장음표시 사용
111쪽
T. Wo PRENs L EcTIONUM , 29. - - r ulerunt. - - . Contra dicuntur haec, quis tam demens, ut sua vo Iuntate moereat p natura adyert dolorem; eui quidem Crantor, hiquiurat, vester ce-- deiidum nutat: legebat Contra Eiciant. Ecquis etc. et lib. IV . 0. Volu tatem autem Partes hoc modo
describunt etc. Quae autem libidini subiecta sunt,
ea so definiuntur etc. emendabat definiunt. et lib. II. de Fin. c. 15. si enim ad honestatem omnia referantur, neqne tu ea voluμtatem dicant inesse, ait eos etc. doct. Th. Bens eius ac Davisius, referant re Ponunt. At multa reclamant eiusdem plane generis
loca, quorum omnem catalogum non contexemuS:
Pauca suffecerint, quae iam mihi in mundo sunt. de Nat. Deor, III, 10 si aliquid est, inquit , quod etc.. quid inter naturam et rationem iiii est, nor disinguitur. Idemque, Ii Dei nori sint, negat esse etc. Florus lib. III, 21, 28. ut ob sedes - - duci iubentur, sic damnatam ciet itatem iussit Sylla deleri. Lactant. lib.
V. cap. 12, 2. adeone aPud vos Perit iurisceritia, ut
ne morte quidem smylici diguam iudicetis. sed su ,rα
omnia facinora habeatur, nulltim facilius admittere p' et cap. 19, 11. Aroferant etc. verbis Potius, quam Ne heribus res agenda est, ut si Ooluntas legendum iudico, ut sic volentes ,l i. e. qui Voluerint - , di-fringant aciem ingeniorum Juorum; si ratio eorum vera es, adferatur. Parati sumus audire, si doceant. Sallust. Catil. cap. 48, 4. quo et ceterorram GHimos re' sceret, et illi facilius e Merimus er merentur. Et Iu-6a gurth. Cap. 7: eXtr. Paucis diebus quo ire contando-1oa Esse pro υαlare, Iocum habere heno dicitur. Ita de fendas eodicum omnium scripturam. SoIemnis formula est quod si est. Cic. de Leg. 1, 16, 45 et aI.
112쪽
TULLIANAnum LIB. I. CAP: M. rant, Merventum est. . Loca haecce duo debemus cl. Cortio, qui ista Plutaque talia congessit ad Catil. cap.
Putituorderim Tullii Ioea stabiliuntur; unus corrigitur. Nemesitis emendatur. Octantius et Arnobius deferet Huntur. Sapiens et sortis. Vigor fatis bene molliri HS citiar. Enim loco του autem. min. Felix tentatur. . Quinctilianus adferitur. Abstracto tribuitur, quod comereto est magis proprium.
Cicero lib. II. Tusc. cap. 21. Zeno Pro oriatur Tleates etc. Locum Nemclii de Nat. Hom. cap. 30. P. 233. adposite quidem, uti solet, allegat , meritoque Κν μονασμου arguit cl. Davi faus; sed quam in illum emendationem cinstituit, huic ego Vix possum facerorat acquiescam. Ζηνωκ, inquit Nemesius, ὁ ἀποφω. γων ἐαυτου τ7ην γλωτταν, καὶ δποπτυσας Ereto σ&P. τυρἄγνω, υπερ του μηδενι αυτου ἐ ε et ratis rie dardi Inrτα. legebat Vir doctus, cinis του μ λ αυτ Pἐξεrπεiν r. re. at religiosus videtur characteribus esse adhaerendum, rescribendo υπερ του μερδενὶ ATTONἐξεWrεiν α re. ut HuIli homi risilenda Patefaceret. LO-cus hic totus abest ab editione Antve tensii, sed illuni in versione .sua expressit interpres, quod falcem i*mitti vetat.
