장음표시 사용
231쪽
LIBER PRIMVs. 213ato robur hostium melius explorandum consuluere,subitὀ sumus apparens,ignis echialum certum signum dedit:quibusdam ex nostris putantibus ac dicentibus, ab hostibus in lagam versis propria casti a ignibus data esse. Itaq; dia est enim manu sortis, mente auda sed morae impatiens,subito arma corripit, di secus quam disciplina militaris di ordo exposcit, non pedetentim incedens, sed praecipitanter aduolans, in hoostem ruit,suis gregatim aduentatibus, & dirupto legionii ordine cos use venientibus. Denicv ex praepetis cursus nimia velocitate,sagittarioru impetum,qui in duabus praecedentibus alis positi erant,praeuenitiac illas cum duobus comitibus, qui eisdem prseran se ei ditus deleuit. Post haec illas duas magnas acies, regis scilicet & auum culi sui ducis impegi ex regis legione nullo egrediente,sed tanqua in modii syluae Lxa immobiliter manente Iamia Virgati de suga cogitabant,dorsa* vertere volebant:& ecce Teutonici qui in posterioribus alis duce su um sequebantur,suga ineunt,duce ignorante,vel ea quae fiebant,ex puluetis multitudine, quae illis in partibus siccitatis tempore maximus esse solet,conspicere non valete. Barbari tunc primo vires sumsit, duci* tanqua a sitis destituto circulanduntur.Dux tunc demum terga hosti dare coispellitur,ac ta pugnacis dextraliqua puluerisaere obducentis beneficio belli periculis exemptus,in vicinu oppidii Viennis,quod olim a Romanis inhabitatu Fauianis dicebatur declinauit. Ungari us* ad prsdictum fluuiu tantum Viscalle hostes persequentes,ad propria redeui. Cecidit in hoc praelio virorum nobilium di illustrium pars m gna,vulgi vero multitudo innumerabilis,maior tamen, ut dicitur, in Ungaris. Cuius rei,& tam dedecoris facinoris vitio nondum sacta,deo opitulante, a vi filice praesen. . tis Imperatoris dextra futura expectatur.
Irca idem tempus Rogerius Siculus,aptatis in Apulia,Calabria, Sicilia triremi- Chus&biremibus,quas modis galeas seu sagittas vulgo dicere solet alijsi nauibus bellicis onerarus,classem in Graeciam destina praefectis eis ducibus stronuis, S in nauali praelio gnaris.Armatis ita P nauibus Graeciae fines ingrediuntur, ac Mutino sine impedimento,grauit negocio capto, ad Gursol usi sortissimum Gra ciae castrum procedunt. Quod dum nulla capere vi praeualerent, ad dolos ic ingenia severtunt. Igitur prsmissis quibusdam, ut dicitur, qui sequepiam mortuu humandi gratia desene simularent est enim in praedi sta arce castri,sicut Graecis mos est, comgregatio clericorum seu monachom, idem castrum irruunt, arce occupant, Graecis eieAs,praesidiiscn suis ibidem locatis. Inde ad interiora Graeciae progressi,Corinthu, Thebas Athena antiqua nobilitate celebres expugnant ac maxima ibide praeda direpta,opifices etiam qui sericos pannos texere solent,ob ignomi mam Imperatoris illius,suim principis gloriam, captiuos deducunt. inios Rogerius in Palermo Siciliae metropoli collocans, tem illam texendi suos edocere praecepit: ec exhinc pi aedi sta ars illa prius a Graecis tantum inter Christianos habita, Romanis patere coepit in geoniis.Sed ut ad id,unde paulisper digressi fuimus,stylus redeat,de pacis serenitate, ius post hane orbis conflicyationem,contra multorum opinionem subito reluxit, breui ter aliqua dicenda essent. modo auctoritatesedis postolicae tran in n. expiastis perse se Q
Vgenio in urbe Roma sedente, Corado in eadem,Lodovico in Occidentali Frucia regnantibus, perante in urbe regia Manuel, Hierosolymis Falcone, Lodoina uicus dum occulte Hierusalem eundi desideriu habere eo quod stater suus ms lippus eodem voto astri 'us,morte praeuentus fuerat, diutius protelare nolens Pr p'situm, quibusdam ex principibus suis vocatis, quid in mente volueret, aperuit.
