장음표시 사용
361쪽
dica mento erant, aut si diuinae personae consi ituantur per absoluta, vel per relationes. Intcrrogabat illos ait Lucas, quandoquidem v ticinia demessi a recitabat, quo intelligeret tempus impletu in fore. Nec dubito adduxisse in meis: una Magorum aduentum, quando ante annos duodecim turbatus suit Haerodes & omnis ciuitas cum illo. At ipsi,ut erant rudes,quamuis mirabantur haud couersi sunt, ita ut eum adorarent tanquam verum Messiam. Ecce Hebraei nulla occasone in habet causandi, aut se excusandi. Dedit eis pater caelestis doctorem iustitiae.Ioelitia. cui obaudire noluerunt, idcirco perierunt. Secundo aduertendum,quibus angoribus alma virgo fuit affecta, nedum in diuersorio regem caeli enixa,sed in Aegyptum cum puero Iesu sugiens tyrannidem Haerodis declinans. Nunc vero Hierosolymis filium unice dilectum amisit, quem moerore nimio consecta triduo quaesiuit. Vnde liquet tribulationem non esse sugiendam, sed aequanimiter serendam, imo votis omnibus appetendam. Huc expediat illud Iob. o. Haec mihi sit consolatio,vi a illigens me dolore non Iob. 6. parcas. Et resius vates huic sentetiae adstipulatur Domine proba mees tenta me.ssal. a7. Sed haec precatio non omni u sed perscctor una Psu. as. tantum est. Qualis erat Diuus Augustinus qui toto pectore orabat: Domine, hic ure, hic seca,& nihil mihi parcas,ut in aeternum parcas. Nec abs re sanctus Hieronymus in sermone Asumptionis Mariae, S .Hiero. eam martyrem praedicat,quamuis in pace vita in sitierit. Vos fratres precor ne posthac animum in tribulationibus,quae domino volente obueniunt despondeatis. Scientes quod non est malum par nae quod Deus no faciat in ciuitate,imo beatus Iacobus no frustra ait: Omne gaudium eκistimate cum in varias tentationes incideritis. Hoc mirum schema non omnes capiunt,sed admodum pauci.
Tertio considerandum, quod si si ij parentibus obedire debent ex a. Iegis edicto,ta me oportet Deo obedire masis qua hominibus. A cto. .Quique supremus parens & creator est Ideo spiritu sancto dictante Iesus digreditur S cIam femansit Hierosolymis,ut in operibus quae
erant patris coclesiisse exerceret.Hinc dogna a salutare obortum est, Vt iuuenes conuolare ad religionem valeant, & ibidem permanere possint ouoadvixerint,paretibus ipsis renite tibias.Imo si ij farracenorii hoc ide queut,qui liberi sunt,ut sacrii baptisma suscipiat,& in sancta ecclesia Romana, sancte & pie degat. Vnde Sasuator cuida dixit: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos. Tu autem vade dc annutia regi tu Dei .Et illud qui amat patre aut matre Plus a me, non est me blatt.ro. dignus.
362쪽
dignus. Haec omnia militant cotra impium Lutherum& complices
eius. Favit Deus qui adluic Vivunt, quam primum conuertantur, ne Pereant, veluti qui in sua caecitate permanentes perierunt obeuntes. Nos quidem obediamus prclatis,regibus Jc parentibus,ita rus est,nihilominus pareamus magis Deo, qui nos ex nihilo creauit,redemit, alit,& beat.
