장음표시 사용
381쪽
Ecce quam erat virgo sancta ardeti , ac sagati ingenio, verum re spousio illa Christi Ieiu subobicura erat, &iibuni nil austeis talis habere uidebaturi ad matri qua inpri illuni ille .ondei id quodia fintaque prudenter, ac suplicia expostulatat quod sa edisserimus es,
titit.Quintili confideliam nagna ui habes, ne
rebelles sint trudet .sed omnia quae iiiiserit Salua r hii an Ius distieuia appareant. Idque nobis consulit vii Diaricta ilia es: Olmita
quae Nobis praeceperit filius meus lesus,facite. Morige sus exhi- is beatis oportet,quotquot sacri baptistiatis unda abluti euus. Nec saten ii dem integra habere, sed ea quq fi des orthodo κa docet opere i inpleatis oportet. Iuκta illud : Vos amici mei estis, si seceritis quae ego Ioatin ip recipio vobis.Et iteru beatus Iacobus: Qui peccauerit in uno factus Test omni u reus.Onmia ergo quet vobis idelibus pi ceperit domitius facite.Necore tenus id dicatis, ut ouondam populus ille dixit Mos Omnia quaecunq, praecepit nobis Deus, faciemus. At ipsi ut proca -ees,nihil minus sed ut, sed ad idola vana curiates, Deum verum de omnipotentem spreuerunt. En quomodo altius pientissima parens verba filijsui intellex t. iae etsi foris terroremquedam os Iedebant, intus autem dulcedihe mirabili manabant. Noli cunctabundarem ariet,sed magnam spem eκ verbis illis cocipit una de piet. ite,tu etiam de potentia Christi ,egregia eκcogitans. Timebatque ne ministroruni infirma fides obitaret, quominus couiuio subueniretur. Sed qui fierrpotest, ut Saluator non audiat vocem tantae matris, cu teste Dauide, voces eoruoru audiat inuocatiuinoiξ Vos fratres Maria inuocate,& P at.1 Qtoto pectore ea laudate, cui Saluator melius qua Salomon ni atri siae a. Reg. proinisi i dices: Mater pete a me quod uis noenim fas est ut auerta fa . a iacie mea.Certo certius lictetes, qd precationesseae sanctissimae matris
Mari stonte ipse suscipiet.Sicut scriptu est: Oculi tui super iustos Ec Psal.
aures eius ad preces eoru. Hinc alma Dei genitrix fiducialiter acces.sit rogas filiu Sin cunctatersitast ministris scirere illius praeceptis. Erat aute lapideae hydriae seκ possitae, secundiam purificationem Text. Iudaeorum. Capietes singulae metretas binas vel ternas. Dicit ei SIe
Quod tam exacte ilia inerum hydriam , necnon et ne suram illam Ioannes describat, mystelio non aret, ut tangit beatus Chrysosto S.Chr smus. Quidam ad se κae Lites si ut idi reserui, incipietesab Ada 1 sq: ad Chri sis, Ic pulchre quidE. Diuiis Bernardus prima bis di iam castita- tem fecunda r abitinentiani,tertiam laborem,contri torpem dicit:
382쪽
qu)rta vigiliam &meditatione iuge:quintas letium dexta spiritandi scist na ore asseruit. Quae omnia ne tu monachis sed cuctis fidelii hui valdi pr0sicua sui itilubet unplere illas aqua, nolo x reare vina
alli chionibus ab udauerint, Saluator aqua 1,ac in vinulaetitiae tua mi Plat. 29. rabili virtute cover*et Auditς Dauidem qui loquaxins tmeitis placium nisu ing udiu nulli, cocidisti lac cum meu di circu dedistitue laetitia. Et rursus: Sec udum multitudinem doloris ui cordu meo. conio lationes tuae laetiti caue tu i in a innana . Cui sciatuisae consorinat Apostolus.Sicut ab udant passiones Chri iti m nobi ,ita per Chrii iiii hund.it coiblatio. mirabile orthodoxotum solamen qua unxa lus tribulatio'is fuerit in nobis,ta tundem erit vini, eri ut lationis αSaud J. Qim obsecro non miradio anutio aduersa posthac Polubsti-- tib neati Aut quis ci'm B. Iob non ardetibus votis oret: Diae haec nulli sit consolatio viai digens ni e doloretion parcaSi Sequitur. Text. i Haurite nunc&ferte Architri lii IO, A tulerunt. - , Archa riclinus praepositus erat melae, ordinans ta sessiones quam sercula. Ecce cur rege dc magnatcs Clitis is habere voluit in eccle-sra,iaepe opera Dei enari ent oppi tet, glorificet mundi conditorem.
