Antonii van Dale Dissertationes 9. antiquitatibus, quin et marmoribus, cum Romanis, tum potissimum Graecis, illustrandis inservientes. Cum figuris aeneis

191쪽

DE ORIGINE AC RITIBUS Nec curent speri, si qua locutus ero. Sa modo lucra mihi, da facto gaudia lucro: Et face ut emptori verba dei e juvet. Talia Mercurius poscensem ridet ab alto ab e memor Orugias surripui e boves. Verum rursus ad Reeenerationem nos convertamus , de cujus specie quadam peculiari admodum Plutarchus, in Quae stionibus Romanis Latiaest. V. loquitur, hoc modo: Atie eti

192쪽

peregre mortuos falyo fama nuutruvii, reversos non per δε- res admittunt, sed ii conscenso tecto sese inde in domum de mittunt δ Fabula omnino est, quod Varro pro causa adfert. Cum bello aptid Sisallam mUnum navale proelium fuisset commisium, multorique fama meΠtiretur sierit Ee, qui erant superstites, hos domum rebemus, ιutra breUe rem pus uniίersos fusise mortuos r unum ex illis domi

suae januam forte fortuna occissam offendisse, neque aperire potui e : Usum iacum ante fores obdormivisset, per quietem flectrum vidisse , quod ei praeciperet, tit se detecto in domum demitteret: eumqtie consilio huic paruisse, longamque vitam feliciter exegse: otque hujus ab exemplosam fui e introductam consuetudinem. Auid vero s ea quoque Graecis moribus es smilis 8 Graeci enim profanos habebant, neque iis sese permisiebant, neque ad sacriscia admittebant eos, quibus factum fuerat funus is septi

chrum tanquam mortuis. Et relatum in commentarios re

peri , Aristinum quendam ea ima ob rictum religione seu ut Graeca habent siversitioneJ Delphos misi e , qui pro se deprecarentur , is quo pacto in ultatibus in quas legum

auctoritate compulsus erat , sies extricaret, rationem semo peterent: atque eis sic a 'thia fuisse responsum His, peragit quaecumque puerpera rite peractis Omnibus, ad superum tua dona altaria Mes. eumque oraculo probe intellecto, mulieribus sese , quasi renatum , praebu e lavandum, vinciendum, lactandum, idque reliquos deinde, quos idem casus excepisset, imitatos

fuisse

193쪽

136 DE ORIGINE AC RITIB Us fuisse omnes , nomenque iis taectum Hysteropolmi: quod scilicet a credito exitio quasi postliminio revertissent. Sunt qui hunc de 'steropolmis expiandis morem imo putent Aristino priorem, prisiumque suis. Non itaque mirum est, si Romani tunc quoque eos, quos semel sesustos ac re-hus humanis exemptos esse fuerat creditum, exsimaverunt non debere per ostium ingredi, per quod sacrificatum G, tur, ac sacris catum reditur: sed eum deorsum ex aere volu runt in atrium 'b dio positum demiiti. Expiationes enim omnes solent fere sub dio peragere. Verum haec & similia fabulis deputanda sunt, nec si maxime vera essent, hic aliquid ad propositum facerent. Utinec ista παλιγγενεmα, Vel regenerario, cujus sic mentio fit, Authent. Collat. VI. Tit. VII. Novella LXXVIII. cap. I. Διά του τε λσm μεν , ω ὀι-- , ἡ Νώbrπιναν

ώ, ἔ-ὲ νομου, ως ο τ-λαSὼν , εξει παρεώ μενον-κ- τ Mυσων λι--ων , S is ρ πιαλογενεMας A-κα , Propterea Iancimus , si quis manumittens servum aut ancillam suam, cives denuntiaverit Romanos, neque enim aliter licet sciat, ex hae lege, quod qui libertarem acceperit, habebit subsequens mox is aureorum annu-

Iortim O REGENERATIONIS jus, Sic per da

tam libertatem ancillae, quae uxor liberi hominis, seu Civis Romani, facta fuerat, atque inde ita regenerata, etiam regenerabantar filii filiaeve a Domino ex ista jam ante conjugium procreati , aeque atque illi qui post illud nascebantur: uti cap. V. habetur Propius accedit ille Baptismus pro mortuis , qui inter nonnullos haereticos , ac quidem iam Apostolorum tempore , apud Christianos locum habebat , cujusque mentio ne adducam hic Apostoli Pauli verba cap. XV.