Erat illo in tempore in Gallia coenobii Clarauallentis abbas quida Bernardus dictus vita & motibus venerabili'religionis ordine conspicuus,sapientia,liter roj scientia
232쪽
2 4 DE REB. GESTIs FRID. I. IN P.
pGeditus,signis 5c miraculis clarus. Hunc principes vocandii, abeo' quid de hac re fieri oporteret tanqua a diuino oraculo cosulendu decernunt.Vocatur praelatus ab has,consilium φ ipsius si aper praedictit exposcitur principis volutate. Ille de tam grai di negocio,ex propriae audioritatis arbitrio resposum dare friuolu iudican ut ad Romani pontificis audientiauexamen deseratur,optimum esse respo dic Itam missa ad Eugenium legatione,totu illi negocium aperitur. Qui antecessorum suom exempla reuolues,quod videlicet Vrbanus huiusmodi occasione transnarina ecclesia, duas patriarchales sedes id est Antiochia Hierosolymam ab obedientia Romanae sedis scissas in pacis unitatem receperit,votis praedi sti regis pro dilatando Christianae religionis ritu annuit audioritate praedicandi, animos cunctorum ad hoc comouendi, prenominato abbati,qui apud omnes Galliae ac Germaniae populos,ut propheta,vei apostolus habebatur, concessa. Vnde eius scriptum tale ad regem, principes p suos, directum inuenitur. Epistola Eup pasuper praedictare:
heratione Orientalis ecclesiae laborauerunt,antiquorsi relatione didicimus, oc in gestis eorum scriptum reperimus.Praedeceitar etenim noster selicis memoliae papa Vrbanus tanqua tuba intonuit,& ad ipsius deliberationem sanctae Romanae ecclesiae mlios de diuersis mundi partibus solicitare curauit. Ad ipsius si quidem voce ultramo tant,ec praecipue Francorii regni fortissimi,& strenui bellatores, di illi etiam de Italia, charitatis ardore succensi couenerunt: Ac maximo congregato exercitu,non sine magna proprij sanguinis estusione,diuino eos auxilio comitante, ciuitate illkin qua Saluator noster pro nobis pati voluit,ec gloriossim ipsius sepulchru pasilonis sitae nobis memoriale dimisit, de qu1 plures alias quas prolixitate vitantes memorare supersediamus,a paganorum spurciti a liberaret. sper gratiam dei, di patrum vestro tu studia qui per interualla temporum eas defendere, oc Christianu nomen in partibus illis dilatare pro viribus studuerunt usq; ad nostra tempora a Christianis detentae sunt, & aliae urbes infidelium ab ipsis viriliter expugnatae.Nuncaute nostris,&ipsius populi peceratis exigentibus,quod sine magno dolore & gemitu proserre non pol sumus,Edis Iaciuitas,quae nostra lingua Rohais dicitur,quae etiam ut fertur,cum quonda in Orie te tota terra a paganis detineretur,ipsa sola sub Christianorum potestate domino sese utebat,ab inimicis crucis Christi capta est,ic multa Christianorum castella ab ipsis oecupata, ipsius quoq; ciuitatis archiepiscopus cum clericis suis, di multi alii Christiani ibidem interfecti sunt, di sanctorii reliquiae in infideliu conculcationem datae sunt,oc dispersae. in quo quantum ecclesiae dei,ec toti Christianitati periculum immineat, ecnos cognoscimus, di prudentiam vestram latere non credimus. Maximum namque nobilitatis ec probitatis indicium fore cognoscitur, si ea quae patrum siremittas a quinuit, a vobis filiis strenue defendantuti Veruntamen si, quod absit, secus contis gerit, patrum sortitudo in filiis imminuta probatur. Vniuersitatem itaque vestram in domino commonemus, rogamus atque praecipimus, oc in peccatorum remissionem iniungimus, ut qui dei sunt,&maxime potentiores,&nobiles viriliter accingantundi infidelium multitudini, quae se tempus victoriae super nos adep tum laetatur,sico currere, di ecclesiam Orientalem tanta patrum vestrorum, ut praedixim us, sanguinis effusone, ab eorum tyranni de liberatam, ita defendere, & multa captiuorum millia confratrum nostrorum, de ipserum manibus erimere studeatis, ut Christiani nominis dignitas vestro tempore augeatur, re vestra fortitudo, quae per uniuersum muri dum laudatur,integra re illibata seruetur. Sit vobis etia in exemplum bonus ille M
