장음표시 사용
221쪽
2 . Cogita tecum jugiter,qua Ita nunc sunt omnia, talia prius actitata ; cogita & talia futura . πρόιθεν san' e δ
Iexandri, Croesii. ejusdem plane ri /modi fuerunt omnia illa, nisi '- η - ο ν Φιλππου, quod per alios agebantur. Αλε πιο ρου, οι 'Imrim F ε-
18. Hominem de re ulla do---- ου παν- agi lantem atque aegre ferentem ωψιουν λυπάρδνον, ημυσαρε
quicquam, similem habe porcel- ' o h
lo, qui dum mactatur, Icitrat& Vociferatur: cujusmodi est & -y-E MMα-
animali solidatum esse,ut eis,quae ia δεδο το ὲκου- ς ε-
eveniunt, sponte obsequi possix - άῖς γινομένοις. τὸ δ. --
cum senui ipsum omnibus sit e,
I Melius M HUMel. ομεως. Casatib. 2 AE alimem vertit AIMM. malim iElationem nisi si vocabulum vitiatum sit, quod quis forsan suspicetur ut indicetur necessitas illa, quae fato nos illigatos & obstrictos habeat. Galal . Animae ad corpus alitationem intelligit Antoninur, non tamen eo trahendus, quasi rideret illos quibus grave hoc fragilitatis humanae jugum suspiria & querelas exprimit: sed illos qui queri contenti,& iniqui- talem fati miserabiliter accusire, animo desipondent ignavin auxilia a ratione et philosophia vera, quibus in libertatem is auerant, petenda nulla sibi provident. Ca aris.
222쪽
3o. Ubi peccato alicujus offenderis, translatione facta perpende tecum, annon ipse ejusmodi aliquid pecces. puta, argentum in bonis habendo, vel voluptatem, vel gloriolam, vel aliud istiusmodi hoc enim si adverteris, ira statim tibi excidet. praesertim, si succurrerit una, cogi hominem. quid enim sacc-ret aut, si poteris, tu illum vi illa expediaS. 3I. Satyrionem ubi videris Socraticum, Eutychem cogita vel Hymenem. 8c Euphratem ubi videris, Eutychionem cogita vel Sylvanum. & Alciphrone viaso, Tropaeophorum cogita; &Xenophonte, Critonem Vel Se-Verum. &temet ubi respexeris, Caesarum aliquem.& in quolibet cogitando, geminum ei quempiam. tum mentem tibi subeat, Ubi nunc s uni illi λ nusquam sane : aut ubi tandem p ita enim perspectum jugiter habebis, humana omnia fumum ac nihil esse. praesertim, si simul fueris recordatus, quicquid semel mutarit, per spatium temporis infinitum
non I Vide ad I. 8. I . 2 Το ιδ in considerandi non constitiendi significatum hic obtinet: cum Icenophon. qui seculis aliquot Marcum antecesserat, inter caeteros contemplandus proponitur. Gura 3 Deest ιδων, vel librarii culpa deperditum ; vel iae του κοινῆ supplendum. Gatas. 4 Lego οπου δε; nissec'am, aut ubi tandem Gatak. s Visum est Stoicis, Mundum saepius vel potius semper repetitis vicibus refici, S renovari. vide ad i. s. I 3. & I. II. I.J Videatur tamen sensisse non eadem omnino, quae nunc sunt, Tenasci'
iura, sed illis tantum similia: non eundem v. g. Socratem, sed huic & vir lute & fortuna geminum. Dacier. IB. b a et Scribo
223쪽
non esse amplius futurum. tu vero spatii illius quantulum Occupas p cur ergo tibi non sussicit spatium hoc tam breve, prout te decet, transigere λ quam pulchram bene agendi materiam occasionemque subterfugis p quid enim sunt aliud haec omnia, quam mentis, quae, hac in vita
quae contingunt, naturam eorum rimata, accurate perspeXerit, ex
ercitationes p per siste ergo, dum& ista tibi familiaria cffeceris, quo modo stomachus robustus cuncta sibi accommodat, ignisque validus, quicquid ingesseris,
flammam inde ac fulgorem dit. 32. Nulli liceat vere de te dicere, non esse te simplicem, aut non esse te bonum. sed mentiatur, quisquis horum quicquam de te opinatus fuerit. hoc autem totum in te situm est . quis enim te honum simplicemve esse prohibuerit λ tu tantum statuas, nec ulterius vivere, quam talis futurus sis. neque enim ratio id
poscit, ni talis sis. 33. Ecquid est, quod de materia ista rectissime vel ferives, dici possit λ quicquid enim
