장음표시 사용
131쪽
queauditores Ment, reuerean 'quenil amari,Cr coli oportere a dicente censeant. Cicero parcit is oratione de lege Muny- ha contrari s non parcit alius catilinae, mi Pisoni naillic dicebat praetor inconsulares, hominesvatiosiorieor met autoritatis, Cr utris considebunt reipublicae hicium consectat confiularis in eos,qui subuerte bant rempust m. pro Murena mollius tractat M. catonem propter existimationem omnium de illo, quam Ser. Sulpitim. Argumentis aduersarii uel totidem uerbis referimus,uel augemus, vel minuimus, extenua
. nos aperte confutare aduersaria rationem, licebit sicurae proponere, ignterdum etiam irridendi illus Iratia munimus eum,as exaggerumM. Quin estisuis,
de qua nulla sit ambiguitas, foti sufficit relatio ad
depilionem. Qv- uero est id argumentum, quod poset nosp ere,extenuamus elim roburirestrendo primi nudius,as inermias quam veraspropositu, uel ut reddamus imbecillius, iret detorqueamus ictum aliorsumines obscuremus plagamquam accepimus,mcim deformitare nostra intelligatur ab audiente Sino perinde est in promptu coargui cotraria,ut nostra confirmari, nihil attinebit quae a contradicente obiecta finiremres quoad eliviferipoterit,abducere me mi audientis a memoria illorum, O ad cogitationcm H a nostraq
132쪽
no b d rationis trans Arreadem faciendum essis fusticiose auritore, quis Buterquibis in in cotis, trarium argumentis nutu ad eis Haestasiit nostra argumenta explicume, dissim stitis omnino contrari , via tacite dilatis,ac latenter. 'rtifimu argument , .loquum maxime strenuus milis,Cr Achilles quidam, in acie minime occultandus, sed subinde prostrandus, s quis alius,nec tegendus illius ictus,aut acies ferri retundendissed aperienda, qua Di plaginis si quem forteex infidijspetamus. Num saepenumero itali is nur mus icthmi,ut magis fientiatur illimis his, quuturis appareas. Insgo ditarumsiliat mores,eν ingenias Alanda Sunt ii uelut g turae se parant pugnae, ut re stitit, e praelientur. Alij uinci non recusant. Alyti fusticantur pugnam 'turam, sed rem inpliciter actum iri,arte, ars argumentis sepositis, recta quada, expositione, haud aliter quam ex ijs, qui siccandi, turendi unt a medicors qui nolit omnino, est quinctis: quidamnessi picantur quidem ijs, qui uinci nonrecusant, nihil est periculis tela, Cr arma ostendamur, ut discipulis inludo contra Eu, er contorta moredialectico argumenta, σHunn si per mirantia. aseos , pirepugnantista dicendum, ut nihiI uideare minim quam praeliari. Securis non spugna ostendenda, ed ape truspaulo licebit manuaecorsum, quam in prior se .M.tagna aperta est, quum uri praeseris renesi e quipia i ' pium '
133쪽
piam ammentis euincere Iid modus fieretumentori sicile declarat ut qui fiunt ad formulas diale
elicus,cir uerbis, sententi succini, expedita, usebrata. Utilius enim latent comuni loquendi ratione, Cr obris, comutatis partibus, ut internis prae'. lientur uiribus,non externo apparata. Apud securum celanda quidemur ed licebit tamen argumentari d rectus,quandiu non sentiet petist. Nam humanus animus, volgenerositae,uel, quod potius credo,arrogantiad audierscile capisie,aut uinci: resi Et omnino pugnantiata etiam maximis argumentorum uiribus, Crquibus ponitus par non Greluctatur, Craduersius clarissimam lucem oculos claudit. Quocirca subtilis illier acuta colligenda ratio, qua di lactaei utuntur, repugnanti, aut ecum, non satis est ad persuadendini uccommodis uulgaris erremsitata. Adeo scilicet est fustem ars, ut multis persuadeat cicero, priusquam rhetoricen didicerint,postquam didicerunt, no peria' de.Idcirco Demosthenes ciceronia quibusdam eo anteponitur,quod minus artem praestra mimus sapiat scholum, comuni sermoni accommodatior. Et tamen
opus est ad persiuadendi unciquod ptaras probabib Icura persi unt,dis infirma, isti dicenteadia
ventur,ac confirmentur. si orcopus est, remunita magis oratione,ubsutexaduerso inmimGarepu'
134쪽
ee id icit climiliariter.Liccbit etiam aperte adhiberi artem contra aduersarium, si non tum ier persuade re quippiam colendis,ut ijs,qui adfiunt. Verbasintea, quae Cr uim bubeunt, ex non disticulter istelliνntur. Quibusdam expe it quaecunq; dicunt uim himelligi. In hos competit uetus uerisi: Loqxere simplicius, ni do apertius. Omnia quae hi dicent, ad cupit mri accommodabunt, a quibus instilli se cupiunt. Versa, Cr metapbore set illis notae. etiam soloecissandumet barbarissandi dires itaexigat. Sativi est uerbi sic re iactumum, quam rei. Uabet non raro simplicitas haec sermonis, ad auertendam suspicione artis .nemo crimmetuit infidias in i quie aperta er explanata essecenset. Multo erit ratio diuersa, i non tam laboret statimpe radere aut intclligi, ac paulo post metvis, ceditius .sunt apud quos e re est docte loqui,propter a
