장음표시 사용
331쪽
esset. Hanc cum vidisssent magi gavisi sunt, quoru gaud iam graphice
depingit euangelista , quater eos dicens esse laetatos, in visione illa. Saterat dixisse gavisi sunt,quorsu in tot verbis laetitiam illam enarrauitξSane carissimi,tam est excelles, &sublime caeleste gaudiu, quod Not . optimus Deus dilectis,adhuc in lacrymarum valle hac degentibus, visentiri possit,dici aute nullatenus possit. Quaenam lingua narrare, aut quibus verbis eXprimere quis Poterit intranearia laetitiam, vehemens gaudium ,quod Deus, impertire amicis suis soletΘRudis ess angelorum facundia, ut spiritus nostri eκultationem pro dignitate eκ- .plicare valeat. Vos suppliciter Deum precates cum regali propheta clamate: Redde mihi laetitiam salutaris, &spiritu principali coiirma Pine. Gavisi sunt magi, gaudio magno valde. Nos quide de re inuenta plus gaudere solemus, postquam eam amisimus. Sic magi cum applicuissent hierosolymain, stellam amittentes non vulgari moestitia sunt assecti. Nunc rursus eam videntes,quasi de re inuenta magna laetitia eXhilarati, gaudent vehementer. Vos fratres animaduertite, 'quod nisi tenebrosa Aegypto relicta lux caelestis non eluxit populo
Dei, nec magi iterum stella videt ut antequam Herodem impium Sc hierosolymam reliquerint. Vultis Sc vos caelesti gaudio perfrui, tenebras vitiolum pellite ,& coli sortia praua relinquite. Vnde dominus: . Exite de medio Babylonis, mundamini qui sertis vasa domini. Recedite, evite, recedite inde, pollutum nolite tangere. Aderit prosectbluκ de caelo laetificas corda nostra si gaudia huius in udi spreuerimus, fallacique eius lae titia posthabita , Christum Iesum toto corde quaesierim . Memeto vos Carissimi quam sit fugiendum malorum consortiu. Petrus priinas habes inter Apostolos, in domo Cayphae dum M. O.
mori timuit Vitam negauit , egressus vero foras poenitentiam saluberrimam fecit nens amare. Sequitur. Et intrantes domum inuenerunt Puerit cum Maria matre eius. Et Te t.
procidentes adorauerunte uiri.
Non plurimum laboro,an domus haec diuersorium suit in quo natus est Christ ussandius A ugustinus & diuus Beria ardus d mersori uinsuisse dicunt,uel saltim domus paupercula erat, quemadmodum san iactas Leo asserit. Uos fratres altius eX pedite intra corda vestra.Si sola stellae viso t.intum gaudium inuexit cordibus regum istorum,ut gavisi sint gaussio magno valde qua tu laetitiae susceperiit videtes solem iustitiae Christum,qui creauit sidus illud caelos& uniuersum orbem Vnde S . Basilius. Cor mihi floridum quid germinat mens est alacris
332쪽
lingua modica, sermo exilis inest,ad hoc vitatum gaudiu exprimat. N emo si t no lae tus,nemo ingratus. S. Basil ser. epiphaniae. Procubentes Sc humi reptates adorat maiestate in corpore paruo delitescente. O mirabile,&stu pedum misteriu,n6 inuenerui illuni regali sede dc purpura ivlgetem, non miracula Patratem sed panis vilibus obuolu- tu,& in matris gremio accubentem,nihilo secius sapietes dc potetes reges, pedibus pueri Iesu prouoluti,side integra, spe inc sicussa,caritateque stamigera accensi eu adorant. Ecce fratres lapis paruus absq; Danie. a. manibus abscissus de monte pedes statuae percussit, dc redacta est in puluerem .Humilitas Sc caritasChristita suerunt potetes,ut iam Masi obliti suae dignitatis, nobilitatis,dc sapiet lae,quae per auru,aigctum ct aes,statuae praesignabatur sese sic deiecerut,ut procideres, Christuadoraret. O si nos cosestim lapis hic percuteret,sane superbia nostra arrogatia,& supercilia subinde rueret, ct humiles facti cum Magis procubetates,diu noctuque Christo Iesu famulatu exhiberemus. erat.' nite adorem' dc procidamus ante Deu, ait propheta. H inc adoratio
