nil amplius, in hoc inquam est decisio juxta Sapientcs, quod se domus seu spatium duarum starum. sicut atrium habitaculi sanciti licita sit quae paulo amplius quid habebit supra septuaginta ulnas Icherajim quadratas silangitudo ejiu superarerit Luitudinem ejus Licet quis diminuerit latitudinem, addiderit longitudini ita, ut tora tamen non sit, nisi spatium duarum starum nihilominus non tranSserunt intra illud. Nam quadratum, permiserunt Doctores nostri, ubicunq; non suerit circumdatum pro ha-hitatione. Sed decisio est iuxta R. Joscia, quum dissentit a Rabbi Eliesere,
quod non requirantur quadrata .
137쪽
Etia suerit statium Cori ad diu umapetiorem de horto&Κa pepli refertur. omini atrii si unus oblim est misere poster o autem die resignavit potestatem atriorum sociis suis, quos alioqui impedivisset, quominus vel introducere vel educere possente domibus suis in atrium. cum atrium sit potestatis omnium c communis, adeo ut pars illius impediathositum postquam resignavit potestatem atrii suam resignavit etiam potestatem domus suae, etiamsi non expresse ejus mentionem fecerit; a et est quasi)viator apud istos. Quomodo etiam domus illius isthaia cita erit, at prohibita illi quo minus c quisq;J sive introducat, lilae educate domo sua in atrium. Etiamsi vero etiam licitum illi sit tui introducercitum educere e domibus istorum in atrium, sicut cuivis alii homini, qui ingreditur domum socii sui, licitum est educere edomo socii sui in atrium suum potestas unius sit . omnino tamen prohibitum illi est,e domo sua quicquam xeduceret in atrium. Nec dicere debemus, posteaquam resignavit istis potestatem domus suae,facta domus illius est, sicut domus istorum. Nam quo momento educit taliquido Edomo sita in atrium, iterum apprehendit potestatem suam, impedit istos. Quemadmodum traditum nobis est de habitante cum alienigenis siqvis dederit potestatem suam allio sed iterum eduxeriti aliquid. sive per errorem sive per comtumaciam, ei prohibitum est. Quod satus x-sses naz puta persicorpiamdem in Pasibare: nomine amaritudinis. Sunt autem aram p olus, cuius folia similia sunt scorpioni. Quanquam etiam,audivi ego, quod sit muscus, qui circa palmas crescere GIN. Et νοῖν mihi socium o quoad tria ista dicta; num audivissent ea ex ore ejus. Sed non inveni non itaq; est constitutio aliqua in ullo eorum. Nam.
quod ad hortum DKa eph, non permissum eae spatium J majus spatio
duarum siearum. Quod ad homines vero eiusdem atrii,sii ex iis unus oblutus lacrit, ut non misceat, licet religilaverit potestatem suam,si tamen noli
resignaverit domum saam: tum istis quoq; domus illius prohibita est, quanquam e domibus siris in atri uini educere iis licitum est. Qvqd tandem ad scorpion itidem 3 non eit amaritudo, nec quisquam debito suo in paschate per illam satisfacisi
138쪽
Per omnia miscent se mixturas terminorum. Nam si de mixturis atriorum quaeratur, non miscent nisi per panem. Caeterum II Per omnia, quod in Mischna nobis ositum est non praecise s seu in latissima significatione accipiendum. mremadmodum in Gemara dicimus: Non discere debent homine, ex universalibus dictis P ne ibi quidem loci, ubi in iis dictum est, excepto. Nam, ecce hic traditum legimus Per omnia miscent exceptis aquisvi sale cum tamen etiam sungi &hol ti sines excipiendi, per quos nec miscere nec communicare possunt, cum
aeque cibus non sint ac aquai sal. Et commmcant sic.communiones introI- tuum. Omma emi fecunia decimarum quemadmodum scriptum est: &da-
his argentum pro omni eo, quod desideraverit anima tua Deut. XIV. V. 26. Praeter aqvam sal quoniam non sunt species de speciebus fruct um. Qui movet autem aliquid de ibo non tamen' ut tantum dicat prO-hibitus erit mihi cibus nam non vocantur dici cibus, nisi quinq; species q ae nutriunt & recreant. Sed quando dixerit: quicquid alit, mihi per votum sit prohibitum. Omnes autem res sent alimenta,& ad tempus saltem seu in casu necessitatis daturant, excepta aqua date. Miscent πι- fra per vinum Licet nam; non conveniat ipsi, convenit tamen aliis. Et Israelita ιν Thrumam quippe qua convenit Sacerdotibus. Somchos dixit '. perpro, ιαμ tantum :) quasi id, quod convenit requiramus. Caeterum circa vinum pro Nasiraeo non dissentit Somchos propterea , quod fieri possit, ut interroget Nasiratus super voto se, sapientem, qui illud solvat ut vinum ipsi sit in isto abbatho licitum. Verum Thruma ut Israelitae conveniat, non fieri potest. Si enim maximer, qui separat Thrumam, de ea interroget.reddaturq; illi quasi non esset Thruinatat, ilIa tamen iterum fit non. Thrumatum ut prohibitum sit de illa comedere, donec denuo Thrumam aliam separaverit. Iam cum Thruinam non separent in Sabbatho S nequidem incer soles; utiq; non conveniens ipsi erit. Sed non est decisio juxta Somchosum. Iteni sacerdoti in Beth-Peres Perse hocp situs, ut cum antecedentibus non cohaereat: nec Somchos illud dixi: IOBeth-Peres ager, in quo aratum sepulchrum est, licitus est Sacerdoti.