toritatem,quae illis una persuadet,uedinerebus. α'tiositastrist nemosa,lacerisse Ebros,pugnos.Autoritati couenit vos,ET minus coloria.In ijs,de q*ybus erit quiestio, Quintiliarius praecipit, ut memineri mu non athletarum toros, fita militum lacertos esse
adhibendos. Non improbuntur repetitiones in 'rtifima argumentatione,σfensivum ac uerborum redundantis,infigendinatis, ne excidat Illud metia est in intentione pQuasionis obstruundu de re esse aiorem Ore usquis deverbis Gram.Non est H
135쪽
s-Jarrempter uerbi alicum senociniam. Rem Amras Senecu:Ηorridi, inquit, clamatores, desius tuentur colores quos proposuerunt, nulla foret e
Flectiu est icutas animi qua de bono uel mala opinato movemur. Sumitar quandos promotu ipse,quia Gnecis arci3οe nominatur.Idu uia M. ilitis perturbation uertiti sita inicillatur modo res, uerbis non erimm anxij. Bonu uoco id quod prodest, malam quod obest. Ad bonum impellimur ut sequamιria malo auertimur ut uit urim qua rei si 'cie ues contrahimur uitabisdi,uel accendimurreses rL Uectionis Doctunt fontes praecipui: amor erga bonum,odum erga malum, reliquae ex bis nascuntur, Letitia de bono praefentu moeror huic contrarius. θυα nactus Mucia,er desterulis Suoris ripiari Gmisericordi quae eris praesens,er hi praeteritu Crin situri parciit. Q rum omnium exactior tractatis,non est loci huius ita propria librorum de A imae nos&Gnon quibus ueratur, aut resdunt rebus,sed quous uerbis,quaq, o ulme disperem M. Festim Loebus modis monentur dicendo, uel exprepione eorum uerbis dicentis, aut rebus agentis, vel orbitione ruate
ris Hommodata ad eos inciendos siensis eruerh s. de aeris pariter ira u, quonia utris mouent.
136쪽
de bono sunt, Crrem ex more nascuntur,uthuor, Et miscricordia,mitiores uti quantqui ex odio, nempe de malo, quos saetios, atq; atroces experimur. Mouemus in re auritoris, vel in abena, acres affectiones aut mansuetas,hunc inmota. Principio um quodq; animal ibiipsit cilii durae ductu, et Enstigatione comendatum editatura nostra uiciata fictis est,ut teneriaue se quisque nostru et,quam opo teret.Qgos ut contradimuniuersu calor intro iis, relinquat exteriora figida: quare nemo non cist fuarsi rerum iudex iniquuwAuore fui iramodico, iciles est in rem suam cuis persuadere, quicquid libuerit. timaduersi' alios gelidi exponimur prauis fustici sebusorio,indignationi, irae. Hoss affectia promptius est concitare, quam morem et hisericordiam Accedit huc quod non estoperosium p suadere malo,alios csse malos,a experio multos malos,hunc esse aliorum si mitem,p non peruauit. Hi eccausia est,curma illisi,' er enes usticacessunt,ucoacise adducuntur,ut alios esse bonos existiment. Mali coniecturam se ipsi si ciunt, fenes de experimcntis. Ona iudiciorum peruersitate effectum est,ut nullasti mead plurimos sit opus arte concitando odio, magna uerδ ad impetrarat . Sed in uniuersum allectiones ipse intersie, Cr cum ratione, admirabilem obtinent naturae artificio harmoni inccminor est ars accessaria illis pulsantis,quium
137쪽
idibus, ne altius, neue dem fius sonent, ne sine proportione ac modo, id est, ne maioribm fientem Gaut
uerbi ne neminorim quam couenitvie alicius,ue pirum in rempore ac loco: G uelcctus,quos in alios cocitare tentis,in te insurgant odio,vel dorsu. Quapropter non cuiusuis est tollare ab citi impcllere,ea enim sunt in ei modi tractatione, er dicuntur, qgae inepta sunt penitus apud quietos. Quam multi sunt, qui ea ipsa,quibus in re ullia dederat lauromas,paulo post sedati tabrigorii rident. Imo CT pudet eos iacto- masse,sicut comotos csse quosdam ad iram er indigna: tionemre,ut ipsisti uidaurit fima. Ante omnis considerandum,quinos simus, qui tui, quos agitare uolamu aut Adare,quod cor iudicium de rebus, quis bim plurimum tribuunt, qui bim parsi, is quos osci sentprocliues, a quibus allani, ex quibus in quos laute