. Quarto, animaduertendia quod virgo mater non statim Iesum benedictum inuenit, sed post triduli. Alludes ad illud Ionae,qui fuit in ventre Ceti, qua figura sibi Saluator appositissime adaptauit. Itaq;
hoc triduum ubi tanta, taq; grauia parentes Christi Iesu passi sunt tormeta ,symboluin erat,aut typus suae s.crae passionis.Caeterum in phalage mundi,& turbatione, rex di princeps pacis nomia uenitur, imbfactus est in pace locus eius, Ic habitatio illius in Si6.No inter cognatos Sc notos apparet, nec extra Hierusalem quippe quae visio pacis interpretatur. UndePaulus clamat: Deus no est litiu , sed pacis Erubescat iam haeretici Sc schismatici, luxui Sccoletionibus vacantes, non inueniet Christium ut ingenue fatear,sed antichristu cui suapte
voluntate seruiunt. Caeter uin inuenerunt eum dolentes,etsi toto cor
Notι. de quaesierimus nos in tribulatione inueniemus illum. Iuxta illud: Ad modicum in pucto dereliqui te,& in magnis miserationibus congregabo te. Esa.49. s. Quinto annotatu dignuin est,quam mitem dc morigem se ostenderit Christus paretibus suis, nam descedit cit eis&venit Nadareth, dcerat subditus illis. Nusqua hoc verbii in quatuor euageliis legi,erat subditus illis. Ecce magna miseratio qua per Esaia in promisit animae Esi. s. asHictae,5c ad modicum derelictae. Esai. 9. Sane dominus omnipotens voluntatem timentium se faciet, ut pulchre as Ierit David. V bisanctus Theodoretus. Deus voluntatem timentium se facit, nam ipsi adhaerentes Deo unus spiritus si ut cum illo, volentes quae Deus vult. Ideo dum Deus volutatem dilectorum suorum facit,suam metvoluntatem adimplet.O felices viros, qui ad hanc mirabilem petieitionem summi Dei gratia euecti sunt.
363쪽
cundae post Epiphaniam, Deci ma
Irum est,sratres carisiimi, qua luceat sol qui is nubilo carnis nostrae delitescebat. Filius Dei Des homo propter homines pau-f-latim sui lucis emittens pastores illuminauit, ita circulalliis Fl - 4 Iuκ de caelo agos stella eius ab orienis perduriit , dc in icpIa presentatus rursus sic essulsit ta Sitneone agnitus lunae ad reuelationetiu appellaretur. Verula me retrarit lume suu fugies in Aegyptii,tyrani κde crueti regisHerodis desudes.Iterii ia annos natus,ut sidus ullgetisiimui micare coepit in medio doctoru sedes, de doctores legis stupefacti vehemeter admirabatur sup prudeliadc resposis eius.Rursus luine suu abscodae LM. a. usq; addiE Onesionis suae in haptismo attinges.3o annos. Ubi vox paternae caelo personavit: Hic est filius meus dilectus in quo mihi bene coplacuia Hinc in desertu abi jt,ut ieiunio&orationib'do rei nosimprobu Satanat . io iProfligare,quippe que ipse nobis victu reliquit. V nde redies nonullor seis sit d istipui iis,cu quibus c ollibuit ei venire ad nuptias,quo ibidem, sol qui erat in nubilo, plus solito eluceret,m iraculumagnu patrando.Quo inspe- .hil, deto discipuli in eu credere *pataq; facerest gloria,& maiestate sua. Eo filiis Hest. ma e geli j qd nuperrime audiuimus suo,ni fallor Adue tu, Christi Iesu ad nuptias iecno& bene d line matris eius describitur.Deinde portetae . il mge s, 'd Saluator op eratus e st,acet effectus adamtam recensetur.Nos . gratia Christi Iesu opitula te explanationem sacri euari gelii aggrelliamur . t Nuptiae factae sunt in Cana Galileae. Et erat mater Iesu ibi; volutus eiu E u δη- autem Iesus de distipuli eius ad nuptias.Ioan. Munitici Vr 8 alvorat elis. tu Mirabile sanὶ apparet 'id Salaator adire voluerit nuptias,ubitritecta Ha gaudia & voluptates adesses Iet , i i vi,proh dolo inibi raro Dei fisi metioSic ergo ore suo nos docuit illos beatos fore qui luget, imo ipse de- AM SI plorat ridetes dices sh bis quin ridetis ga lugeb iis vo crurua Lue. 6gnu hic latet mysteri u fratres. Ia multisretro seculis Elatas deMesita illae ta ratia rudi ne quassata no cohinget,& linu sumigas ra G tactinguet. Peril inde dicat infirma noc5minueta potiussolidabit.Tepida haud extinguet a. sed succedet. sane nuptris interesse, ut sua pr sentia; mecSi stet L iu'Isicio fir ira lissarictu honorare imatrimoniussitat quiadibreniandi tarii. .n5dsuitu,sed pauperii 'lioquino deficeret vinu sed ab udaret.Catia vicu es AEnde Ioanes inuidus erat,eam ob re vado Deipara caula assini ratis ' l Y ibi
364쪽
