장음표시 사용
211쪽
184 MARCI ANTONINI Iperit. quanquam ponatur, illud μου si ori sub ipsum te valde laicere buisi γ' ri dictu isti τῶ
culiariter lic adicto, nihil tamen '
I Locus perobscurus, in quo haerent Interpretes,nec sibi ipsi satisfaciunt,
excepto meierimes sic scribit. Dato, 'uia irim nobis etiamd sit corpusApud a parentibus traditum accepimus, at istud tamen iri nequis inficias, O, crescere id O enutriri, O vivere non posse, nisi nova accedat mareries, nisi O immutetur postquam aereseris, O ista minatione labantem sustineat O renoves molem. Quino, iliud elargiare oportet in novam istam ct pristinam materiam, mutationem adistae aliam manere; Mortem dico, quae ruramque mox in sua crit Arne elementa remissura est. Sic Dacierius: cujus q uidem interpretatio quomodo ex his ver-
his elici possit, non video : ut nec sensus pace Uiri Cl. dire im) huic Ioco. convenire videtur. Videamus igitur an commodius aliquid excogitari possit; quod non melius siet, quam si primum investigemus verum& genninum sensum verborum illorum τύ ἰχως πιιω, quae interpretibus non satis intellecta videntur. Το ἰδίως mi is, est qualitas illa sive potius qualitatum congeries ut philosophi loquuntur cuique propria O peculiaris, qua a
liaris haec cuique nota & character, quia quemque 1eculiari hiae assectioni is de addicit, O eadem quasi implicitum tenet. Uerba igitur in hunc sensum possint verti, Daro vero, hoe esse id materiam vult) vita te ve ementer adeo aia est Peractari illi affectioni o notae, qua a caeteris omnibus dignosceris iihil tamen hae obstare puto,quo minus verum sit quod jam dictum est,materiam sc. in horas mutari, di corpori cujusvis novam quotidie accedere, decedere aliam. Occuris rit enim hic illi,quod opponi solitum est huic de perpetuo materiae in corporibus fluxu opinioni, propriam sc. hanc cuique notam & characterem a materia esse,ideoque non verisimile esse,cum illa non mutetur,hanc mutari. Objectionem quidem hanc non diluit, quod fortasse festinanti non licuit, solummodo ait eam nullius esse apud se momenti. Huic explicationi non mediocre sorsan pondus adjiciet Origenia locus apudEpiphanium p .s 36.Τom. r. d. Par. I 622. ubi hanc ipsam opinionem dc sendens Emes, his u
vi e licii similis corporea ista forma sit, qua Petrus Paullusique potissimum constituitur, id ipse que quod in resurirectione animae deruto tribuitur, sed in melius conversum, non tamen eadem ea illa materia, qtiae corpori primum insita fuerit. Ubi observatu dignum est, eidem pene sic Origenem cui illic Marcum respondei e objectioni ἔ deinde quod ntonino τὸ Iaως ποιον, origeia est ει-
δει, καθ' a ειγοπεαι ' O mτρος dic. τῶ σαμ τῆκον, corporea ilia sorma vel species, qua constituitur Petrris, O a cmeris distingi itur: quam & paulo supra vocat a ειδος το χαρακτηρι ζον - σωρ , dc ibid. την IIO IOTH TAG mπου fi LIGAλω -μmnκην,--I DIOTHTA e ἡλαου ἐκ παιδων παραμἐν-δ τοῖς - μνυσι--λα τιμα I Δ I U M A T A. sequenti denique pagina verbo ad hanc rem utitur ex ipsis Marci verbis conficto, ubi peculiarem hanc cuique sormam & charinerem vocat τε ΙΔΙΟΠΟΙΟΥN το αἰρην. Marcus etiam infra l. I 2. 3o. ιδως ποιῶς αμ σι utitur pro corporibus peculiaribus his quai,
talibus seu proprietatibus a se intacem distinctis. I Scribo
212쪽
νων rasi γον. quod jam dictum eli.