Cap. XXIII, 56. Nee vero unquam ue ii regem det quidem vir fortis ae sapiens, nis forte ut se intendae ad frmitatem. Non satis video, cur mallenius fortis
113쪽
' T. Worn EN a LECTIONUM ac Patiens e .uti etiam in his Lactantii Epit. cap. 35. Virtus -- mala omnia sapientissime Merfert; nihil esse reor, cur rescribendum Putaverit V. D. Matienti Umσis yerfert. Cum enim patientiam contineat sapientia, ut bene docetur l. III. cap. 7. adque patientiam veram omnino necessaria sit sapientia; sapienter perferri potest dici, quod perferatur patienter, sapiensque lappellari, qui sit patiens. Hinc passim sapientia nominatur, ubi de fortitudine animi, perferendisque rebus adversis ser- 'mo fit, ut Fam. lib. V. epist. 16. Non es iam gravi; talis ae sapientiae se dicere potuit, Matientiae - evae ferre immoderatius casum incommodorum tuorum. et epist. 17. I et illud adiungas, hominos Dyieutes tumitudine, non casu commoυeri. lib. IX. epist. 12. Tu melim animo sapienti fortique fs, ut tua moderatio et gravitas aliorum infamet iniuriam. Seneca
de Ira III. cap. 38. Tulit hoe ille Ieniter ne sapienter. Ani obius lib. IV. pag. 116. DPientes ac fortes viri
solvunt decreta constantiae, virili tatis vigore mollito. ubi, ut hoc obiter moneam, minus necessaria videtur emendatio Viri quamvis elegantissimi et eruditissimi . brin. Drahenti orchii, ad Sil. Ital. p- 307. Pro vigore . facientis rigore. obstant enim atque reclamant, quae docti Salmasius ad ista Tertulliani de Pallio, cap. 4. 'nis diu mollitas et evigoratas. ,, Tertullianu , inquit ille, aliique eorum temporum scriptores vigorem passim pro rigore, et quicquid molli contrarium est. usurpant. Vide reliqua. addamus illud Cypriani. lib. U. ep. 2. omnis honor et vigor sexus enervati coryoris dedecore mollitur: Mitisque illis Iacet, quisquis
virum in femiuαm magis fregerit. Ex si ad ἀκυρολογέαν spectes, sane tam bene potest Latine dici Uigor .molliri, quam ardor laxari dicitur Quinctil. Declam.
114쪽
TULLIANARUM Lxu. I. CAP XI. MIv. 5. ns hune ardorem fugientis animae dilatione laxetis /Cap. XXIV. 58. Sumus enim natura, ut antea dixi,
dicendum es enim Das ius studiosissimi honesαtis
Displicebat editori es. posterius enim, cui substituebat
autem. Sed enim passim adhibetur, ubi quamvis obscurius aliqua tamen antecedentium ratio redditur. Ita hic causa refertur, cur haec iterum repetantur; quod essent dicenda saepius. Supra c. 11. ad inmeias redis: illud enim quod me augebat, non eximis. malles sorte. illud etiαm quod etc. Divin. II, 26. me igitur etc. An illae
αυes, nisi quum vicerint, cauere non solent p Attum cane-haus, nec viserant: id enim est, inquies, ostentum. de N. D. III. 4. Sed quia etc. yro terea multis argumentis deos esse doeero υoluisi. Mihi enim unum sat erat. Vide uquoque de Fin. I, 2. et cl. Cortium ad Fam. IX. ep. 21. Ad haec et innumera talia loca, in quibus nam et enim relationem ad superiora incommodiorem habeant, conticuit vir es. . qui tamen ut in locum Propositum. sic
in haec sequentia etiam litem movit supra I, 40. Quis hanc maximi animi aequitatem in i fa morte laudo,
am Apulei. Florid. p. 547, G. Elm. quis enim a te non amet Hibere, quanam moderatione obtineri queat tuat a gravitas rueranda, mitis austeritas, pIacida eo ian- , tia, blandia que vigor anima ubi Dousa eoniecit blandusque rigorizo4 Quam saepe particula enim in eiusmodi Ioeia fraudem neerit eriticis, ut de correctione cogitarent, omnibus notum est. Idem factum est in graecq γάρ. de quo egregia Praecepit Hermannus ad Viger. n. 545. P. 8 46. Tamen in utroque vopabuIo Deilis erat librariorum
error. Nam compendia verborum autem et enim, δε et
ταρ magnam habent similitudinem. De iIlia nuper di xit Wundexus in Var. Lecti eod. Ersuri. p. 58. Praefat.
