Homicidii proditorii vindicatio, et restitutio in eum pristinum statum, in quo illud Bartolus constituerat, per r. p. f. Franciscum Bordonum Parmensem Tertij ordinis regularis santci Francisci theologum

191쪽

alium retro occidit, sed etiam quando de iacie ad faciem offendit incautum sine diffidatione. Citat

Riccium , qui cum eo antecedenter locutus fuerat de amico simulato proditore, ergo id intelligendum est de amico simulato . Praeterea citat etiam CaephaIum,& Baiardum, quos pro nobis citat ipse Grasset.illo num.'. ubi inimicitia ex illis ipso teste excludit proditorium. Citat Baiardum ad Clarum, qui nobiscum est,ergo &eius Additio nator. Citat Remigium de Gonni de Immun. fallent. 14. qui ex Baldo, & Bart. De proditore dicit, quod mulgari nuncupatisae eri ille,quisne causa , μι vlla dis atrose eum,qui de eo confidebat, ulnerat. Hic supponit amicitiam ut notum est, quia inimicus non confidit, de

cum causa occidit. a

CitatMegalium par. 3.lib. q. p. a. num. I 8. ubi & ip se loquitur de amico citando Bariolum ibi, Priau vis ineatur Occidere, 'fine aliqua causa, ω sine illa prΦ-

casione eum,qui de in considebat, Oreid si in ris Pari iam mina talis dicitur, etiamsi cum causa Hefacias ta men sitam incautum, ν ά tergo assendat, ut dixit Deriar. b, 7.cap. 29.πum. I .fine. Legendus est num. Σε. ubi

se explicat sequendo doctrinam Barioli. Ex quibus conquassatur opinio Gratati, cum maior Pars Doctorum loquentium de necessaria diffida'. tione

192쪽

. rione pro euitando. proditorio, loquanturinordi- . ne ad amicum simulatum, quos etiam,vt dixi,citat

Pro nobis. Et nullus ex his Doctoribus ponit im- Potentiam pro ratione constitutiva proditoris e . go videtur habere modicam piobabilitatem in Irae ratione diffidationis respectu inimicorum. Et ex his patet, taciturnitatem Georgij nullo dicto

verbo ante occisionem,non constituere illum proditorem , eum diffidatio non habeat locum in inimico. Et ex his patet resolutio ultimi articuli. artus articulus est, an iudex ecclesiasticus in hac causa immunitatis possit sequi opinionem probabilem contra immunitatem, reiecta probabiliore, & magis communi fauente immunitati ecclesiae Θ13o R. Tenetur sequi probabiliorem , & commu--iorem, quae fauet immunitati ecclesiae. Ratio est, quia summa est ratio,quae pro religione stat l. Sunt' personae 43MMerAg. ysemp .semr.nam grandis honor est,e cclesiam protegere filios suos, cum hoc sit maius bonum, quam punire reos, cum illud sit superioris ordinis, hoc vero inferioris. Est doctrina G Fr. y. 29.num. I 62. secuti Thomam Dat Bene

193쪽

1 huic immunitati non solum ab ecclesiasticis , sed etiam a Principibus, & ministris secularibus. Dia

, napar.αtraa. I.resoL3o .fine,ubicitat Nouarium in Sum. Bullar. tit.de immun.num. 3 . I Confirmatur,quia peccat,& tenetur ad restitu tionem,qui relicta opinione probabiliore,& com- muniore iudicat secundum opinionem minus probabilem, & minus communem, ut docent omnes.. Canoni stae in cap. I. de coUit. Ioari. o.Host. Baetris , 6ν moti num. IS. Abba num. s. Febπ. num. 3 q. quos eum multis alijs citat vericellus ιν actu a. quaestuo. . morat. ἐν Ma quaest. I 6.

9uare cum opinio Graiisti, & eius fautorum valde - minus probabilis sit ex hactenus adductis ,& op - posita , quod proditio oriatur ex sola simulata amicitia maxime in ordine ad immunitatem, siti probabilissima concludendum est ad fauorem Ca-: uirant, quod declarandus sit gaudere immunitatet ecclesiae, nisi aliud contra ipsum emergat, &α Demum non obstat, quod testis,qui deposuerat coram iudice ecclesiastico probans Cauiranum. suisse saepius percussum dum detinebatur in domo Dulciat

194쪽

ma maehu o Proditorti. 177. Dulcini ligatus, aceessi sie ad iudicem laicum &a Coram eo deposuisse contrarium, &c. Quia resis . Ponsum fuit hoc anno Is6 mense Martio a S.