moντ p rerum considerationem, ani-
ς - - ο ε - - initurus vitae rationem. etenim
I Scribo, Me ν γλλυεις ταυ- - Ο ματα, ταχεως &c. in l. 2 ua versionem sedulam, a negi gemia 'O istiesverrentia immicrem. i.. e. ut nihil negligat, & minus animadversum transmittat: ita μη Ορε εμ αενω.non negligenti non neglectim habens t. s. subi videJ &. l. 6. so. Ῥεβαι απαρενθυμητως. se A intendere, atque animis adhibere: Sunt autem vocabula ista porticuspe ullaria, quaeque vix aIibi reperias, Gara . 3 Vide ad I. . c. 25.
213쪽
diem crastinum tamen reservari supplicant, iisdem unguibus morsibusque iisdem iidem plane objiciendi. tu vero in nomina pauca haec inde te. & siquidem in illis persistere potes, persistas, tanquam infortunatorum insulas quasdam traJectus. sin excidere, nec sistrum tueri posse te senseris, in angulum aliquem, ubi possis aliquid, audacter te conferas. vel etiam e vita omnino discedas, nec iratus tamen, sed simpliciter, Iibere, modeste, hoc unum duntaxat in vita memoratu dignum exsecutus,quod e vita sic exieris. ad nominum autem sorum recordationem, multum conducet
meminisse Deorum, quodque nolunt illi ratione praeditos linsis adulari, sed similes ipsis ueri : meminisse &, ficum esse quae ea quae ficus sunt facit: canem, quae canis ἱ apem, quae apis ; & hominem pariter, qui quae hominis. 9 Mimus, bellum, terror, torpor, servitus, decreta illa sacra
rerum naturae contemplatione concepta .in mente recondis.
214쪽
ι. Aραπνιον σηραιφν perit, se esseri tanquam magni
με αφρονῶ, ἀλος 3 λαγλον, quid egerit ; alius, ubi lepus-
ἀ-ε - ν τ . alius, ubi ursos: alius, ubi Sar
matas. I Apud Laertium. I. . --ἀναε υΘηκο- οῦ υ iamrααιους' - δε et minguae molegiam aliquam adjunctam habearis. Verum Marcus istic
laxius usurpat pro quolibet negotio, quod muneris nostri exsistat. Gata . 2 Αυ δες in meliorem partem istic sumi videtur, quod rarius opinor deis Prehendas vel pro certa animi fiducia ex rerum naturalium contemplatione orta, de qua l. 3. II. dcirst. II. vel pro animi a Sta sibi placentis aequiescenti pM in veritatis, quam adeptus est, cognitione; quod vocabuli notio, per se media, designat,liquidem ut Afri I. THic.Mag. l. I. c. 29. . -- δης - -δης et ς εsis, rara τῶ αυτὸς -- Qiσκειν. ita Senec. F. s9 Ipse te consι-le, si per dies noctesque par se aequalis animi tenor, erecti O placentis sibi est: per venisti ad humani boni se mis. Gata . 3 Quod. I. 3. 3. dixit, hara ἐμφω- λεῖον. Senec. ep. 63. tegam non abscondant te parieter tus. Gaza . 4 Poteit esse expostulatio qualem observavimus supra c. i. ego tamen τπε Iegere malim, di hic, S in sequentibus clausulis. Gata . s Υπα s retis ΠnM. Oppian. Α- πικρον I. 3 . v.. I 8. ηδ' ὐστοχα. σωγων'. unde figurae rotundae fuisse videntur κίε αἰ istae. Gara . 6 Quibuscum tum Romanis cum primis res fuit. Itaque in Marii vita mentici fit Sarmatarum inter gentes cae teras ab eo debellatas. Ridere autem hic videtur illos, qui Sarmatis captis, linqviam re pulchre strenueque gesta, seinetipsos esterebant. Quod ex- Λ a andra
215쪽
