장음표시 사용
341쪽
hus ad malum curretes succumbamus. Scriptura testan e: Qui vult discedere ab amico occasionem quaerit. Hinc paruus quaestus, minimus honos, eκiguaque oblectatio, sic pusillotum animum allectat, ut Christi Iesu amicitiam pro nihilo pendant. De quibus iure optimo scriptum est:Pro nihilo habuerunt terram desiderabilem. Plui .ios Quarto, videre est vulpinam Herodis calliditatem , quam nihil pro lsit contra dominum, conuocat scribas&sacerdotes, Magos ipsos diligentissime interrogat tempus stellae scire cupiens. O execradam a latia, putabat se adChristu ventutum,ipsumque occisurum.Vae qui profundi estis corde ut a diro absco latis cosilium. Esai. 19.T a les sunt qui in tenebris scelera suom gradi Mes sanctitatis specie prae se serui, intus aut pleni sunt omni spurcitia & dolo. Proh nefas, quot sideles in ecclesia Herodis nefanda vestis: imitatur.Verba sancta audietes, etsi credunt operibus suis fidem suam non testantur. Sacra loca pro
phariant, temere patrantes quae nec in plateis fas erat operari. Tai
dem adeo procaces sunt Sesrontes, Ut plana sua scelera subindicent, quo alios pellicere valeant. t i Herode peiores essecti non clam, ed in meditullio delinquere haud erubescunt. Dominus autem deludet il- Prou. 3. lusores, & ut Herodi improbo euenit, sic Seius sequacibuscotinget, quando laborem & operam perdent, morte aduentante. Quinto obieruandum, quam fuerit magi probati in hac via. Sane s apostoli sentetia eκtat : O innes qui pie vivere volunt in Christo Iesu Persecutiones patientur. Quid est omnes ZEquidem Deus sagellat Hebr. ia omnem filium quem recipit. Vt initis iit,& non efferatur unquam. Omnis homo quamlibet pius Sc conspicuus,necesse est ut patiatur in hac vita frunos a te latione. Unde admonet sapies. Fili accedes ad seruitute Dei,sta in iustitia dc ti inore,&prepara anima tua ad te latione. Eccli.I. Stare in iustitia fortis athletae est succumbere aut fragilis de pusillanimis. Sic de filiis Ephre memoriae proditu est, quia conuersi sunt in die belli terga dantes inimicis: ut vecordes. At magi si de Scaritate a
spe sulti turbatione Herodiana non metuetes, costater in opere suo Persistut nec frustrat. bore susceptu e Xistimat, tuom: Dus vltra procedere velint,donec Clarissu Iesum inueniat S adorent. Quo docemur hostiles incursus in via Dei non timere, quin horti viroru cκemplo roborati, animo infracto bona ς pera coepta perficere ducte rege Davide: uaerite dium & cofirmamini, quaerite facie eius semper. PIO CAE. Sexto mirabile mysterium hoc e st, quod Magi procvnibetes pue orum in vili tugurio Pannis inuolutum adorant. N eurpe non regem
342쪽
terrenum quaerebat sed cflestem, utpote cui astra cili famulabatur. Eam ob r nihil Icadab palii adorant in carne verbu Dei, in infan.
