장음표시 사용
191쪽
nullitatis prosessionis est iuperior Moiiasterii non Religionis, ut decisum refert Barbo.
iunctim procedere debent, ideo si unus tantum procedat, nulliter agit, ut bene Meeius
13 Qiae reelamatio nullitatis professionis fieri debet eum habitu,ex Trid. ict. sessas. t. i p. Ibi quod si ante habitum de sic habitu Relisionis retento, nam alias si reclamauerit dimio habitu, nulla est reclamatio,
η. 8. Verum habitus dimissio non impedit,ut Regularis non audiatur super nullitate pro fessionis, si postea eundem habitum reassu
Qui dicit id limitari si iustam haberet causa dimittendi, quia tune debeι audiri; Secundo dicit hoc procedere in foro exteriori,non vero in interiori si eausa subsit aliter faciendi , Lexana d.c.1 n. 8. 39 Quia vero in Tridenissess. 1 .c.14.habetur' causas omnes expediri diuere ab ordinarsis infra biennium,hinc est,quod etiam causa reclamationis taliter est expedienda Barb.in
dab.q6. Bordonus de reeι.proflis ref 69 n.63 Et si talis causa non fuit terminata spatio biennij, tune compilato processu altera nolente irrationabiliter concurrere, ad decla. randam nullitatem professionis poterit alter solus procedere ad sententiam, monito prius negligente sui ossicii exequutionem, ut probatur exe.prudentiam 2 l. β. adijcimur deosc.αHeg. Ubi dicitur quod si causa duobus sit cominissa, si unus non potuerit, vel noluerit procedere , alter nihilomins exequetur, quia quis ex negligentia perdit iurisdictionem, Glis. D. ιneap. extra smisse de foro competenti. Et sic poterit elapso bienio ordinarius sine superiore nolente, vel subteriugiente hanc causam terminare Bis
31 Qui idem dicit de superiore Episcopo ne gligente , hoc ipsum tenentur seruare milites Hierosolymitani, quando volunt recla mare , quia tenentur coram suis superioribus, &ordinariis locorum, & sic praehic tur teste Bordono ιο. 1.r sis. derectam.pro f Diovis n.3 . 3ι His ergo positis, respondeo ad argumerum,quod impedimeta Religionis quae nullitatem causa iit, sunt in duplici genere quε-dam sunt temporalia,ut ante legitimam intatem si dat, impedimentum metus, &c. uaedam sunt perpetua, ut defectus sexusmplicis, aut proiniscui, late post aliosβον donuιν6.8.an. 3. quinu. Iε. dicis duo esse tantum impedimenta perpetuo inhabilitalia personas ad profitendum, de ratiscandii, eum expulsione a Religione;vnum, semini nolentem se obligare ad perpetuam clausuram, non posse profiteri, neque ratificare, sed expellendam esse, alterum esse defectum sexus simpliciter, ut sexus tam ineus respectu virorum, vel promiscue, ut sexus Her. maphroditi, Porsinus νbiIup. num. I . cuiu
3 3 Religiosus autem inualidE prosesitis ob
defectum aetatis, non censetur illam ratificare,etiamsi portet habitum proprium professorum, aut faciat actum solum ad professos pertinentes, nisi hoc faciat sciens, volas, de prudens,& cum animo rati fieandi dictam professionem. Ratio est, quia ista omnia is non inducunt professionem tacitam, nisi
fiant isto modo, Nauar. iii claruimur num.7 commen. de regu et lib. I. UiIiorum de his qua vi eonso. ωιranda in manuali regularii.
3ε Si ergo non reclamasset intra quinquennium, praesumitur a Concilio ratificata πιlapso quinquennio, quia in dubio praesumi. me in fauorem Religionis quae possidet,N
tract-.resol. 39. Unde in foro conscientiae non est verus professus, & Religiosus, qui nulliter professionem emisit, si illam notia ratificauit, & solum in foro externo praesu
coram Merjιno. Unde in eodem foro conscientiae non tenetur etiaα post lapsu quinquenni3 ex vi voti seruare occultE Regulas Religionis, nee vota secluso scandalo, San-
Nec prosessio nulliter facta intelligitur Halificata per solam perseuerantiam in Monasterio,aut per receptionem ordinum,etiade licentia superioris, aut per admistrionem ad actus proprios protiorum,de hoc notia solum in Bro conscientiae, sed neque in laro
externo. Ratio est, quia tales actus non includunt in se, nec formaliter,nec vitiualiter consensum in professionem renouatam, ut per se pater,ergo sine talitatentione illam .
192쪽
ratificandi non elehur nee est ratificata. Quod patet, quia de perseuerantia i L.
Conuentu, quod non rati cet, ratio est clara, nam non firmatur tractu temporis, quod
ab initio non siibsistit , eap. quod ab imιιo de regaων. ius. E. go per longum tempus in Religione ratiticari non dicitur obligatio, nam sicuti non tollitur tempore , ita ne que ponitur,l. obligat. I. placet, Udeact.
q. 13. Et de ratideatione prostilionis, resol.