matas. nam & isti, qui hos capiunt, quid latronibus distant, si mentes ac decreta utrobique spectaveris p II. Methodo contemplativa instructus sis, qua perspectum habeas, quomodo cuncta in se invicem mutent. huic jugiterpttende, & in hac parte temet Xerce. nihil enim ad animi
celsitatem confert magis. Corpus exuit, qui sic assectus es, reputansque secum, mox es Ie si-hi, relictis his omnibus, ab hominibus discedendum , totum sese permittit justitiae, in eis quae ab ipso fiunt; universi naturae, in eis quae obveniunt ipsi. quid autem alias quispiam de ipso sive dicat, sive existimet, aut adversus ipsum faciat, ne cogitat quidem. utpote qui duobus hisce etiam contentuSst, quicquid impraesentiarum agit, justum praestare, & quicquid impraesentiarum sibi obvenit, diligere: negotiis vero studiisque reliquis omnibus misiss, nihil aliud velit, quam recta juxta legem proficisci, rectaque proficiscentem Deum ipsum sequi. I 2. Ecquis suspicionis usus τοι γάρ ου ερὸν τα
προν andro Seythae apud su. Curtium. I. 7. c. g. Tu, Di te gloriaris ad latrones pedisequendos venire, omnium gentium,quas adisti, latra es. Sic etiam Pirata, Misseandro eidem quaerenti quo stetere impulsus mare haberet infestum; Eodem Inquit, quo tu orbem terrae. Sed quia id ego exiguo navigio facio, latra voeor; quia tu magna classe, imperatori Cicero de repub. l. 3. Gaiah. I Interpres A glicus frustra tu duo membra sententiam continuari postulantein dissecuit. suid inquit Mareus, es suspicione Opus sive cur tibi res aliqua suspecta sit, aut scrupuluin animo ac trepidationem injecerit, cum considera e licear, vel praesto sis intueri, qui acto opus sis hoc est enun παρον Oωπειν. ut ἐξον ποιεῖν , di suntlia. Gaiaru x Forsan D sil by Ccκ 'l
216쪽
est, cum quid fieri oporteat considerare praesto sit λ & siquidem id perspexeris, placide aC stanter ea progredi; sin minus, consistere, & optimos quosque in consilium adhibere; denique si aliud quippiam, quo minus ea procedas, obstiterit, prout occasiones praesentes se obtulerint, considerate progredi, ei, quod justum tibi visum fuerit, adhaerendo. hoc enim assequi, ut juste agas, optimum est: nec nisi ab hoc aberrando excideris. quietum quiddam, & agile tamen, alacre pariter & compositum est, quisquis rationi per omnia obsequitur. I 3. Somno excuta statim percontare te, nunquid tua intererit, si justa bonaque ah alio aliquo fiantὸ nihil intererit. num quid oblitus sis, quales isti, qui de aliis laudandis vituperandi Gque tantopere se efferunt, in lecto sint, quales ad mensam, quae faciant, quae fugiant, quae sectentur, quae suffurentur, quM rapiant ad se, non manibus pedibusque, quod dici solet, sed
parte sui pretiosissima, qua, ubi libuerit,
I Forsan legi debeat καν μν συνομς ι ρινως, sublata distinctione. Ue rum accedo potius Eooiis nihil mutanti, sed sopulativa tantum interjecta,
Herodiano I. 7. notatum, designet,unde O mobile vulgus: sed agile ad id quod est ossicium suum aggrediendum agendumq, promptum & proclive; quodq; in eisdem persequendis modo justo debitoque moveatur. Gazah. tDissiliam by Gooste
217쪽