. Congreg. nostro Parmensi Episcopo, dictum Ca-uiranum gaudere immunitate , ac proinde restitu. Endum esse ecclesiae, ut factum fuit, ratio est&. quia non erat proditor proprie , & quia depositio secunda priori legitimae contraria erat solum exintraiudicialis, in hoc enim casu iudex secularis nou erat competens in cognitione hac, an Caui ranus gauderet immunitate. Vide Carenam pari. s. tit.

Quaeres σ3 Αn unica inimici salutatio, aut allocutio

facta tempore occisionis inducat amicitiam talem, - ex qua homicidium subsequenter factum contra

personam salutatam dicendum sit proditortu Ui-; detur, quod sic Tum quia per eam salutatione finxit exteriusse amicum illius ex Bart. in extr. Qui sint rebelles Wrebellis n. his verbis: Freditorio dicitur iasin eri, quando singo me amicum tuum, sis trado te tamquam inimicum, sic unum fingo corpore,abod matrimo.Tum quia tanta est vis salutationis,& per ea praesumatur remisia iniuria,&facta reconciliatio, etiam per unicam salutationem, et.A. Iq.ν. 3 O. multis allegatis. Quibus tamen non obstantibus. Unicam,immo nec altera inimici salutatione M. indu-

195쪽

um. Probatur ex Arist. 2.Retor.cap.q. Amicu esse 136 animu unu in duob.corporib. habitate. Ite 9.Eti- cor.& apud D. Augo 'sib.6.ωψ cap.σ.dicitur alter ego,& apua oratib. I. e 3. amicu vocat dimidium animae amici, referento Saπιλι b. AH'q v. 9.Unde in iure appellatur frater i. Nemo iared. in LAmicos appellare debemus non leui amicitiaconis iunctos,sed quib fuerunt iura cu patre familias ho-- ne statis familiaritatis quaesita rationib. Lara 2 23.

amic. n. 26. dicit,quod amicitia ex lingua,seu verbo, non valet, scd aperte demostrari debet opere. Uni ca ergo salutatio, neq;allocutio probant amicitia, . sed societas,&conuersatio, ex eod. Arist.M. 8.εγυ-

Florentino, & lib. Ethic.ad Eudemum inquit ide

Multo minus una , aut altera salutatione pileata, aut capitis inclinatione probatur amicitia. , Co firmatur id ex Bariolo antesignano in hac materiato.F. ini. Respiciendu 2.V. Delinquut, de pqnis ibis, Et ideo si veruens recu ι aqua socius itineris nulti intemeω- ente rixa te penutio non possu dici cura te erisse insultuδι duor bacfecisse proiuearis,quia abiadgareia is animo riua ι- tuaiquod gerebam acta. Re Dedestatu inmensa Vasis

196쪽

i : erat raseo percess te is retro. Secur si esses miti -mvus , ita quodsi esset ramcor ister te,s me,s I tune te prodi Orie ' um percuito,quia illa uo aeis in a Zλο 'emribasiluet,' me tibi deferre vιlle. Patet ex his non sussicere saluta-i tione, nec allocutione ad contrahenda amicitiam, pro proditorio, sed requiri conuersation quae explicatur per illa verba societatis,&c5 mensalitatis, sicutin ut aiunt,una hirundo non facit ver,ita neq; una locutio, aut salutatio arguit amicitia. Dixi suis pran. I 29. Follens. Recipiantur desens reotan. 1. Ad prima ratione ex Bart. filo me amuthrespondeo ex. eod loco mox allato eiusd.fingi amicitia ex couerisci satione,non ex simplici allocutione,& salutatione, 'ac proinde haec verba ita sunt intelligenda. Adse-23s cundu dico salutatione non probare reconcilia-- tionem ex dictis q.9. UersFarinacius. Sal utatio.n. quadoq;importat Vrbanitate,qua ratione quad9q; salutantur inimici,s.n.ambulas cu amico salutante amicos,inter quos sit etia quida tuus inimicus,om-

. nes salutas ex causa urbanitatis ne videaris inuris

banus omnib.;caeter u hic nullu video signu recon- inciliationis. Nec Crassetus ex allegatis probat inte-tum; aliud. n. est, quod ex salutatione praesumatur amicitia, & reconciliatio,aliud est, quod probetur ι ad inserendu proditorium ex amicitia ficta,de qua M a nCn