pti. Saluator vocaverat, ut vi gii ii vir senem alia sinua donaedam. ni S.Hie pla a3 o Hiero. inest de sentetiae trinia mologo supere eliis Ioatinii Quod vero in Cana Galileae cuptialia impc festa facta asserat Ioanes, ideo est,quia est CatiaGalilee gepitu initi Assaer,ubi Nauianael erat natus, ut refert S. Hiero. Ad haec magni laus haec estu latrimo vij, quod Dei pararo
blatta &Iesus erat ibi. o vest gemino testinioni Tatianorii ut utra cliditur,prohibetium nubere. Adhaerebat ut ait Paulus spiritibi erforae Iusquise erat ut qui ui paradiso inter Euas Sc Adam niatrimoniusan uinstituit,nuptiis interesset ut sacramentu hoc ordinaret. Sarne in iraculoillud celebratu nosait,na ex costa Adae facta est Eua , nec hoc matrimonili absq; prodigio erucitiir. Honorabile cUnubiu&torus immaculatus,ab apost nec abs re appellatur.Notaduna quod ii oeκJuto Eua Deus optinius sectio lex colla Adae,ut vir ilitelligat ruhil sibi carius libitq; agglutina dii. i tenatius uxore. Mira res,cetera sacra meta in terra sunt instituta, matrimonra aut in paradiso ainoenissima. Alia ob peccati medela,hoc uinoeentiae tepose naturae coditae datu est.Ceterum sist Deus pacis S unitatis ama-Not4. threrilaoc vel maxime agnoscimus. Ex viro ino fabricauit iam ite omniu
eisii in sediligere debent. Est zelus improbus reprehcsione dignus,de quo Ecele. sapies. Non zeles uxore si nus tui. At de uxore scriptuin est: Dolor cordis. a 6. ω Iuctus mulier Eelocio Zeltusanctus& prudentia plenus alle est de quo Eph.s. Apostolus: Viri diligite uxores vestras; sicutiCliristus ecclesiana. Praecla
-κ' u . Iasinubtudo ct valde notanda, utina Hὐκ orati memoriae eam commen-
.iluridarent. Et iterum: Unusquisque uxorem suam diligatvt seipsum. it c- Cedem nuptiae hae alias longe taceessetincti adistant. V bi sposus filius Dei,sposa natura humana sibi is apta est. Audite utriusqi voce, sposi, sciit . a. O i cet S sposae.Gaudetes gaudebo in da, cκultabit ala mea in Deo inem . . :u l Cur italuuia induit me vestimetis salutis, de indumeto iustitiae circii dedit me. i. astipdsunt decoratu comita Ecce vox sp si Et quas sposam Orsi .i P ludine ruonilibus. En voκ humanit, Chri*ia inessabilit,' charilinatu do. 2 ills. nrbu Dei ditauit,quet monili a Esaias rutaupauit.Et bene in Cana facti I i.3 sut ioc est in Zel ia amore nimio successsis,pater misit filiu suu in niudv. Dice te Ioane: Sic Deus dilhxi intuta ut filivsuu unigenito daret. Vtoit qui credit in illii no pereat,sed trabeat vita aeterna. ii ita verba magnam
Epb.s emptasim habe Quid quod , lias nuptias alegorice S .Paulas explicat dur Christo
365쪽
conubio prioru paretu erat ferino, na eκ latere Cluist i blaeespost unice dilecta Romana ec des a prodin. En colub ahqui &.ςXWhae ς- ex latere arcae Noe,oliuet ramu iteti soliis ore suoporias Na l cimi l. tae pietatis,&miseri ordiae ui lingua ecclesie est.Se per distra raς 'ti precas,miserere mei Dite miserere mei exu eKtra ecclesia si ς,uin 'p'tiatio nullus iit ' poenitetiet adinveni Limo coru' extra arc moςperisti colutaverovinis extetis iNoe suscepta saluatur.Surge a perλamicanaea, Cratia coluba mea,formose mea, it spesvsoeni3nus Christus. Eccςquaxopere ολ .ia: idiligat,cui blandietis affectus lic I tur. Ecce Moses Aetluopisa duxit laria serore eius murmur1te, miae alto Dei udicio cosestim lepra mussa Equide nigredinepeccati foeda tua erat sus la6.adeo ut regius vat diceretroes declinaverutii mul ivutiles iacti l unt.Q ioinodo oes declinarant,ap d xuit autus,vno verbinous ii Ada peccauerat,&eget ia Dei. Osuinina ta admirada Dei caritas, Hac Aethiopisam sic adamavit, v t sanguine suo mirabili decoraret assumere sibi in sposam.Hinc Apostolus vel uti stupe factus clamatiChristus dileXit ecclesia dc tradidit semetipsum .p ea. : O ivt exhiberet ea sposam gloriosamyuo habetem macula nec)ua,nec a liud
huiusn od i Egregia plane sentetia aureis literiscoscribeda,in qua exuberate filii Dei in nos dilectione agnoscimus.Abstulit ab ea maculam peecati mortalis,& tulit ruga venialis culpae. finio dicere potuisset igra sunt sed formosa filia Hierusale. obsecro augesiposthac,deforme de sua lita me aestimare velitis,na si meapte natura nigra tum, sponsus meus Claristus pia me decorauit, Sc adinspeciosam fecit, ut sole ipso pulchrior u m. , a ud. izareus ille sortissim' 41son me ali enigena Dalida ita dileκit,viqimogi fuerint vinctus ab inimicis,nedii vineius , sed flagellatus Dinisacutitanis .