S. Berriar ne magoru demiratus S. Berii.ait.ser.3. Epipha.Vnde vobis hoc alie-dus. nigenae,neq; enim latanas te inueninius in Israel3Sic vosndos sedit
vilis habitatio stabuli, no pauperies cunae praesepiit No vos Pauperis matris praesentia, no lactetis infantia scadalizatξ Cui comparabimus viros tuosὶ Latronis dc Ceturij fide magorii fides excellit,quando ij ante miracula plurima patrata, veru Dcu A. rege caeloru prositetur. Nempe quicquid ille sermonibus, hoc ad oratione,& muneribus isti confitentur. Mira res, Sc omni admiratione digna, qua linc eos fides. sacra habeat oculos, cognoscit Dei filium lactentem, cognoscit in
o. ligno pendentem,cognoscit morientem. Sanctus Bernardaer.2.Epiphaniae. Hac adorationem humilem sancti in caelo exercet,ad Dedes agni procubentes Sc coronas suas mittetes, velut gloriam eAhibetes Christo Iesu,cuius mira virtute Satana, naudum,dc carne Vincentes, Nota. coron in gloriae vendicare eruerunt. Vos fratres cu sanctoru ,tum
magoru,necno Christi Iesu eNemplo, qui in horto super iacie suam
procidens orauit, praecationes vestras Deo optimo effundite.Ceterii in non latum supplices regem Christu adorarunt, sed munera mystica obtulerunt, iamque in spiritu audierant illud in lege escriptum: FYb Lia. N on apparebis in conspectu meo vacuus. Vnde bene subnectitur. Text. Et apeltis thesauris suis obtulerundet munera, aurum tus,&myse
i.Cor.io. Videtis quide quomodo captiuates intellectum suum in obsequiu
333쪽
Christi ipsum in cunabulis proni adorariit.Imb ut apostol' pulchre ortatur fideles omneis, cum sapientes ipsi eissent, stulti facti sunt,u i ta l. cor.3
pietes habeatur. Hac egregia ride moti,thesauros suos aperiunt,no incuria regali Herodis,non coutur j s&ebrietatibus, no in ludis execradis,ceu in curi js assolet, sed cora Christo paupere thesauros suos produnt. Horum vel figia carissi mi sectates, inopes solemur, pauperibus eleemosinas largiamur abii de adhuc Saluator in suis pauperibus inopia ingenti afficitur. Ea propter clamat: Quod uni ex minimis meis fecistis,utilii fecistis. Et item: od superest date eleemosna,& ec- miti b. abce omnia in uda sunt vobis. A d haec animaduertite filiam Pliarao i iis,qu.e ut in ficella iuncea vidit Mosem puer u pulcherrimu , dixit mulieri Hebraeae erat quippe mater infantis nutri mihi hunc filium O Exod. a.
admirabile arcanu, i Magi nomine getilitatis, erogat munera virgini sacrae S aiunt: Nutri nobis hunc pueru,non synagogae ingratae,quae
suapte malitia eu negabit dc occidet, sed nobis gentibus. O beata virgo nutri huc pueru,nam ipse diκit: Populus que no cognoui seruiuit Ples. i . mihi,in auditu auris obediuit mihi. Veru de iis donis, varia est apud doctores expositio. Mirabile dictu,quod seraphun olim decatabant Deum trimi in personis, in essentia vero unu profitentes, hoc Magi tribus muneribus fatetur Saneius, sentius,sanctus dris Deus exercis Esai.6. tuu , metes illae bea tar hoc colona canebant voce, at Magi tria dona uni Deo praebet. Quod auru regi ii sit, indica tila tua illa cuius caput erat aureum. Et regi dictu est Tu es caput huius statuae. Aurum ergo Davi. r. osse rut Cliristo tanquam regi. Tus vero ut lacerdoti,& Deo. Et hic confunditur Arrius qui soli patri litadum dixit. Myrrha mortalem eum indica t,qua v lus est N ichodemus sepeliens corpus benedictum Ioan. iq. Clitisti. Hic autem succumbit improbus Manicheus, qui dominum nostrum mortuum fuisse negat Itaq; aurum regnum perpetuit Christi testatur iuxta illud Danielis, potestas eius potestas aeterna,& regum quod non relinquetur. T us Deum subindicat, quod iuxta legem soli Deo offerebatur. Nam ipse solus habet immortalitatem. Exo. 22. Myrrha autem mortem Saluatoris contestatur, quam sponte subiit,
