장음표시 사용
91쪽
quicquam existimes, ad millesimum annum potiust quam ad crastinum diem. 8. Crebro apud te reputa, quot medici sint mortui, qui super decumbentes, tan'uam conelamatos jam, supercilia contraxerint: quot mathematici,qui ali
rum fata quasi magnum quid esset id posse, praedixerint: quot philosophi, postquam de morte &immortalitate tam multa disseruissent: quot strenui bellatores, cum multos trucidassent: quot tyranni, postquam vitae necisque potestatem, tanquam OXtra mortis aleam positi, diro cum fastu exercuerant: quot etiam urbes, ut sic dicam, intermortuae sint; Helice, Pompeji, Herculanum, aliaeque innumerabiles. Percurre itidem quoscunque noveris ipse,
qui vice frequenti, alii alios ubi sepelierant, & ipsi tandem elati
sunt: quamque exiguo haec omnia tempore contigerint. horum summa huc redit,ut humana Gmnia semper sic aspicias tanquam NTONINI
ως 1 Interpretaturnacimus de medicis,qui er agros non conclamatos utvult Gara yedpraeter spem sanatorsi percilia contraxerim prout solent qui derequa vis superbiunt.Veretur autemCl. si ius nenarierit expositio verbo minus conveniat, quum fastuosis solenne sit non Graia 3, sed επαραι potius -ς πρυς. 2 Mellae, Achaia urbs, de qua Plin. Hist. nat. I. a. c. 92. Helicen O Eumam in sim Corinthio pontus abstulit. Vid. & Srrab. I. I.&senee. Quaest.Nat. I. 6. c. 26. Gaiah. 3 Campania oppidum, de qua Tacit. I. Is . Annal. M tu terrae, celebre Campaniae oppidum Pompeii, magna ex parte proruit. Vid. & S me. Quaest Nat. l. 6. c. I. ich. 6 Campania etiam oppidum,quod secum dum Senecam I 2. Quaest. Hat. terrae motu periit. Aliter tamen Cassius I. 66. Gata . s Σολοι φα ὰς sive esse videtur, quod loquendi tamen penus & apud nostruin infra c. so. & apud alios non raro Occurrit. Einrip. πιλλα δε Πάλω προκόψιαν, ἡ πόνου πολύ με δεῖ. ct Terent. Nos omnel quibus est alicunde Objectus labor, Omne quod est interea tempus, priusiquam id rescitum est, lucro eH.Galal 6Tὲμ ολον Casaub. quod sequitur Gaiah I Errat
92쪽
- , bile natur22 convenienter traiam
' ciue circumfusum sibi aetata
ατ αγ. Απχ ης εγω, cu του compestit. Infelicem me, inquit τVεοι συνεύη. ὐμενῶν'άχλ ευlυ- ilis, quod mihi istud contigerit. ς ἐγω οἶMάτου μοι σμ&G1- imo, felicem me quod etiamsi γλος, αλυπος λοωλω,ου τε υνο contigerit, nil doleam tamen,
1 M 3 ου -ς υν τουτω αν σιξ dinem casum qu simodi tulisset. Πλεσεν. M τ άν μεινο ριοῦ, quamobrem ergo illud infelicita- λον α χημα, η τουπ-tis potius, quam felicitatis istud μα 2, λεγεις 3 ολως άτυχημα loco habetur λ num illud hominis ' που, οὐκ Pν ' άΛυ insortunium dicis quod naturam
ra ορια- ς φυπως του videtur, naturam humanam αν ωνα ε ν ora δοκῶ, . Ρη fine suo excidere essicit quod non fit
1 Errat x binae ut & H. Stephanus in Τhesauro, cum notrienselcis esse putat. Est enim illinii iurivum a ριυια mucus: hujusinodi di-ininutiva sunt Stoicis familiaria, prout videre est apud Epιctetum, ut de
