장음표시 사용
91쪽
rs alligauit simulatae amicitiMuto enim ipsum spe. elati,quodam diuino spiritu edoctum fuisse inhoe, inuentores enim specialiter illuminantur in eo. ctrinis inueniendis, quibus facile est addere. Ad secundum respondeocii mulationem amicitiae non praesupponi, sed esse formale constitutivum proditionis , ex hactenus probatis cum redargutione
so Procedit resp onsio non solum in reconciliatione priuata, sed etiam in publica siue ex instrumento, siue inter hostes contracta quod eius fractio inducat proditorium, cum indictis modis fractio fidei habeat locum ,ergo & proditio,per quam data fides violatur inter eos, qui se fingebant amici. Res est clara,quia etiam hostibus data fides est seruan
si quia destruitur reconciliatio ab eo tantum, quest in causa, &non ab altero, qui patitur, unde of. sensus se vindicans non dicitur proditor, cum Pacem non frangat iam ab alio destructam, in qui casu subintrat illud commune dictum. Frangenta μι- , frangatur caput eidem .i. non est illi seruancia Glf. V. Hemurcet. Esto Melius Reg. V -- Fidem
92쪽
ri pidem quis frustra sibi postulat seruari,cui fidem
. se praestitam seruare recusat. contraria opinio, quod homicida reconciliatus non sit proditor,docetur . Rccispar. I.dec. I 5 8.uum Me
trin. I. rest. 31. Nititur potissimum duobus argu mentis. Primum accipitur ex Ecclesiastico I a. o. 83 Non credas inimica tuo in aeternum ,sicut enim aerumnae utinat nequitia illius. Etsi humiliatas euadat euruus, adjce animum tuu Vcu Iod te ab illa, non tuas illum
apud te. Nihil eontra nos probat, nam ibi sermo est praecise de inimico, non autem de reconciliato, de quo ne Verbum, quidem textus dicit; illi credendum non est,& si fingat deposuisse rancorem, odium , & inimicitiam. Secundum argumentum est hoc, quia amicus reconciliatus aequipollet inimico, neq: enim reconcilia tio mutat propositum sicut nec satisfactio s. βαkπ.risus rutari dum ergo ulterius viget inimicitia pro nihilo habenda est reconciliatio. Negatur amicum reconciliatum esse adhuc inimicum , nam per reconciliationem destruitur inimicitia, ea enim debet operari suum effectum inducendi scilicet pacem, quae non stat eum inimicitia , eum sit amicitia , reconciliatio ergo extinguit
93쪽
7s . R. P. Francipi Bordoia inimicitiam, Ulpellus II 8. num. 9. Antis
: sturba cons. So. uum. IT. Unde posita reconciliatio ne non potest amplius dici inimicus, fiarlimcap. et O. num. II o. Vide Grasset. AE. I 3. . num. 1 2. multa alia congerentem. Ad illud, quod reconciliatio non mutat propositum, dico non mutare propositum, L hoc est, non cogere reconciliatum ad permane ἀdum in fide data, quia reconciliatio non tollit abo homine libertatem. Infra q. 6 8. aeres Io. An proditor sit, qui dedit fidem tertio de non offendendo inimicum, ab illo nihilominus occisum p tss Affirmative, quia reconciliatio eundem parit effectum, siue fiat immediate inimico, siue illi per alium, cum semper sit reconciliatio inimicorum inter se, cum ergo post eam secutum dicatur homicidium ex colore amicitiae, homicida proditor erit,cum sit deceptio contra fidem datam Peregrin.
Quaeres II. An ex insidiis oriatur proditorium ρoportet prius explicare, quid sint insidiae, ut ex earum cognitione resolui possit quaestio. 86 Insidiae sunt modi deceptorij latentes, & occulti ignoti proinde aggresso, qui ab illis non potest se' cauere, di defendere. Insidiae ergo componuntur
94쪽
Howkiali Proditoris. : ex illis modis tamquam illarum materia',& ex oe-icultatione illorum tamquam icausa sor malicon - . stitutiva insidiarum Multi autem sunt modi qui- . bus insidiatui proximo, referam aliquos. 87 Primo, quando inimicus latet in aliquo loco. expectando inimicum transeuntem occidendumire, post tapem. rus I .Homicidium num. T. Duram υλλ. cv.28-uum. 13. Unde insidiae dicuntur ab actu insi-
.dendi, quia volens alium occidere quasi sede in. loco sibi tuto, ubi non potest ita facile videri ab
8 secundo, . qui e senestra explodit scio m. Amm
is Tettio,vtitur hisdijs, quia tergo occidit,ignora-- uit enim praesentiam sui inimici ad hunc actum.