ut mortem nostram occideret: vitamque resurgens e mortuis repara rei. N os vero orthodoxi in cospectu regis nostri, nullatenus vacul a P 'Pareamus fratres. ii quotidie dona praecelletiora Christo litemus oportet. 3adoquide fide integra,eu regnate,ubi fatemur,auru Optimu illi damus. Deu Veru patri aequale asteretes sore, tus suaue Olens praebemus. Unde saepes pius corda erigetes cu regali propheta cla-V a mare
334쪽
mare operae pretita erit.Tu es rex meus,& Deus meus, qui madas saluPhl. 3. te Iacob, vel cu S. Thoma, tertii do dicam' allectu: Diis meus SDeus ineus. Mellita quidem verba liaec Fc omni suavitate reserta,animae Ioui .eto. diligenti Clitastu in Iesum. Ad haec myrrha in ei offerimus, quoties probra , ct cruciatus, crucem dc morion illius, in corde venamus, Canti. a. cum sp osa dicentes:Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi,inter ubera mea commorabitur. Nimirum animς nostrae ubera intellectus &voluntas sunt, inter que commorari debet Christi Iesu iugis memoria. Dum vero intellectus penitius vitam candidam, mortemque Clitilli contemplatur, voluntas toto hac famigero affectu eum diligit tunc vel maκinae myr rham offerimus. Sub haec, auru tus & myr-S.Bem, rham offerimus,ubi, fide,spe,di caritate, Christum Iesum laudamus eius & paremus mandatis, adamusi in cucta seruantes. I mo sub ijs tri- S. Bein. bus mysticis donis alia munera ad librata sunt quae diuus Beria ardus sermone.3. Epiphanis,nos pulchre docet, aurum diuitias huius seculi insinuat quod per eius gratiam , nos deuote offerimus , Vbi pro
eius amore totius seculi bona, ut stercora reputantes quae sunt bona aeterna toto pectore amamus. Deinde qui domino opitulate terrena contemnimus: fas est ut caelestia appetamus flagrantique desiderio ea quaeramus.Sit turrisaidora meta offerimus. Odora meta ora
Apoc. . tiones sanctoruin sunt veluti in Apocalypsi legimus: uo pertinet il-Plul. t o lud Psalmi: Dirigatur oratio mea sicut incensum incc spectu tuo. Denique myrrham optima Christo damus si mortificatione eius in cor
Galat. i. pore nostro circunseretes, Vita eius appareat in nobis.Vt Apostolus hortatur .Sane qui sunt Christi carne sua crucifixerui cu vici js cocupiscetiis. Dubio.pculsi oratio vestra hasce duas penas la abeat,conleptum madi& carnis mortificatione,caelos ipsos penetrauit. Videa. Io n. r. iis fratres,quomodo magi offeretes tria dona, omnia quae in mundo
sunt obtulerui. In naudo sunt cocupiscetia carnis , cocupiscentia oculoru&superbia vitae.In quibus deliciae oes, diuitiae,&honores desi-i.Thes. s. gnantur. i. nyrrha, aurit,& tus. Vel spiritus&anima S corpus, quae A poli ob integra inueniri in die diri Iesu magii opere desiderat intelligi potiunt, id taliae summopere cauedum, ne cum impio Cain viliac ho Deo ostera inu sed quae optima sunt cuiusto Abel. ei qua omnia noPj I. cf. bis Praebuit exibeamus. Holocausta medullata ostera tibi cu incenso arietum,regalis propheta durebat. N oti placet Deo holocaustum, sine medulla caritatis ct spiritus pinguedine. Alioqui non respiciet nos iacc munera noli ra. Magi quide optima obtulerut Christo I esu,
335쪽
de ideo respexit eos & munera medullata quae ei dabat. Quid dixi respexit nio ut Salomo plus deis: t reginς S.,bb.i,qua ab ea acceperat, 3. Re. Id. sic. verus Salomon rex aeternus Chri illis longe maiora praestitit Magis quam ipsi obtulerunt. Multa dedit Salomo regine,absq; munere regio ait Spiritus sanctus. O quot & quata charisma tu dona diis impertiuit iis viris heroicis,& hoc a bsq; munere regio. R egale munus regnum caelorum est, quod nimirudedit eis,in spe, iuxta illud: beati ina Ps .ur. maculati in via, qui ambulant in lege domini. Hinc Saluator tuos ele
ctos tutan non vult eos Haerodem reuertere.