115쪽
dem carcerem . . Socrates etc. ubi enim a codd. subministratum commutat in autem. uti et Ν. Dcor. III, 15. Nec bero volgi atque im eritorum inscitiam deisicerct Possum, cum ea confidero quae dicuntiar a Stoicis. Sunt enim illa im eritorum: Ffeem Syri veneranturetc. et cap. 37. . . Ita fit, inquit: illi enim nusquamyieti sunt etc. cap. 38. Vtrum cie. non facile dixerim e Portenta enim ab ratrisquo et sagitia dicuntur. In his locis idem commisit Vir illo doctus, sed qui tamen eos introspicere, non gravatur, is facile videbit antecedemtia verba per subsequentem coniunctionem aliquomodo aut explicari aut adseri. Quod porro ad repetitionem cossiunctionis enim attinet, similis exstat Acad. II, 18. . N. Deor. III, 38. et 39. et Tusc. IV, 17. Quid enim ωideatur ei magnum in rebras humanis, cui etc. 8 Nam 65 quid aut in sudiis etc. 8 ubi non cerno cur testeremus potius Num quid aut etc. Innumera talia proferri licet, sed heu quantas in minutias descendimust vide supra ad Acad. II. 27. ι , Ibidem: Nou futiunt U. I. i. a. vu Inera; vel sen- eiune. sed emori malunt quam etc. Tentabatur vel sentiane e sed bene adhibetur indicativus, stummodo subaudias quidem: de qua forma, adeatin cl. Cortius ad Salust. Cat. c. 52, 28 Huc quoque reserebam aliquando illud Min. Felicis Oct. cap. 34. Cor Pus omne,
sNe arescit etc. subducitur nobis; sed Deo ei. cus. resematur. Sed ibi legendum videri' posset, Corpus
1ω Nemo assentiet. meliora offerunt correctae nunc edi- , tiones. Etiam in loco minutii bene se habent verba comus 'omne. Cic. de Leg. I, 3, 24 nam quum cie na
116쪽
Tu LLIANARUM LIB. I. CAP. XI. .
OMNINO. sva etc. sic enim o ιno Gepius adhibetur in 'concessione, quemadmodumst uidem , uti in Formulis Tullianis recte observavit vir optime de me studiisque meis meritus Ιs. Vallienaar. Cap. XXVI, 62. Videmusre, apud quos eorum Iu- domum, qui gymuici nominantur, magnus honos sit: nullum ab his, qui in id certamen descendant, devitari dolorem p αμud quos autem venandi et equitamdilaus viget, qui hanc Petessunt, nultum fugiunt dolorem. Qui legunt nullum fugere Iaborem, hi mirum est quomodo non Viderint ulterius esse Procedendum, et porro legendum, a Nd q. a. v. e. e. t. vigeat, qui hanc Mete si e etc. μ' . Ita sane supra lx a Dernatur et adsesscit facit vir es. Uyernetur et adsciscat. ut nulla videatur esse ratio, cur es. Davis. ad Tusc. V, 16. sollicitaret subiunctivum in his Quinctil. I. Q. XI, 1, 30. Graeci tyrodideruut, ut vivat quemque etiam dicere. ubi ille, vivit. Quod autem oratio ex obliqua sit directa, id nihil in Tullio novi. sic infra IV, 10. Intelligatur igitur Porturbationem . . in motu esse sem
ore cum autem hic fervor . . inbetoradit, . . tum existit et morbus etc. de N. Deor. II, 52. TVtudines autem et 65. crocodiIos dicti ut - - obruere Oυa, deinde discedere:
ita et nascuntur et educantur insa per sese. lib. I. c. 27. Dicemus ergo idem . quod tu Venere Coa; comus illud nou est, sed semiso cor oris. - - sic in EPicureo, deo non res, sed smilitudines rerum esse. Fin. III, 13. AH Nero certius quicquam Potes esse, quam illorum ratioue., nou Psisse s leutem beatum esse, eunt eculeo
torqueatur p eorum autem, V. d i. m. n. h. , ratio
xom Hoc non necelsarium esse, recentior doctrina demonstrat, Lambino non imosvita. . . Duiliaso by Go le
117쪽
T. Worti EN a LEOTIO Num certa cogiti uti in omnibus tormentis confervetur beatamita sapienti. ubi Lambinus rursus est analo. giam grammaticam nimis attentus. confer quae ad N.