9o inarto,mutatio habitus,vsus laruarum,sunt mO-- di ad insidiandum, dum persona sub his occultat, ut secure occidere possit inimicum igno-
9 inlinio, porrectio verreni occultati in v=po, Bul-
95쪽
Dubitatur,an in sequentibus casibus sint insidiae E Pνι-- - , an homicidium infantis, suriosi,amentis,caeci, dormientis sit insidiosum p Seeundo, an factum de nocte rarus,an factum de facie ad faciem nihil dicendo, vel placite alloquendo, aut dando literas, vel quid aliud, secuta immediate occisiones singulis in communi nonesie insidiosum, quia ni- . hil oceultatur occiso antecedenter ad actum pereulsonis, sicut fit in praeallegatis quinque modis. sa Ad primum, nihil occultat illjs personis, cum sint incapaces, ut aliquid illis occultetur, deficiente in eis usurationis, vel luminis, ratione cuius dicun-- tur habere habitudinem ad actum occultationis; unde si aggressi haberent eam capacitatem, a gretar eodem modo non accederet ad illos occi s 3 dendum,sed occultaret modum occidendi. Ad μ' condum. si aggressor non occultat modum non estit sidiosus,quia nox,quae omnia occultat,non facits insidias,sed ipse aggressor. ωad tertium, nihil ocis cultatur dum facie ad faciem occidit, rei enim da -' tio, seu locutio non iam insidiae, dum lunt mantis
96쪽
- H -- storia τ' ' proximo, sed indicant dependenteRb homicidio,illu m in eorde aliud habuisse diuersum ab eo, quod h abebat in ore , quod quidem importat deceptionem , non tamen insidias, quae actum extemnum occultant proximo. Grasset.ν. V.num. I F. ait in tertio casu contingere insidias ae oambremm lia 3 eap. a 8.--. q. Sed id no nprobat, ideo non est opus refutatione, num.auremas. in aggressione ebrij amentis Mormientia , de ponit insidias , eum Rictis , caballo. Thoma mi fiam, inissa par-s.traa. I .reso 2. Basseo Rimmurio m. I . Sed non video efficax argumentum in his um istis nihil Meuitetur, nulla arte utatur aggressor,quam adhiberet. si es et aggrediendus sanae mentis,uigilans,aut videns.
Idem Auctor ibidem num. 3. definit insidias, quod snt ordinatio, seu di spositio aggressionis sub talibus circunstanti)s, modis, & med ijs, ut in ipsa aggressione aggressus inueniatur impotens hic, de' nunc ad se tuendum ab aggressore. Non placet primo, quia insidias definiuit respective ad praeordinat ionem earum, dum vocavit eas ordinati nem , respectu cuius reseruntur magis ad industrisa ut ipse insinuar num. 6. Insidiarum autem n
mine intelliguntin illi modi occulti, de quibus supra , ve dicunt omnes Iurispetiti, ordinatio vero,
97쪽
i sis semio illorum aliud est ab ipsis insidiis, quae
, sunt ipsa res materialis applicata ad exercitium supponens ordinationem, & electionem modorum ad occulte occidendum propositorum. Se Mys da, superfluit illa impotentia,cum non sit de ratione insidiarum, sed eius effectus, qui quando cunq;non sequitur, quando scilicet ictus vadit i,
Idem Grasset.sequenti F. s. distinguit insdias in
negativas,8c positivas. Negativas vocat illas, quae' referuntur ad hominem non diffidatum, nee dis- . dabilem ex sua conditione , sic dictae, quia in ag- gresso negant omnem actum praeuisionis periculi, i S sic terminant ad hominem non diffidatum, cuiusmodi est homo adultus utens ratione, Vel non diffidabilem, qui scilicet caret usu rationis hic , N. nunc cum aggreditur. Et septem exempla abest. posita s.V. vocantur insidiae negatiuae. Insidiae vero positivae ab eodem vocantur eaedem ad 3 aggressum .positiue assidatum de sua securitate - praetextu amicitiae, ut colligitur ex num. 3 ubi di . cit aliquos Doctores in sensu negativo accipere
insidias, quatenus distinguunt homicidium com missum per insidias a commisso sub colore amici--oriae,sub fide de non offendendo , Viscentis is Framcbis dic I 3,uuae. I p.m couar. ' Famae. Et in
98쪽
Const. I 6 8.num. TI. apud Farinacium. Concludit demum num. Io. omnes insidias respicere impotentia m se tuendi ,sed non eodem modo. sEx consideratione insidiarum secudum negationem,
, aut positionem, distinctio noua solius Auctoris,de qua ne verbum quidem 1 Doctoribus citatis ab it.