ex prima ad Corinthios epistola in fit apud Tertullianum s

194쪽

SACRI TAURO Bo LII. 337num, Epiphanium, Theophylactum, & a quo Theophylactus, ut plurima alia haec hausit) Chrysostomus: qui in

cap. XV. v. 29. Apostoli Pauli ad Romanos, ita loquitur: Uurtinti ψ πις κατηχουρο 'αειον παρ 'αυ- MarcionitisJ

ονΤ' , και me e H ἡ σκηνῆς arm νris. Postquam Catechumenus aliquis apud eos excesserit, sub lecto mortuus abscon-s aliquo, qui vivit, accedunt ad mortuum, is alloquuntur, is rogant, velit ne baptismum accipere. Deinde illo nihil restondente, is qui es abscondum inferius, pro illo Eicit, se velle baptizari: is sic eum baptizant pro eo qui excessit, in luderent. Quae tamen magis accedunt ad Taurobolia pro aliis suscepta. Dum autem adhuc de iteratis Tauroboliis cogito , occumrit aliquid quod notandum duco super Morra Gemina, cujus mentio fit pag. XXX. cum in marmore ibi n'. I. comparente, tum & in illo quod n'. 4. eXtat. In primo, ubi pro salute Gordiaui &c. Taurobolium factum, habemus.

a S . M DUA L. GEMINAT AURO POLIUM . ACCEPIT HOSTIIS . SUIS . SACERDOTE . TRAIANIO . NON D I N I O . D N O . N R U G O a D . II. ET . POMPCOS . VI . ID . DECIn altero vero, ubi non patet illas, quae ibi nerum istud

195쪽

DE ORIGINE AC RITIB Usaecepere id pro Caesarum salute accepisse, prima numero haec Valeria sic comparet: S . M . DUAL GEMINA . VIRES EXSCEPIT . EUTYCHETIS Wii . KAL . APRIL . SACERDOTE TRIANIO . NON DINI OD, O . NRO . GORDIA NOE T. AVIOLA, COSSPrima inscriptio dedicata fuit, anno post N. Chr. 2 O. vel ut Fasti Idaliani et 39.) IN. Caesare M. Antonino Gor diano , ct M. Acilio Aviola Cos . altera ad ala. vel a I.Jeodem Gordiano II. θ Ti. Claudio Pompediano Ctis adeoque hae ambae Consecrationes in una eademque stemina factae fuere intra sesquianni spatium. V t autem prima facta fuit pro Salute IN. M. Antonini Gordiani ct Sabinae Tranquimnae toti que domus Nisinae , silc posterior facta videtur pro salute, cujusdam Eut chetis; qui quisnam ac qualis fuerit mihi plane ignotum est.

EutycBetes quidem aliquot apud Gruterum Occurrunt: non tamen video ad ullum horum hoc Sacrum susceptum, seti υι-

res exceptas, Pertinere. Interim videmus a Valeria Gemina vires exceptas non

ipsitus Eutychetis, sed tauri pro Eutychete immolati: ac proculdubio ipsius sumptibus, quod minime hic addatur illud Hostiis fuu Val. Geminae scilicet , uti in illo sacro, quod pro salute Imp. Gordiani susceperat. Certe pro aliiS quam

Caesaribus, pro amicorum nempe salute , etiam talia vota ac Sacra suscepta fuisse nos alia exempla, jam supra deprompta docent.

196쪽

SACRI TAUROBOLII. I 39 Ex hisce igitur comprehendimus, si Tauraboliandi id sacrum pro sese, atque in regenerationem mysticam accipzrent, post viginti annorum interstitium eos illud, si tamdiu superviverent, iterasse: sin vero pro aliis , sive propriis, silve illorum sumin tibus, nullum annorum certum interstitium observasses ac sicut illud ab hac Valeria Gemina bis factum videmus, sic ab aliis proculdubio quoque plus semel, ac forsan pluries factum filisse, sive id motu animi proprio, sive pretio con-

CAPUT X.