IN. Narrabo,ait rex David,o innia mirab: lia opera tua. Ideo Vt gustauit hoc vanum velut stupet actus vocat spolum S ait: Omnis lionio primo bonii vinum ponit, Sccu inebriati suerint, id quod deterius est. Tu aute ieruasti bonii vinum usq; huc3Sanς ignorabat rei gestae my-ineri uin,eas ob res sic loquebatur: V os fratresdiaboli dc mundi coui uia ani in aduertite in quibus voluptas iniqua apponitur, ut inebriatico uiuae,quod deteri ut est bibant,mortu videlicet sempiterna. Nam Grae. a. stipendia pec ali mori. Sic Euae,& Adae contigit, ut in Genes legi- mu .sic unusquis , reccator decipitur,calice Babylonis aureum ve-
383쪽
ne lethali plenii accipiens. Heu quia ex illo biberunt omnes gentes di inebriatae sunt. Apoc .l3. - Nesciebat Architriclinus unde es Iet vinum illud optimum,ni inistri autem sciebant. h. Sat est statres viministri,& pr lati,ac predicatores mysteria Dei,& ea quae sulit si dei sciant. Vos nol: te sapere plus qua opol tet sapere, sed sapere ad sobrietate alioqui in praec ipitia haereticorii ita iactes peribitis. Memores estote diti pia cipietis,quod Levitae a Sacerdotibus
vasa acciperet non nuda ,sed velaminibus obuoluta. Hoc facite&vi uetis,quae subtiliora sunt iamnstris ecclesiae relinquite.
Hoc secit init uni signorum Iesus in Cana Galileae Sinani se stauit gloriam suam. primum miraculum hoc suit, quia in pus ilia portenta nulla voluit sace re ne praeit i 'ia put. ii cim,ut S.Chrysostomus asserit. Ostenchi gloria sua quia Deus latebat in carne.Mira re sciola volutate absq; verbis hoc ricra cui una operatus est.IuXta illud: Omnia quae .uq; voluit secit Deus, in calo, ct in terra,& in omnibus abyssiis.Fructus in gens ex miraculo obortus iam desci ibitur. Crediderunt in eum discipuli eius. Hoc eu ad auet .i suit corum fides, signo hoc tam in sol tot adlo. Nos vero fiatres ardent sinus votis Christum Iesu in precemur, vim , nuptijssanc ecclesiae ubi vinum suae gratiae abundat, veluti inebriati vino illo quod germinat virgines , mullum ea,quae naudissent, Piorsus spernentes,quae aeterna sutit bona duntaxatast ediemus. Toto corde diligentes illa mordicus teneamus , ipso opitulante, qui cum Patre ct Spiritu sancto vivit & regnat per secula. Amen.
P Rimo,iiiij nuptijs vel maxime sple det Salua toris nostri humilitas,quippe qui accersitim nullatenus tenuit sed ad nuptialia sesta venit. Nempe qui dignatus est seruus seri cum in forma Dei esset,is nupti is interesse voluit: tum primo,ut Ioanem a suctivaga matrimonii tempestatec: pcret,ut iam meminimus ex sententia Diui Augustini,& beati Hieronymi,quibus cossentit. S.I hO. 2.2.q i86. artia . Ad Primum. Tum etiam ut deitatem suam ostenderet in mirac ulo illo patrato. Nec non ut Tatianoa una errorem euerteret, quippequi nuptias prohibebant.