coronatus,& tadem cruci affixus spote oppetes morte,ut mihi a trana pubeatvita. Latissimus nobis parebat hic campua sed lubens superstae , dii .,QC .: Aliaesivit nupti e quas sposus Christus cu viuiquaq; anima quotid e celebrat Verba spost satis dulcia ea sunt: Mabo te mihi in side,sposa bore mi inerihi in iustitia,& iudicio,& in misei icordi de miserationibus,&scieaqa elo a.diis. Singula prosectb annotatu digna fiant, non in vacat oia prosequ: Cu iB.Ιoane nuptias hasce coluda audeamus,& exulteirius S de nudi gloria Apoe. Deo a Venerui nuptiae agni.Et uxor eius prς parauit se. Ecdatu est ei, et U. induat se byllino spledido,byssinu iustificationes sanctoru sunt. Sanehoe dictu de triplici contabio quoesiacienus explanavimus luculeter eNponi S. . soterit,iaeci de maptin coelestibus bisancti spoli praesentia fruuntur,iu do mirabili exultates. Cuius voκ mellita ea est. Ecce sposus Emis ite M.' obuia ei Tuc intrabat cum pruderes virgines,stultis foras remancti ,, dc IK.3.Υ a clausa
366쪽
Heg.i. inritis in mi id ni. Ubi eritvinua as citia ficta rith ius ac filictu lua iuni sa regis Assuerit m Qui P te i Audui uit Hester sup oes mulieres,d regnare eia seen ,m rePRa vasti induati ci rebelli ustitque parare magnificu couiuiu pro nupti; hi est . Q oia si uolucra umbratica erat nuptias has adubrantia. Sed iam euage. Dus sequnniur. Deficiete vino dirit ater ei adeu:Fili vitru nodiabet.
Usu negi et xorda v tram crapula Sebrietate. Gliurare, aviaram me cluetio is latii. Vtilia ob oculos illud habetent,ut dii victitat,pauperi Atqui, nucii huius gloria Ic gaudiu huiusmodi est , lueui Pros. adi si lude si incet Salom,iA:Extreii a gaudii luet occupat Quincti . seu iustust iam iu hypocritii ininar i. cceti citissi iv ait desieg. 2 c d id 6fieto Absalorumpi 'lconinuiuia adirupa 'pi K i sis risi ,,inquo subdole ubis 63Maloni interiectus est Quid malis: o filioru lob vinula titiae desciri laedentibus biberi tib in domi priinogeniti, subitis vetus triuit de dolituscorruit, S sic oes . . prei si unt ' Dite obsecros atres fugite couiuiali bi tot mala auiuitis m euoboriri. Mira res vinu&mulieres apostata faen sapietes, ut in sacra Ecele. pagina legimus. Dcepto nobis sit Loth, aue pluuis cui invitaru scelusna . vicitaseruta non quod immodice bibit,illudeuicit. Viscueas beatu 'gubro ii us. Roborat tot hoc p post Olus dicens Nolite inebriari vino, Gene. in quo est luxuria. Piaculuin illud Noe alioqui viri iusti e memoria non'. et duat, pila vinea platauit,& vino erusinebriatusfini V tergo carisimitui. . nu illud bibatiscu Christo nouum, integno patris caelestis,cauete mundi
.s mensam adeatis, in qua vinum latitiae piritalis deficitis. i. . HI
I ext. l . DIXI inrater eius ad eli: Videte pietate Mariae sanctissimet precibus nul. A latemas adorta rogat benedictu filium. vi opprobrium nubentium assib. . minii tollat o Solo intuitu apprehendit egeitatem di subinde precatio Chiill u: Et ira miscricordia mota haeresecit, quippe quae longe melim, .Ι -' qiui in iob dicere poterat: Abiniantia creuit mecu rviseratio,oc de utero trisine gressia est Wtu Vossatres, fratre necet Diatelab0rare vir