Responto accepto in somnis ne redirct ad Harodem, reuersi sunt Text. in regionem saana. S. Leo Papa tres eos suisse dicit idq; argumento est, quod tria corpora sancta ipsoru Colonic visuntur. Colentineum rationi est in suis regius Christum Iesum praedicas Ie, na rrates omnia quae viderui, idola omnia delentes Deu optimu adorates. Angelus Num. iain seninis eos monuit,que nrad modus eloqui prophetis Deus allerit, ne iterum impium regem videant. Cui placet hic tropologiis ludere, amplissimum, bet capum. Alia prosecto via nobis redeundum est ad patriam, quam ea qua eκpulsi sumus. Unde S.Cyprianus.Serm. sali Epipha. adorato is no magi hilares, alio tramite in sua patriam reuertutur,quia necesse est, v t qui credunt ad iustitia, ore aute cossessi sunt ad salutem,deinde vias eligant arctiores,& se districtioribus mada tis alliget quoniam per vias latas descensusq; praecipites ad inseros itur, per arctas vel Oct difficiles reditur ad superos, di te propheta: Propter verba labioru tuorum ego custodivi vias duras. Scopulosae sunt semitae,sed ad patriam quae paradisus est nos ducunt,non est tutus regressus ad Herode,nec eX pedit cum iniquis sedera iungere,i seo per alia viam reuersi sunt in patria sua. lam non est legales antiquatas Nebraeoru caerei inonias seruare,sed in spiritu dc veritate Deu adora Ioa in . . re. Alia via nos ecclesiae sancti ceremonias serua inus, novi paruuli lacte egentes,non in timore , sed in spiritu libertatio tanquam viriat j.Cor.3. de euangelio hactenus.
Nonnihil morati sumus in sacra evagelij lectione,sratres,eo quod
innumeris scateat myst erijs, nunc obiter tractare institui quomodo cum iis regibus egrediamur, querentes regem nostru letum,
336쪽
ut eum totis medullis cordis adoremus. Clamat sponsa & vere ad nos Cantis. 3. fideles omnes clamat: Egredimini & videte filiae Sion , regem Salomonem in diademate suo,quo coronauit eu mater tua, in die desponsationis ' laetitiae cordis eius. Egredimini, o vos legis doctores & sa cerdotes,qui consi lium verum ac salubre Magis ab Oriete egredientibus Si Christum Iesum quaerentibus datis: egredimini de cauernis literae quam mordicus tenere contenditis magno vestro malo, exite de rudi &ignobili vestra intelligentia. None in lege vestra scriptum es ξ Nobis aduenientibus vetera proiicietis. Iam dies desponsationis adest, Saluator sponsus pulcherrimus rex regum aduenit, iustitiae Scsalutis signatur conscripso,nuptialia sunt instrumeta cosecta,cruore
roseo sponsi octauo die essiiuo chirographum delicti quod erat con-Ephe . T rea nos deletu est. Libellu repudii Synagogae datur,& quq uxor erat odiosa, videlicet gentilitas, ad sponsum tuum currit.Quid Obsecro,ofiliae Sion rursus vultis rugas contrahere literae quae occidit , quas Saluator mundi explicuitξ velamen Mosi deponite posthac,ecce noua sunt facta omnia. Nempe nisi egrediamini, vellere non potestis Regem Salomonem, Christum Iesum diademate coronatum,quo ma ter sancta,mater immaculata virgo Maria eum coronauit. V erit corona gloriae nobis Christicolis est incarnatio, qualia vos Hebrei putatis columeliam: videte coronam victoriae nostrae,inspicite Virtutum omnium copiam. Nempe si egredieris, b Synagoga, Sc regem tuum cum Magis adoraueris,no vocaberis vltra derelict a,S terra tua non Esi.6a. Vocabitur ultra desolata. Sed nuc desistamus ad eos qui foris sunt se mones proserre,ad nos fratres nostra se conuertat oratio Egressus est Abraham de terra sua Deo ipso vocante,& sic caelestia arcana reue Gene. Q. lata sunt ei,non in Caldea ubi idola vana colebantur,audi lilia, ait dominus,' inclina aurem tuam. Audi ut videas,nain si non obedieris, neutiquam videre poteris. Ad haec, obliuiscere populum tuuin & domum patris tui. Non sat est exire