384쪽
a. Secudo,quod Ioanes nomen suam virginis taceat non Mariae, vocas sed matre Iesu, ob id hoc fecit quia ex alijs evagelistaru verbis illud bene die tu nonae perspiculi eratia Voles ergo funditus euertere Manicheoru blaspheinia, saepesaepius in hoc euagelio hac nonae cla Noti. tura Utitur appellas eam matre Iesu. Nempe in auribus Dei parae virginis, nil suauius resonat, hoc mirabili nomine. Nos ergo corde ct ore eam laudantes, Sc ubiq; Sc semper inuocates summi Dei paretem vocemus oportet,cu Elisabeth dicetes: Benedicta tu inter mulieres, &benedictus struct ' vetris tui. Vnde hoc mihi,ut mater dili mei veniat ad n eZEquide hac di)nitate nil in caelo aut in terra praecelletius est. 3. Tertio, mirabile est,quod virpo Maria orauit filiu quem antea mi S.Chrγs rabilia facere non viderat. Ubi D.Chrysos Lait Plane alma Dei mater in corde suo, mirifiGl quae super puerit Iesum facta erant ob oculos ha bebat. Imo luce teste, coseruabat cuncta illa conseres in corde o. Nec oblita erat paranim phi Gabrielis verbi: Ecce concipies in utero Sc paries,& vocabitur altissimi filius. Ad hec ipse reuelauit ma Asio. a. tri ut miraculum peteret, alioqui no ita deprecaretur eu. Uerum Petrus tauquam diceret claudo tu speciosa porta tepli sedeti, quod aure habeo hoc tibi do,in nomine Iesu Christi Nar arenisurge Sc ambula, nisi te vel .itione sibi facta. Hinc est quod Baptista nullus ignit fecit.
Quoniam Deus optimus nunquam illi reuelarat ut illud postularet. Quarto aduertendum,quod Architriclinus non abs re demiratur, vino illo degustato, na vinum illud ex aqua factu, excellebat bonitate,&suauitate,quod uis aliud Der naturam generatu. Talia itaq; sunt Christi l esu miracula , ut multo iis quae sunt per natura speciosiora stant. S.I ho. 3. p. q.63. art.3.unde iure optimo scriptum ei Dei per se Deut. ai sunt opera si ergo quis roget, cur nunc coepit miracula facereZratio est quia in aetate perfecta oportebat docere, Sc sua caelestem doctrinam miraculis confirmare. S.I lio 3. p. q. 3.arti.3.
s Quinto aduertendum,quam suerit ingens fructus. qui ex hoc miraculo pronatus est, nam crediderunt in illu discipuli eius . Hoc est
tanquam verum Deum e istimarunt, qui potens erat elemeta mutare Prius credebant in eum non tamen aeque perseebus.S.Thom G p.
quaest. 3. niticia vel ut ali placet, discipuli nuncupantur qui futuri
. t era Di, 3c non tantum qui eum comitaba turante miraculum factum.
Εκ quorum sententiae ii,S. August. libr. de consen. euangelist. Imo alii asserit: it quosdam inspecto miraculo,confestim in Christum Iesum credidisse,cum vi subinde esse sequutos.
385쪽
DOMINICAE TERtiae post Epiphaniam.
r Vam grauis erat hominis infirmitas, ouam Spericulosus morbus Adae&silio in eius, voX illa vatis sacerri inipalam facit,quam ingentisces ipse emisit: Misererentei Psil.
-- dne,inquit, quonialia firmuSsuin. Satrame domine, quo niam conturbata sunt ossa mea liqui lem seper terram qui mederetur nostiae infirmitati nemo erat. a Uatu ob rem regalis proplicta ol nixe precabatur,ut descenderet de caelos lius Dei. Misericordia i m l .uplora domi seruin se profitetur. Idcb toto nisu clamat: Miserere mei. Incolumitate magnopero appetit,ciuare orat: Sana medite. Deniq; infirmitatem indicas,addidit,cd turbata sunt ossa mea, nam peccati lues virtutes animae confundit, easque conturbare solet. At misertus . diis infirmitatibus nostris,eκ alto venit,ut oes morbosa nobis depelitat,integram incolumitatem exhibeat. Beato Augustino dicente: S.Atu. Magnus medicus venit e caelo,quia magnus egrotus iacebat in terra.