Imri seretis statiui eusubleuatesillius'hnseremini . Nam si quis viderit fracto. t suum neccsse habere, dc clausesit vasteta is, quomodo caritasDei est in
367쪽
illo me inde dieri: Talis crudelis est, ct nec una cie roximos d i. ligit. Sed qtiam modestequam a s sapieter qrauectivorso ma tia a a m audiamus: P ili,' ait, vinu no nabet. Ecce docurat res resium quod pro nostra virili sequi nos oportet,ne forsitaui repuls. moraten patia iniuridicatque nobis dominus quod duobus tratribus dixit: Nescitis. -th. qu: d petatis. Detectum vini insis a duntariat moduni ct tempus ad subueni eiulum, voluntati eius dimidit. Alludit ad illudibrotu Lu Eata aegrotantis: Ecce quem amas infit hiatumriando arti in mi pa tosti. it. ravi piὸ petiuit, sic & reuerenter orauit , gerens idio verbisus, ut misereatur instrae nubentium. Aduertendum quod ion loquutacit palam sed seortum adiit lilium, non eius potetitiam tentan , sed illius Voluntatem humiliter explesans. Fili viniimnon habent ministri, ut propinent.Qui e vestigio respondit. .: Quid milii di tibi eli muliere Notidunoetiit hora mea. Text. Nihil austeritatis prae se serunt verba haec, o sponsa in canticis iii, de Christo sponso Huc e dilecto ait: Mel&lac sub lingua tua , eloquium tuum dulce. Nempe verba Christi Iesu paruulos, ut lac,enu
triui,dc perfectis dulcedine prestat ineffabilem, dicente David: ana '
dulcia faucibus meis eloquia tua super meli&favum. Si vinum deest quid ad nos pertinet Nostra non interest hoc prouidere,qui truc vocata sumus. Sponsus sibi consula t, cuius connubia celebrantur. T eeantia in liae retici dc blasphemia eorum facessat. Non negauit suam amatre fore Iesu ,sed more scriptura tu muliere appellauit. Sic voca -- laeti sua liatim ut Deus ea creauit. Nec est nona uicorruptionis sed Gene.ti sexus. Eoir nua adhuc virgo mulier vocata eli. Mira res ter in trochuangelio beatus Ioannes vocat Mariam matrem Cluisti, ct ipsa bis eum vocat filium, quo em lentius haereticoruin scelus appareat. Nondum ven:t hora mea Hoc est non penitus vinum defecit,u gestatqm suam agnosc entes miraculum pluris ficiat. Notandum quod omnia operatur diis, sed opportune oculi omitium in te spera idne PDLS tu das escam illis in tepore opportuno. Aperis tu mimum tuaim,& imples omne animal betacdicta one. Vos fratres praepollere ne festianetis,sed ii moram fecerate κpecta tecum. Expretauri patienter sacra Nota. mater,sestinauit ut nos doceat, loganimes esse iii spe. Mirabile dictu 33.annis Christus Iesus expectauit,ut adimpleretur desiderium , quoxiluabat nos redimere. Desiderio desideraui hoc pascita manducare vobiscum antequam patiar. Uerum anima illa benedii subinde ut vidit Deum in utero iacrosancto Mariae, desiderio magno concupi- .
