장음표시 사용
281쪽
256 T. WopKENs LEcTIONUM e iti congruebat. Pari modo iam vacat post nunc, ad Fam. lib. X. ep. 20. Nunc vero etiam iam erroris causa sublata est: ubi non audiendi sunt, Aut iam delent, aut
transponendum putant: eandem enim κακοφωνέαν
multis iam comprobavimus ad Acad. II, 2. Igitur etiam πλεον ῆεet post ergo, de Nat. Deor. lib. III. c. 17. Quid igitur 7 ne ceteri quidem ergo Dii, quorum etc. ' ubi doct. Walherus volebat, Igitur ne ceteri quidem Dii, quorum etc. 2 sed ita Lactantius et alibi passim, et Epit. eap. 49. Si ergo Iudaei a Deo reiecti sunt, - nulla igitur alia Des homini pro sita est. His conser, quae iam plura collegimus ad haecce verba Acad. Ι. c. 13. Tunc, Varro; Tuae sunt nunc Partes, inquit, qui ab antiquorum ratione nunc desciscis. Quibus aqde quoque, quae
ab lib. II. c. 27. Sed de Physicis mox, - - no tu - - Nideare mentitus. Sed ut ad etc. ' .
Cicero in libro Deiando de Ivat. Deorum bis defenditur. Geminatio eiusdem Derbi minus 'grata illustratur. Caesaris locus rentatur. Tria Ciceronis et Paterculi loca defenduntur. Adspiralio utrumque Dirandi actum notat. Cisero de Traecia hominis Mura laquens ex Lactantio illltimisatur, Daυ iique 'Iectio confirmatur; qua occinoris Teclum quoque animum non minuti quam erectum Possinet, in defensonem Plinii, probatur; Lactantiaque Ioci, in quibus de sublimi hominis natura agitur, unus emen- datur, alius illustratur et adfruitur. Communis, id est eo ociatus.
Eodem lib. Tullii Iecundo de N. Deor. c. LIV. 135. ista de oesophago legimus : Atque is agitatione et motibus linguae cum depulsum et quas detrusum cibum ac-
282쪽
emit, de ellit. Offendebat illud erud. Davisium, quod
verbum d ellit intervallo tam exiguo post illud de- tissum recurreret; cui orationis inconcinnitati tollendae sic operam dabat, ut pro rescriberet a glutit. Quum uero Verbum deglutire seculi Tulliani esse' haud satis constet, ego rescribere malim, cum D IVGL S VM et detrusum cibum acemit, de ellit; vel potius, cum Din. PB ES S VIJ et quasi detrv. sum etc. quo sensu verbo dePrimere usus est Lactant. de opif. cap. 10. 16. ubi de lingua loquens, inter talia dicit: - - cibos eolligit et conglobatos vi Iiια de rimit et transmittit ad ventrem. Quin autem cibus, cum iam sit ab oesophago assumtus, recte dicatur dei elli, non dubitare possumus. sic enim infra cap. seq. Quemadmodum autem reliquiae cibi a Mellantur, tum ad ringentibus se intestinis, tum relaxantibus, haud sane disjscite dictu es. Vide quoque de Divin. lib. II. cap. 26. Quid si tamen in lectione vulgata
nihil omnino moveamus, an repetitio haec erit intoler bilior, quam ista 2 supra cap. 39. Adde huc - - Delunc rum eo voaυas aItitudines, saxorum a Deritates, impendentium montium altitudines. ubi haec notabat editor es. ,,Huiusmodi negligentia viris summis interdum obrepit, Gut hanc ob causam for Le non mutanda sit vulgata le- ,,ctio. Vide, pergit, quae diximus ad Min. Fel. Oct. cap. 8.p: 51. Verba Minucii digna sunt, qNae hic ponantur. TempIa, inquit, ut busa de Diciunt, deos des uunt,
- - honores et Puryuras des iciunt. Et revera locorum istiusmodi numerus adeo est ingens, ut mirum videri
non debeat, si etiam in loco proposito illud sermonis vitium ipsi Tullio dormitanti debeatur, non librario. 'st
s63 Quod Heindoinus exeidisse putat, inferitar, Hon necessa. xiiun videtur. Sed codices Creuaeri et Norimberg. inie-
283쪽
Acad. lib. I.'c. 13. qui . . nihil sciri Posse dixerunt: angu-sos sensus. omnia tenebris eircumfusa esse dixerunt.