37 Neque ratifieatio inducitur persiaste pistionem ordinum, quia eli actus communis omnibus Ecclesiasticis, ergo eius virtute no potest induci ratificatio professionis, nisi formali intentione professionem ratificandi
to. . 3. Quod uerum est, etiamsi illos lascipiat de licentia Praelati, ut bene Navarr. loco eit. Licet susceptio ordinum arguat tacitam professionem,Sacra Congregatio apud Bar. δομ in lib. l. e. 1. u. 16.ce iure Ecclesiast. 38 Neque ratificatur piosessio per alios actus, puta vocem dando, accipiendo, cic electionem passivam recipiendo superioris, &ossicialis Conue tuus, quia tales actus supponunt professionem veram, & validam,ergo cuin semper praesupponatur valida, prout de iure deberet esse, non est dicendum Religiosiam per illos actus, aut nulliter professu professionem ratificare, quia ad illos actus praesupponitur vera professio, quae nou e. get emendatione ratificaticinis, alias ratio
tst Neq; obstat scientia nullitatis professionis, quia aliud est ferre sit stragium, seu illud recipere, de aliud ratificare prostssione,
sic unum pote it intendi sine alio, ergo cum ex diuersis non fiat illatio, t. Papinianus, fide mavortius. Ex actibus professorum nonis non infertur ratificatio professionis, sed po--us praesupponitur vera professio, praete--a Vtest esse, quod temporc electionis, de
similium actuum nulla occurrat memoria de nullitate praecedentia professionis, ut bene Bordomu de νvisera. ρν Us.cοπινοMer. 31. n. 47. Post uuiuuuennium vero praesupponit Ecclella religiolum ratificasse professionem stante tali temporis spatio, quo nihil
dixit contra professionem,quia praesumitur in ea sibi complacere,& contentuset sieDeo seruire, ut latὰ Bordon. n. 8.s Qv ia vero P. Andreas cumulauit in nulli te professionis suae,annum Nouitiatus in-zerruptum fuisse, ideo, videndum est, quid iuris, certum est enim Nouitiatum praemitti debere professioni, aliter est nulla c. Gon- saluus 27. q. 2. capiaad -οβοιicam I OMNI IM. Imὸ ineuniti per trienniam probaviis
stulabat biennium, nunc autem liandum est Trid. νιι δερ. Vbi Nouitius per unicum an . num tantum probandus es , late Eordonus contr. 8. to . . est ι .a .refol. I . per ιοι. qui annus debet esse eontinuus, nec sussicit interpellatus ex communi DD. sentetia apud
sederie. acuna in c. .n I . q. do . Peregri ad regulas Theatinorum par 2.c. . lit. . A.8. RarιDolomeus de Heccbis disp. I I. b. 3. Interrumpitur autem annus probationis, ualido Nouitius dimisso Religionis habitu
egreditur Monacterium animo deserendi Religionem, ita ut si postea paeniteret, iterumque reciperetur, deberet ex integro 1 principio Nouitiatum inchoare, de Vecebis d6. II .dub. 3. vird Eper concilium ubi Dp. d. e. i Dreuocatum est priuilegium Iulii II. Concessum Fratribus Minoribus, ut Nouitiatus interruptus posset coiit inuari, ut benὰ notat
Ax Procedit velo , etiamsi interruptio stmodica, de paulo post talis Nouitius intra
diem paeniteat, Nauarrtis eos. 2. de reg.Gal leuus ιn Margarita casuum conscientiaon verisbo Nouitius Saneb. d.c. n. 32 Suar. dιcta. I s. n. 3. Bartholomeus a S. Fausto tib . . q. I 6 deis mech ιs d. tib. 3ar. 7. Pcregrinus p .L.c. I. lit. C. A. 3. Barbosa d. allet. Io I. n. 27. contra Leseunt ιιb. 2. c.qI.dvb. 7. dicentem paucorum dierum interruptionem non impedire.
a Quod si Nouitius de licentia sui superio.
riscum babitu iusta de causa intra annum probationis extra Monasterium egrediatur, de ibidem per aliquos dies commoretur, post reuersum potest licith profiteri,& non per hoc annus disco tinuus, dicitur Nauarr.cons.
n. Io. ubi id fundat etiam si illicite, te sine rationabili causa eoncessa sitisset Novitio licet tia, idem Burbosa alter. Io I . n. 27. de diditialem
193쪽
talem licentiam ad exeundum posse tantum concedere Ministros Prouinciales si adsint, in ipsoru vero absentia, & quando difficilis ad eos habetur recurius, urgetq; necessitas, id ipsum posse facere Guardianos, ct alios Praelatos Conventuales, nisi aliqua ordinatione Generali, seu Prouinciali , aut partirculari mandatum sibi fuerit interdictum. 4 Non tamen interrumpitur annus proba- . tionis, si Nouitius habitu Religionis indutus Monasterium ex sui Superioris licentia exeat,eausa peregrinandi ad stationes,vel ad alia loca pia, vel inuisendi parentes,aut cognatos aegrotantes,vel mendicandi, seu recreandi, aut alia huiusmodi causa, ut benε post Grassum, IUdr .renet de Meebis cis
I I. dub.3. n. I I. vel etiam si ob infirmitatem maneat extra Monasteria Gruian.e. I 66 πα.
in additionibus ad dees em Narebia 3 .de ubi refertita suisse decisum. Neque Nouniatus inte rumpitur, si Nouitius durante Nouitiatus anno detento habitu, perterritus seueritate, vel iracundia, aut minis, seu. odio saperi ris, aut Magistri, Monasterium abditό exeat causa se celandi,dummod5 habeat animum
redeundiGaruanus cons. 22.n. 8. Bartholomeus
de Vecebis d. dub. 3. n. t s. & quidam qui fuit per annum integrum in Nouitiatu, & postmodum habitu retento fuit commoratus domi usque ad tempus I 6.annorum, requi storum ad professionem emittendam, fuit deelaratum per sae. Congreg. valuisse professionein, qua de re Barbosa lib. I.de tar.eecissastar. 2.n. I 29. Layman lib.q. de Re-
verbo professio Rrgularis n. i Gidem Barbosa in collect.Bullarum in verbo professiss,stim, Summ. Apostolicarum decisionum in verb.pro' fesso Regularis u. . in Tridiness. Dde Reg.
bio provaliditate profestionis iudicari debet ιa apud Seraphin. dee. t 36. & dictum ibit Σ3.luni j i623.coram Remboldo testeL cadana conislι.8.qui n. 28. respondet ad aliam Rotet decisione in de ann. 1 6 9. in una Surgesi nut- ιιιatis profusionis coram Arguelles. 43 Iure ergb P. Fr. Andreas sperat nullam declarari professionem factam ab eo, non ex anno Nouitiatus interrupto, sed ex eo, quod facta amelegitimam aetatem, cui noni repugnat tacita professio, neque ratificatio ex perseueratia in ordinibus, ministeriis,os. sicijs,&c. cum reclamauerit non solum intra quinquennium, sed pluries,etiam quinquennio elapso,& causam proposuit coram suo Superiore, & Ordinario loci, cum alijs
debitis requisitis, te quibus suprascripsi hodie as. Iuli, i6F7.
et Intentioscribentis notatur. 2 Professio nulla est ante legitimam aetatem a Professio nulla est interrupto Nouitiatu. Nouitiatus interru-pi notabiliιeν ηε potest y Nouitiatus annas ear eones.s, est' qualiter. 6 Nouitiatus annas eoneeduin ad fauore Retligionis. 7 'Patris Andrae absentia, de qM his, qrid
3 Professionis tacita rati ratio qualiter indu
s Argumenta Fuluioata breuiter adducuntur Io Contractus qui itit formam habeι ὰ conuent
II Contractus nultus est, me acee a lana ea pressa, vel taeita. ix actus nullus d prineipio, ut fiat de novo,requiritur nouus ranfensus.