Marium nostruin supra c Zo. μαχαιριον,ανΘυλιον,δενδρυφιον.atque haec eo sine illi usurpasse .videntur, quo τῶν με - ἀδιαφορων istorum contemptum quendarn innuerent. Gaiah . 2 auod naturae tamame adversatur veriit G μι. laxe nimis ; cum, ut ipse observat, απι ευγμα est frustrario, aberratio a
sne scopoque sibi proposito: de hoc loco naturae humanae α πιομα diacitur, quod eam impedis, quo minus finem sibi opstum astequamr: hunc igitur sensam in versione expressi. Terram, Dacier. di faia. I I Forsan Diqiti oti by Corale
93쪽
fit praeter eiusdem voluntatem pquid autem ea velit, non est ut nunc discas. nunquid casus ullus prohibeat te, justum esse, magnanimum, temperantem, prudentem, assentiendi temeritate, errore immunem, modestum,
liberum, aut aliud quid eorum, quae ubi inuerint, natura humana sua obtinet universia ρ memineris deinceps, quoties inciderit quicquam quod ad tristitiam impellat te, decreto hoc uti :Non est infelix casus iste, sed fortiter ferre hoc selicitatis est. o. Vulgare quidem hoc est,
essicax tamen ad mortem contemnendam adminiculum, si eos recolas qui vitae avidi eidemsuerint diu immorati. quid enim amplius illis, quam immature
defunctis contigit ' Omnino j cent alicubi defuncti se ilii, Cadicianus, Fabius, Julianus, L pidus, aut si quis alius hujusmodi, qui postquam multos eXtulerant, efferebantur &ipsi. exiguum enim omnino intercedit
spatium ; idque per quot mol Rias , cum quibus hominibus , in quali corpusculo exantiatum pne ergo pro re momenti alicujus
1 Forsan sic distinguendum : Tι ουν τη ζουλη/ se; μερώ λλπῆς. suidnam ecta tur quod vult na a 3 didicisti iampridem; ipse satis nostLquid id autem
sit,in seqnentibus Indicat. Gnah. a Uid. ad lib.3. 9.3 Forsan,ων συγ- ρόντων.Gata .a etiam ΜS.H AH. habere testatur Casais qui & prius illud ex solo errore typographico natum censet. ori se, Gata . s Longaevus nemo hoc nomine occurrit. Est apud Suidam Καικιλιοι quidam qui ut ille refert Iub A gtisio Caesare S ad Adrianum usque sophisticon seu rhetoricen MMProfessusest:dagnus omnino qui in hoc censu collocetur,cum inter utriusque horum Imperium seculum solidum intercedat. Gaiah. 6 Sententia. Ide supra c. 48.Gata I Innuuntur
94쪽
y κοπων, ' ίοις, ' di molestiis militiaque , sed &
ν , , ν Ν dissimulatione omni atque oste tatione immunem praestabit. I Innuuntur omnes iis aegritudines Principibus familiares, quas Prudentia civilis male comparata, & Ossiciosum peperit Majestatis tuendae studium. Daeseri 2 ontentione vertit Caseis. sensu metaphorico, qui huic Ioco magis quidem videtur convenire. Dubitat tamen an apud proinsanum aliquem scriptorem τρατέα aut σρατευεQ hoc sensu unquam currat. illud tamen Sti. Doebi huic non muItum absimile putat. Πόθεν πόκα ἐν νήν ; uae ἐκπυθεν κ τω-π Παπυσμενων ἐν τοῖς μἐλεαν ἡμῶν; 3 Simiam etiam possis dicere sea Prudentem mσrum ci sitionem. Dacier.