ubi recte rursum Manucio obviam ibat Davisius. lib. II. . cap. 18. Soletis dicere, cum visa in animis im rimantur, non vos dicere, inter et C. Parum profecto grate sonat
illud geminatum dicere. de Finibus lib. v. cap. 27. dico ea, quae dicae Praeclare inter se cohaerere. de Divin. . lib. I. c. M. Tum ea sacerdos dixisse dicitur, etc. et cap. 44. tum ex his quidam dixisse dieitur, non omnia illumi transfugam ausum essesenatui dieere. Tusc. lib. V. c. 10.eum ea, quae suPra enumeraUi, in malis Numerent. in his quid aures non plane obtusas quodammodo possit offendere, non opus est demonstrem. de N. Deor. II. c. 58. nam et Nirtutes, et vitia cognoscunt: iratum, Pro Militιm; laetantem, dolentem; fortem, ignavum audacem timidumque cognoscunt. ubi notetur illud iteratum cognoscunt. Caesar de B. Gal. lib. I. c. 29. Da e tris Helvetiorum tabulae re ortae sunt, literis Graecis coufe-etae- - οῦ quibus in tabulis nominatim ratio confecta erat.183 qui numerus domo exisset eorum, qui arma ferre μυ-sent, et item se aratim Pueri, senes, mulieresque. legeΠ- dum ἱllic forsitan, et item separatim,' I Pueri etc. Sed hoc in Mansitu. Non absurduhi fuerit, si quaedam
etiam ex auctoribus Graecis, quos versavimus, in rem Prgesentem adducamus. Polyaenus lib. III. c. 9, 43. Ot
gram scripturam servant hanc: aqua is, agitatione et motibus Iinguae quum depulsum et quasi Estr iamaeemit, cibum demisit.
284쪽
TULLIANA Ruri Lia. II. C A r. XI. 259σεν - - ἴλην ἔκανὴν καυσαι, τὰ δὲ πυρὰ καέεetri et cinτης μέν φυλακης δαψίλ' etc. Xenoph. Cyropaed.
lib. II. p. 56. f4, 2 J καὶ τρο δευτον ἐκέλευσε ταυτιά
δόναι ἐκέλευσε. lib. I. p. 35. D. Γ6, 38.J Καὶ σφόδρα μὲν ,
καὶ ἐκ τοις μουσ1κοις τὰ νέα καὶ αὐ ηρὰ ευδοκrμεet, πολυ καὶ ἐν Miς πολεμrκοις μῶλλον τὰ καινὰ μηχανηματα ευδοκrμει. non accedo Mureto, qui τδ ευδοκιμιεi ex priore loco delendum censuit, quod semel sussiceret. Haec autem et plura id genus exempla iaciunt, ut etiam in sequentibus his locis, quae aliter ab alio tentantur.' Vix quidquam ego mutare ausim. de Fin. lib. I. cap. 14. et ipsus fortunae modice ferre docet iniurias, et omnes
docet vias etc. ubi de Lambini coniectura editum est et omnes monstrat vias. Tusc. IV. CaP. 15. ex quα concitantur, quae sunt . . . turbidi animorum concitatique motus. coniiciunt docti, ex qua cooriuntur, Fel gignuntur. et Cap. 37. Inveteratio autem -- aegrius d*eLlitur, quαm Perturbatio ς citiusque re entinus oculorum
tumor sanatur, quam diuturna ItyMittido depellitur. ultima vox malum pedem huc intulisse videbatur Davi- . sio. Ita quoque immerito,i aut rationibus saltem minus . certis, sollicitari puto ista Velleii Pat. lib. I. c. 9. dosia 139tutum omni De coegit e Macedonia Profugere. Quam ille linquens, in insulam Samothraeiam profugit. lib. II. c. 16. cuius de viri tibus cum alii, tum maxime Hortensius - - retulit. Cuius yietati plenam P. R. gratiam retulit. et cap. 17. Nee aut Caesari quidquam ex Ῥietoriis suis fuit laetius, quam servasse Corvinum, aut maius exemplum hominis grati ac Pii, quam Corvinus in Caeserem fuit. Non aliud bellum cruentius.