3 Constilus expressus qualis sit. I Professio est quidam eontractus, O qualis.1 3 Peccatum an possit remitti absque aliquo motru liberi arbitrιν. is Papa non potest e salidare prostssionem sine nouo consensa promit 17 Professio, de qua in praseηti est nulla ob
defectam eonsensus.18 Nouitiatus interruptio Deu nullam esse professionem sequutam. I9 Protestatio,er declaratio de qga in praesenti, cur professionem annullat.1o Professio nulla arguitur ex prolestationibus,o' quaerimoniis. at Protectationes iterata infra quinquennium arguuηt professionem nauam. 12 Prins , est nulla, O taιis arguitur ex pr testationisus antecedentibus. M Professio tacita quando excludaturin quast
x Ratificatio professi is an semper inducat validitatem prima. 23 Noriens numquam praesumitum immemorD-
17 Trofessio tacita obus protesationibus impediatur. Doctores quid senserint de Deita professione. 29 Professio nulla ipso ιure an ratificetur taciId, O quando. 3o Professio inualidatio validatar eursu ι
Profissionis tacitae, qmesnν signa apud Do
194쪽
Professio tacita non arguitur ex pluribus. 33 Professio ιacita non ιmiucιιur, ex receptione
Exemplum adducιtur, contra tacitam proms Isionem
a s Exemplum aliud adducitur ad proρositum. Exemplum aliud, de tacita professione ase
3 Exempla alia adducuntur. 38 Exemplum eiusum uligionis, de qua agi
39 Testes ad pressionem validam probandam, quales se debeant. o Professas Paliter reiiciendus,'quando.
Professionis tacitae signa quae sint, de
quae reprobentur , &' iuribus e
xemplisq; probatur. Professio est
contractus , unde requirit voluntarium consensum quare per actus
protestati uos debito .tempore factos, nulla dicitur professio. Profe1Iio nulla an , & quando conualidetur pcr receptionem ordinuper officia in Religione exercita in
Votum Fνatris Caelestini Brum finiani, Episcopi Boianensis, numυ iis Professionis Patris Andrea Bosthi Carmelitae.
x Ro hac nullitate , non miniis abun-λ d quam erudith egregius V. I. D. Iulius Caponu,, Magister meus, scripsit. Undia ego paruam quandam mica in . quae ab opulenta huius tanti Doctoris mensa , casu, leuωrtuna, in terram caecidic , ne pereat, colligere nitar, di licet, temporis augustia, propriorumque negotiorum quae me maxime urget, cura, alio mentem diuertant,rO-gatus tamen, breuiter, quoad potero, sensu meum, in hoc tanto negotio, aperta ex his, dumtaxat, quae citat,ei ctis,idem eruditisi simus Doctot, cum processum causae, nec videre potuerim. 2 Et primo, superfluum esset disputare de nullitate professionis, solemniter emissae, ante i I. annum per dictum Patrem, contra Decret. Concit. Trident. eum clausula irri
3 Item, non minus eertum existimo, nulla suisse dictam professionε ex interrupto No uitiatu, fere,per maiorem partem anni,iuxta depositiones testium, a dicto Magistro meo citatorum fol. 29. 3O.32.3y.36. oc 37. Nam, etsi verlim existiinem, Novitium, delicentia superioris, ob aliquam necessitate, sed utilitatem, per aliquot dies posse a Conuentu abesse,absque interruptione Nouitiatus, Nout omnes, ferὰ, communiter DD. decernunt,lidet adsit declaratio Sacr Cong. Concit. de anno I 197. II. Novembr.citata a Barbosin declarat. Sac.Coηeusu perses'RI. c. 1 F.n q, quae vult, annum probationis debere esse continuum, non interpollatum, &Rota in una Granaten. 1 prosessionis s. Feb. I p. Ubi dicitur, qu5d Nouitius, durante anno probationis, continuo: debeat permanere intra claustra Monasterii, ita ut non possit tempus illud stanti,vel discontinuari, sub quouis praetextu, coram D. Marco MO-tio, & non fuit admissa per dictam Rotam is causa infirmitatis, aut licentia superioris,&ratio, 'uia in illis, quae sunt de forma debet
seruari rigor, Ruinam rubr. de nou.sp. enauron.9. tamen haec sententia valdε rigorosa et , quemadmodum fateor, magis esse conformem menti Sac. Conc.
4 Sicut existimo nimis Iaream, & longis
aliorum asserentium, posse adhuc per longum tempus,& notabile, absque interruptione, Nouitiatus, Novitium extra claustra degere, & adducit exemplum Naua'. de
quodam Canonico Regulari, qui per sex menses anni, de mandato sui superioris,pro quibusdam masni ponderis negotiis ipsius Religionis, cuidam Curiae vaeavit,& in fine anni suit ad professionem admissus . Et proposita hac dissimitate sacri Congregationi, suit remissa eidem Nauarro, quidecreuit, valere, & iuxta eius votum eadem Sacr.COngr. determinauit, pro qua sententia multa adducit, quae facile, meo videri, suἰui possunt, attento quod ipsemet ait,misi se dict8 Nouitio praeceptum a suo superio re, ut incumberet nego ius magni ponderis, oc momenti, forsan enim alius Religiosus non fuit aptior illo agnitus a Praelato, ocnecessitas maxima urgebat, attamen, praeci
se tali urgentissima causa,quod possit mens Concilis saluari, ex tam diuturn mouith absentia a Nouitiatu, etiam de licentia supς-rioris, non video.