Nec abs re Saluator noster sese medicum appellauit. Non est opus valentibus medicus, sed male habentibus. Is autem descendens de mole nedum leprosum oratem sanauit, sed ceturionis seruum spote curauit. Haec sunt duo egregia opera quae nobis S. Matii; aeus inlectione Euangeli j graphice narrauit. Nos ea penitius inspiciamus summi numinis ope adiuuante.Euangelium sanctum sic habet. Descendete Iesu de monte sequutae sunt eu turbae multae. Matt.8. Eitant Signanter euageb sta ostendit quando caterua inagna populo tu, Saluatoris vestigialc quuta est, nimiru cum ipse descendisset demontis acumine. Alicderat paulisper in molem lemotus a turba,cosi:mmatam legis pei sectione do tiuus,id ebria de vulsus mole peccatorii grauatum sequi nullatenus poterat. Quis ascendet in motcm dui ait propheta, aut quis stabit in loco sancto clusi Ipse vero statim respondit. In Locus mari bus 2 inudo corde, tui lio accepit in vani amma ' l. v.
386쪽
eatitatis accems prodesse cupit triuio , se dimittat issic dens de monte superbiae, ubi neci et tiae. intc Pluuia miseriuoisi mi idescendit.Sic turbas allecta b ddo ir inani inietani t inliganti opereque mandata Christi usu impleant. Surima: Dp Saburior hia linum omnium sontem di radicem c iens fui illa sopob iani .i . id IAdae, humiliavit se, ut nos caelestem viam doceat eslatiun ilitatem, seientes illud lacobi dogma verax: Deus superbis ius stit, Mi Lbus Iarebi. .
autem dat gratiam.Nepe vitilius Der instra inare lutei crinast,nec homo Rctus descendit ad nos,inotus erat Deus is IsraciduntaXat. .' Mai modo ubiq; terrarum magnum Est nomen eius urnil plurai Nedum homines qui incolumes erant ed in lirim S proti ii veniebar treinperandae sanitatis causa, v*Psequentia indicarit, i. i ι . sci. Etecce id prolas veniens ad eum,adorata euius di Es: Domine si Text.
vis potes me mundare. 'il ι uirit t. l
Lucas dicit hunc hominem plenum leprae, Marcusautem asseth Luce.s. quod gernus exus orabat, quia humilitas, in uratione pernecessbriaen. Dicente Davide: Respexit in oratione humiliti,&ino spreuit Pre Psal. ioices eorum .Quod videre est in Publico no orante M. dicete: Deus Pro Lucae. vivus esto imhi peccatori. Quiq; iustificatus descen at de te inplo,ut
Saluator noster c otestatur. Luruis sapies ait oratio homiliatos sen'bes ponetrat Et donoe appropinquet noncoiolabitur,dcnodiscedet EcclLn.
donec alias simus alpiciat. Singula annotatu digna sutit, ut oratio ne pluris racia inus. Atqui leprosus hic inragine nugern cuiusul speccatoris. Est quidem peccatum Iepra i di Isima totam animam i sciens,ita ut horreant angeli eam inspicere. Qui de lege huius insim imitatis quammulta scire cupit, I at capit. Sc. 1ε. I tu;:ci. Alia est lepra in cuto dum quis ita peccatum dilapsus , non tenaciter ba ret,imoti aliquis eum reprehendat eves gio surgit. In concivrua lautam uenatur, quando alim. erat peraetrauit. ita ut anima misera i 36l placeat ibi in scelere. Vnde tapiens:Qui laetant cum maleiacerint, ec exultant in rebus pessimis. Inielu es dixerim eos, qvico stultit qadeuenenui,&diabolismi lex facti sunt.Est lepra in cicatrice. via pec I cator ut canis ad vomitum reddi ta Putruerunt cicatrices meam lacie
ansipientiae me aiebat Dauid .Quandoquialem qui scitera suae cote data. Ait aecper sanctam confessionem reserat, is inspicris est , , Q hocinio injicepeius computreseunt a Iqcapite lepracstidam qnis coracia is ixisti fidem delinquit. Ipse esticappi nostrini unusque membra eam. In caluitio, cu quis superbit O Paupertate fucialiquo de opere Nota: ο I bono.