tia sapientiam aeternam,in infirmitate virtutem, in hinnanitate maiea. Re. 23. natem diuinam. Ecce tres viri fortissimi David, lus irrumpentes per
inimicorum castra, aquam hauserui de cisterna Bethleem. Saluator noster aqua viva est,quam liquis biberit non sitiet in aeternuit .Fonsti in pidissutius es omnes sitietes satiare cupies. Cuius voX sic tonat:
Io n. . Q ii sitit veniat ad me & bibat, qui c redit in me sicut dicit scriptura, slumina de ventre eius suenta quae uiuae. O nos selices si de ho ite bibentes, fastidio terre ua quaeque habeamus. Ex hac plane aqua Magi delibantes,confesti in tiae sauros suos aperientes dona regi sunt PIM.f. ano dederunt.Iubilantesque dicebant. Sicut audiunnus,sic vidimus in ciuitate Dei nostri. Profecto quemadmodum oraculo diuino nuntiatum fuit illis in Oriente sic oculis suis viderunt, adorantes puerum, Iesum dc matrem pijsi ima eius laudantes,in cuius manibus dona illa valde pxetiosa posueruiat. 7. Septimo, valde obseruandum quibus donis Saluatorem honorificarunt Magi,aurum,tus,& myrrham offeretes. Vbi Chrysostomus, Magio sterunt munera d ignitate Christico ua. Imis a Spiritu sancto docti sapienter saluatori honoremexhibuerunt, tum corporisci submissione, luae ad latria inexpectat, tum etiam donis mysticisquet sponte ei dederiit. S.I ho.3 par.q 36 articis. Achs Lutherani videte opera,fidei iuncta nam Magi crederates e longinquo venerunt ecce opus satis laboriosum. Neduin venerunt, sed adorantes Christum lesuin, munera obtuleriit. Captiuitate iam intellectum vestrum in ob. sequium inuictae,veritatis,frustra reluctamini Christo, de quo falso prae ceteris gloriamini. Ille quidem ruiturum in exitium dicit, qui quod audierit Iron facit. N os autem,fratres, quotidie tria dona Claristo Iesii offeramus. Aurum fides est, sine qua nemo placere L eo po Hebr.ii. test. Accedentem ad Deum oportet crede re,quia e si,& quod remunerator est Spe inceidum indicat,cuius odor vique adeo fragrat ut caelos penetret.Odor vest uiae torum sicut odor turis, ait Mosus ad sponsam. Denique myri ha m osteram us, quae vc lanata me Vei mesconscientiaeeΚtingui caritat eiu habentes. Quippeque operit multitudinem peccatorum.Tali 'ubus hostiis profecto Deus optii mus promeretur. iuuio i
343쪽
DOMINICAE IN-fra octauas Epiphaniae
Lamat fratres mei & recte clamat, si pies taxas eos qui sapientiam suam occultates alius prodesse non incubunt. Nam sapientia abscondita dc thesaurus inuisu quae uti- EMe. 1. . litas in utriusqueZPerinde dicat. Nullum emolumetum,nulumque commodum pro imiis Oboririar, siquis literis candidatus fuerit,dc alios no erudiat,& in viam virtutis non ducat. Erit plane sapietia eius ut thesaurus in humo delitesces, qui nemini frugi est .Quis obsecro carissi ini Patris aeterni sapietia nisi verbu eius esti in eo ceu in arte, pater ipse codidit uniuersam in udi huius machina,& in hac sa pientia cucta, tu visibilia,tum etia inuisibilia,digessit,ituroq; ordine disposuit. Unde regalis citharoedus tanti arcani minime ignarus cecinit: Omnia in sapietia fecisti Quid est omnia Nepe quod L. Ioanes lucidius expressit,in eκordio sua euangelij dices:Omnia pcr ipsum id Ioan Leta sunt,ct sine ipso iactu est nihil. Ecce verbu S unigena caelestis patris sapietia eius est, per qua uniuersa sunt codita,& subsistunt. Haec pro sectosa pietia quae linguas infantiu facit disertas , quae angelos &homines docet scietiam , ubi nostra induit natura, ct sua di quatione verbii caro factu est,sub Dagilitate carnis nostre,sic Iatuit,sic sese ab
stondere voluit , ut per omnia fratribus suis assumtatus delitesceret. Vnde iure optimos acervates Esaias eXclamati Vere tu es Deus ab- p .stoditus rex noster Saluator. Abscondit se in utero matris Mariae vii ε . 'ginis filius Dei fastidia infantiae obiens,abstodit se in praesepio qua do ab alma parente collocatur, delituit in Aegyptu pergens deludes
Herodis senesti rabie.Tande in morte dira.dcui cruce,adeo se occultare Voluit,vi qui agnusDei immaculatus erat,cum iniquis & sceleratis reputatus fuerit. Ut ergo sapientia.Dei mirabili ,aad veluti thesau Esii. rus esset inuisus quin hominib' fructu exuberatem reddere incipiat, Christus Iesus duodecim annos natus ascendere luerosoli imam in lituit,
344쪽
tuit, in qua Dei para Maria Sc viro sancto Ioseph nescietibus puer benedictus, Sc totius benedictionis fons inexhaustus mansit, pascha tis solenitate transacta. Inueni ut deliiq; eu paretes eius post triduum in templo, sedetem in te doctores.Quos iubes audies, quasi sapietiae sue mirabili cintillas emittes,i dii doctoris legis audiebat,sed interrogab .it. Hae copendiis sunt, quae nobis secta lectio recensuit, modo sumini numinis su stragio freti,expolitionem eius adgrediamur.