de Aegypto si adhuc memoria illius in te viget,& reuerti ad ollas carnium desideras. Eoru quae retro sunt obliuiscens,ad ea quae anteriora sunt ine ipsum extendo,ait PauPhili. . ius. Equide fratres mei si de terra vestra egrediantini, si, ut par est, Aegypti memoriam non habueritis, concupiscet reX decorem animae vestrae. Nam ipse est Deus noster, tui eo venit,nos ut alter Iacob Rae , chel dilectam insuapatriam deducat. Hinc beatus Bernardus Fgr dimini filiae Sion an miae delicate. gredimini de sensu carnis, ad intellectum mentis, de servitute carnalis concupiscentiae , ad libertatem
337쪽
spiritalis intelligentiae regredimini de terra vestra Sc cognatione vestra, & de domo patris vestri, aliosvin non erit vobis tutum videre eum Ecclesiastem. Idem enim qui Salomo, id est,paci sic uran exilio est. Ecccesiastes, id est concionator, erit in iudicio. Idida,id est dilectus domini,in regno caelesti. In hac vita pacificus mansuetusiti amabilis, in iudicio terribilis &iustus, in regno gloriosus S amab iis vatide. Egredi ini&videte regem Salomonem, nam Vbi luem est, Io .i . ' quamuis regnum eius non sit de hoc mundo , en tamen in hoc mundo. Videte eum iu corona paupertatis,in serto miseriae. Coronauit eum pater,gloria S honore ut in Psalmo legimus, coronauit illunouerca Synagoga spinea corona,nam spectata est vinea illa, v t faceret uvas, fecit autem spinas. coronauit eum mater benedicta visem sancta diademate nostrae carnis. Videte coronam paIuuli S Vna Hebr. a. cum Magis humilitatem eius adorate, quorum fidei deuotio hodie vobis proponitur in eXemplo. Egredimini & vos filiae Sion virtutes angelicae incolae ciuitatis supernae. Ecce rex vester sed in corona n sera, in diademate suo quo coronauit eum mater sua, quia nusquam angelos apprehendit,sed semen Abrahae apprehendit. Egredimini ct videte regem vestrum dc nostrum, quia iis delicijs usque modo caruistis, hac hactenus dulcedinem non gustastis. Habetis sublimitate eius,sed humilitatem illius non vidistis. Egredimini oes &videte regem vestrum, S adorate eum in prae se pio, quem in sinu patris antehac adorastis dicentes:Sanctus,salictus,lanctus dominu, Deus exercituu . Sed non est opus illis nostra parenesi, non indigent hominum hortatione, quonia ipsi suu i qui desiderant in facie eius prospic e-re,ceu beatus Petrus indicat.Illis enim quanto sublimitas notior, tanto humilitas promptior,pretiosior, ac mirabilior est. V ndelicet nobis maior sit caula laetitiae, eo quod paruulus natus est nobis & filius datus est nobis, tamen ipsi nos praeueniunt, ipsi nos eri hortantur. Rei huius argumeto est,quod angelus gaudium agnum euagelizavit αμ . a. . pastorib',S multitudoc testis exercitus facta est cuillo, ita ut uno ore,dulce melos caneret oes iubilates & dicentes: Gloria in alti silmis Deo, & in terra pax hominibus bonae voluntatis. V os filii Sion quae in specula sublimi sanctae ecclesiae,aeterna arcana, ct felicia bona lustratis,vos animae deuote, quae fidei puritate, caritatis deuotione,mudi huius exilium per fastidium , dc contemptum, quasi transilientes, ad supernam Hierusalem, patriam beatorum iugiter suspirare, men teque S seritido affectu quotidie, imo quavis hora ascendere non
338쪽
desinitis. Exite & conuolantes ad puerum I sum caelorum rege ado amι 5. randum properate. Ne vipe proptet vos rex Salomon ferculum sibi fecit cuius media,caritate constrauit, quia delicatae S tenellae.e stis, volens vos cum ipso morari ac secu vehi, necnon Sc transferri ab hac militante ecclesia,in illam triumphantem Hierula te in . Lo namque haec eclesia in terras undata est a sponso,ut electi sub ueliatur in aethera id illae nemo peruenire poterit nisi per hanc, c eu ferculu quodam