Rubus i Sacerdotibus haec Sacra administrantibus, ac ρ Ies Masnae Matris Romae tolerati fuerint: hos tam viros quam Joeminas, ac quidem conjugatos maritata que fuissee. Eos autem Taurobolos quoque is Taurobolinos appellatos e interque hos quidem M. M. Sacerdotes, Maximos Maximarique fuisse , at non Gallos. Attin, sive Atyn , vocatum fuisse Menotyranum ac quare , sicut OM. Deorum appes tam Hertham: de cuVin Sacru apud Germanos ex Tacito. Quae cognatio inter Matrem Deorum , ct Isidem Derit quamvis diversa ipsarum Sacra s quae namque discrepantia inter i is ac M. Matris

Sacerdotes. t ' r

DE Sacerdotibus his Sacris Tauro liis inservientibus ut aliquid adhuc addamus , videmus illos in marmoribus haec sacra exhibentibus sere simpliciter Sacerdotes appellatos ; quamvis nullum dubium sit illos fuisse Sacerdotes Magnae Matris Ideae, quin & Attiris sive Attin s. Sic namque videmus in lapidibus & virilis sexus illos fuisse, nec S a minus

197쪽

I o DE ORIGINE Ac RITI a Us minus foeminas quoque Sacerdotes: licet Ii Sacerdotes mafictili sextis huic Sacro inveniantur ministrasse. De utroque sexu loquitur Dionysius Halicarnassieus, libro secundo, hunc in modum: lue ἀυτῆς ἀνῆρ γνη Φρυγία, ia et

per urbem ea circumferunt, Matrii eorum sipem cogentes, ut mos eorum fert, pectore pendentes IMAGINES msantes , ct ad moaulos eorum qui tibiis ludentes ipsos sequuntur, O Matris Magnae carmina canunt, dentes er Vmpana pulsantes. Em enim es Romanus indigena qui Matri Magnae sipem cogat, aut qui ad sonum tibiarum per urbem incedat ves, O R IA, aut Phruiis caeremoniis Deam colat, idque ex lege ve senatus conseviso. Sic masculos Sacerdotes habemus in sequentibus inscriptionubus: ac quidem apud Reinesium Classe I. n'. 28o,

198쪽

DIANAE . SOSPITAE L SEPTIMIUS . L . F . TROM FELIX . UICTOR . SACERDMATR . D . M . I . . ET . ATTINI' P Ο Ρ . ROM. SUAS . PECUNIA . DED

C . CASSIUS . BASSUS . MAGID . SACERDOS ROMAE . SIBI . ET . ADIUTAS . MAG ID . SACERO . ET . AUGSic de apud Gruterum pag. 3o8. Q. 8. MARCUS . PLAETORIUS . HERCULANIUS SACERDOS M . D . M . I FECIT . OLLAR . N . XXXIIII CUM . SARCOPHAGO . MARM

199쪽

Quin , ut etiam ad foeminas deveniamus ibidem n'. 6.. CLAUDIA ACROPOLISA.U GU. STt . L I BSACERDOS MATRIS . DEUM FECIT . . SIBI . . ET . . ΡERENNCONIUGI . SUO. CLAUDIANO LIBERTIS . LIBERTABUS . POSTE

Ita & numero II. habemus: SALONIAE . . EUTER PES ACERDOTI . M. D . M . PORI .. AVG ET . TRAIANI . FELICIS

cui adjungatur Salonia Euterpe, quae nβ. Io. eodem modo dicitur Sacerdos M. D. M. Pori, &c. Nec tantlam reperimus Sacerdotes foeminas, verum &Sacerdotes Maximas squalia alibi & in Sacerdotibus Vesta. libus notoJ cujusmodi Sacerdotis Maximae effigiem , ex Sponii Milcellan. pag.b hic repraesentare volui, quod in illa observemus istas de cotta ac pectore pendentes imogines, quarum meminit jam supra allatus Dionysius HalicarnaiIaeus: .apud quem ille Vir Phrygius ac Mulier Phrygia, omni dubio procul, ambo Sura mi Sacerdotes, hic Virorum, illa mulierum, capita ac principes fuere. Mirum sane ita loqui ma-mum illum Reinesium Ct Ι. ad inscr. 4o. pag. 7 vivis sius f AttidisJ Sacerdotes mares omnes s Matris Deo- .rum faminae : ut patet e. 6. Io. dc D. CCCVIII.

Vocat