387쪽
bono.In vemibus reperitur, ubi aliquis eaeremonias sacros tactare . Leui. i elesiae temere contemnit. Emudatio leprosi multa continebatilaui, passeres offerebantur cum ligno cedrino, hysopo, vermiculo, di tavase fictili, alter illotu immolabatur super aquas uiuetes Quae omnia
EMG myst e ijs scatet. Videte leprosum ab Esaia exacte depictum. Omne
caput languidum ,δc omne cor moerens. A planta pedis usq; ad ve . ticem,non est in eo sanitas. O irremediabile malum, uisi pius mediscus descederet ad nos.Qui plane multivretro seculis pollicitus est di-Iere.a. ces Obducam cicatricem tuam , a vulneribus tuis sanabo te.Quibus' medicamelis bone Deus id facies3 Ego sum passer litarius intecto. homo factus sanguine meo rorabo leprosum, cum ligno cedrino lanctae crucis,& hysopo humilitatis, Scintlipei superaquas viventes. c. t hoc siet, nam e latere meo exibit silinguis&aqua. Vas fictile corpus meum sacrum est. Ecce emundatio leprosi qua milia praesignabat. Quid fratres mei dica,quotidie, in sacrosancto altari fit Siduator nostet sacerdos Sc hol ia,cuiust riguine benedicto tingimur, quem ibi: i cog municantes bibimus cperiecte sanamur. Nam optirne ac scit. Rur.s. Apostola dixit,sine sanguinis effusione, notat remissio, nec sine sanguinis Christi Iesu inlinitione quis adperfectu in adductus est.Quippe tuae persectio signitar quolitam in Iege ructuin est: Intingatur I
. ., ' prosus septies. Cu ergohoc pretiosol inguitae peccator aspersus sue. ridliber euadet,dc conuolarepoterit inccicctum. O rem mirabilem, in agru mittitur, ut ultro deserat quae in hoc labili mudo sunt, iam mconuersatio eius sit latum in caelis.Tunc lauet vestimenta sim,operationes omnes purificatisMalos natat upersi ua queque rescindat Sila dignus eritingredi4ncastra hoc est in coosorti uiti sanctorum. Quid multis immoror carissimi Tam ingens tuitpientissimi nostri medici Earitas, vi ipsesieret leprosustixcorpore, quo nostrae mentisJer intiba aemudaret. Ecce verus ac figur tus. Iob, in sterquilinio montis Caluariae iacet,vicere pessimo sauci ytus. Vos autem si amici eius estis,quotidie inuisere eum satagite, laudantes & eandido pectore amates re UL D. gem vestrum qui Otopere dilexit vos. Vidimus eum ait Esaias a haberem meciem Sc decorem, nec reputauimus eum.Extimavimus illum quali leprosum, de pei insima Deo. Felix qui in passione Clitistite abluit saepissime.&velut alter Naatnam in hoc Iordanς limpidissimo eorum scelerum lepram lauat. Is salie sole ipso splendidior euadet, longe melius quam ille. Hic nus de lepra nostra at distis,nunc oblatam leprosum 'et tem audite. i Domine
388쪽
Domine si vis potes me mundare aequidem oratiohaec breuis ad- Text. modum est,sed fidelis valde,& nihil lia: si iaspetitio, literis aureas in-kribenda,& cordi nostro abique obliuione genanda. Pronus interra precatur Christum Iesum, v t pote regem regum S domariam dominatium,Veluti cum Abrahiam dices: Loquar ad dominum incum,
eum sim puluis & cinis Ad haec, potentiam Saluatorra profitetur, Sc Genrist. volutate in illius humiliter explorat. Vbi diuus Hieronymus inquit: Qui voluntatem roga de virtute non dubitat. N on ut improbi H e- S. Hi ero. braei ait:Quomodo potest Deus parare nobis mesam indefertoi ma
eis quod blasphemi erant. Licet iratres, de vita late Dei duiutare,
an velit nos sanare necne, quia forte notas.noescpedit: de potetia Veroeius non ita, quia infinita eth. Dicente. Heser regina': Dominem ditione tua cunctatiunt posita; renon est qui positi volutatis . ιλ.
