장음표시 사용
261쪽
148 ANIMADVERSION Es IN illo Arabico i , - - T quod Scaliger Z Erpen ius verterunt,Ne incarcerapavonem se columbumsimul. V E R s. 3o. Oυμ μ κληρονομε ν ο ψος ψ - λσκης ρεῖ Fqῆ ρ ελουογρας. Observandum hic, caulam cur excludatur Ismael haereditate, non esse simpliciter quod concubinae, sed quod ancillae fuerit filius. Concubinarum enim, si ingenuae essent & Isracliticae, haereditatem quoque adibant filii. Quod R. D. Κimchi aperte testatur in Comment. ad 2Sam. 9. 7. ubi scrupulum movens, quod soli Mephibosetho omnia Saulis regis bona possidenda dederit, di
liae Mae erant quoque haeredes Saulis, etsi essent filii concubinae. ssces, quomedo fuit in potectate Davidis omnia dare UMephiboseiho' Solvit dubium, quod non per modum haereditatis, sed donationis adierit Mephiboseth has possessiones: quia tota Saulis haereditas ob perduellionis crimen in manus Davidis erat devoluta. Quin SI concubinarum, quarum incestus erat & turpis concubitus, liberi, qui proprie dicebantur, ad haereditatem admittebantur. sic enim habet Rambam in Halachath Nechaloth cap. r.
Ex .s misit filiui spurius, au rate purius, ecce illi habents ad haereditatem sicut reliqui filii, se scut reliquifratres. Atqui ex ancilla sunt aut extranea, secus. sic enim pergit Maimonides , o P mn, se u κ mam P nruam se ua Ἀρκi ba rm , Sed filius ejus ex Ancilia aut extranea non habetur filius in ullo eorum quae dictasunt, neque ulti prorsus modo haeres es. Plura qui vult, adeat doctillimum tractatum Iohan. Seldeni de successionibus ad leges Hebraeorum C. .
262쪽
ria. Ambitiosi enim , quique vanae gloriae sunt cupidi, etiam quum se plurimum gloriae Consecutos arbitrantur, vacui sunt gloria, quia vanum est & inane quod assecuti sunt. verissimumque est quod cap. I. Αboth ait Hillel, προ η - is, qui attrahit nomen, perit nomen Vu C Ap. VI. VERS. I 2. Πωρο τῶ πωρω F Xυςii Bera ne ob erucem Chriati persecutionem patiantur. secutus Eras. mum. Melius procul dubio Vulgatus, ne crucis Christi persecutionem patiantur. ad verbum, ne cruce Christi persecutionem patiantur. quomodo omnino vertendus Syrus,
quod non recte Tremellius, Tantum ut propter crucem, Scc. Sensus verus est, ne crucem Christi patiantur. Belgice.
id est, ne eadem cruce amigantur qua Christus amictus fuit. aut, ne crucem subire cogantur, quam Christi doctrina fert. Arabs cum Syro prorsus convenit. nam ρω vertit per praepositionem c , quae non propteri igni ficat, sed ablativum format.
263쪽
legeretur m*ωἶσμενους. BeZa accusativos ab . solute accepit, istaminatis oculis. quod per Genitivum efferre solent Graeci. interdum tamen etiam per accusativum. ut apud Arist. ωαπερ ακά-χώων 2ώνικάα , quasinon esset ei regio ulla, pro χωραιπνος si ς. Vide quae annotavimus ad Actor. 26. vers 3. posset & εἰς Λ ειναι subintelligi, ut sint istuminati oculi. sicut Iac. 2. vers s. Elegit pauperes ταπιπους ω mci pro εἰς si εὐαι πλουσίους ut essent divi. res infide. Actor. s. vers 3I. τῶ ν ὀ ως -χων - σμήγυ γωσε, pro εἰς τὸ εἰνα -χων, hunc Deus exatiavit ut esset dux se servator. Rom. 8. vers 19. αριρώμους visFψῆ -τῆ praedestinavit ut essent conformes smagini
264쪽
EPIST. AD EPH. CAP. IV. . 21lsculis, Hrfecit illud in Isthua. Bode r. in Reg. quae quidem futura erat ascuis,facta vero in Ieschua. In Paris. I a quae futura erat asculo, o fecit istud ere. Videntur viri doctiss. mendum statuisse in dies ac legi voluisse quod pro isto substitutum reperies in edit. Paris mendo manifestissimo. quum enim antecedat tamininum cis II, le
gendum fuerat , & pro lom, ICCn. optima
est lectio Syra, ac vertenda, quam praeparaverat a seculis essecit eam in Iesu. Eodem modo Arabs, e quam praeparavit ab initiis seculorum, o perfecit eam in Iesu.