285쪽
eaede clarissimorum virorum Jhit. ubi vexabatur illud fuit; sed componamus ista Tusc. V. c. 1. Quod si ab his inventa et Merfecta virtus est, eis Praesdii ad beate visendum in virtute satis est: quis es, . qui non etc. 2 Lucret lib. I. vs. 361. Nam si tantundem 'F in Ianae glomero, qΠantum Coryoris in Alumbo's, tantundem Pendere Par est :Corvoris ossicium est quoniam Premere Omniax deorsum. Seneca de Ira lib. I. cap. 8. - - ὰὐθὶcHis ad salutem recursus est. Quoniam nihil rationis est,- ubi semel affetus inductus es, iusque illi aliquod voluntate nos a datum est. Cap. LV. 136, In Mulmonibus autem ines rarisas quaedam . . ad hauriendum Dir itum tissma: qui tum se contrahunt a Pirantes, tum se in respiritu dilatant. Lectio haec ab ingenio cl. editoris est, qui illam ex diversis codicum scripturis fabricatus est, qui dant
tum se Diritu, vel tum iu se Diritu, vel tum fetu Dia
ritia dilatant. Sed lectio ista parum vel nihil hab exeVidetur, quo . palmam praeripiat vulgatae isti, tum inraspiritu dilatant; quandoquidem se iacillime subauditur ex antecodentibus, licet non dixerit ibi auctor, qui se tum contrahunt a Mirantes, sud se postposito, qui tum fe c. a. vide quae diximu5 ad Acad. lib. II. c. 17.am Ut tamen verum fatear, non displicet mihi illa codia cum impressorumque'aliquorum scriptio, tum fespiritu dilatant. Nescio enim, an vox re Diritus sit forte sequioris tantummodo Latinitatis. Ads irare autem Pon
Reeensiorum eritieorum Iuspiciones nil iuvant. Lambinus id proposuit, quod unicum Poterat probari tum irare iratu dilatan . Et quod nonnuni oodices exhibere
286쪽
TULLIANAnuri L I B. II. C A P. XI. 201 se utrumque spiramli actum . denoxare, Constat inde, iquod supra cap. 33. ad Diratione aeris sustineri dicuntur animantes; quae quidem ad Diratio talis est, ut receptionem aeris, eiusdemque vicissim Proiectionem Com-fectatur. Sic volet Tullius, dum aerem Ore naribusque hauriamus, vicissim que emittamus, pulmones sic assici, ut tum se contrahant, tum se aere immisso dila
Cap. LVI, , 140. Primum eos humo excitatos, celses et rectos eo asiluit, ut Deorum cognitionem, cocinium intueus es, ea ere Mossent. Bene omnino se habet illud celsos et rectos, quod doct. Davisius ex codicibus deprompsit, vulgataeque lectioni substituit isti celsos et erectos. Duobus Lactantii locis, quos ille in testimo: nium adduxit, tertium et quartum addam, haud minus insignem atque luculentum. Sic autem non ineleganter loquitur hic auctor de Opis. Dei cap. 19, 10. Qui f-- desuleriis se earnis addixerit, cadet et Premetur ad terram. Sin autem, . . satum suum, quem BE-CTVM recte sortitus est, Promte constanterque defenderit, - - vitam merebitur semμiternam. lib. II. cap. 1, 15. Parens enim noster ille tinus et solus, cum sngeret hominem, id es animal intelligens et rationis caPax ἰ cum mero ex humo sublevatum, ad contemPlationem stilar-
tisicis erexit . . I si ergo sibi renuntiant, seque hominum nomine abdicant, qui non sursum adDiciunt, sed Aesinum. nis forte id ipsum, quod RECTI sumus,
s ne causa homini attributum Putant. . Sed nobis Pro-yrie datum est, coelum rigidis ac stantibus initueri I ut
dicuntur respiram, non aliam in se habEl oblitteratam vo-ccm tiriam refotratu. Nam sunt codices, in quibus ια et .m vix dignoscas.