EG,,ἡ QR a' esset Iesus annoru duodecim asce delibus illis hieroso Duri ' consuetud ne diei festi. Cri summatisque diebus,quii rediret, remasiit puer Ielus in Hierusale. Et no cognouerunt paretes eius. Qua suerint legis obseruatores sanctus vir Ioleph,& sposa sua Dei para Maria, paulo superius hoc eode capite euagelista nobis inno. tuit. Ibat paretes eius,ait, per oes annos in Hierusalem, in die solenni paschae. Hoc est,m Parasceve. Erat sane praecepturiam lege,quod sic habet. Ter in anno apparebit omne masculi in tuum cora dito tuo. EY, 3. . Ascedebant ergo omnes viri cum in paschate agni, tu etiam in Pen-D u .is. thecoste,quado leX data fuit,tu deniq; in sesto tabernaculorum, siue cenophegiae .Quae plane festa adeo solenta erat, ut per hebdo in adomadam integram celebrarentur. Ubi aduertendum quatum oneris lex illa prae se serebat, quae no modo tempus praesignabat,sed locum in colendis festis eius. Omnes viri tenebatur itinerare dcc Oparere in templo, ut Deu in adoraret & munera offerrent. N os vero la deles solennitates nostras celebramus absq; insudatione te pia plurima liabetes,in quibus sacra Deo optimo facimus, longe praest. itiora quibus uis facti su iis Scholocaustis Hebraeoru , in quibus velut muOlucris unica sacrifici uin nostrum Christus Iesus ad ubrabatur. Equidem unicum C 't ς ε templum in illo regno Hebraeorum , se cana columba in caticiscanticorum miris en com ijs sepius collauda ta pxesisnabat. Verum dum unica ecclesii a Romana dico, b qua beata, quaque nutrierosa in societar dico, quae prophetas , quae A pol lolos,quae tot martyrii cofessoru, set J ac virginii examina,que tot animas Deo maXimo caras coplectitur. Nec potest esse pauper sancta ecclesia, quae ta diuiti capiti Christo Iesu colucta est. In quo plane habitat plenitudo diuinitatis corporaliter. Hoc est Deus factus homo. Atqui, quemadmodu eXtra una cute plum illud nullii erat sacrificii, ita extra ecclesia sacrolanctam nulaene. . tu est sacram ctum , nullaq; fides. Eii Noe viri iusti arca extra quam nemo morte evadit Ut optime beatus Petrus asserit. Si ergo turcae,si sarraceni, si heretici vivere cupiui,veniat ad arca salutis,intret fidem catholicam,
345쪽
catholicam , tu corde tum etia ore profitetes , alioqui morte perenni plectetur, & flammis gehenalibus cruciabuntur perpeti m.Ccteriam L nc error nostratiu haereticoru apparet , quiq; festa pro sua virili abrogaredc abolere moli utur.O execrabile,ac de testa dam stultitiam, nonne Deus optimus festa seruare praec epit,& loge prae alijs diebus3Nempe fratres passe ha nostru inmiolatus est Christus, idebimpensa r. ccr.ῖ. ab illo nobis beneficia festiuis diebus vel maxime ea recolamus, immortales, & innumero gratias ei agentes non tantum pro omnibus
Iam vero carissimi Deiparae Mariae sagratissimu affectu in Deuanimaduertite,animaduertentes,&vestigia eius pro modulo vestro sectamini. Nullatenus legis praecepto tenetbatur ascedere in Hierussi Virginis ale in hac pascha quia mulier erat,statutum illud viros duntaxat am deuoιio. plectebatur. Insuper & Christi Iesu legislatoris erat mater Sol, id haud obnoxia legi. Nihiloseciusta erat vehemes eius deuotio,iatoque sumi numinis amore ardebat, Vt itinera qua uis toga n a timeret,quo minus ut eXeplo foret omnibus, quot annis hierosoly ma ascederet. Vos fratres & si liberi, & nullo madato Dei a fricti bona in laudem Doeu, ad Christi. & in aedificatione fratrii vestrorum operamini.lta ut eNtra tum. quadragesina