1 Et ratio potissima ea esse videtur quam . Omnes DD. annuunt, qui videri possunt a pud iuniores) nam datus est annus Noviti tus in subsidium humanae fiagilitatis, de in Duore fam Noviiij, quam Monasterii, Nouud quidem, ut in eo anno experiatur M.tigi.-
195쪽
Controii Forens nimii XIV. Os 3
ligionia obseruantias, de asperitates, de ridi- eulum est dicere, quod si per notabile tempus absit a Conuentu, possit eas experiri Si quidem, intra illud temptis occurrent forsa partieularia ieiunia, de particulares asperitates,quas si experiretur, existi ret ea ferre non polle, & sie decerneret non profiteri. Et certe, s Nouitius totum annum continuum, diu noctuque, hyeme, & aestate, ad Chorum, Ecclesiam, & ad alia Nouitiorum munia aecederet,nis ei adsit particularis diuini spiritus gratia, λrsan tedio affectus, obealem continuationem tot obseruantiarum,& rigorum, cessaret ab inreutione profitendi, ubi intermittendo saepε dictas obseruatias, Ee labores, facilius ea serret. ε Datur etiam talis annus ad fauorem Religionis, ad hoc, ut siuperior,& PP. Omnes experiantiar,& videant mores, vitam,deu tionem,modestiam,& inclinationem Noui-eij, bd ideo, antequam professionem emittat proponitur a Praelato Patribus Consilii i Capitulo, an sit prosesiionem admittendus dictus Nouitius, de unicuique Capitularium licet referre, si quid obseruauerit an d.NOui-tio,dignum, vel indignum admissionis ad professionem , quod ii per longum tempua absita Nouitiatu, di a Patrum oculis, nos poterunt exacte obseruare supradictas conditiones, ta consequentur, cum proponitur ad professionem, ambulabunt, ut caeci ad acceptationem illius, quod est prorsus contra mentem Sacrorum C .Conc. Trid. Mineretorum Clementis Uul. hanc senten tiam nobiscum etiam sustinet Pater Lea naCarmel ita iratios citans. inare concludendum, quod si per aliquot tantum dies,propter aliquam rationabilem causam,Nouiuo talis licentia eoncedatur a P lato, pulset hoc sustineri, non infringere probationis annum. ν Attamen absentia P. Λndreae at Novitiam, & Conuentu per notabile tempus, & D- re per maiorem partem anni , sine urgenti tali necessitate, seu euidenti utilitate Mona- seris, non eoncordat cum menteConciliis eum Decretis Clementis UllI. Imo potius arguit, animum ipsius Andreae nunquam
applicuisse perseuerantiae in Religione, αfic diu intra claustra degere, satis sibi duru,& difficile videbatur. Et credibile est, Optime superiorem agnouisse ipsius voluntatem renitentem, de ad illum alliciendum,ut per sisteret, libenter illas licentias sepe et con cedebat, ne ex tunc dimitteret. Itaque negari non posse arbitror, quod ex hoc etiam capite, prosessio solemniter emissa a Patre Andrea irrita fuit, & nulla. 1 Hoc autem, siue ex utraque causa, siue tantum ex altera illarum,negari a Religi non posse, eertum est, veriim, dicta Reliso validata existime,& ratifieatam pridictam prosessionem, cum P. Andreas postea per tot annos in Religione perseuerauerit,Religionis munera, etiam eum cura animarum, acceptauerit, & exereuerit, utramque voce semper habuerit in capitulo, ordines omnea etiam sacros, ad titulum Paupertatis receperit, & eandem , in omnibus profissorum actibus semper se inseruerit, & ex his ratificatam iam existimat illam prosessionem. haec enim omnia saltem tacitam professi
ν . Jiας 'iar fundamenta omnipotetissima,&inuictissinu Aehillides partis aduersae, dc
miror cerre, nam si qui haee opponunt eu. Ivissent m. Iheros,qui de hoc eractat,cer te erubescerent haec opponere, caeterum, Vehorum omnium rationum, appareat imbecillitas, & omnis praeeludatur oppositioni
Io Supponenda est communis doctrina in a
π E contractus debet operari seeundum inIDeionem agentium,de non prauer, sed contri
lib. 22. & nouisiti ne nocti mas Maranta minus mens p. controu. I.m respo o s. r. 37. xi In omni contractu , ad eorum pers ctionem, & substantiam, requiratur accep
196쪽
non esseι onsensu, sed dissensas, edi deficiente
conjensu ruit actus c. I. g. consensus 29. q. I. Le in rami magna Carmelitarum in exposit.
ii Si amem actus, super quo fuit primo prp. nitus consensus fuit nullus, ad hoc, ut ille actus sit validus, necesse est ,. quod de nouo
consensas praestetur, PMPur deci Σ38. n. . . z.ac per tot.m lib. s. ehensus enim datus actui,
alias uallo, inutilis omniis est , paria sunt,
r3 Et quia diximus, ad quemcumque cotra. ctum requiri pro torma consensum, siuε ex.