368쪽
ti nos eripere de ore uentissimi draconis Satanae. Huc attinξtverba illa satis notanda: Baptismo habeo baptizari, quomodo coarctor donec perficiatur Quid eigo mirum si nostra deiideria, quamlibet sancta dis erat ΘConcessit quod efflagitabat pia mater, sed suo tem Pore, ridet chi qua do prorsus Uiui cticeret. Sic no panem cilicumdedit populo suo in deserto, nisi destilentesari na,quam de Aegypto decu adduxeiat. Nec in deserto bis miracula dignatus cit operari pau. a 3.r i cjspanibus: tot hominum millia satians, tus nou ha betibus ipsis quidni . iducarent. Celem strologi nil possunt hic cauillari,quauis Chri- cene. i. sus dicat tondum venit orantea. Dominus erat ten poris, qui creauit talem & lunam &stella ,posuitque eas,in signa,& tempora. Η mo creatus est restiis Scin manu sua relictus,ut sacra testatur scriptuEὸ lj.,α. x .Et ideo stelle inclinare possunt,cogere voluntatem nullatenus vaPicto Clant.Vnde astrologorum princeps dibat: V ir sapiens doluinabiturri iij. -ari ad lisanctus Augustimas allecit. Lb. . de ciu tate .cap.6.&Diuus Balilius, congres si inexha meron. Imbo aures doctoressan sive daeitienter taxant curiositatem eorum quili oras, diesve sirustra obser Pulti. V ut 9ς quibus regalis citharo dus: Odis omites obseruantes vanita tes superuacue. Ecce quam abhorreat Deus optimus superstitiosos dromines Horam suam vocavit S: ibrator tempus commodius & ut,
I mostra quippe quae ob id nostra vocatur 'tua ea 'erpera Vti muri incipatrates Qub attineti illud Saluatoris: di. est bora vestra, Sc potem: D istas tenebraranti et equentibus se hoc cli cit,ut libertatem, breuitatem impiorum descr:beret Horarium est iam. momentaneum est quod delectat impios. aeternuiti quod cruciabit illos. Ecce in schaeliora peccatorum,qui quandiu vixerint itiataeincere valent. Iora Dei ea est, qua miseretur nostri, lubensque peccata dimittit, idi ergo venit eiustiora niti nostra deficiat.Si vero peccata dimittimus, pinxit tentiam agentes, tunc hora Dei adest,&ipse vinum suaue gratiae sue Deut.M. in partit Uesciente tamen peccato quod fel draconum est. Fel draconum Vinui eorum ait Moses.. o nimium delidera a summi Dei Ede. i S. hora , de qua scriptum est: In quocunque die ingemuerit peccator, omnium iniquitatum quas operatus est, non recordabor amplius. Nedum parcere nobis spopondit, sed quod plus admirationis habet,
nec rationem aut nicinoriam nostror icelerum, pccni ctia Peracta,
se habiturum pollice tui . Sequitur. T. xl. Dixit uialterca luistis iis,quodcunque diuelit vobis facite.
369쪽
3 Ecce quam erat virgo sancta acinii ,aesagari ngenio, velum re sponsio illa Christi Ielu subobscura erat, &ribuni nil austes tatis habet e vi lebatur: ad matri quampriis uni ille ondei id. Ita in pib tique prudenter, ac supticu expostulatat iod sa*- iiiiiiii λεl
tuit.Quinimo confideliam magnam habes, ne Nb Erebelles sint luadet .sed omitia quae iusserit Sa lua liba u vis
disticilia appareant.Idque nobis eoia stitit virgo salicta dia esiouima quae Mobis praeceperit filius meus lesus,facite. Morige sviae lit- beatis oporiet,quotquot sacri baptismatis via da abluti estis. Nec sat est fidem integra habere, sed ea qui fides orthodo κa docet opere impleatis oportet. Iuκta illud: Vos arni Pisuetustis, si seceritis quae ego Ioi mpricipio vobis Et iterii beatus Iacobin: Qui peccauerit in uno famis Pellommii reus. Omnia ergo quet vobis idelibus pi ceperit domitiuιncite.Nec ore tenus id dicatis, ut quondam populus ille dixit Mosi omnia quaec bibi; praecepit nobis Deus, faciemus. At ipsi ut proca -ees,nihil minussiae ut, sed ad idola vana curretes, Deum verum &omnipotentem spreuerunt. En quomodo altius pientissima parens verba fili, sit intellexit.Quae etsi foris terro eua quedam ostedebant, intus autem dulcedihe mirabili manabant. Noli cunctabunda remanet,sed magnam spem eκ verbis illis cocipit una de piet.ite,tu etiam de potentia Cluisti, egregia cogitans. Tisnebatq; neministrorum infirma fides obitaret, quominus couiuio subueniretur. Sed qui fieri
potest, ut Saluator non audiat vocem tantae matris, cu teste Dauide, voces eoruora audiat inuocati uin euZ Uos fratres Maria inuocate Sc Ps .io toto pectore ea laudate, cui Saluator melius qua Salomon matrisne 3. Reg. promisit dices: Mater pete a me quod uis noenina fas est ut audita fa . . . . cie mea.Certo certius scietes, qd precationessuae sanctissimae matris
hilari fionte ipse fulcipiet.Sicut scriptu eli: Oculi d sit super iustos Sc' M.