libuerit, consequi liceat fidem, modestiam,veritatem, legem,genium denique bonum pr . Cuncta danti pariter ac recipienti naturae, homo Probe institutus ac modestus dicet, Da quod vis; repete quod vis. nec elatus hoc dicet, sed obsequens tantum, & benevola adversus eam affectu. Is. Exiguum est quod superest vitae tuae. Utve tanquam in monte. nihil enim interest hic an illic, siquis ubicunque in orbe, tanquam in urbe, δε-gat. viderint, norintque homines hominem verum, qui naturae convenienter vivat. sin non sustinent, occidant. hoc enim satius est, quam ita vivere, uti ipsi
vivunt voluntve.16. Ne ulterius occupere totus, disserendo qualis vir bonus sit, sed enitredo ut ipse
I7. 2Evi totius, & naturae totius cogitatio tibi crebro o currat. quodque particularia omnia, substantiam quod attinet, milii sunt instar ; tempus quod attinet, terebri circumvolutio
ιη. Hςr Id ni talor vult. Ita esse cuique vivendum ac si quocunque degas in Ioco, is omnium & amoenissimus, & sibi exoptatillimus esset. Editiores enim Ioci, & domicilia in montium verticibus exstructa apud veteres PM caeteris magno habiti pretio. Dacier. Putat autem Gala Marium voluisse, nihil locum a loco distare, ad animi tranquillitatem quod attinet. quomodo infra c. 23. SI. q. 3. 2 Tanquam pistilli circumvolutio vertit Camb. & sane umeae sive more mi i. e. pistaei circum
versia Marco hic de spatio temporis brevissicio. Gaia VI Haec
218쪽
I 8. Rerum praesentium unamquamque adVertendo, considera eam jam dissolutam, &in mutatione & quasi putrefactione quadam, aut dissipati ne, constitutam, sive ut mori quodammodo nata sit. I9, Cogita, quales sint homines Velcentes, dormientes, euntra, eXcernentes, alia quia modi agentes. rursus, quales, ubi inflantur, ineruntur, iras.cuntur, tanquam in sublimi siti aliquos increpant. paulo autem ante, quam multis & qua me cede inserviebant ; & paulo post, quo in statu futuri sunt. 2o. Consert cuique, quod fert cuique natura universi. &tum confert, quando illa fert. 2I. Amat imbrem tellus. amat & almus aether. amat &mundus facere quicquid futurum est ut fiat. dico itaque
mundo I Haec sumnus cum imis quibusque communia sunt; ct conditionis mortalis S caducae comprimis nos admonent. Gara . 1 marito cum fastu se efferans, ac si ne homines quidem aut mortali semine creti sint, ubi gloriantur, indignantur, interminantur Sc. illud ἀνδρο - ω mihi suspectum habetur: cum alibi legisse non memini. aliis imperare vertit I lanae ut sit hominibus leges o in 'Uribere. Forsan ανδ ονομῶν idem quod ἀνδρολογειν suerit, quod de delectu miΓtari usurpatur: vel etiam quod ψα-ροῖν, quod de visierationib- sive de carnibus viritim distinitatis adhibetur. in istis autem non sine fastu gerere se solent. qui eas exhibent. Gata Απρονομουμενοι conjicit Castas. ab αγρον MiB- ore mi sive Atalia munere fungi. Adblitatem enim non splendidissimum tantum S latissimi per se imperii magistratum suisse, sed S ad summos honores viam stravisse notum est. vid. Dion. Ha P . l. 6. AEdiai etiam gemere proverbialiter a Plaino dictum alicubi pro imperiolam esse. 3 οπομιι Garasi. Euripidis versus sunt ab Aristotele laudati Bhie. Niram. I. 8. ut & then Dei sph. I. 13. &Stob. Tom. I. I. I.tit. I a. apud quos duos novissmo, integri habentur. Μαμεν ομοῦρου - , οτ' ἄν ορὲν rihν Λ γρπον misse Onδες ιδ .s iuri s. g ο μμ ἀυν dici Gaza