VER S. I s. E'ξ ύ - αακία, , SIC. Vulg. ex quo omnis paternitas. Erasm. ex quo omnis a communι patre cognomi
natio. Beza, ex quo tota familia. recte. Sic & Arabibus 8, alpaternitas profamilia ponitur. ut in illo Chronologi Elmacini, in I Neque rexit Chalifatum expaternitate i. familiaὶ Ha- flemitarumpraeter Aliflium Abi Talib. CAP. IV. VERS. I 6. e . a. Trem. &Boder. commissuras. recte. addimus tantum , teste Ferrario, proprie esse articulum membrorum. nempe a solvit. quia singuli articuli ab invicem sunt soluti, S non nisi per compagem
VE R s. I9. CLO Tremeli. & Boder. in cupiditate sua. quater haec vox extat in Nov. Test. pro πλεονεξία. ut de verbum l pro αλεονε ινιν 2 Cor. 12. vers. II, I 8. Ferrarius, tym ta avaritia, vel gulae I i a vitium,
265쪽
mitium, ingluvies. similiter Lex. Syr. Arab. γ malignitas, peculiariter, avaritia. Ogulo sitas. C A P. V.
Ve R s. q. ita ot yo. Tremellius, neque ob carni
tas. Boderianus in plurali melius, neque obscoenitates. ambo respexerunt Graecam vocem ι ροτης. at Syra VOX significat convicium, maledicentiam, λο σορ ογ, pro qua pOnitur I Timoth. I. vers. I . I Petr. 3. vers. 9. ut 5 verbum
semper pro Mιδορειν. Quum ergo totus hic versus agerct de peccatis quae in sermone consistunt, quibus Apostolus opponit His explicare voluit Syrus, cujusmodi tabo G hic intelligi putet, nempe quae con
blasphemiae. V E R s. I3. Tοι ἄθε mrasso. ἐλεσχοαῖοι, ima ζ φωτος φανερ 'ταν-ώς-ερύ ον, φως εo. Posteriora haec Apostoli verba Syrus vertit, Om lcra , iciuquod Trem. transtulit omnis res quae manifestat, lux es. Bod. omne id quod revelat,lux es. at Syrus non dixit in Be- noni, sed 3 in Peil. vertendum itaque, omne idquodr velatur, vel manifessitatur lux est. existimavit enim Syrus τις-ερουε ον apud AposL passive sumi, non active. Iudicent
eruditi an no optime. Dixerat Apostolus, ipsos nefanda sua in occulto perpetrare. sed non semper, inquit, in occulto manebunt. redarguentur enim aliquando. 6 quum redarguentur, a luce manifestabuntur ista opera; & quum sic manifestantur, non amplius occulta sunt, sed lux sunt. Ita Arabs, -' , se quicquid manife- salum eis, lux es. V E R S.
266쪽
EPIs T. AD EPH. C A p. V. VE R s. is. Videte igitur quomodo ambuletis Trem. & Boder. circumspecte. non occurrit alibi in Nov.
Test. ideo positum vult Trem. pro A l. . Tl caute. sed
vox est Syris usitata. Ferrarius, loel gloriatus est. ια Illillustru, gloriosin. ejus Domin. JAAcml iEuseris. Lex. Syr. Arab. lGal exponit per ,critatis gloriatur. Arabice gloriatur. intumescit. In Aphel iiD- stravit,gloriosum reddidit. unde in Ritib. Severi de baptis
ctum iEuserator secusoditor. In Lex. Syr. Arab. exponitur per splendi ι. - legendum puto λεὶ in concinnus. e I insignis, praestans, pius. o lilustris. lucidus. sic substantivum lici Oal per
ol splendor. ε fortassis legendum concinnitas. I pietas. prae tantia. pulchritudo. gloria, vel gloriatio. ex quibus patet adverbi unub Vmi' vertendum esse, lendid e, gloriose, praestanter, insigniter, pulchre &c. vel etiam pie , quia nihil pietate splendidius nec gloriosius. Arabs vertit, videte nunc quomodo ambuletis MLHb G in munditia es sanctimonia.
dum illud Hillelis cap. r. Aboth m Q -κ in N, Noli dicere, donec vacabit mihi dissera udium legis, forsasse non vacabit. Videtur autem phrasis Apostoli petita ex Dan. 2. vers. 8. ubi Nebucadneis ar Magis tergiversantibus dicit, Pro certo scio P η - quod vos tempust i 3 emItu
267쪽
is 4 ANi MADVERSIONES IN emitis. ubi LXX. eadem phrasi qua Apostolus, επ'αλcti οἴδα εγω ὀπι κουρον ἐξ- γαμ n υριῆς. Sensus apud Danielem est, sicut qui emunt, hoc omni studio agunt, & in hoc pecuniam expendunt,ut merces sibi dentur, quibus egent, ut ex iis usum suum, tanquam ex propriis capiant: Ita vos hoc unum agitis ut tempus vobis detur, existimantes nihil nunc esse quo magis egeatis, quodque ad imminens ex edicto meo malum effugiendum utilius vobis esse queat. Sic St Apostolus vult, ut inter omnia bona tempus gratiae nobis sit preciosissimum , utilissimum & saluberrimum, quod maxime nobis dari velimus , & datum prorogari, adeoque non negligendum , nec permittendum ut sine
VE R s. H G, πα φοβηται τ -his. Ellipsin habet illud Da. qualis est in Enchiridio Epicteti paragr. 23.