lo dicitur, nihil colligi potest in ordine ad homi-
eidium,an dicendum sit proditorium,vel non pro ditorium, nisi in eo sensu, quod ex positivis respicientibus colorem amicitiae oritur homicidium: proditorium, non autem si fuit eius, qui ut inimi . eus manifestus insidiatur proximo. Clarius ergo, dixisset sic;insidiae non solum tendi possunt contras inimicum, sed etiam contra amicum, nam is diciis tur assidatus per amicitiam,ille vero dissidatus per: inimicitiam. Negati uas, quas extendit etiam ad
non diffidabilem, impugnaui supra, dum probaui: insidias non dari respectu ratione non utentium, quia illis nihil occultatur. Vlterius illa particula . di arus non includit amicum coloratum s.' quia est assidatus; nec inimicum,quia est dissidatus,' cum inimicus no confidat inimico, ergo huiusmodi negatio denominate non potest insidias, quae
. committuntur intum contra inimicos, sed tantum . contra nou inimicos, vel non amicos, ergo ea ue . F gatio
99쪽
8a I . P. Mane si mrdia gatio nihil est, dum terminat ad non dissuatum,
cum neutralitas non faciat proditorium ex q. s.
Ex infidijs nonquam oriri proditorium, qua-do aggretar e st inimicus, quia satis probatam est ex supradictis, nec inimicitiam, nee insidias,in se ipsis spectatas, & consideratas posse producere, ει specificare proditorium ; utique vero, si insidians sit amicus coloratus, tunc enim insidiae in ordine ad homicidium sumunt specificationem ab amicitia ficta , ita quod insidiae de se non specifi-Cant,nec qualificant homicidium,nec ponunt illud sub specie proditoria, quia infidiae vagari possunt per omne homicidium,etia in rixa, in qua mantes in si diose se occidere possut modo occulis,&igno to aggresso, ut si primo pugno insultet postea scio tutobreui ori occultato occidat, & de rua infra q. Homicidium ergo factum per insidiasi non est proditorium commi fla m ab inimico, eti'am si occidae a tergo, aut per senestram, etiam dormiemem,docent quinquaginta Doctores,
ultra, quos contrae se citat Gradit. F. I O. Num. μω98 1 . quorum aliquos citabo. Gomas. . V ML
100쪽
, mi omnes sequuntur Bariolum distinguentem homicidium proditorium a non proditorio per amicum coloratum, ec per inimicum , & non per insidias, quae ab utroqNommitti possunt. Grassetus a. I o. a num. 3 o. dicit , quod occidens per . insidias inimicum , idest , eum , cui occisor est iniis, micus Capitalis, &ut talis cognitus, dici debet homicida proditorius, adducit pro se Couar. M. a.
textu accepto ex cap. I. de homicidio , ubi habet rationem solum insidiarum , ut homicida ab ' altari euellatur , nulla habita ratione amicitiae, vel inimicitiae. Ad hoc iam respondi supra sub. q.q.in eius resp. ad 3. argumentum num. qq. Non
facere ad rem, cum ibi sermo sit de irregularitate, non de qualitate homicidij, nisi ex insidus, quae accidere possunt in homicida tam ex ami-F a citia,