rathias,qui pro paternis legibus consciuandis, seipsum cu filius S parentibus suis morti exponere, oc quicquid in mundo possidebat,relinquere nullatenus dubitauit: ato
233쪽
LiBER PRIMVs. tandem divino eooperante auxilio, per multos tamen labores ta ipse quξm sua promoenies de inimicis intiliter triumphauit.Nos autem vestroriam quieti,& eius de eccloyae destitutioni paterna sollicitudine prouidentes, illis qui tam sanctum, tanqua per necessarium opus,oc labore deuotionis intuitu suscipere oc poscere decreuerint illa peccator si remissionem, qua taefatus praedecessor noster papa Vibanus instituit, auctoritate nobis adeo concessa concedimus occofirmamus atm uxores & filios eo rum bona quom 5c possessiones sub saneis ecclesiae, nostra eti1 5carchiepiscopor Repiscoporis,oc alioru praelatorii ecclesiae des protectione manere decernimus. Auctoritate etia apostolica prohibemus,ut de omnibus quae O cruce acceperint, quiete possederint,nulla deinceps quaestio moueatur, donec de ipsoru reditu vel obitu certissis me cognoscatur.Praeterea,quonia illi qui domino militat, nequaqua in vestibus prociosis,nec cultu soriri nec canibus,ves accipitribus vel aliis quae portendant lasciuia debent int edere,Prudentia vestram in domino comonemus, ut qui tam candui opus incipere decreuertnhad haec non intendan .sed in armis equis, di caeteris, quibus inudeles expugnent, totis viribus madium oc diligentiam ani beanti rictui in vero aere premuntur alieno,& tam sanctu iter puro corde inceperint, de praeterito usuras non soluanti 5c si ipsi vel alij pro eis occasione usurarum astricti sunt, sacramento, vel fide, apostolica eos auctoritate absoluimus Liceat eis etiam terras siue caeteras possessiones suas postquam commoniti propinqui siue domini, ad quorum laudum pertinc Pecuniam comodare aut noluerinti aut non valuerint, ecclesij s, ves persenis ecclesia. sticis vel alijs quo* fidelibus, libere sine ulla reclamatione impignerarcPeccatorum remissionem & absolutionem iuxta praelati praedecessoris nostri institutione, o Dpotentis de &beati Petri apostoloid principis auctoritate,nobis a deo concesta talE concedimus,ut qui tam sanetiim iter deuote inceperit α pMeceri siue ibidem mo tuus suerit,de omnibus peccatis iis, quibus corde contrito oc humiliato consessio nem susceperihabsiautione obtineat,& stinoit ae retributionis studium ab omnia remuneratiore percipiati Datum Vetrali Kalend.Decembris.
Qvmodo praedicivium Berandi cur iam abistis,rex Francisci suis principiis muri
CAPUT ππα V r. Giturvet ad narrationis seriem redeamus,B ardus abbas venerabilis, concessa si Ibi apostolicae sedis auctoritate non abusus, gladio vel hidei sortiter accingitur,ac I xcitatis ad transmarinam expeditionem mὼtorum animis, tandem curia gener Iis apud Veretriacum Galliae oppidum ubi beatae Mariae Magdalenae ossa reconditam indicitur,conuocatis ex diuersis Galliae prouinciis optimatibus, viris*illustiis
L .lbi Lodovicus Francorum rex, crucem a praetaxato abbate cum multa mentis
lacritate semens millitiam transmarinam professus est,cum Theodorico Flandrcii, ocHenrico Theobaldi Blesensis filio, comitibus, at is de regno sim baronibus,virisque nobilibus.