hoc fuerit, vel facere id ipsum, I dicere licςt: nec obtenda3 impediri te. ante ingemiscere non desinas, quam eo te adegeris, ut quod voluptuariis hominibus est luxu diffluere, hoc tibi suerit de suriccta quaque e lata tibi materia ea facere,N T OINI N Iτω απέρω χχονω. ἶν ω
224쪽
η' -' Lt ipsa, procedit. tu ergo ob
δυνα9, ως περυμ, κ, ως Vελ ociatos istud habens, rationem τι την τ ρας ην νορι- per omnia facilitate ferri eadem βων διθέμενος καθ ήν ενεχυπ- plane, qua ignis sursum, lapis e3 ο λογος - πανlων, ως η deorsum, per declive cylindrus, α ,ως λίθος κατω, - κύλιν- nihil quaeras ulterius. reliquam κέα πρανῆς, πικάο α - φRim Obstacula, vel sunt cor
. . OV k. bet, vel opinione, & rationis κομμαm ητο, 9 σωματκη es inclinatione semota, non infrin-ς υ πλη νεως, gunt, aut mali quicquam M-της - τέ ς λορο ενδόπως, ἡ Munt. alioqui ea qui patitur, θραυει et ιρι κακον έλ2ῆν' malus fieret. atqui in aliis qui-επει m Q ό πακων α usi, κα- dem operibus omnibus ita se κοῦος αν ευθυς ε γενεπ. εm γον τhabet, ut quicquid alicui horum mali contigerit, deterius
225쪽
tem laedat, civitatem nihil laedere ni legem laedat. horum autem, quae inirtunia dicimus, nihil legem laedit. quod autem legem non laedit, nec civitatem, nec civem laeserit. 3μ Qui decretis vcris imbutus est, hunc dictum brevissimum & e trivio arreptum quodlibet commonere suffecerit de moerore mettive pellendo, quale illud est,
Sternit humi frondes alias vis aspera venti: alias natura parat, quae
Sic hominum genus est: his nasiitur, occidit Ege.
soliola sunt & filioli tui; foliola sunt se homunciones si, qui
tanto cum strepitu, tanquam fide digni, alios celebrant, Vel e contrario diris devovent, vel clam vituperant & subsannant. foliola itidem, qui famam tui posthumam cxcepturi sunt. ista enim Omnia verno tempore prodeunt; dein ventus ubi straverit, sylva horum vice nova
I Ita Basil. at Lugd. vertente x land. qui mor ira ea a veris do matibus. tanquam qui 2 tame rabiose e c. inquit Cusaub. Verum ego ista concoquere non pollirin. Lego igitur, τω δεδαυδεω ei quiveris dogmatibus imbuetus est. Sicut βε Σεμμαν dixerat l. 3. . Gata 2 Ista non integra, sed concisa; nec tam versus ipsos, quam versuum ,-σ--σρώπια duo repraesentat hic Edie. Lugd. ct in versione sua reddidit lan l. cum in Marci conintextu tamen integros exhibuisset: nempe φυλα τα μεντ' arisos χαμάδις νεε. -- & Γὶς ἀνδρων isti . Nec est ab vero stini te, Marcum ista dun
226쪽
alia prosert. commune autem omnium est, breve existendis alium. at tu omnia, tanquam
aeterna futura, fugis appetisve. mora parvula, & lumina tibi condentur ; eumque qui te extulerit, alius aliquis higebit. 3s. Sani est oculi, cernere visibilia quaevis, nec dicere, Viridia selim. hoc etenim lippientis est. sed & auditus ac olfactus est fini, ad sonos odoresve quosvispercipiendos promptum esse. & stomachi valentis, adversus edulia quaevis pariter se habere ; sicut molam ad Omnia, ad quae molenda condita est. pari igitur ratione &ας 'κ πινυν τ υγαίνουσαν λα- mentis est sanae, ad obvenien νοιαν προς-νία λι- συμάι xi quaeque idoneam esse. quae
A αν πρα, επαμειτω ν, viridia potantis, Vel dentium θαλμος ἐδε - χλωρα ζητῶν, η tenella postulantium. οδον Πς - λη- . . 36. Nemo quisquam ad λς .Ουδεις ε- ῶτως ε/πpl felix est, cui morienti .non ad-μeς, ω Σποθνέσχοντι ἡ stabunt aliqui, qui praesenti lae- νlαιὶινες ααταζομενοιὶο συμ- tentur malo. bonus sapiensque cαῖνον κα-.απουδαιος κ σοφὸς fuerit, annon ad extremum iu
227쪽