tuae resistere. Nempet ipse cuncta creauit quae.caeli ambitu continentur,&ob hanc causam Omnia et obediunt. N.ctine quotidie orantes Christo doctor dicinius, fiat voluntasina Itho Saluator morte eius Mat .asini minente patrem caelellem obnixe citabat. Non mea voluntassed tua fiat. Equidem petitio in voluntatem rogati triata nullas patitur calumnias, uauis reprehensone care & cunctis licita est. Vesvero cariis i normam hanc orantes ubique obseruateri vultis ini- petrare quod iecte assectatis. Deo totum comittamus oportet,qimbut beneficus pater ςil, ita quod magis nobis expedit eisciet. Cui voluntas bona est, beneplacenso perfecta. Imo, ut Paulus te sin-tur,Dei summi voluntas est iantificatio nostra. Neque fas est de bonis spiritalibus dubitare quia pse benedixit nos in olunt' beneductione spiritali in .eae lectibus ut Christo.De ijs enim quae ecmporaria sunt,quibus bene, ct male uti possumus loge aliud est iudici uchim. Sub liaec,nec modum , nec tempus Deo imponamus quando nὀbis subueniat Dicete Iudith,& sacerdotes obiurgatae:Qui estis vos in Iulii b.6 tentatis munici minu ei ponitis3 Equide puer a patre Uuo ali quid petes, nihil dubitat,& ta lis sus volutitii omnii comithillis . . . e ι et benWr. Acia die im agine n oportet sinere m a m ὸquii sic rudes Rom. r. Q inscii sumus, ut quia orem' nescimus Adeamus cufi liam agri,ud Christui per quem pater histituit oumiano elargiri dederes dicauius: Diae si vis potes me et nudare Muispotest tacere nauta . de immudo coceptu seini et Mye neu anmorsi hominuue,sed u
389쪽
albabor. Verum Saluator neduin corpora sanare venerat, sed nimas primo, sanauit utiq; corpora ut homines agnosceret filium Dei fore, a quo omnis salus, tum animae,tum corporis expetenda sit. At Christus Iesus cor contritum & humiliatum neutiquam despiciens, misertus leprosi, statim respondit,uolo,idcὀ sequitur. '. Hau i ni , , Extendens manum sua in tetigit eum dicens: Uolo , mundare. Et confestim mundata est lepra eius. Mira res qui solo verbo, imo voluntate tantum sanare eum poterat,extendit manum suam S illum tangit. Nempe sese legislatorent Levi.ia. subindicat,quando tangit. Cautum fuerat in Iegebiosi ne quisleprosum tangeret, ct hoc ob periculum imminens, ne lepra tangentem ficeret. At cum nihil periculi hic instabat, quamuis Christus vide: Rrii' tur contra legem tetigisse,non autem contra legis intentionem.Imis .Ret. Helias mortuum puerum tetigit, & Eliseus idem secit, ad suscitandum,idia legis fractores non extiterunt. S.Tho. i. a. q.IJAIr.a. V Olo ait Iesus,ut mundus ils,ab hac lepra.Tu dixisti,si vis,ecce volo. Dixisti po tes en dico mundare. N on repulit aegrotum nec execratur saueratum, sed sola tureum, ac illi sinitein praestat. Quandoquidem Eliseus propheta magnus,nec inspicereNaama lepra audebat .eo quod seruus era: At contra Christusdus omnipotens aspicit leprosum libenter,& tatigit misericorditer.Vola, mu dare. Magna fiduciam in mς habuisti,magna promeruilii, magiiam tibi impendam misericoro m. Fiat tibi sicut vis. Overbum faustissimum omni alacritate Henum,volo. Verbum intimis praecordiis recondendum on quibuse Apoc uispeccatis,calamitatibusve simus. Vult n os praecellcntiuimus ine dicus mundare, de prorsura bluere , squippe qui adeo nos dilexit. Vt lauaret nos in cinguine suo. Concordat huic lententiae illud Da, Psi. 9D ut 4 : ci mauit ad me, doeto exaudiam eum, cum ipso suis intri bulatioue,eripiam eum .dc glorificabo eum. Ostendit promittit se .uNaliaturum ne quis despolideat animum, utinam ut Paulus orat Prol remui, quae sit voluntas Dei, in omnibus tam aduersis quam