Si mendicum te inscena stirius vitae) agere vult Deus 2 vide ut cir eam personam ingeniose agaN. C A P. VI.
fructus homo edit in hocscuo, sors autem permanet ei infuim. rum seculum. V E R S. eodem. Et hoc estprimum praeceptμm
Boder. in Reg. quopromittitur. id est σα , ,
In Paris autem, ut 5 Trem. Dromittit. non improbo. antehac enim. aliquoties monuimus , formam nunc passive, nunc active sumi. Haec autem apud Apostolum sequuntur post τμα τ σαπω. apud Syrum autem ante-
268쪽
Epis T. AD EPH. C A p. VI. asscedunt. & honora patrem, sequitur tanquam citatio verborum quinti praecepti. sic & apud Arabem, , or hoc est praeceptum primum, in quo jubetur, honora patrem tuum se matrem
tuam. videntur legisse , ἡπις ἐῶ σπω sλη αν ἐπιγγελια, Κρια ον me ram cras γῆ τμητέω ms. & αγγελία quidem Arabs non accepit pro promisione, sed pro denunciatione sive edicto. id enim quoq; significat. ut&ε-γώλλω denuntio,indico. V E R S. i 2. Προς πις, et . -ς εξουπιας, ηπρος τους Gσροκω πως, &C. Perinde est ac si dixisset, adversus Deos hujus mundi. sic enim Diabolus vocatur 2 Cor. q. vers q. Hebrari vocant m et . ut in Sanhedr. Cap q. para grapho ς.n' a to ne dicant, multae sunt potestates in caelo, i. e. multi Dii.
VE R S. 16. dcc. - Odiit ita 'Trem per quod inveniamini validi l Boder. in Parsori est ad extinguendum S c. sed in ta abstractum nomen est, non concretum . deinde inveniamini . ci ci e diceretur Syris . at verbum , ut 5 in Kal l nihil aliud est quam potuit. Inde in Lex. Syr. Arab.
Reg. ut spolius per quod viribus valeatis eminguere. Constructio tamen Syriaca potius est, vires valeatu , vel possitis potentiam, id est simpliciter, valeatis, possitis. nam in Lex.
Syr. Arab. y lj 5 io simpliciter vertitur potes . Ut S in Kal apud Ferrarium T a isto potens.
Idem ergo est quod Apost. dixit, c. dδαι η Ἀθε. Arabs, ta ob id saper quodpositis super extinctione, i. ex pii ra si Arab. possitis extinguere. ANI-
269쪽
Boder. liberari concupiso. Malim, migrare, vel decedere cupio. Ferrarius .hct abiit, discessit. Item decesit, obiit. sic. in Tharg. Cant. I. vers I. de Mose dicitur, num, rudi Nnκ rato, quum venisset tempus ejus anstrandi ex mundo. Rabbini quoque, teste Elia in Thisbi, mortuum vocant 'cta qui decessit. Nam & in Hebraismo I Sam. Is . vers. ι o. via H κ ven vertitur, se discesit a facie Saulis. Apostolus dixit, e mi ἀίαν εχων δε τη πιαλοῦ . Vulgatus, desideraum habens disseisi. rectius Beza, ad remigrationem. Nam & Luc. I 2. vers 36. αύαλυ ν - τ γαμ ων est revertia nuptiis. 4 ut plura de hac significatione verbi αἰαλυθ cupit, videat Exercit. Evangel. Sculteti lib. I. cap. 62. ubi miror impingi Clari T. BeZae, quod αἰαλυμ verterit per dimis 'ionem, quum potius verterit per remigrationem, doctissimum addiderit Commentarium. Arabs vertiti quia cupio recedere, se dis edere a mando. VE R sa
270쪽
rim invisam vos, sive absens audiam de vobis. videtur invisam construere cum ut, quasi s in construendum esset cum CL ci videtur &Trem. ita accepisse, ut e veniam, videam vos, o sive absens sim, audiam de vobis,&c. Ego malim illud ' ut construere cum Saudiam, & vertere, ut e veniens videam vos, sue absens sim audiam de vobis, &c. ut conveniat cum Verbis Apo
υριων. Usitatum enim est Syris , ut Verba Ill & hil
regentes post se aliud verbum in eodem tempore, absque copula, per participium exponantur, vel certe Copula subaudienda. ut Mat. 2 o. vers. 9. o P ct -- nerunt, acceperunt, id est, se venientes acceperunt, Vel, ct v nerunt o acceperunt. Mat. 22. is . o caui citati eodem sensu quo superius. Ita & hoc loco, ut sue veniam via deam, i. veniens videam,vel veniam & videam. Sequitur in eodem versu, lim met,
Tremeli. o decertetis ulper fidem. Malim cuin Boder. Etsuperiores evadatis ui in fide. vel, se excestatis, vel, ct iriumphetissimul infide. est enim vicit, triumphavit. ι 2A vicror, praeuans, splendidus. Sic Arabs. Ἀ- aex , excellentes, Vel conspicue vos gerentes ut infide.