pressu iii, siue tacitum, ne nos si ustra tempus teramus, quot modis intelligatur expressus, habes praesertim apud Tiras. de leg. connub. Il. 7. ex n. 86. sive ad χο . diffuse, & quibus modis inducatur tacitus, habes pergio. νerb. facto prouocare in e. dilicti Ia..de appellat. Ti-rael. de iure constitutis .p. limit. o. nu. 2. σ
I Tandem suppono, tanquam certum apud omnes. professionem in Religione approbata ei, quemdam eoauractum inter profitentem, & sirperiorem nomine Religionis
in tali actu, profitens se totum Religioni traditidi promittit tria essentialia vota, de vive. re usque ad mortem secudum regulam , &c. ipse vero se perior nomine quo supra acceptat, de admittit pro utentem ad consortium reliquorum Religiosorum, promitratu illum habere, ut silium totius Religionis, dete ei victum, vestitum, uel omnia ne-eessaria, Maranta νbι aesp. 31.nu. IS. Igitur in hoc actu professionis requiritur e si sentialiter e3 parte utriusque contrahenti consensu. , siue expressui . , sue tacitus, quod si alter solum , vel ambo non consentiant,professio est prorsut illa, ex desectu consensus, licet adsint omata alia requi- sta. Et haec nullitas maior est omni alia nulli rate, nam Papa potest supplere desectu aetatis, de Nouitiatus interrupti, cum hae nullitates sint merE de iure positivo,& pendeant ablatu te a voluntate .summi Pontificis , verum nullitas orta ex defectu voluntatis, ει consensus. est de iure natui ae , dc ideo suppleri non potest a Papa, cum non depudeat ab eius voluntate, Ab . in eaeum versi,
IF Et adeo certum hoc est, ut disputantates Sacri Theologi I. 1. qu. 313. de iustificat. dc de alii in materia de peccat. An possi remri ti a Deo peccatum absq; aliquo motu ιιισι ar bitris peccatoris, vel, an per Iolam condonatio nem extrinsecam post homo ius scari a Deo. Communiter concludunt, non posse, quia scum peccatum sit mere voluntarium, oc coins stat, praeserum, in relatione quadam ratio nis ad actum praecedentem peccaminossim, non emendatum iubsequenti poenitentia, si peccator propria voluntate non retractat illum actum, non potest Deus, etiam de potentia absoluta, de peccatore facere non peccatorem, de consentie ter iustum, etenim
ea, quae absolute pendent a libera hominis voluntate, fieri non possunt inde pendenter ab illa, hine Augu stinus , Qui fecit te fine te, non salvabit te sine te. Ita etia in Donatus ubi sup . Cum igitur consensus ad aliquem actust liber, de absolute a libera voluntate dependeat agentis , nullo modo desectus huiusmodi consensiis potest a Deo suppleri, de se nullitas actus inducta per talem desectu, est maior quacumque alia nullitate. Imo subdit Lexana to. . verbo professio Reg. nu. 23. Quod non potest compelli Religiosus a suo Superiore ad praestandum consensiam alicui
Imo neq; humanae voluntati potest inferri vis a Deo. 16 Hinc sit, quod licEt Papa decernere posset, non obstare validitati professionis quam cumque minorem aetatem sexdecim annota nec anni Nouitiatus interruptionem,& op positum statuere, sicut ei libuerit, nunquam tamen praecipere, aut decernere posset, ut
prosessio facta a Nouitio, sine ipsius libero consensu, sit valida. 17 Ex his omnibus deuenio ad rem, Ac dico, professionem Patris Andreae fuisse omnino nullam, de inualidam in radice, non solum, ex duplici illo capite a principio adnotato, sed quod maius est, ex defectu voluntatis, taconsensus,dc nunquam illam ratificasse, nec habuisse aliquando animum illam ratisican. di. Haec conclusio a priori demonstrari non potest, cu de internis actibus agatur, de mere a libera voluntate 3 ependentibus,caeterua posteriori, ab effectibus sqnis, di aliis 'ternis moximus, vegbis. Et actionibus in notititiam Internorum motuum deusnitur, ut enim optimFP Donatus Larnens a b praxis rer-vg. tract. 12. e reclamatione professionis par. q. n. probabilis coniectura ex aliquibAssignis proueniens, eontrario non probato , est
197쪽
ινansfert in aduersarium. Ita Vincentius Franch.dec. 69.nu. 7.O Nemcb.de praesumpti Db. t.q. I.n. 16. O q.q. n. 3. a posteriori ergo haec assertio probanda est.
as Et quidem in primis , ex illa tam crebra,
or iterata, per notabile tempus, absentia a Monasterio, itaui, pro maiori parte anni probationis abfuerit a Conuentu , dc vagauerit hinc inde per parentum , de aliorum laicorum domos prout tot testes deponuntdc 3 . quid praesumen-
duae, seu coniecturandum de Andreae animo, det voluntate Nisi certe, quod aegre 1 rebat asperitates, obseruantias,ieiuitia, illa Chori, & Ecclesiae diu noctuque, aestate, ochyeme continuationem , quotidianam ait sentiam Orationi mentali, de vocali,bis in die a Novitiis faciendae,iuxta decretataem. VIIl. de educatione Nouitiorum, dec. Et cum n9n posset tot incommoda ferre,& ni-ndum a tiat lasoribus fatigaretur, ut se ab illis Religionis oncribus, de obseruantios eximeret, tam saepe ubesse a Conuentu princurabat. Hoc taedium, sic effugium , de intermissio exercitioruin Religionis, nonnε patenter arguunt Andreae animi inolestia, aino voluntatis qua itida aperta repugnantiam, in ordine ad obscvantias, rigotialitatesque Religionis. Et cerie valde credendueti, quod si superior non permisistet Andrce illas tam crebras vagationes, sed voluit lat s ruare decreta citata Clementis, in qui hus praecipitur sub his verbis. Prodestam a-
nιmi recreationem ιnterponant, qua Lu
rro loco.o eommodo exird Nouiuartim,jemel in haebdomada. diri ιη auernis saltem baebd m,idibus longior aetatuatur, que semper ma g sim praesule, vel ipsius socio, qui multum inuigilent, ne duo ab alijs commoremur disiacti, atque eo ιempore cuiusque in quam natura feratur propensionem scrutentur,oc. si haec Obseruasset Andreas, proculdubio,ex tunc habitum dimisisset. unde Praelatus,forsan, ne tali Nouitio priuaretur Religio,quem, vel satis habilem cognoscebat,& idoneum, vel Conventui utilem,vel ob aliam causam, nu- quam ipsum contris lare voluit, de sempereiu, petitionibus annuebat, de satisfactioni & illam a Nouitiatus obseruantiis, sic rigoribus quos aegre ferre Andream opti me nouerat9 absentiam, de diuersionem , a .huc contra Summi Pontificis decreta, libenter permittebat. Igitur, in i somet di uillatu, ligna patentia exhibuit aversionis ab obici uatit ijs Religionis. Et ut optime,
Narania ιn controu.νtr.ι rp. q. resp. 1 πη.ψα quod quis non amat,ud profecto no optat, quod autem nec Optat, nec amat, factu contemnit.