sancta,potissime sestiuitatibus magnis ad uetantibus, consessione integra peccatorii cora cossessore faciatis obsecro. Sat raeucharistiam,& panem viuum,qui e caelo descedit Christu Iesum reuere ter accipite. Eleemosinas pauperibus citra extrema inopia patientibus affatim impedite. Cum Davide clamates: Voluntarie diae Ps I. 13. Deus sacrificabo tibi , quonia bonii est. Sic profecto spotanee obsequia vestra offeretes, virginis almae vestigia sectabimini, & vobis in caelo ingetes thesauros comparabitis Solus itaque ex praecepto diti Ioseph adire tenebatur Hierusalem , verutamen virgo sanct a,cu puero Iesu dilo nostro ascendit, Vt normam vivendi praesentibus,& nobis etiam Christicolis ex eplum operadi iubeter ea quae Dei sunt daret. Adhaec Saluator duodenus ascedit ad solere se flucti parctibus quaqua diis & rex angeloru, ut ipse legi sator lege adimples, loceat hos
mines rebelles inadati, Dei parere. Puer secerrimus, pueros hortatur, ut in tenera sua aetate furnino Deo se dicare, ac os erre studeat.Equide qui venit oes saluare, in quavis aetate,ocs erudiuit quomodo mores - icoponeret i& famulatu creatori suo sapie ter piaestiret.Mira res noncsifestim ut ex su ra virgine ortus suit,in virum perscctum creuit, Vt Ada creatus est,ceu in Genesi legimus. Factus est homo in animam Gene. a.
346쪽
viventem, non utiq; puer sed homo Christus paulatim creuit, quoniam oportebat eum per omnia fratribus assimilari,quo vera huma anitatem,&non fictitiam assumpsisse, eXperimento coprobaret, atq; mauichaeoru stulta commeta funditus euerteret.Simul dc puerorum educationem orthodoXis paretibus indicaret, quae quidem res non parui mometi in sancta Ecclesia est. Quandoquidem propheta Ioel, Deo ipso prccipiete canere tuba in Sion suadet,& coadunare coetu.& senes etia paruulos, ut sedare valeat populus ita Dei. Coaduna te senes&paruulos suggentes ubera. Innocetium vagitus&gemitus,Dei misericordia coiiciliat nocetibus Sc improbis hominibus. Ascedit ergo puer Iesus in te plum, ut paretes maXimam habeat curam erga filios dc filias,erudietes illos se ijs quae Dei sunt. N o ad spectacula puellas ducat nec per plateas circunserant,ubi iuuenes vagatur. Utinam Dina Iacob filia domi mansisset, & non egressa esset ad videdas mulieres regionis Siche. Nepe nec ipsa corrupta rediret,nec strages tam inges civi tatis illissubsequuta esset.Caueat igitur paretes pericula imminetia, quae circa filios mals indolis accidere solet,audiat sapietem eos admonetem: Filii tibi sunt, erudi illos,& curua eos a pueritia sua. Ecce eruditione pueri vel mavi me indiget ne vi ager incultus sentes, ct tribulos Ultior si iuuentus lubrica proterat. Incurua illosa pueritia sua. Nam qui parcit virgae odit fili si suum. No plane pater sed hostis, no mater sed nouerca est, nisi austeritate debita filios suos corripiat. Virga & correctio ait si pies, tribuit sapientia, puer aute qui dimittitur volutati suae,cos indet matre suam. Erudi filium tuu ex refrigerabit te,& dabit delitias an inaae tuae. Ecce cosilia optima quae maXime expectat ad pueroru educatione, quippe quae lose praeitatiora sunt, quibus uis documetis philosophorii, utina adolescetes omnes ob oculos haberent Iesum filiu Sirach,Sc cum ipso clamaret: Quum adhuc iunior sum, priusquam oberrarem, quaesiui sapientia, palam in oratione mea,ante tempus postulabam pro illa. Et viiii in nouissimis perquiram eam. Equidein recte antequam aberraret petiuit sapatiam,quia in inale uola animam ipsi,utpote nobi hssima ira naudissimano intrat nec habitat in corpore subdito peccatis. Nimirum lucis ad tenebras nulla esst societas, nullunaq; csi mercium, Apollolo teste. Agite vos patres.&omni solertia filios veli ros in timoie Dei educate, ne torte