liue vehiculo vcliatur seu transferatur. Sane ut extra arcam Noe Ocs
qui erant perierunt. Perinde quot extra sanctam ecclesiam degunt, uiae ethnici,siue haeretici, miserem barathru damnati desecdent. Ne Iosue .6. nao in ciuitate illa magna Ierico vixit,nisi Raab& eius fami lia,Iosue duce sic dii ponente. Et ad eandem imaginem Iesus Saluator noster eos duntaxat seruabit incolumes, qui in sacra ecclesia pie sancte lue ViXerunt. Ceteri omnes velut diluuio magno submersi,vehiculo hoc
i usalem, vacate& Videte, quoniam ego sum Deus, ait Saluator,ego rex vester qui e caelove mens ob salutem vestram homo factus suin. acate .mquam ,expurgate corda vestra a quibusvis vitiorum sordibus,deuderia mundana abdicate,ut ad mei cognitionem conscendere possitis. Videte filiae Sion, quae modo per speculum in aenigmate contemplamini, atque Deum vestrum videte, no tam corporis quam mentis oculis.Inspicite eum qui tantopere dilexit vos,vt quasi extasin passus i suimet oblitus, in diuersorio moratur , Sin praesepio Hebr. ia. arcto flens iacet. Uidete magnificum Salomone, aspicite authorem ct consummatorem fidei,ac salutis vestrae, tui vos proprio sanguine redem ire venit, per quem Spacificabit ea quae iii caelis, S interris
sunt. Quodna diadema est hoc , nisi humana natura quam filius Dei. assulti psit in vilitatem suppositi Θ Caput Christi Deus,ait apostolus. i. Cor.ii Vbi ergo Deus homo factus est, si lius Dei hoc diademate redimitus apparuit. Cuius mater, benignitas Dei dici pote st, quatenus ab ea primatae hoc consilium inuentum est,& opus effectum,ut prohontinu ii. 6 ra lute illius Dei homo fieret.Huc attinet illud Esaiae: Gaudens gaudebo in domino,&exultauit anima mea in Deo meo. Quia induit sue vestimentis salutis,&indumento iustitiae circundedit me. Quasi sponsum dec oratum corona, ct quas sponsam ornatam monalibussu:s. Mirabile dictu, quam laetabundus silius Dei loquitur, videns se humanitate no stra velit tum, cupiebat mirum in modum libertatematuram ct filutem. Ob id sanestistit,videns velut in ianuisi e lena - i ptionem.
339쪽
ptionem hominum. Spolum se vocat corona decoratum. Nam talia excelles tamq; persecta creata est humanitas eius , ut nihil peccati habens honori ellet filio Dei eam assumere, non ludibrio. O admirabile arcanum,& omni admiratione dignu,corona ipsa,& sponsa est, quae stati in loquitur.Ornauit me monilibus suis Sane mona alia nati uam habent pulchritudinem, S suapte natura decorem maximum ferunt. Sic huinanitas Christia de sit: tomnigena gratia ornata , ut non tantum haberet gratiam singularis perisime, sed cana quae gratia capitis appellatur. De cuius plenitudine omnes accipimus gratiam pro gratia. En si os de radice I esse ortus sole ipso pulchrior super que requievit spiritus domini. Spiritus sapietiae&intellectus, ritus consilii ek sortitudinis.Spiritus scientiae ct pietatis,& repleuit eum spiritus timoris domini. . 'Hunc regem noli rum Sc Saluatore,carissimi,quaeramus cum Ma Esai. ingis sapientibus egredientes de terra nostra, nec Herodem subdolum turbatum timeamus.Nam si Deus est pro nobis quis contra nosξ Ins acto ac excelso animo.hostium aduersa persera mus,eo quod stella sacrae fidei nostrae dux e st, nec deficiet in hac calamitosa via, imo haec est victoria quae vincit mundum sides nostra. Nedum m udum i .Itini.f. euincere potest,sed tenebrarum principem satanam, qui tanquam leo rugiens circuit quaerens quem deuoret Insuper carnis tyrannide sola fides quae per dilectionem operatur funditus euertere valet.Cuius ducatuitet nostrum agentes ad dexteram,aut sinistram latini me declinantes regem nostruin Sa lomonem inueniemus, inuetum adorauimus. dorates toto corde laudabimus. Cui sit gloria dc imperiu, cum Patre,& Spiritu sancto per infinita secula. Amen.