ter transierat,ex iugenio,persiuasim : ibit Amoribus,aeta resera,valetudincibilitudine, conditione, loco, tempore, omnibus denis, quae perfecuti fumus in proba bositate. Induenda mens illorum, Cr totum ingenium, tantister,dim quae ad rcni nostram faciant, excogitae muεrponamu3s nos illorum loco, id est, cotemplamur
sedulo, si nos elysemus illidroc est,s nobis ita esset de rebus perseus,m,atq; istis,quibus tandem in praes tine
s est ad inueniendum quae opus fili, conducibili7. H s Nos
138쪽
Nos ipsos quos norimus,pivncre, elate xistisviniae sapientis ex uirtutis, dignitate, o sus. finis, ιι lex indicionascuntur licet malifaeiliis cocitabit, mi pacabit, qui de hiscerebra bene credetur m posse censere crucile. Itas puero,er Atuo, er hebeti, erexperti rerum,de quisus agitur, egre animin cedit, ut quoquahi impellatur, no enim credit bene statuere eos ut odiosium,quia pro malo habet, non putat ucsir recte iudicure. t bene cupimus is parua opera quam libuerit ulcctioncm in nos trans dex uel quia in bonus, Pisis amatur, creditur, icto, nolle montiris uespropter similitudinem animorti, quae est in th, qui mutuo dilig- Etiam qui non est charus,moia ne odiosi onexione quadam naturae affectim concie si uerest motus,uel probe simulasse motu modo ne rationiis sim res perturbationis impotentia excedat. Mou murca dem ratione alienis casibus tanquam nsris,er nos in mim ricem finerimus,seu runt de bris udeundem proportionem, er concentum tenses, ut chorda quapii in una tacta, in altera moueaticr burissimilis. Ergo descriptiones alienorum malorum aut bonora, ut in historiis, concutiunt nostrosa ivnos,ezalioqui
in ji quae semulosa scimus, exhilaramur, ridemuT, Lima la--M, Feramus, metuimus, odimus,indisinamur, memus, irascimur, id, o magis si urius doculosporim , ut non narrari credis,fedagi, viam
139쪽
- nomouerat tws affectra aBni,sed cafius ipsi, nobis aut nostris contigissent Ergo res aduersos Crinistribiles dolemus,Mam sibi non doluerint,c3κi unt pinsi,imo tanto magis, quo Hos indigniores tuositamus eu si te, uelut in nostris mar riburi in uiris fortibus,in case puerorum,quem ipsi non intestigrint. inurianimi uirilis magnitudo, uelpuerilis smplici id misericordiam sui eliciunt. Alfται ut medij fiunt inter mentem cir sensius, bis tamen quam illi coniumeliores, ita ijs quae si fensius cadunt, citius irritarituri qua ijs, quae sola cogitatione coprehenduntur. ideo rebu3 mgiliaribuε celeriusquam unim salibus. M. dius enim sudasfectum siricis: Huic Gomini diuestes er pecuniare , instruxi eum eruditione, orauia dignatae,atis nunc eam restri gratiam, a me tollatium uelit domo σψω:qua escas ingenero: aue
est hominicuiuestes desis.σαι l eo starire iliari ac uita, nisi finivi de homine illo simpulariss locutitus. mmptius ni pectora descensit planiusci αδ apertius,quibus non sopus intentioncludi csquam acuta:quae, non statim obuia uni intestigentia: fa Fri, quam audit quippefenfimbis magis internus est, quam usus. Mentis uerό actiones contrarissiuntas sus ori s impetus retardant. Quod
140쪽
se rationes dialecticas ad animos concitandos in Ilia. sis esse censuit, propterea quod ex uniuersalibus relli guntur,σ ad eu intelligendas steculatione mentis est opus. Adde pod mustin habent artis,quae est hic p
iij.celanda Omma argumentorum genera ad movem
dusi, scdandum suo loco proficiunt sed potifimum
exempla, propter militudin naturae, tum compa rationes,imagines, militudines,quie sunt sensibus ut cinx.In effingenda preturbatione uehementi ordo debre esse plana argumentis rariorum iocorum, Henim exprimit ardorem animi per multa discurrentem insera celeritate, uelut scintillam, quae uno aliquo in loco nequit si fere quod Macrobius in Sutumalijs docet coratione Iunonis apud Vergil.lil. 7. Cr indi turem necis Agamemnoniae Diomedes o landit a dignitate, Ipse vicenos magnorum ductor Achivum. a coimnais coniugis infandae. a loco, prima intra simina, σquae sequuntur. In maximo dolore inquit M. Filiu3, nulla cytobstruatio artis, sed ab exordio usq; adulti mam vocem continuim quidam gemitus,Cr argumcii' sis uti licet mistis fusis tu ut in ipsa probationeyragita emineant.Segni affectionistimuliin cong3 ut foetentiae acutae, uebrantes, crebrae. Etiam ian dolore. Mum est minius moestitia tota tremersus, uclut pangen divis contortae,acuta oratione arterdum etiam modis Ata, er excitandus, ut audiat ars istelligat quae dic,