vobis colongat,quod in sacra pagina memoris proditum est de Heliqui blande corrigens filios suos, nihilo meliores fa Chi,misere in sello inti rierunt. Etaimul pater audito hoc infelice nutio, te sede cadens,
347쪽
mortuus est. Ne ergo Deus optimus animaduertat in vos eorripite eos,tum verbis,tum liaetellis si opus fuerit. Si percusseris filium tuum
illa: Adolescens iuXta viam suam, etiam cum senuerit non recedet ab ea.Nonne cosuetudo altera est natura, ut Philosophus recte contes laturξ Ut ergo cum senuerit adolesces a virtute, & timore Dei norecedat,det operam ne male assuesiat. En documetum salubre quod
- puer Iesus filius Dei exhibet adolescentibus sacri baptismatis unda ablutis, ubi hodie ascendit in templum. Consummatisque diebus cum redirent,remast puer Iesus in Hie Text. rusalem. Vide te iam fratres qua fuerint ex omni parte absoluta Dei parae virginis opera. Expletis diebus septem reueritur in Nazareth, non mediante sesto. Equidem ut Dei persecta sunt opera,ita ut nihil eis desit,sic suo modo virginis alnas facinora praeclaraque gesta ,sem , per persecta fuerunt. Vitam eius candidam dum in templo puella degebat penitius expendite, responsum quod praebuit Gabrieli, tota veliri intellectus indagine cogitare,verba omnia quae Spiritu sanctoclictante, loouuta est, conserte, & palam agnoscetis quam fuerit in omnibus periecta. Hinc illa elogia in calicis passim ab sposse prol/N Cestiis a sunt: Tota pulchra es amica mea , ct macula no est in te. N 6 quidem corporis specie sponsus collaudare solet,na ipse scit, quod fallax gratia es vana est pulchritudo, mulier aute times Deu ipsa laudabatur. Arit in species & venustas ei vehemeter placet. Si ergo virgo Maria tota pulchra est,pς ecta sit ex omni parte oportet. Proh dolor quan Nou. tu nos ab hac persectione absumus, tuam inconstates sumus in bonis operibus. Profecto ut filij Israel si aliquando Aegyptum & rege eius Pharaonem relinquimus, subinde in deserto poenitentiae positi ingemiscimus ollas carniu concupiscentes. Imo ore improbo quida a tui: Vtinam mortui essemus in Aegypto qua docomedebamus panem in saturitate. O infelices fili j uxoris Loth,quae respiciens retro in sta Graciis. tua salis conuersa est. Mementote irae summi Dei,ne sortem vos animaduertat omnipotens. Nam qui tenes aratru in manu &retrorsu inc Quertitur,neutiqua aptus est regno Dei. Quas ob res in bono perseuerates anim quiores estote,regms c livestigia imitates,quippe quq nisi cosummatis diebus, totiusti; paschae tempore expleto,reuersa est in domu suam.Causam nos recidere nequimus, cur Saluator reman-x setit
virga non morietur ait sapiens. Nempe sensus S cogitatio humani cordis prona sunt ad malum ab adolescetia sua,nisi doctrina,& virga cohibeantur. Mira quidem est, ct omni acceptione digna sententia
348쪽