95쪽
modo disserere Ad Opus humanum jam expergiscor: num vero aegre seram, si ad ea agenda proficiscor, quorum gratia natus & in mundum productus sum 3 aut nunquid ad hoc conditus sum, ut stragulis involutum decumbens me foveam p At hoc, inquis, obieelat magis. Nunquid ςrgo ad oblectandum te natus es p non autem ad faciendum aut agendum aliquid p an non arbusculas, aviculas, formi S, ara-Ii 2S,. apiculas vides, eam quam in mundo stationem obtinent,eXcolere satagentes p tu autem, quae hominis sunt, facere recusas p cor non properas potin ad id, quod naturae tuae convenit pAt quicte quoque opus est, inquis. Est fateor; sed quiescendi modum etiam natura Praescripsit. praescripsit & edendi atque bibendi: tu vero ultra modum,ultra id quod lassicit in istis Procedis. caeterum in agendo se-Cus te geris, & intra id quod p
teras, contines te. etenim vere
96쪽
IMPERATOR Is Lib. V. τ φυιπν ἄν σου, s τι βουλημα
temet non diligis. alioqui naturam tuam, quaeque illa vult, diligeres : siquidem artes suas qui diligunt artifices, earundem Ο- peribus etiam intabescunt, illuvie inediaque affecti. tu vero naturam tuam minoris aestimas, quam tornator tornaturam, aut
histrio histrioniam, aut UArus argentum, aut ambitiosus gloriolam. & isti enim, ubi rebus hisce addicti fuerint, nec cibum,
nec somnum capere magis eXp tunt quam ista, ad quae tam enixe seruntur, promovere: num
autem tibi actiones societatem humanam spectantes sordeant magis, quam ut pari industria dignae censeantur pet. Quam facile est imaginationem omnem vel turbulentam Veι inconvenientem ita amoliri get abstergere, ut in summa stativa tranquillitate consistas λ3. Nullum aut sermonem aut actionem indignum te censeas, qui naturae fuerit consentaneus: neque avertat ab eo te, quae sequi possit, quorumlibet hominum reprehensio aut ituperatio.
fuerit, indignum te ne existimes. habent enim illi mentem Propriam, proprioque ducuntur impulsu: Quae tu noli attendere, sed recta perge, naturae tum propriae, tum & communi obsecutus. eadem enim est harum utriusque via. . Per 1 Iun. quod arridet Galauro. . 2 Qeterae omnes, quas vidi, editationes habeniti prout requirit sensus & margini adscripsit Gara
97쪽
'. exspirando, unde spiritum qu to . - , , tidie haurio, eoque recidendo,
unde & seminium mei pater, & Θου τ' ὀα- sanguinem mater, & lac nutrix μ- ο -τηρ μου εMξε, c τὸ αἰ- collegit; unde quotidianum per μαδιον η τὸ γαλακτον tot annos cibum potumque ac- ἡ Φροφος ' ες ἡ καθ ηυεραν
cepi, quod Calcantem,& ad tam σου ς - βλακη , e --
Varios usius eo abutentem me v Ν-J
tum natum . haec itaq; praesta,quae . 'λ-s
I Caeterae editiones habent ψἐσκι , quod & stare posse Baetur Gaza . cum eodem sensu apudPlutatanon occurrat περὶ παδ. ἀμ-.2 Dissident a se Invicem annotatores in vocabulo isto explicando apudV. um Apostolum I Ego crediderim commodissime posse veni, non serase 3 noraeIt iactationi aut vanae ostentationi dedita. Ita uel . Περ προς, ρο ἀ
98쪽
lim licuit tibi esse immunem. hoc tantummodo nomine si notari poteras quod tardiori hebetiorique ingenio natus sis, exe citatiori vitium istud corrigere conandum fuerat, hebetudinem tuam neque insuper habendo,n que in eadem tibi complacendo.
alicui fecerit beneficium imputare proclivis sit. est, qui etiamsi imputare haud ita proclivis sit, pro debitore tamen apud se hahet eum cui benefecit, quidque fecerit, novit. est&, qui quid fecerit, quodammodo ne novit quidem; sed viti similis est, quae racemum ubi tulerit, fructumquesbi proprium semel dederit, nihil ulterius requirit. sicut equus ubi cucurreri canis venatus fuerit, apes mel consecerit ; ita iste ubi benefecerit, non clamore prosequitur, sed ad aliud ejusmodi opus se transfert 3 quemadmodum vitis ad racemos alios denuo suo tempore producendos. in horum ergo numero esse
oportet,qui quid faciant,ipsi quodammodo ne intelligunt quidem3
99쪽
ita plane. At hoc ipsum, inquis, quid agas intelligere necessarium - est. est enim societatis legem c lentis proprium hoc, ut sentiat se secundum legem illam agere, &ut velit etiam, per JOVcm, eum quocum sic agit,id persentiscere. Vcrum est, fateor, quod dicis : eruntamen, quod jam dictum est, si secius ceperis, ex Corum
re loco memineram: siquidem &illi lationis specie quadam Pro- habili abducuntur. tu autem, si id quod dixeram recte intelligere volueris, noli metuere, ne hac de caussa benefaciendi occasionem ullam sis omisi trus. . Atheniensium votum erat, P Le,plue, chare Iupiter, super niensium arva se prata. aut nihil omnino Precari, aut hoc modo simpliciter & ingenue precari Par est.