Deor. III. 22. Ibidem, M. nos igitur tibi Mys one. omyli diariem et quasi quandam exaggeratio rem quam altissimam animi, quae maxime eminet contemnendis et de-Diciendis doloribus etc. Et hoc rursus male habuit criticum celeberrimum, hic amylitudo animi, et non ipse Potius animus, contemnendis et despiciendis doloribus dicitur maxime eminere e qui proinde legebat, qui maxime eminet. Similiter lib. IV. c. 26. LLbidinosum igitur e. i. e. a. e. t. esse censemus Dyieutem p de euius excellentia multa quidem dici quamvis
fuse lateque possint, sed breviter hoc modo; DPien
tiam esse rerum etc. Ex quo esscitur, ut disina imitetur, humana omnia inferiora virtute ducat. In hanc tu igitur .. yerturbationem eadere tibi dixisi videri pNe sapientiae tribuatur, quod proprie in sapiente dicitur, reponebat idem V. D. In hunc tu igitur etc. Item ibid. . c. 37. Et si Idontia - - scientia quaedam es et O iuio gravis. nou temere adsentiens; ille rursum, non temere adsentientis. supra lib. I, 25. Quid p iura vis quae itandem es, quae inυestigat oceulta, quaσInventio atque excogitatio dieitur 2 Ex haeno tibi
terrena mortaliqua natura et eaduca concreta ea vid
eur Aut qui μrimus . . omnibus rebus imPosuit nomina p aut qui etc. coniicit ille, eoneretus esse via detur aut qui primus etc.' Ibidem: Quae Porro tam immensa magnitudo de memoriae capacitate sermo est , . quae illa tam muIta posse singere. i. e. quae illa tantae res magnitudinis, quae ea quae effingat comple-pti tam multa queat Τ cl. Davisius hariolatur: quae illa
118쪽
Tu LLIANA Ruri LIB. I. CAP. XI. 93 tam multa Must exemere 7 Vel, in qua l. t. m. yo sine e singip Sed auctoritati summorum virorum obviam ibimus, locorum similium auctoritate muniti, quos 'tamen illi eiusmodi censura non attigerunt Deinnumerabilibus autem ' ecce pauca. lib. III. c. 8. Nam es innoeentia adfectio talis animi, quae noeeae nemini. lib. IV. c. 15. im otentiam quandam ani-mἰ, a tem erantia et moderatione plurimum dissidon
tem: quαe Ii quando ad tu se id quod ei fuerit eon
eu itum, tum sertur alacritate, ut nihil ei eo iste 'quod agat. , cap. 24. adfectis animi legi summae i. p. . r. obtem erctus. et mox: Quid i a bellatriae ira tindia eum domum rediit, qualis est eum uxorep eum libe
ris p etim familiap lib. V. cap. 14. Quae es enim alia fortitudo, nis animi adfectio, cum tu adeundo peri
etilo, . . Patiens, tum Procul ab omni metu. et cap. 18.