Annotatione S.I' Rincipio annotare lubet , quam sit Deus optimu Vera X in pro- Annota.
misionibus suis,quamq; beneficus, volens omnes saluos fieri Sad agnitionem sui peruenire, ut pulchre apostolus asserit. At quia Esaias vaticinatus fuerat dicens: Fili j tui de longe veniet,&stiae tuae Et i. . de latere surgent. Hebraei perinde ac filiae delicatae,tot inaraculis patratis e Pharaonis imperio erepti,mare rubro diuiso. manna caelesti enutriti sunt,& triginta resum victoria parta, terra promissaria Iacie ct melle manantem possederunt. At filai sortitudine magna praediti,
340쪽
Magi a longe venerunt, ab Oriente fulgore insoliti sideris illustrati,
adorare puerum Iesum cupientes iter suum arripuerunt. Ecce angurinus. Dim lapi duos parietes in unitatem fidei condens,iam Hebraeorum quam gentium populum accerset. Pacem praebens ijs qui longe, Schis qui prope. N unquid Iudaeorum tantum Deus ait apostolus,nonne & gentium tam ob re gratias inexhaustas Christo Iesu agamus,
quippe tui sua gratuita dignatione venies in naudu iecit utraq; unu. , Secundo animaduertenduin est, ut iperbelle Cli solio mus ait. S.CDU. Q lod non domitius reges hQ, pter prophetam,non per angelum vocat, forsan conte in Psillcnt,ob id haec onmra derelinques, per ea illo vocat quae familiaria eis consuetudo faciebat, mira quadam dispen, satione pietatis ad iio minuincondest edens salutem. Vel ob eam re -- sc gestum est,quia ij prophetam habuerunt Balaam,ex cuius prosa. u. pia Magi descenderunt. Cum vero Vaticinium de stella Iacob adimpletum essent rati. Nu.lq. Sidus nouum sequuntur, abdicatis regnis S patria,quasi dulcedine inusitati sideris inebriati Sicci; gratia summi numinis inuisibiliter pectora Magorum illuminavit, ut spiritu Ete. t. Dei acti confestim iter acceperint, Sc tanquam animalia sancta, ubi erat impetus spiritus illuc ultro gradiebatur.O nimis felix orthod Nus qui lumine caelico,ut alter Paulus illustratur. Is plane sese dimittens extemplo clamabit:Iesu bone,quid me vis facere3 Quod est di-- Etu: Domine ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam, quia rivit a. Deus meus es tu.En quod lux illa caelestis operata est in Magis , voluntatem suam abnegantes, Chri sti Iesu Voluntatem scire cupiunt, ea inq; eXadie adimplere pro sua virili contendunt.1 Tertio, nota dum Vel maxime est, quam audaκ sit animosa fides.
Alienigenae erat Magi S audacter clamat: V bi est qui natus est reκ Iudaeoru3 V bi Fulgetius. Cum Iudaei non simus regem tame Iudaeorum nos quaerere profitemur. Et neque Heroile, nec eius siliu Archelaum adorare volumus,sed Christu paruit in praesepi, valide autem. S.Fube. in caelo resnatem. Eius plane stella in Oriete vidimus,& eatenus venimus famulatu ta qua regi nostro exhibere. Verus ortis est ut mors dilectio,ita ut per medias hostiu acies traseat.Stupenda quidem res, iam opere clamant Magi quod Apostolus postea dixit: Quis nosse Rom. s. parabit a caritate Christit An famesὶ aut gladius 3 Aut mors3 Scio quia nec mors nec Vita, nec praesentia,nec sutura poterunt nos separare a caritate quae est in Christo. Vaeli nobis cuius vecordia lata est, ut minima occasione oblata monos psi occasiones excitamus, qui