139쪽
i, Oa. D BARTE NORA COMMzNT IN MI seu u sui eo ingrediatur, qviam inflatus fuerit modo progrediatur circumspiciat, ut non tangat Os juxta'Vantitatem ejusi per quam polluit. 1Hinc licitum erit poncre mixturam eius eis. Nam potest ingredi in locum, ubi mixturam suam posuit, ut ipse mixtura ipsius sint ineodem loco.
x M h. e. extruere nta maceriem inter se&sepulchrum, ut tentorii rationem non habeat: e g. si ingressii fuerit cum capsa aut arcata, aut turri lignea quae arcae genus esto Itaq; convenit ipsi Caeterum quod ad dissensum R. Iehudae Doctorum nostrorum, as petimus in Gemaraia,
qVod etiam circa Israelitam Doctores nostri a R. Jehudali dissenserint . dixerintque, quod ne isti quidem ponant mixturas terminorum in loco sepulchrorum. Ita non est positus sacerdos, nisi ad docendum te, qu usq; progressiis sit R. chlidali, nimirum eo usq; ut pcriniserit, si maxime Sacerdos fuerit. Ideo autem dissentiunt, quia R. Iehu tali putavit, quod,
etiamsi prohibitum sit, ne quis commodum accipiat, aut utatur loco se pulchrorum, licitum tamen site ponere mixturam; quum non misceant mixturasicrminorum, nisi propter rem praecepti. Iam praecepta non sunt data ad percipiendum commodum. Quamvis vero etiam conservata fuerit ibi mixtura post acq isitionem eius qua locus acq siritur. θί. quidem inter vesperas acquirit ι ut adc praeceptum tum impleatur: quamvis inquam conservata ibi fuerit per totum Sabbathum nihilo minus existimavit Rabbi Iςhudati,quod homini curae non esse debeat miritura sua, sive pereat, sive facto auferatur, postquam acquisivit sibi lo eum. Contra vero Doctores nostri existimarunt, quod hon,in curae e se debeat mixtura sua postquam acquisivit, quod debeat,velle ut sutio
non auferatur. Hinc quando mixtiira conservatur in loco sepulchro rum per totum Sabbathum, postquam acquisivit inter soles, impletum est praeceptum eius, ii Vcnitur,qVod fruatur re, quoad commodum ex
ea percipiendum irohibita siqvid cin sepulchra, quoad commodum ex iis prohibita sunt. Ideo non debebit homo poner mixturam suam in loco sepulchrorum. Et ducisio est juxta Sapientes.
ANNOTATI XIIT AD MISCH. LI sceniper Demaj seu dubium σα
semper Demisso ium, per tortam panis, quam quis a populo
terrae emit, nec separavit de ea Thruinam decimarum Dema seu dubii. Elper dein prim- cyc. noni cn per mi cci uum Haec omnia ex
140쪽
MAIuens s Ru IRIN CAP. m. ii posita senim tractatu de Sabbatho, Cap. patra Expurgant. Si sis nutria
mixturam suam per manumsurdi c. ut deferat illam ad finem usq; bis millo ulnarum. Caeterum tantummodo quod ad mixturas terminorum non erit justa mixtura, si eam per manum minorennis miserit quis sed quod admixturas atriorum, hypothesis nobis est Minorennis colligit mixturam. Per manum ejus cpsi non credit mixturam: .g. gentilis aut Sadduciei. svod tamen alteri alicui dixerit: qui se aptus est accipere illam ab inepto detuleritq; eam qui aptus est, ad finem usq; bis mille ulnarum, turn ecce erit mixtura modo ille propexstet, videatq, quo momento ineptus et eam in manum apti licet non viderit, quum aptus detulerita Praesumtio namq; est, quod Legatus legationem suam rite perfecturus
Si dederit eam in arboreis c. '
Si dederit eam in arbore e quae stat in loco publico,is habet quatuor palmos quadratos, aut plures Attius decem palmis tum mixtura ejus non erit mixtura. Nam postea quam arbor lata est quatuor palmos, id quod supra decem malmos est, erit locus privatus Iam ille acquisivit qui telis suam Sabbathicam in loco publico. inandoquidem itaq, quando necesse fuerit, ut sumat 5 comedat mixturam suam, quo tempore mistura acquisivit ipsi Plocum P h. e. inter vesperas, non potest sumere sibi, cum alioquin educturus sit e loco privato in lociam publicum, utiq; non erit mixtura. Si infra decem 'almos, tum mixtura ejus est,nixtura r Nam infra 'decem palmosyestria et illi siquidem quicquid fuerit a tribus usque ad hovem cum latitudine quatuor, armelith est Quum itaq; , si sumat mixturam suam non sit hic nisi prohibitio constitutionis Doctorum Sabbathitae, erit omnino mixtura Nam Mischna Doctoris Rabbi est, qui dixit: quaecunq; res prohibita est constitutione Dodiorum Sabbathica, de ea nihil decreverunt quoad tempus inter soles. Quare cum eo tempore, quo mixtura illius illi acquirit locum. i. e. inter vesperas, possit sumere sibi, inveniaturq, ipse&mixtura ipsius in eodem loco ideo erit mixtura. Sin infovea quae in Karmelith. g. vat in valle, aut quae in agro est, ita ut intendat quietem Sabbathicam habere in valle aut in agro turn ecce erit mixtura Nam fovea ipsa est locus privatus, cille acquiris.
Sabbathicam suam stdum in Karmelith. Iam quo tempore mixtura acquirit