'Teonii ve stultitia es adepta es quod concupisit. numquam se tamen satis consecutam Putae: sic se im- , eia fami er eo conteuta est quod adest, neque eam un
quam se sui Moe,nitet. de Fin. IV, 13. est quaedam ap
genio indulserit, tamen ea, quae Wophensius comparat, ah istis plurimis, quae a Davisio temere emendata esse censet, disserunt. In Tusc. a. 26, M. non male se habet aliorum eodicum scriptura exaggeratianem quam alu Lmam animi, qui maxime eminet contemnendis - dolo rratis. quod est, in eo animos qui maxime eminet: sed Yoeta aliam dicitur de ipsa animi amplitudine. quas maxime eminet. In 4, 37 ambigua in Ithrorum aucto-xitas, sed praestare mihi videtur alterum in hunc: nam ipso est sapiens. qui imitetur divina, et in quem, tamquam in mare ventis subiectum, cadat perturbatio. In 4. 37, ω altera Iectio non temere assentientis omnino Praeserenda em: nam gravitas opinionis in eo apparet, quod qui eam tenet, nqh temere assentiri solet. -
119쪽
T. Wo PH Esset ECTIO Num Metitio naturalis, ea quae fecundum naturam sunt αμμPeteris. Lamb. Volebat a Petentis, sed redarguit ipsum Cl. Davisiu8, quem vide. adde, sis, Lactant. lib. II, 5,
16. nis sensus illis inesset silicii sui fetens. Et quem
admodum in eorum postremo locorum, quibuS Patrocinati sumus, immensa magnitudo dicitur res effugere: sic quoque vasitati tribuit Seneca quod nutriat. Suasor Ι. magna etiam Oceano Mortenta: quae Profundalsa vastitas nutrit i. e. res ista vastae magnitudinis.
Cap. XXVII, 67. Ut enim si cui naviganti, Pra dones insequantur, deus qui dixerit Elico is navi et Praesio es qui exe*iat vel Del hinus, ut Arionem Methymneum vel equi Pelopis illi Ner tunii, qui Merundas currus fiss ensos ra uisse dicuntur, excis3ient te, et quo. lis Perfererit; omnem omittat timorem : sivurgentibus V eris et odiosae doloribus, s lauti non sint, ut ferendisne, quo si confugiendum vides. Lo-
Cum totum proposui, quo facilius constaret lacunaquaedam ac depravatio, quae constructionem lutulentam reddit. Viri docti sic malum exui putabant, si legeremus addito pronomine, quem Praedones insequantur. At hoc modo idem ulcus remanere, mihi
quidem videtur. Quid multa' lego: in enim, si cui
naviganti, Praedones SΙ insequantur, Deiis P UT dixerit Elice te naυi, Praeso es qui et .; OmHem omittat timorem : sic etc. Illudque Deusque tres codi-ees diserte praestant, si verax est cl. Davisius. Erat autem quidam ieX amicis meis Vir doctissimus, qui quo clininus ipsi placeret duplex illud se, malebat Praedones C UM insequantur etc. at praeterquam quod mea mu- , talio sit longe facilior, simili modo geminatur coniun
ctio s, Acad. I, 2. existimavi squi de uosris eius su-
120쪽
TULLIANARUM LIB. I. CAP. XII. 95dio tenerentur , si effetit Graecis doctrinis eruditi, Graeca Potius quam Πυtra lecturos CAPUT XII.
Cicero emendatur. Ablatisi usus notabilis fluustratur. Tullius in trasitu defenditiar. Eius sententia de natur integritate ac depraDatione ad ritur atque illuminatur. Obiter quoque Iocus de Leg. tentatur. Complura Theognidis menda tolluntur.
Venio ad lib. III. Tusc. cuius principio sic legi- mus: Quidnam esse, Brute, causae Putem, cur cum
edique causa quaesta sit ars eius, atque utilitas des-rtim inmortalium inventioni consecrata; animi autem 69 medicina nec tam desiderata sit etc. Locum, haud dubie male sanum, alius aliae medela aggressus est, quemadmodum videre licet in nota es. Davisti, qui ipse amputatis quibusdam Verbis, legebat, coryoris curandi tuendique quaesita sit ars Deorum immortalium iiiven- 1M mphensii sententiam aut non intelligo, aut improbato vocabulo que ipsa laborat falsa subtilitate. Verborum nexum enarraro vir doctus neglexit. Quem qui addiderunt, fulcire voluerunt Iabantem orationem: at non, bene convenit, ut acute sensit Ernestius, qui coniecit quum. Neque intelligitur, quomodo quem eπcidere P tuerit. Sed soriasse recte correxit Wophensius Praedonesi insequantur. Sio Acad. x, a, 4 existimaui si qui nostris estis stidio tenerentur, si essent Graecis doctrinis' eruditi, graeca potius quam nostra lecturos. ad Fam. I, 9, 5o δε accusandi iunt, Ii qui pertimueriant, magis etiam reprehendendi fiant, si qui se timers simularunt. Duiliaso by Go le