287쪽
191 religionem ibi quaeramus. ut Deum, cuius sedes illa est, quem oculis usu Possumus, arrimo contem lemur . . t autem yraυissianum, cum ratio cor oris RECTA
sit, quod es tem orale; insum Nero animum, qui est aeternus, humilem feri: i cum fgura et satus nihil aliud fgni ieent, nis mentem hominis eos ectare o Drtere, quo NuItum; et animum tam BECTUM esse
debere, quam cor us, ut id, cui dominari debet, imitetur. Ex quo loco rectum quoque animum dici posse Constat, cum Vulgo et non male quidem dicere solea. mus erectum; quod mihi aurem vellicat, ut emendationem literatissimi Wasset supervacuam videri declarem, qua erectos legebat pro rectos, in hisce Plinii Paneg. cap. 44. Amas consantiam cibium, rectos ac vividos animos non, tit alii, contundis αc d rimis, sed Joυes et extollis. Has Ennius in Fragm. P. 59. Vocat mentes,
rectae quaesare solebant: eoque modo Horatius lib. IV.oda 9. animum dixit secundis tem oribus dubiis e r , ctum. vide quoque I. F. Gron. ad Senecae epist. 164. quo plura ex Seneca, Cicerone, Ammiano aliisque adderem,
si necesse esset. Atque haec quidem de Plinii loco hactenus. Iam quoniam de praestanti et sublimiore hominis natura sermo fuit, illud adhuc verbo addamus, pro eadem legendum videri in his Lactantii de opis. Dei cap. 8, 2. -- hunc ad coeli contem Iationem rigidiam erexit, hi edemque consiluit, . scilicet ut eadem is claret, unde illi origo est. '' Epitomes autem Cap. 71.
Non potes homo) Ufesolubilis, qui cum Deo et vultu et
' 99 Vid. Bumann. ad Properi. I, 19, 24: P. 13I. aso Ila iam Erasmus emendaverat, et omnes assensi sunt At non necessaria est correelio. Quidni enim recte dicatur eadem, unde quum accusativo idem exprimatur, quoa adverbio. Diuitigod by Goralei
288쪽
Tu LLIANA num LIB. II. CAP. XII. - 263 neu te coi i murris esse: fuit aliqua trito, ut cum viro quodam eruditis Ilimo existimarem, scripsisse Lactantium, cui cιtru Deo et uultus et meus communis es: sicuti loquitur ille auctor Instit. lib. VII. cap. 5, 6. et de opis. Dei cap. 8, 3. At postea me de necessitate emendationis illius dubitare coegit similis usus Vocis communιs, Acad. l. I. c. 12. DPinio, quae esset imbecilla, et cum falso ineog-
. Hiisque communis, i. C. Consociata.
In lib. II. Ciceronis de Ivat. Deor. quatuor Ioco in lectione Dulgata fabiliuntur. Ambiguitas, qua Derbum si ad nomen remotius referendum, ad ruitur. Cicero bis Dindicatur, una cum Ioco Curtii ac Falerciali. Encliticiamque, Pro quoque, initio Perico arum. Arte, δ. e. dextre, perite. Ciceronis Iocus de GDin. tentatur.
