Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

321쪽

His eius teneri neoueat , nisi qui miseri suam accurate peripectam habet ' cons gaeas in , a bene vularim veteres , pri

Hanc ais veram felici atem pervenietula rutionem teres Eleganter Muret. Lib. I. Oratim quae

μ agnosceret quoue praeceptu- eadem de re

322쪽

tur, typothesi suae serviens , mist phiLLUN. illam sui Ggnitiones ad solam

hiemem pertinere existimo latrareri, inmadi corpus pars essentialis ut ii inunis s. xl. illudque non parum faciat, mores t

'LU. eiu quoque cognitio . non s sane negligenium e neue miruti quisque

ea dupliciter cognoscit , ve --Α --α M. RATE, vel AMOLUTE . Prius fit, quotiesse nos cum est' obtendimus, quanaum 4llis praestetrius, contaeram paulo ac curatius . Sed, qui ea sola sui xxploratione contenti sunt, in varia ae pe6 iles*γ-

323쪽

R CCLIII.

Potest tamen 'ce ramoaνa a sui explo-; ' Λ ratio utilitatem aliquam afferre, si cum a Llaria mi aera absoluta coni ungatur. Qui enim se toti si mentis orporisque dotibus prae bruti ae Deo Inatum esse, has tamen faculaates , nisi mens vere a vitiis emendetur plius detrimem 1 quam utilitatis , adserre, probe considerat is facile intelliget , eam eue Dei optimi maximi voluntatem, atque 1 conmsum , ut homo de sui emendatione, adssequendo summo bono in unice sollicitus Lut .vita a moribus a tutis animantibus se segreget, non adpetitiones illas

homini cum his bestiis communes, sed rectam rationem, ducem sequatur. Elegans eam In rem locus est apud Arria iarib L mss. Mi R. cap. VII ἀνθρωπον

cum hominem , tanPan inlectorem, operum suorum , ae non sinitorem solum , verumeriam nlex retem . Euave turpe est homini

β inde incipat , et eodem desiisa , ubi ciere-xa slen ratione destitui . Magis enim es veni inde ineθεν , in eo istem desinere ruquousiue natura nos nostra evexit a produm

324쪽

accuratiorem '

dispiciendulo erar quid maxime eone inicam quibus laboremus vitiis λοquod in in in primum locum obtineat ra inmodo erga Deum, nos ipsos ae alios . feci simus quibus in rebus maxime adversiis iusti , honesti , ae de ei regia pecceimi Nita demque bonis quam saepissime aborreamus p

' Quaen vero ea in re facilis lisque sistia ae decipi possit , dum vel sibi ipsi blandi tur .parcit , vel ex vitiis primariis id, - - - - quod speetem Duam virtutis prae se stri bi tribuita tres io M imis commendamiae sunt regida: a hut quis Mindiserentes c gitationes , -- FP cipue in urbet , quam uiligent γ exploret: voico mcta, varioique casus , paorium alius ad voluptatem vel dolores , alius ad opes vel P sius ad usurim vel co temnim pertinet, sivi ob oculos ponat, de quid ipse electinus sit , secum coiniteta 3 ut, quibus praecipue mi is iniic latur, Minido consei hi

325쪽

aam lma time rationes tuas compos as uv

vditae relicitatis tuae habeas rationemo mae-sti m Maiio Ummum difkilyma est,

enim inurini vivis obruto persia- Mm, vera virtvte aberrare , quam, omni eum laborare stultitia

min, quant quis est linor, tanto nis sis sibi sapiens videbime.