Is Ad so, de aliud repugnantiae voluntatis argumentum. ini Religionu habitum as. sumit sponte, te liberὸ eupit, quam citius profiteri, de nedum menses, sed haebdomadas,dies anni probationis enumerat, de in menta. P. autem Andreas, instante matre,
de supplicante Patri Priori Conuentus, ut Andream ad professionem admitteret, prout in actis fol. ro. des r. Andreas quaerebat inducias, dc opponebat impedimenta, dicens, se profiteri non posse, cum non haberet aetatem ad profitendum, non obstanteis, quod prior, de etiam patres asserebant tale aetatem siisseere, ut fol.32 vndὰ aperte colligitur Matris desiderium,de Andreae animurenitentem ad profitendum, de si quod potius insti ante Matre, quam propria voluntate proicisionem emiserit. io'Sed emissa iam illa inualida professione, quid suaeso praesumi poterat ex tot quaere moniis, ut testes deponunt fol. a I. 3 3F. 6.dc 37. quas toties faciebat Andreas nullitatis suae professionis, nisi quod nunquam habebat animum permanendi inReligione. 2r Attamen urgentillima praesumptio huiusmodi perpetuae auersonis manifestissime desumitur ex tot proclamationibus, de protestationibus iteratis, tum inii a quin
tur ne cursus temporis sibi aliquod praeiudicium asserret,oc quod si ad aliquod officium fuisset assumptus, nihil prorsus sibi ossiceret,
occ. Item 3.Decemb.161 petit,de obtinet a Curia Archiepiscopali copiam omnium protestationum, de comparationum a se faciarum, qua obtinuit a summo Pontifice , regnante, ut hoc negotium expediri posset de iustitia a Reuerendissimo Vicario Generali, de Reu. Conu.Priore. Item Lo.Noueb. I 63 i. cum ad Andreae aures peruenisset Papam indulsisse Reuerendissimo. Ordinis G nerali, ut si quis Frater in eius Religione nulliter, de inualidE professus suisset, posset
de nouo profiteri, novumque assensum praestare, de sic supplere cuicumque nullitatis defeetui, Andreas tunc deiiub protei latus est, quod suam inualidam proseisionem nollet paenitus ratificare, imo potius instabat, toties quoties, dec. illam inualidam declara ri. Tandem 13. Decemb. protestatur nullum sibi inferri praeiudicium, ex diuturnitate discussionis suae causae, cum contagiufuerit dilationis occasio, de ex penuria tot Religiosorum in dicto contagio defiinctorum, demandatum sibi erat officium Ca- cellarii Conuentus,quod non per hoc inten.
dcbat, posse sibi aliquid opponi, sed inserti
professionem tacitam,de ratificatam
ax Suppositis his omnibus inflant ijs, id protest attollibus, quae apparent in actis, inferendum necessat io est ex illis, nullo utiqua
198쪽
tempore, Andream habuit animum ratifieandi suam inualidam professionem, lino illam semper nullam, & irritam habere vo-haisse. Quod euidenter probatur, nam ut egregiε Illustrissimu, Maranea ισm. .eontra
fessorum, de non incurrendo professonem taci- impedιre, te citat Sylvest.Μιν d. Panorm. Palιos rationemque allignat,qkia ubi factu
est multipliciter intellet bile, O agens protestatur , quod non agit illud ad finem, nemp/ , ut profιeatur, sed ob aliam causam, valeι prote-sario, tenet, sie protestans nνnquam erit coram Deo,nec eora hominibus professus prout etiam probat, late Nauarr.de Episcopo se
protestante noἰle ad ordines promovere patiente defectus. De tempore ordinaad. cons. 7. n. Er eoW.8. num .in prima actione, it subdit
νωestationem se animi proustantis declarativam, qua operatur, ut actus disj intelligantur secundum uiam, ex c. cum magistr. de conflicet ex Dinon fui. g.mortuo de nox.ορ.nsic. ει hanc veritatem dieit esse communem, apud omnes DD. dc de reg.eonf3 .n,3. in pri miradit.vbi deterni inat, quὸd delatio habitus etiam post annumsextumueeιmum complecum, sanie protestatione non inducit professionem xae ιtam. Et certe, cum picite statio ut volu
tatis,& animi interpres, manifeste declarat, protestantem millo pacto cora sentire professioni adhuc taeitae . A posteriori ergo euidentissime Andreas declarauit, nunquam assensum praestitiise professioni, imbpotius ex corde, di animo se per repugnasse.
a Sed, quod fisco, Et Religioni absolutissi-mε siletium indicere deberet, illud est,quod eum contagii tempore, de mense Maij anni proximi praedicti 16s6. Andreas eo exitiali
morbo oppressus laboraret in extremis extra Conuentum apud Caesare Cairiello eius consanguineum, certo ubi persuadens, non posse se ab illa clade communi eximere, coinfialens animae sitae, cum omnIum peccat Oium rum generalem confessionem parasset,
accessit R. P. Marular Λntonius Alca-a, eiusdem Ord. vi dictam eonstae nem ex ..ciperet, qui Pater, nulla imoposita mora , eucurrit quo salus animae ipsiam vocaverat,
sed vix salutato per ipsum Andrea,dixit illi. sibi a Patre Priore ibisse praeceptum,ut non
absolueret paenitentem,nisi prius professi nem ratificasset. Cui Andreas, in extremo illo mortis periculo constitutus, respondit. Si paternitas vestra vult meam costilionein audire,prout praecor, confitebor vobis iniquitates meas, ne moriar inconfessus, quod autem professionem ratificem, nunquam talem habui animum, nee habeo, imo nunc etiam professionem meam nullam, de irritam declaro. De hae ultima expressione Andres fidem finiunt Dominicusoliuetus,Clementia Scalese,& Ioanna Cairiello,& timens dictus Pater Magister, ne infirmus, absq; tali
Sacramento, e vita discederet, ehas confessionem excepit, & absolutionem imperisit. xs Deus immortalis, in tali extremo periculo constitutus, Pater Andreas haec n-tetur, quando in ianuis ad stabat mors,& eum stimulis , ut discederet agitabat,
ligioso inlaper, di Sacerdoti fere septuagenario vitiinum vitae flatum emananti non
est sorsan credendum e Impium celth, &ab omni Catholica Religione alienum hoe esse putarem, cum in ultimo vitae spiritu non praesumitur quis immemor saluti aeternae,imo, quam plures facinorosi,& improbi tune exhibent signa pinnitentiae, ut
allegas.ibid. Et non est pie credendum, ut omnes DD. aiunt, quod quis in eo articulo mentiatur maxime, in negotio ad propriam animam spectante,ut inquit Bald. meo0.2y. col.2. itaut, siquis assereret, aliquem in tali periculo positum mentiri, contra verisimile diceret, de non esset audiendus , ut dicit
Tunc enim prisiapponendum est,morti amproximum uniuersaliter , id totum, quoa agit agere ad propriam salutem,ut dicit Felin. in c.in praesentia de probat Urseq. Dec. ibi
col. 3I. vers. quid autem. Idem firmat consulendo ParUaniso eonsi . in I. volum.penulι. col. u. y.er I 6. evsic ita omnes DD. Duntur de constitvitis in articulo mortis in oti eris
Quid ergo de P. Andrea, Reli ioso, 6e Si
cerdote fect septuagenario, vitς exemplaris bonae conditionis, de fimae certo, se moriturum credente in illo miserando excidio, in quo vix, tari saluabantur, imo tunc praesertim de geaeraliter sua peccata confitendo
199쪽
cogitante. Quis temere audebit dicere, ideipsum ineatitum fuisse Absit hoc a pia Catholicorum omnium mente.