serit cla in ciuitate. Citra cotrouersiam hoc asserere possumus, uod Phl 6s. ipse zelum suum erga spiritualia propalare voluit. Quique longe meliusquam Dauid dicebat: Zelus domus tuae comedit me. tergo do. ctores admoneat M esste tempus venisse, de qui literas sciebant haberent de spiri rum simul , remansit in Hierusalem. Hoc autem absque parentum obliuione, existimabant illum esse in comitatu. Vbi aduertendum, moris esse Hebraeis in huiuscemodi sole nitatibus consuere & redire viros seorsum,& mulieres seorsum, sic enim decebathone statem. Quod proli dolor hodie opud orthodoxos non fit vii. de scandala plurima, piacula, ct hominum neces oboriuntur. Infantes vero liberi erant cum utroque parente lucedere. Quam ob rem beata virgo de Ioseph vicissim putabant puerum Iesum quem secum non Cernebant,cum altero parente reuertum,unde Lucas ait:Existimantes illiam esse in comitatu. Ioseph putabat Christum sore incomitatu mulierit,mater benedicta,existimabat illum esse in comitatu virorum. Vos fratres mecum hic notate, quod non nisi in die festo
N M. Christisera Maria amisit Iesum. Plane in die illo lugubri passionis
eius. Iuxta crucem stabat alma Maria, ut Ioannes testatur.Quo nobis perspicuum sit quod tribulatio nos Deo adglutinat, iuxt.i illud: PId. iis. Ad dominum cum tribularer clamaui ,&exaudiuit me. Et ipse dominus ait:Cum ipso sum in tribulatione,eripiam eum Sc glorificabo eum. Tremella quidem res,a latere Dei, idest ab aerumna, ct calamitate,mille dilabuntura dextris vero, hoc est,a prosperitate ,honore, dc opulentia diuitiarum, decem millia, labefactantur.Quemadmo- Ral. o. dum in psilino legimus. Vos carissimi videte qualiter dies festos agitis, ne sorsan dominus conqyeratur, Ut quondam contra populum Elaci. suum. Solennitates vestras ,&kalendas vestras odivit anima mea. Vestrae sunt dccarnis vestrae concupiscentias explentes, iniqua patratris opera ,ideo eas odio habeo, ait Deus. V iderunt eam inimici dederiserunt sabbata eius, flens dicebat propheta Hieremias. Inimici nostri immanissimi daemones sunt, qui dum festa Dei piaculis innumeris prophanamus irrident illudentes. Quid pare Ieseius faciebant, ubi Iesus remansit,sequitur. . Requirebant eum inter cognatos & notos. Et non inuenientes, reuers sunt in Hierusalem requirentes eum. Mysterio no vacat, quod inter cognatos Christus no sit inuentus, humana cognatio non potest filium Uei cotinere, ut bene ait Orige
349쪽
tueaut nonnihil altius reta seriam rimemur, recte no inter cognatos Iesus comparet. Quia Abraham non apud suos exaltatus est, sed in terra aliena, pater multarum gentium fuit appellatus. Ioseph a fratribus venditus,& seruus famis, apud Aegyptios regium honorem adeptus Gene. 17. est. Μoses itidem a parentibus expolitus, erga siliam Pharonis gra- Cr.ψy.tiam inuenit. Quin & homicidae ipsi, homicidam Christo praetule,runt dicentes:Da nobis Barrabam no Iesum. Mirares quia siposa dormitabunda surrexit aperire sponso ad ostium pulsanti, nec illum in- Crati ii uenit,tam alibirasierat. idest adgetes declinauerat. V os nuc obsecro fratres quaerite dominum dum inueniri potest, inuocate eum dum prope e stan hac via dc peregrinatione,Vita comite, Iesum toto corde quaerite quatenus de vobis illud psalmi dica tur:Haec est generatio PsI., . quaeretium drim, quaerentiu faciem Dei Iacob. Felix generatio quae non que peritura sunt,quaerit,sed diam omnium factorem,& moderatorem. Facie in eius quetramus, no manus, latore no dona eius latuin assectantes.Nec parcit, ut inter cognatos aut amicos Christu quaeratis j j sane saepius quae sua sunt quaerunt non quae Iesu Christi. Quae viri te illum in Hierusalem, in pacata conscientia, in templo quod vos estis. Dice te Apostolo:Templum Dei estis,& Spiritus sanctus ha bitat in vobis. Quaerite in ecclesia ubi verba Dei populo propinatur, ubi sacra quotidie celebratur. Sapietia ubi inueniturZait I ob,& ubi iob.a .