aures eius ad preces eoru. Hinc alma Dei genitrix siducialiter acces sit rogas filiu Sc in cunctater suasit ministris rere illius praeceptis. Erat aute lapideae hydriae sex possitae, secundiam purificationem Text. Iudaeorunt. Capietes lingulae metretas binas vel ternas. Dicit eisIesus, implete hydrias aqua. Quod tam exacte numerum hydrilam , necnon et irae seram illam: Ioannes describat, nil stelio non caret, ut tangit beatus Chrysosso S.Chr Imus. Quidam adseκ aetates mundi refersit, incipietescit, Ada ulci: ad Christis, Sc pulchre qui oe. Utinis Lernardus prima ipdriam astitarent,secundam abstine. itiani,tertiani laborena,contri tarpein dicit:
370쪽
qui G vigiliam ct meditatio iugQquinta siletium, sexta spiritala
discist ilia ore a seruit. Qiraeos uia ne tu i nachis sed cuctis fidelii laus valde pio licua lauta ubet implere illas aqua, noles creare vinui illud en indula,quod erat atra ius intractatu sed quod euidet visis pro- . . . γ b'bthua ςJς La0b rea qua sua mirabili virtute verti inivi ini. Sanὲ ρqua inspid flaxilla vetus exat , idnovis P et si uilla appellat, qVqd nec ipse aut patrer pristi portare poturasti. At Clitiuus Iesui aqua illa frigida in Vinu sua uel uerten Hamat: T09itemgia mpum sup vos di discite a me quia mitissum ct liumili orde. Iugu enim me9 suaue Osto onus meul e Vpi ii Placςt,vexti Sal lateo noster, hi si δ' 'M V ii quotidiri 'hi Post ep. statem ira quillum facit Spost Tobi. si pse, id tyin. , Nut at Pitcii ducit, queadivndutui' opheta To.
bias colite statur.O xos ca risimia in tribu latione ne despol, deatis ani
a illic soni bus abudauerint, Saluator aqua hac Dx v nu laet itiae sua iniPIul. as. rabili virtute coiter ei.Auditς David cui quid loquarunC0mierti stiplactum ii suiu udiu nulli, cocidisti lac cum ni eu& circu dedistillae laetitia. Ex rui tui: Secudum multitudinem doloria in corde naeo, conio latioties tuae laeti tua uelut anima meam . Cui sqntellae conso-
Apostolus. Sicut ab udant passio aes Chri iti m nobis,ita per Chrii
seu Gundat cos blatio. O mira bile orthodoλoium solarnei qua ina lus tribulatio'isi uerit in nobis,ta tundem erit vini,eAultationis α.gau l).Quis obsecro non uis racto amatio a duersa polli acno substi- Iob. neati Aut quis c aB. Iob non ardetibus votis ot et: Diae liaeci lusit consolatio viai digens ille dolore non parca i Sequitur. 'i,i Text. Haurite nunc&ferte Architrici nO,S tulerunt. Arctu triclinus praepositus elat inelae, dinan tὸ sessiones quam et sercula. Ecce cur rege S magnates Cluit iis habere voluit in ecclesia,ucre opera Iam enari erat oppi tet , glori licet mundi conditorem.
uis. Narrabo,ait rex Dauidio innia mirabilia opera tua. Ideo ut gustauit hoc vinum velut stupefactus vocat sp5sun Sc ait: Omnis liomo pri-nao bonii vinum ponit , ct cu inebriati suerint, id quod deterius est. Tu aute terualli bonii vinum usq; hucξSane ignorabat rei gestae mysterium, eas ob rcs sic loquebatur; V os fratres diabol i& mundi covii a ruta animaduertite in quibus voluptas iniqua apponitur, ut inebriaticouiuae quod deteriit, est bibant,morte videlicet se in paterna. Nam Gori, stipendia peccati mori. Sic Euae,& Adae contigit, ut in Genesi legimus,sic unusquisq; peccator decipitur, calice Babylonis aureum ve-