Iiorum tuorum a cogitationum emtus dialigenter attendat. '

326쪽

a tionis sui ipsius, id est rinctus in virtute, Me indiesum e , si quis aliorum obiurg tiones, non ex invidia ae odio, sed e 4ni

CORPORIS exploratio maxilne ad remis peramenta pertii et Horum auim characte

με. tam distincte ostendistivg. iit, qui eos re In consiliniri adhibuerit, ei non

quibus Iaboras, tib detectura sit belIe

mentis ac corporis tui impertemonem seriis resultat, non posse non esse miserri mum . Quis enim se fetieein putabis; usMultum tamen refert infelieitaram, a misistam, quam ex vitias misi diximus, XCVIII. θω haec ate nominare, M plorare ingenue quibus potissimum calambitatibus premaris , simulque certa statuo. 'earum omnium caussam atque orighaea in

327쪽

as x U.m Phil. Mori P. II. Cap. IV. Sect Lmore expressit Senem a pist . . ubi de caeli truemrpastae suae lepide narrat . ait I as , qMam ut meliorem re ipse quotidie a

cνω , ut 3Pia ex erroribus ponas , ut inteDιigai, Mai viri es e , - pistari Verum fir/-dam enim Oeis. O temporibus adfeνibimus at illa , quocumque transierimus , sequuturam sunt. Harpasten, timaris meae fatuam , sem he-odatarium. Onus .n domo, mea remansisse. - Bae fatua subito desiit videre oneridIbilem. sui nare rem, sed veram descit , esse se, erecam sustinia Magogum sin roga di ut migret , ait , domum tenebrosam esse. Hoc Quia sncillubidinus , Omnibus nobis accidere Dqueat tibi . demo se avarum esse inielligi , nemo. evidum . caci enim ducen quarum

rus sine duc erramus, o ditamus: PUn ego, ambitiosis fiam , sed nemo alite Roma ρειεβ vivere Se Legenda Meaetera, quae me X- scribere pigeret, te non letius puderet

φεian, ab unde ea im Omnia mala , nisi ex vitiis tuis, quorum, haec niaxima poena est, quo s

aia adficis, ipsa unu)n ara Et finge, alios tue in hanc calamitatem consecisse. Sane aut irritasti hos vitiis tuis, aut tibi non situra essent, de quibus Iamen paris, si mer tem haberes. Vera virtute praemunitam. ' Multa mammos. iiiv nom viderentur avfi talia, illa α persuaderet ambition in& arma te haberes, non dolares, nec c-eutite, M. r, qu te locat nare noluat , nisi plura cone isteres , id est, at labos res a uiua . a mi ad omnem casus tredi indatis, ius in itis, volamate corrim minis ammini seret Recte Epictetus,

328쪽

Eorum malarum omnium caestim in te ipso kam os 3 infcliciorem tuan tanta eL se in mors Merarillis Hnum receptu quasn- celarrime dederis

329쪽

- cmpori, nee mi incurius hos Matia res incipiunt homines, ut, si optio vim retur, iis atratem fati, Suam came , -Mis .ae m-- kiae non est, coneipere pri --22 4s si , morbum eo oris,.si qua fieri pos- .i, M. Iu . a se mollendi a dissicillimrun, capsc Misit in fugiendi vi x mentemque iis obrutam eine, M ali tamen opus inuise proposito ei, qui ad veram ac solidam selis

' meganter Epictetus asu Are n. EA. II: cap. Ix ratiscinatus , distipulos mons , se ea docere , quibus potetit fieri melibres.

ae stilae discipulos ipsos ideo acroasi ua. --sse, ut meliores, lices fiant delie ratem consimn o meliore se , non inh

a ipia sua, inqu- . oediu mihi οὐ in res Itaque opus est argumentis, quibusrnem iuisiodi propositim exo-------mea fit natura voluntatis nostrae is naturali,

330쪽

' Cur enim vitii, siti tantopera oblectanturrhomines Quia ea ipsis grata, iucunda, ut, videntur. Cur virtutem, eur ipsum sem- mum bonum tam temere aes pernantur Gix'

d. adducti di sunt, ut vitia ad spemari, R: virtutem summumque honiam seruri serio de aeritant ita dir endus erit animus, ut vi liis ni ἰ detestabilius, suxu pra3 rurum homin. I fu nihil mistrius, ae simmi botii possessio ne nati suavius praestantiusque esse , - sin isti seri ain,

dum statu, sin miseriam agnoscentes vocar an os a summae vero elicitatis, quam. PQ1. licetur, possessionem vi ἀπ---η -