lignificat ἡ παρDas Q. Euseb.Ηist Eccles .l.3.c. 39.Papiam Darrrat,m απιτο παρεκλυθενον δενμπις, ex relationibus Aristolicis seciue accepsis, commentitia inulta tradidisse. Gasa 2 Utruin Athenienses laudet, ut qui non privatim sibi suisque, sed universae simul Rei puta bona optarent: an vituperet, quod suae tantum Reipub. non universae hominum communitati,de humano simpliciter generi; ambiguum putat os b. Posterius a lambo, prius Daeteris placet. et risisset, s legit Cafail. ad Pers Sat. 1. qiii&τὸ ἄπλῶς νς ελεν ri,Ms Opponi centet eri emaci prout loquitur Per ε 3 quam interpretatur, vel eam quae habet conjunctum sacriticium majoris alicujus victimae, aut votum rei consecrandae; vel quae toties suit repeten. da, & tain assidue ac λιμαρῶς ri ἐκτενῶς sacienda. ut hoc ipsum pretii Ioco censeri possit. Mihi videtur Mario, τῶ -λῶς orationis plicitatem ruandam denotare, qualis illa Atheniensium sermula, quae generali qua-am ac similiari ratione Iovem compellat,nec terminos illi rerum tribuendarum anxie kIiciteque praescribit: At τὸ ἐλειψενώς ejusmodi orationem, quae alios etiam contribules, conterraneos, aut extraneos etiam nobiscum NM comprehendat. Gma e
100쪽
8.Cujusmodi illud est,quod dici solet, AEsculapium huic vel illi coordinasse, ut equitet, ut frigida proluatur, ut discalceatus incedat : ejusmodi quiddam est, &quod huic vel illi coordinavit
universi natura, ut morbo teneatur, corpore mutilatur, libero;
' amittat, aut aliud tale quippiam. siquidem & ibi coordinavit illud, sensum hunc habet, ac si diceretur, hoc ad illud ordinavit, tanis quam quod ad ejusdem sanitatem conducat: atque istic pariter, quicquid unicuique contingit, ad illud ordinatur quodammodo
quod fato congruum existat. atque hinc est quod ea convenire nobis dicimus, quomodo lapides quadratos in moenibus autPyramidibus convenire dicunt artifices,cum sibi invicem scite com positi coaptantur. omnino enim una quaedandi est rerum omnium compages. & quemadmodum ex cunctis corporibus mundus iste, quo corpus ejusmodi sit,contum- matur ita ex caussis universis,quo caussa sit ejusmodi fatum, confici mr. intelligunt hoc quod dico etiam rudissimi quique .dicunt enim, tulit hoc illi ; fors nimirum.
hoc I A Fculapium medicinae praesidem Deum per insismnia remema sibi lavgere opinabantur. in quo argumento frequens admodum est Aripides Iu rationibus sacris. Orat. r. αλκειαν προ αττειο γει. ct ibid. απιπαν επι-ζει. - Potest tamen, ut putat Casais. Ασκληπιος hic κρονας pro quovis medico accipit cum ita Max. Tyrius differt. 3o. usurpet. 2 Corrige ex VS. H chel. ευξε τψrai τοῦ ω ρον. & mox τέτακτα3 -ς α me κατ . Cassais. 3 γω, fatum, sive fato estngruens se eonstentaneum. ita Diostoridi ποφω τοις νω- ῆσε καταχηλει, asimenta v otantibus congruentia. & Marco nostro Npi iras, cogitationes congri κ. L 7 2. Gara . -