26 Igitur ex his omnibus euidentibus signis
exteritis euidentissime demonstratur, P. An dieam a principio usq; ad ultimum fere spiritum, nunquam voluntatem habuiste professionem ratiocandi. Et quia actu, voluntatis semper,& perpetuo intelligitur perseuerare , quousque per contrarium aliut eiusdem voluntatis non fuerit reuocatus, cuhabeamus innumeros Andreae animi aversionis actus dissensus,& repugnantiae, ab ipso probationis anno, usque ad seqtuagesimulare aetatis suae oceant aduersarii, vel sal evnicum, & singularem actum retractati nis, & reuocationis . Dicunt, quod delatio habitus prolatarum, per tot annos, exer- euici se in professorum actibus, omnes Ordines usque ad Sacerdotium susceρisse, sus fragia in capitulis tulisse, tot ossicia, etiam cum cura animarum administrasse, nonne sussicientes praesumptiones het sunt ratiMationis, dc tacitae professionis. I Acquiescere certe deberent oppositores his, qtiae supra nos diximus, ex tanta iam
sillimorum D D.congerie, praesertim, quod protestationes lactae ab Andrea satis fuerut ad impediendam prolassionem tacitam, ad declarandum ipsum numquam consensi iratificationi professionis quod ex gestatione habitus,&actuuin professorum exercitio ex administratione ossiciorum,nihil sibi prPiudieij inferre potuerit. 8 Caeterum, pro maiori aduersae partis satisfactione adduco Doeusa. Lemnam, amicum, oc Masilirum meuni, & Choripheum Carmelitani instituti, hic in sua summato. xcap.L. n.P.haec formalia verba habet. vligiosus inualideprofessionem emitreus exqv cumque defectu, non censetur ratificare titim, etiamsi ponet tabitum proprium professorum, aut faciat actus Otum ad professos periiηDes, nisi hoc faciat sciens,volenr,o' prudens,O csi animo ratificandι dactam professionem. 8stio est, quia sa omnia non inducunι professionem etiam Deitam, is fiant isto modo,Nauarr. i capsatuimus u.7 r.ev lib. i. eoVitiorum de his, qua vi cons. 6Mir.in manualuto. I .gu. Imart.3. Haec Lemna, Et quia citat Mir. au
diamus quid hic D. dicis, quod approbat
re Ila, non rati earur ex eo, quia se professus persistat per longum tempus in Religione .sud opportet,visciat ipsam fasse nauam, O animo approbandι,ο ratificandi eam in eadem 'tigione permat. Et hane veritatem dicit approbaria Nauar.&a multis grauissimis .subdens paulo post. Idem dico de eodem etiamsistereis ali uF actum, D. actus adprofessos tantum pertineηι es, ut praebere Infragi si in Caριιulo, suam sententιam diceret, recipere saeros ordιne est e. ω paulo. post, Tamen si
hoc ira scilicet habitum sestet, in actibus professorum se immisceat ordines suscipiat,
oce. Post professionem inualidam expressam, non censetur tacitὰ profiteri, quaniniscumque in uligione, etiam per longum tempηr man aιer gestet babitum professorum,aut 'ciat actus, quι de iure,aut consuetudinesolum conuolunt professis,cte. Et infra,sit hae generalis reguia, o c. quod tune solummodo whiam cense-setur consentire, profiteri, i . quando sciens professionem Uye nullam ad rarinca idam, crapnobandam eam, sciens, ct prudens in Religione pernit, eum aismo, e r intentione eam ratificandi, O de nulla faciendi eam validam, O ab eo tempore ineipiet esse ured profesei, O no' aliter. Haec omnia,& his muliti plura Mir.quae approbat Lezana loe.supracit. 3o Et ideminet Lenana tom. 2. verb. professi regularis n.23. ait, professio em quomodoςuque invalidam, non validari praecisρ propter cursum temporis, si de nouo non ratificetur.Itiexpres/cxνQuia iuris in s. No firmat tractu ι emporis,quod de iure ab initio non subsistit. Et multa alia, ibi subdit egregiε, sicut 'etiam alibi. Uideant Pp. Carmelitae, quid senserit Pater Leaana celebris D. eiusde Religionis, imo Coripheus illius. 3r sed si plura fiscus desiderat, legat Lπη
.us Novitiorum qu. s. per tot. ubi, id ipse doctissime probat, Delationem habitus,exercere profesorinnactus, permanere etiam per tongum tempMs in Religione, cs c. noea intentione ra-rseandi professisnem,sed potius euadendise4darum, vel Prata obediendi, υel quia verecundebatur, non se eum aliis, vel aliqua alia occasione, HI fine per Melesia,tam quoqd pro fissionem expressam quam tacitaminedum ηo approbari, sed νυνομνυπι ex Decreto Clam. VIII er Urbani mI. qui omnes professioneφemissas ab anno is99. contra Decreta clemvsque ad annum i 63 i. fuisse inualidas,ur nullas declarauit. Ut videre est in areui, quod ibidem idem Donatur petr exlesum adducit. Sed quid dico legantur omnes DD. qum- quot de hoe negotio stribunt, & nemo inuenietur diserepans ab hac communissim
3L Igitur concludendo, dielinus, quod licet Andreas ab initio nouisset, professionem. suam solemniter emissim Disse nullam,licet per mille annos ' 'hitum prosessorum gestasset,lieti in o bus prosess,rum actibus
se immiseuisset,licet omnia ossicia, etiam is cum cura animarum administrasset, licet omnes ordines suscepisset, ex nullo horum Oin:
200쪽
omnium, neque ex omnibus simul consestsAndreae pro ratificatione professionis coiecturari posset, neque professio aliqua tacita induci,etenim ea omnia facta sunt, non animo,& voluntate tacite profitendi, &consentiendi, prout ex is perioribus demonstrauimus, ex quibus potius intulimus,animum,& voluntatem ipsius omnino repugnante. Uerum, ad satietatem fisci,& Religionis, ut tandem aequiescant, cum magis moueat exempla, quam verba, innumera ego adducere possem exem pia Religiosorum, qu i cuinualidam professionem emisissent, per longa tempora in Religione permanserunt, in omnibus professurum actibus se immiserui, sacros Ordines susceperunt, dignitates, ossicia in Ordine obtinuerunt, & tamen cuproclamassent de praelata nullitate,habitum dimiserunt, mediante decreto iustissimorum
iudicum,paucis tamen, & recentibus contenti, quaeso sint.