net, quam multa sunt alia, ob quae a nobis liberari desulerent haud pauci hoc si inter m riendum cogitaveris, libentius discedes; cum ita tecum rem PutaVeris. Ex ea vita discedo, in qua ipsi ejusdem mecum participes, pro quibus tam multa exantiavi, supplicavi, procuravi, illi, inquam ipsi elatum me optant tanquam qui levamensorsan hinc aliquod sperent. cur ergo diutius istic moram trahere quis cupiat 3 nec propterea tamen minus illis propitius discedas, sed moris tui t nra, amicus, benevolus, mitis. quin rursus nec tanquam vitae avulsius, sed, prout eis, quibus mortis felicitas quaedam obtigit, animula a corpore leniter exsolvitur, talis & tua ab istis etiam esto discessio. eis enim te natura annexuit & conjunxit. at nunc disjungit. disjungor i- que tanquam h necessariis, non abstractus tamen , sed sponte discedens. nam & hoc ex eis est, quae sunt secundum
37. Solenne tibi sit, in cujusque squoad ejus fieri potest
actione omni, apud te quaerere, Ipud se quo fine facit 'a temet autem auspicare, teque primo loco scrutare. 38. Memento illud quod te velut fidiculis citat, esse intra
228쪽
ἐγκεκρυμμι ον' ἀνο ρητο- te reconditum quiddam. illud ρεία, μεινο-λι si Qit suadela, illud vita, illud si
fas dicere) homo est. ne cum il-
' - :: . - , lo junctim contempleris umquam circumjectum, vasis imis, ' lα-τα star, conceptaculum hoc, & i E--τλαι κενα. ὁμοιαι μνε- strumenta haec undiqua ex eo σκεπαρνω. μονον 3 2Dφε- dem essicta. sunt enim astyae si- καλπ πιοσΟυῆεοῦν. ε- milia ista. hoc tantum interest,
γ , Ib , membrorum Iliorum, absqu. φελος ες τ μοριων, χωρis τ' serina quae ea cieat sistatque, νου ς E-αύα oc M. η non magis usus est, quam ra-
r Hoc vult Antoninin, dogmata & opiniones cujusq; ετ sim recte posse nuncupari, ut quae plus possint ad impellandos in hanc vel illam partem a. nimos, quam tir εια quaevis. Cas . Dissiligod by Gooste
229쪽
I.V m Esunt animae ratio- η ne praeditae proprie
git artatque, ut lubet, qualemque vult ipsa, lacit: fructium, quem profert, ipsa carpit. Cum arborum fructus, quodque istis in animalibus respondet, alii carpant. finem semper suum aD sequitur, ubicunque constiterit vitae terminus. neque enim sic se habet, quo modo in saltan do aut in tabulam agendo aliisque ejusmodi, in quibus, siquid incideris, actio tota fit mutila ; sed in quacunque partea& ubicunque deprehensa fuerit, quod praecessit plenum prorsus & persectum sibi iacit: ut dicere liceat, Ego quae mea sunt, omnia haseo. adhaec mundum totum perVagatur, &, quod am-hit hunc, vacuum, figuramque ejusdem contemplatur, & in aevi immensitatem se porrigit, &α. - Αη χης. εαντίω ορα,
DUide ad I. s. II. Aristocles apud Eusebiwn praepar. I. I s. ex Stoicorum sententia ἔ-το- ώμαρε νους e ψισμεν ς πόνους ἐκπνοῆάθαρ - - H-υσρων. & ibid. ex eorundem mente Numenius, post ἀναμαν sive mersionem νerum ejusmodi--U MAE M, steri denuo resti ionem, siver stainasionem; quam dc τω .λ- παλιωνεώς, universi regenerationem ibidem
sebius nuncupat. eodem vocabulo de re eadem, ut btoicia familiari, usus est Phila Dd. de mund. immortal.
230쪽
universi per intervalla certa reis novationem comprehendit diconsiderat; videtquesimul, quod nihil novi visuri sint posteri nostri, sicut nec amplius quicquam viderunt antecessores nostri: sed ita fit quodammodo, ut quadraginta annos qui egerit, meum tem modo aliquam habuerit, &res gestas animadverterit, ex uniformitatis ratione, & praeterita omnia & futura viderit. propria sunt animae rationalis& ista; proximos diligere, U racem & verecundam esse, nihil sibi praeserre, quod & legis est proprium : ita inter rectam rationem & justitiae rationem nihil interest.
Σ. Cantilenam jucundam, saltationem, pancratium contemnes, si voce concinna in sonos singulos divisa de his sigillatim te Percontatus fueris, Num istud me victum habet y erubesces enim id fateri. de saltationis motibus gestibusque singulis, de pancratio itidem, si gemina se ceris, suturum est ut pari modo adversus haec assiciaris, it que virtute sola excepta & vim tutis actionibus, in reliquis o mnibus ad particulas seorsim
to, ut ab harum disjunctionares ipsas contemptum eas. hoc autem ipsum & ad vitam to