219쪽
mundo ipse, ecquid tu amas δidem ipse amo. annon illud ita& fit & dicitur vulgo, Amat hoc vel illud fieri λχχ. Vel istic vivis, & vitae huic jam assuevisti ; vel soris
vadis, & hoc volebas; vel moreris, & munere defunctus es. praetor ista nihil restat. bono itaque sis animo. Σ3. Illud tibi semper constet, ejul modi quiddam agrum esse, cujusmodi est locus alius quilibet. eademque esse omnia istic agentibu apuae eis qui in montium verticibus, vel in littorum crepidinibus , vel alibi ubicunque volueris, ver tur. palam enim invenies Platonis illa, Urbis muro, ut caulae septo circundatus. . Quidnam est mihi nunc mens mea λ vel qualem ego eam
praesto Θ ad quidnam ea jam u-NTONINI
t Α vulgari sermonis usu argumentatur, argutius paulo Marciu in verbo ιλεῖν quod Arι τὼ ἡ τοι usurpatur ; quomodo & Latinis amat pro solet I quod a Graecis tractum monuisse videtur Fabius institui. l. o. c. 3. Gaiah. 2 Vitae genus mutas: E privato in publicum prodis : negotiis te immisces. Gaiah. 3 Vitam hanc λειτου αν, esse. vult. Inde vitae numera S defunctos mortuo h dicimus, utpote qui vitae officIa jam com-vleverint. hinc γωλ τουπηπαι quod alibi haud temere reperias munere defiunctum esse ut 2- ωorat, vitam OHisee S ab eodem jam liberum & ii munem fieri. Gaiahe 6 Tοιουτό τι, οἶMJ e re Gaiah. Ex Thaecieto p. 147. Edis. Seion.J Αγροῖον - μααeν -ὸ ἄχολum, , ἡδὶ, νί- τω νοροών
te sermo est, Philosophiae studiis prorsus dedito, qui non secus in urbe
conversatur quam si in monte aliquo ab hominum commercio seiunctiis ageret, murisque civitatis perinde ac caulae alicujus septo pastor rusticus inclusus tenetur. Gaur . s Ista quo pertineant, ego plane sum nescius. siequentibus adfigit Casa b. & ηπο-αειν προἔλήμντα Iegisse videtur, cum vertit problemata i bi proponere Ula, ptitarini est mihi nunc mens mea &c. Uerum MLmasiar expunienda censet; utpote quae nec sensium ullum essiciant, nec in melius resormari possint. Gata .
220쪽
tor λ nunquid est intellectu vacua λ nunquid a societate communi soluta & revulsa p'nunquid carunculae ita agglutinata& permixta, ut cum illa mut tur una pas. Qui dominum fugit, sugitivus est. dominus autem est lex. ergo qui legem transgreditur, fugitivus est. idem est &qui ideo angitur, vel irascitur, vel metuit, quod secus, quam ipse velit, aut faetiim sit, aut fiat, aut futurum sit eorum quicquam, quae ab universi rectore sunt constituta, qui est iple lex unicuique quod suum cst tribuens. fugitivus est igitur, qui metuit, Vel angitur, vel irascitur. E6..In uterum semen qui misit, abscedit. hoc alia deinceps excipiens natura, foetum fabricat & absolvit; ex quali qualem p alimentum rursus mater per gulam demittit ; quod alia
insuper caussa ubi exceperit sensum, motumque, adeoque Viatam ac vires & alia squot ea numero & qualia λ ὶ conficit. haec, tanta licet involvantur caligine, contempla rivortet, facultatemque ita intueri quae ista facit,
prout Vim eam cernimus, qua vel deorsum, vel 1ursum corpora feruntur, non oculis quidem extet-I ON 2ουλινα m --- legisse videntnr a lata. & Cassob. Verum negativa sorsan particula intercidit: ut rescribendum sit. ῬηJ vos mi et γε Πάναι. Gata