Et primo adduco R.P.Magistrum Alexa.drum Citique NeapolitanumAugustinianu, qui eum inualidε professionem emisisset, ex defectu Nouitiatus, tamen cum habitu Religionis prostabrum, varius Ordinis , eosq; principatiores Conuentus Italiε permeauit,
studendi causa, & in studiis obtinuit omnes radus ab ipsa Religione eMedi solitos suis
Religiosis studentibus, nempE Cursoratus, Concionatoris, Lectoris, Baccalaurei, &etiam Lauream Magistratus, dc Doctoratus, de cum eodem habitu suit aggregatus Saer. Theol.Collegio Neapolitano, utramque vincem, nedum in Capitulis Monasteriorum, sed etiam in Capitulis Prouincialibus habuit, & suffragia recepit, de tulit, de item
Omnes Ordities Minores, oc sacros ad tit. Paupertatis recepit, de multa ossieta Religionis exeicuit, cum tamen post multos , de multoS annias proclainasset, oc ut credo)via extraordinaria per restitutionem in integrum, decretum obtinuit de habitu dimitte. do, de sic Pribyter factus, usque contagii tempus vitam duxit. 3y becundo, R. P. F. Hieronymus de Sanctis Beneuentanus eiusdem Religionis, similiter cum inualidε fuisset professus, per multos etiam annos,in Religione permansit, ordines omnes suscepit, multa ossicia exercuit,
multosque Prioratus obtinuit, Abellinensem S.Georgii, de alios, id praecise Prior etiam fuit principalis Conuentus Beneuetani, pro Nouitiatu destinati a Sacr. Congregatione, de tandem proclamauit, de habitum dimisi; ει ad praesens inuit Beneienti, multis onu-nus honoribus, & dignitatibus in illo insigni Beneuentano Capitulo. Et strὰ eodem tepore, multi alij Sacerdotes Religiosi eiusdem Religionis, de ciuitatis eodem modo, ad eundem habitumClericalem transierun 'quorum nominu ad praesens non recordor.
36 Item P. Fr. Ioannes Baptista Florellus Neapolitanus eiusdem Instituti,qui multa. pariter onera, di essicia exercuit in Religione Prioratus, de cum ego Assilientis Generalis munus in mea Religione abirem Romae, ibi ipse de nullitate suae professionis re . clamauit apud Sacta Congr. Regularium,de ab eadem Sae. Congreg.obtinuit, ut huiusmodi nullitatis suae professionis negotium Aibidem absolueretur, te nomine Religionis, de Conuentus S. Ioannis de Carbonaria, af-siliationis dicti Florelli, ego interfui, de tandem decretum obtinuit de habitu dimittendo,qui tempore reuolutionis mortuus est. 37 Alii duo Sacerdotes eiusdem Ord. alter nomine Fr. Ioannes Augustinus, qui vivit adhue, satis in hac Ciuitate notus, de emines in arte Violini, de alter pariter excellens in cythara, cuius nomen non. subuenit,qtii eodem modo transitum fecerunt ad ordinenia Clericalem.
38 Sed meminerint etiam PP. ipsi Carmelitani iamiliaria eiusdemReligionis exempla, R. P.M. Anselmus Daniele aggregatus Sac. Theol. Collegio Neapoliti qui multa in sua Religione obtinuit onera,& honores; P.Si seus Percaccius, P. Ignatius Sarno,P.Antinnius Guariglia, P. Elias de Apuaeto, de duo germani fratres de familia Carrara, de ali multi. Dicant quaeso ipsemet PP. quanto tempore in Religione permanserunt, 'volossicia exercuerunt, quot honores,de dignitates habuerunt, de tamen hi omnes, cum de eorum professionum nullitatibus proclamassehi, mediantibus debitis decretis, Reli. gionem deseruerunt. Cur igitur modo tot fiscalitates eontra Andream a Religione fiunt,cuius professio longe cunctis aliis alio rum euidentius irrita extitit,de inualida, de qui pluries proclamauit, dc protestatus est,&semper signa dedit euidentiora auersionis, it dissensus. 3s Teiles pro fisco examinati, praeterquam
quod Andreae suspecti sunt, cum sint membra eiusdem corporis Religionis, quae contra Andream agitat, vel quia,videntes R.Su-Periorem pertinaciter insistere contra dictu Andream,saltem timore reuerentiali,deposuerunt id quod in actis. Tamen etiam illis gratis ad millis, nihil probant, duo primi Fi- rogolus, scilicet, or Punicella deponunt ea-tii inde credulitate ratifieationis, di testes de credulitate parui fiunt a iuribus, nisi huiusmodi credulitatis probabilia fundamenta adducant,quae no adducunar ab ipsis. Quod procurauerit Prioratum Conuentus, quando id vertim sit,quod negat Andreas, quid