197쪽

non constat, sed de ea tantsi praesumtur. Et quod

salutatio non arguat amicitia colligitur etia ex illo Eccli. I a. I o. DF humiliatus vadar curuus, adi,te anima tuum, custori te ab ii QuL n. altu salutat, se humili-at,facit.n. se inferiorem iηo,cui incuruatur,simplex ergo salutatio,&allocutio sunt simplicia signa, qu. de se no instrui reconciliatione,nec proprie amicitia,cu sint signa generalia ad diuersa ordinata, unde, sino sui specificata per societat aut formalia ver-- ha ea indicatia,nihil persuadere possunt nisi leuiter de amicitia in ordine ad proditoriu nihil operans. Grasse ius y. I 6. per totsi multa refert de amicitia,qua vult non esse formaliter costitutiva proditori), sed tantu illud causare in alio ponens ratione formale. 236 Formo aute ex eius dictis hoc argumelsi. alitas amicitiae,quae non existit,du occido amicli,de nominat me operari difformiter ab amore, que e

ga occisu antea profitebar, unde du proposui illuoccidere, euanuit amor, & sic in actu occisionis amplius non est, ergo non potest inducere rationem proditorij in homicidium. Antecedens concedo, quo ad amorem versi, si in me' praefuit,ago.n.& denominor distormiter ab illo,da' ago ut inimicus,& in hoc quoq;sesu evanuit amort Verus,si talis erat, de hic no pertinet ad proditoriu, quod specificatur a simulatione amoris, & amici'

198쪽

. ' iiq;simulatio autem cusotu cognoscatur ab esse stu. aggressionis,& occisonis,ideo nego antecedes,cudicatur aggressor agere no difformite ed corisor- . imiter ad amore, & amicitia no veram, sed si nuta: tam, quae est productiva proditorij, euanuit ergo . vera amicitia,si qua erat,& remanet fictio,& illius simulatio denominans homicidam proditorem ,: hac distinctione reliqua diluuntur. aeres σε. An occides amicii priuetur immunitates a 3 7 Affirmative, quia is est proprie proditor,vt

asscs . I 4.sum..3 a. dicens, esse frustraneum imis. plere papirum allegationibus Doctorum. Quaeres An occidens inimicum ex industria . . tantum sine insidijs sit priuatus immunitate a 38 Negatiue, quia industria non inducit prodi- .. torium, aliter omne homicidium esset proditori- um, quia nemo occidit insipienter,nec imprudeni ter,sed cum artificio, & solertia ne succumbat.Ita

199쪽

t L p. Mamyu Burdia a 3s Contrarium docent plerique cum Deciano lib.

.. s. cap. 28mum. 3. Clam q 3o. vers. Punctuse Barbatb. a.de tui e cap. 3.num.&Mapuddictum Dal, Bene. Alia ratione non probant, nisi per rex μI.de homic. M area per ancustria. Marinu prom- m, δε- , s pue insidias ab inarimes euelles eum, πτι tiar. Sed is textus,cum dubius sit Varios recipiae sensus, ut docent omnes Canonistae , & obseruat fissa Doctissimus Fagn .parr.6.addictum cap.m fi-

textus sit dubius, non est allegandus pro p ba-2 gione, Travi in L is a Ius 1 reb. a ji,Spengδεις a Io. Et ego supra q.6.num.6 probaui nul-- Ila modo dictum textum spectare ad materiam proditorii, sed ad homicidium ex animo deliberato, praescindendo ab alijs qualitatibusprodit oris .assassimj, quare referendus est ad depofitionem a ministerio altaris, non ad priuationem immuniis

Quaeres σε. An occidens inimicum per insidias pri-

. uetur immunitateὸ

qt Ii. Negatiue, quia insidia non indueunt prodi

200쪽

n. Horebiati m sitoris. 'i 83 tonum,cum illae adhiberi possint sere molunt ho- micidio praesertim extra rixam,immo S quandoq; exriata ,&m rixa ia cocasu, in quo altercans sine pace discedit ab altercante , N paulo post alter al-

Multi, quos eontra se citat Dat Bene supra, tenent, occidetem per insidias perdere immunitatem e. Di occidendo post sepem, per finestram, atergo, &α- inimicitia non obstante.Nituntur cap. I .de homic. Sed audiendi non sunt, cum illud cap. ne verbum de prodisorio, que de immunitate agat,nec alleis. gari potest,ut probaui supra subq.63.praecedenti. i Insidue enim non dant esse proditorio , ut probaui

reterest, . An occidens incautum nihil prarui&n- . tem, ut quia dormiebat, seu a tergo, &c. careat immunitatem, assa θ. NegativeHuia eratio, Nineautio sunt mos se tenentes ex parte passῆ, & occisi,non oce identis. i ideo non specificant proditorium , quod a solas amicitia simulata procedit, ex probatis supra P 3,u -u M Ee