est locus intelligetiae8 Nescit homo pretium eius. Nec inuenitur interra suauiter vivetium. Abyssus dixit no est mecu.Mare loquitur non est in me. No dabitur auru obryssum pro ea, nec appedetur argetum in commutatione eius. Et post pauca:Trahitur sapientia de occultis: A bscondita est ab oculis omnium. Singula adnotatione digna sunt, Veruntamen non vacat ea prosequi. Abyssus peccatum est in quo 'Christus sapientia patris non est.Mareseruens quod quiescere no Potest,mundus turbulentus,honores,diuitiae,& oblecta menta execranda in quibus non Christus, sed antichristus inuenitur. Quid multis immotor Abscondita est sapientia ab oculis omnium,qui fide Sc caritate indigent. Talibus tanque linceis oculis,pastores Iesum agnouerunt in praesepio, Magi procumbetes regem regum adorauerunt, ct dona ei obtulerunt, Simeon iustus & Anna in templo paruulum laudibus miris extulerunt.
Ceterii quis verbis prosequi queat, quo dolore, quave anXietate affecti sunt Ioseph iustu, & Christisera Maria, ubi Iesum non VidetZNepe angore maximo sposus aiebat illud geneseos: Puer no con
350쪽
Gene.37 paret, ct ego quo iboiSaluator mundi no adest, quo ipse me vertam
penitus ignoro bi dedero si innum oculis meis & palpebris meis dormitationciti, donec inueniana locum ubi est dominus. Haec & inuuta alia id genus, in gemist ens vir sanctu, flens dicebat. Atqui alma Cantis. 3. Virgo cuin sponsa clamitabat: Surgam Scircuibo ciuitatem, per vicos & plateas quaerendo quem diligit anima mea. Quam cum custodes Hirutilem vidissent lacrymantem , suspiriaque Lictantem interrogant: Qualis est dilectus tuus, is pulchra inter mulierum 8 Qualis est dilectu, dc quaeremus eu tecum ξ Tunc fac errima virgo: Dilectus meus candidus S rubicundus, electu, eκ millibus totus desiderabis sicli 7 lis. Equi lena candidus erat Iesus, quia candor lucis aeternae speculain sine macula, imago bonitatis illius. Rubicundus in passione, roseo suo sanguine decoratus , speciosus sorma prae filiis hominum , in quem deiidcrant angeli prospicere.Talis est dilectus meus,ait maria benedicia,& ipse est amicus meus. En fratres quam verum vaticinium Simeonis suit, 'bi iam gladius incipit viscera almae virginis fauLμέα clare.Tuam,ait, ipsus animam pertransibit gladius. Id est tuam metanimam gladius co passionis pertras bit. Est quidem sceminini generis dictio illa. l psius. Verum quia qui sedula inquisitione quaerit inuenit, ideo ait: Paululu cum petransissem eos, inuem que diligit amnia
mea. Inuenit proculdubio sancta mater &loseph lesunt in domo patris sui caelestis. Unde Lucas ait.
Text. Et factum est post triduum inuenerunt eum in templo, sed entem
in medio doctorum,audientem illos,& interrogantem eos. Quata alacritate,viso Christo,alma Dei genitrix fuerit exhilarata, nemo excogitare poterit, latu abest ut verbis exprimere sis audeat.
Diligebat utiq; eum sitiali amore,quo nulla pares filium tuum vnicum dilexit unqua. Amabat insuper Iesu nataquam creatorem mundi. Et ob id moerore nimio assecta noctes ducebat insomnes, donec Tob. io . eum inueniret. Quod si Anna Tobiae mater, ta anxie e X ibat pervias
illiu suum quaeritans , S lacrymis irremediabilibus deses ingemiscebat dicens: Quo te missimus peregrinari fili mi, lumen oculoru nostrorum, baculum senesi utis nostrae, solatium vitae nostrae Quid de virgine benedicia existimandum est, quippe quae unice Chri seu Iesuin adamabatΘNunc autem illo ad inuento tanto gaudio suit persisti, quanta ante hac moestitudine suerat anxiata. unde cum regali Psil. asi . propheta de catare potuit: Convertisti planctum meum in gaudium mihi Iesu aniantissune: concidisti saccum in eum dicircudedisti me laetitia