Versemur adhuc paullisper in libro secundo Ciceronis de Nat. Deorum, ubi cap. LVII, 142. Quis Nero, inquit, OPifex, Praeter naturam, qua nihil Potest esto callidius,
tantam sollertiam Me sequi potuisset tu sensibus 7 suae
Primum oculos membranis tenuissιmis vesivit et f se: quas Primum PerIucidas fecit, ut Per eas cerni Mosset;
firmas autem, ut coritinerentur. Elegantior erit, Con-Cedo. et Concinnior oratio, si cum Lambino rescribemus, tit continerent, scilicet oculos; nam Ii contineren- fur adservemus, subaudire oportebit vox oculi; quod
non nisi aliqua cum difficultate fieri Potest, quum verbum continerentur a subiecto suo ut loquimur oculi1i ab Sic Heumatin iis .quoque coniecit: nec susscit comparar locum Academ. , qui non eamdem construesionem habet. Duiligeo by Corale
289쪽
vocem membranae dirimatur. At saepenumero fit, ut verbum aliquod aut Pronomen cum nomine remotiore
sit construendum. Id cl*re docet illud idque Proωidit, in his quae sequuntur: Sed lubricos oculos fecit, natura et mobiles, ut et declinarent, siquid Noceret, et a De-ctuna quo Vellent facile converterent. Aciesque ipsa,
qua cernimus, quae VuVula Uscatur, ita Parva est, tita 95 ea quae riscare Possιnt, facile vitet. . Pa ebraeqti sunt tegmenta oculorum, sic enim lego, vel Palpebrae quoque, non Palaebraeque, quae etc. nam parenthesis,
quarti hic fingit editor clarissimus, incommodior videtur mollissimae tactu, ne laederent aciem, cytissime factae et ad claudendas Pu ulas, ne quid incideret, et ad aPerieridas r idque yroNidit, sc. natura ut identidem seri esset eum maxima celeritate. Munitaeque sunt confer illud comi egit et noluit Lactantii de Opi f. cap. V, 4. Itaque Caesar de B. Gal. lib. IV c.
retinet. Qquae in conυentu dixerat. Dixit Liscus nimirum liberius atque audaeitis. Eadem secreto ab alii'x quaerit scilicet Caesar : re erit esse vera. Nepos EPam. cap. R. 'Hic uxorem nunquam duxit; in quo cum re r henderetur . . a Felo ida, quislium habebat infamem p malequo eum in eo Matriae consulere diceret Pelopidas , vide, inquit, ne tu Meius consulas, qui etc. Plura And. Bosius ad Pelop. cap. 3, 3. Sulp. Severus Hist. Sac. lib. I. c. 18, 3. Si quis servum yroprium, servambe Percusserit, exque es ictu obierit; reus iudicio fet. Hygii nus' Fab. Cap. S. Antio iam vinetam adduxit in citheronem: Parit geminos, sc. Antiopa. ubi talia lalga
Ioab Nano egregiam emendationem Heindorsus ignoravit, aut silentio repudiavit. Quam ipso fecit, emendatio non praestat. Pus exprimit rationis aequalitatem.
18. Caesar coΠ-uaerit ex solo ea
290쪽
TULLIANA Rulli LIB. Π. CAP. XII.
manu coacervantem vide doct. Μunkerum.' consule quoque illustr. Clericum, Crit. P. II. S. I. cap. 10, 8. et in comm. ad Genes. XXIX, 28. Quae cum ita sint, parum abest quin etiam loca sequentia sincera esse persuasum habeam. supra Cap. 31. -- virtus, coracordia . . dedicatae sunt. Quae qui eonvenit Menes Deos esse Negare, cum eorum angusta et sancta simulacra veneremur p ubi doct. Boherius Quas et earum rescribit, ne quis illud eorum ad proximum substantivum Deos reserat. R. Tusc. lib. I. cap. 38. Endyxhion vero-- nescio quando v94 in Latmo obdormisit, qui est mons Cariae; nondum, o inor, exVerrectus. ubi varie fluctuant viri docti. de Divin. lib. I. c. 52. nam et ad hosiam deligendam
Motes duae esse vis quaedam sentiens, quae est toto
confusa mundo: et tum tuam eum immolare velis, extorum fieri mutatio Motes. ubi Lambinus legebat, et tum cum hostiam insem immolare velis, etc. Curtius lib. III. c. VI, 2. Nulli Promissum eius placebat, Praerter insum euius Periculo P Ilicebatur sc. medicus . in quibus non erat, quod verbum pollicebatur παΘητμῶς accipiendum existimaret Baderes. Veli. Paterc. lib. II. Cap. 15. arma adversus Romanos emit statia . Quorum ut fortuna atrox, ita causa fuit iusisysmar petebant enim etc. Quorum reser ad substantivum rem Otius arma; ut phrasis sit illi similis, ibid. cap. 16. Tam varium aeque atrox fortunα Italiet belli fuit. Festinabat igitur vir eruditissimus, cum pro Quorum, Socis-rum reponebat.
Cap. LVIII, 145. Omnisque sensus hominum multo antecellit sensibus hesiarum. Encliticum quo transi-