Rom. i,. Pwspςm L si h uddubiu bona beneplacens & persecta.Bona plane. v. li qui ν δ Dς gradi incisiimυ Beneplaces illis quiproficietesAppels la a uve omnibus qui e eriectionis meta attigerat. Amisi qui sits cax. qtiataq;.vii tute Christi Iesu volutas habeat o studuis quas Et sanata est: utim lepraetrus mon plane minoris virtutis Ru l ri Nepra 'ua Iordanis,in qua rubente . AOS a laseri ama lepra defecit. Co illud sacrosanctu ceu diuinitatis . a doc organum
390쪽
organu,magnam prae se serebat virtutem, ideo eraepio lurida Malepra euanuit. a mutatio non cuiusuis,sed deXterae excelsae. Feliκ qui Psol. 76. orando Dei volutatem conciliat, de selita aeger , quem Deus saluum eme iubet. Clamemus fiatres via lepra spiritali inudetur, dc suppliciter cum Hieremia dicamus:Sana me d ne & sanabor, saluta me fac Hiere. i ct saluus e Quid obsecromanus Dei in sacra pagina quam eius potetiam praesignatξVnde David ait: Super iram inimicoruna eoruna, extendisti manum tuam. Et iterum: Emitte manum tuam de alto,eripere me de aquis multis,& de manu siliorum alienorum. Hac inanii
Potenti tangimur quoties praua cordium desideria, impiosq; astectus mutari sentimus, quunt timore perculsi, in obsequium Dei excitamur. Iuxta illud canticorum : Misit dilectus manum suam per se Cant.s. Tamen,&ad tactum eius intumuit venter meus. Aliatrasatio habet, timuit venter meus.Ceterum ubi sanitatem leprosooranti est largitus, statim dominus dogmata salubria dedit. V ide nemini diκeris sed vade dc ostende te sacerdoti, & offert i t munus tuum,quod praecepit Moses, in testimonium illis. Honorem desert sacerdotio legis,breui admodum periturae,ut deducatur cum honore ad tumultum synagoga, ceu beatus Augustinus inquit. Nec vult legem aboleri donec ipse in cruce clamet, consum matum est. Munus tuum offert ait,quod in lege sancitu est. Sane LMe. i consessionis sacrae in hoc inuolucro typus latebat. Verum si quis cotritione duntaxata quouis peccato sit mundus, tempore ab ecclesia instituto,tenetur adire c5ses rem, cui omnia sua peccata propalare a debet. Ratio est,quia in contritione vera confessionis votum latet, 'alioqui non esset contritio. Vade peccatorostede te sacerdoti,ne tui ipsius unquam sis iudex sed a consessore accipe sentetiam absolutionis. Nepe ut reseditiuuenis ille a Christo suscitatus in ciuitate Naim, subinde coepit loqui. Vt Lucas recesse Quia dc S.Dauid clamat: Co Lucae. fitebor aduersum me in iustitiam meam dilo,& tu remisisti iniquita- PDLtem peccati mei.Prosecto non homini delicta tua detegis in consesesione illa, sed domino,qui sacramentum hoc instituit,ubi Apostolis dixit: Accipite Spiritum sanctum,quorum remiseritis peccata remit Io Π.ae. tutur eis. Frustra nea quide in soret haec exi mia dignitas Iacerdotum, quibus data est haec potestas inisi orthodoκi astringerentur scelera sua confiteri.Facessat haereticorum haeresis diaboli suggestu excitata , ad animarum iacturam & praecipitium. Vos Christicolae si deles ite l. benter,& Dequenter conscientiam eliminates, & delicta vestra