Nier haec Rudolphira monachus vir quidem religionis habitum hab&,religioni υlque seueritatem selerter imitans, sed literarum notitia sobrie imbutus, easparies rum millia ex Amri ciuitatibus, oppidisi sp AGalliae quae Rhenum attingunt, ingreditur: multam populorum millia ex Agyina, Moguntia, Vormacia, Spira, gentina, aliiss vicinis ciuitatibus, oppim vicis, ad accipienda cruce accendit. Hoc tamen doctrinae suae no vigilanter inter serens,quod Iudsi in ciuitatib.oppidis' passim manentes, tanqua Christians resigio nis hostes trucidaretur. Quod do strinae semen in multis Cis LGermani ae* ciuitaimbus ves oppidis ta firmiter radicem figes germinauisivi plurimis ex Iudsis hac tumuti tuosa seditione necatis, multi sub principis Romanorinn alas tuitionis causa cosmorem. Unde saeta est, ut non pauci ex imus huiusinodi immanitate iugietes, in oppido
234쪽
principis, quod Noricum, seu Norembergappestatur, alijs. municipiis eius ad coiise
T profatus Clarinassensis abbas hi fiusnodi doetiinam praecauendam doceris. Δ ad Galliae Germanis p populos nucios, seu literas destinaui uin quibus exau-- .ctoritate Loaepapinae luculenter ostendit Iudaeos ob scelerrum suorum excessus,non occidendos, se s dispergendos lare. Vnde &Psalmographi testicionium imduxit inlini. psalmo dicentis: Deus ostedit mihi super inimicos meos,ne occidas e . Et item: Disperge illos in virtute tua. Qmmodo idem Muregi Omrado,cr mltis primi pati crucem accipere potius, ero in
Gitur innumerabilibus in Occidentali Gallia ad transmarinam expeditionem excisi ratis B ardus praeclicationis nomine mouendum Orientale Francorum regnum' aggredi disponi tam ob hoc ut animum principis Romanorum sacrae exhortatio. nis verbo,ad accipiendam crucem emolliret,quemvi Rudolso occasione Iudaeorum crebras in ciuitatibus seditiones populo contra dominos suos mouenti silentium in poneret. Audies hoc princeps,generalem curiam in Natiuitate domini apud Spiram ciuitatem celebrandam indixit. Qvὀ veniens praedi eius abbas,principi cum Ride, eo fratris sui filio aliisl principibus,& viris illustribus crucem accipere persuast, plurima in publico,vel occulto faciendo miracula. Moguntia quo* veniens, Rudoluimin maximo fauore populi morantem, inueniti inro accersito, primoni to ne contra' monachorum regulam, per orbem vagando prUria auctoritate verbum pudicatio, nis assistitere tandem ad hoc eum,ut sibi promissa obedientia, in coenobium fusi tran, stet induxit:populo grauiter indignante,& m si ipsius sanetitatis consideratione te. uocaretur,etiam seditionem mouere volente interhaec Ridericus dux nobilissimus. in Gallia manens, graui infirmitate detinebatur,acrem in mente contra dominum, ecfatrem suum Conradum rege indignationem gerens,quὀd filium suu dericiam quem ipse tanquam primogenitu, ac nobilissimae prioris comparis sus filium unicunt committendo ipsius gratiae, cum filio suo paruulo ex secunda uxore, totius tenae suae haeredem fecerat,crucem permiserat accipere. Quem praedictusabbas instandi gratia adiit, ct benedicenses in orationes recepit. ipse tamen vim doloris non sustinens.
non multis pὀst diebus vivendi finem feci ἰ ae in monasterio quod sanistae ali u gis vocatur, in terminis Alsati aesto, humatus est: successit ei in ducatustius situ,
haec princeps Baioariam meditur, si i* mense Februario generale curiam celebrauit, ducens secum vice Grauallensis abbatis, Eberacentem abbatemdam, virum religiosum,Schoneste eruditum. ii Missarum solennia ex more lebrans,inuocatam sancti spiritus gratia, ambonem ascenditiae tristis apostolics sedu& Clarauallensis iubatis literis, breui mi hortatione facta,rene omnibus qui aderanuprsiatam malitiam profiteri persitant. Nem enim persuasibilibus humanae sapientiam
vobis,vel attificiosae iuxta praeceptathetorsi orationis circuitus insinuatione egebat. cunctis qui aderant,ex priori rumore excitatis,ad accipiendam cruce ultro accurren tibus. Accepere eadem hora crucem tres episcopi,videlicet Henriciis Ratisponensis,
O tto Frisingensis, Reginbertus Patavienus, re dux Noricorum Henricus, stater re gis,de ordine* comitian nobilium,inrorum illustissim innumerabiles. Tantarii ani mirii na
235쪽
L r B E R P R I Μ V s. aiγcmimin dictu predoniam & latronum aduolabat multitudo,ut nullus sani eapitis hac tam cibi tam,ouarn insolitam mutationem, ex dextra excelsi proueni re non cognorisceret cognoicendo, attonita mcte non obstupescer Guelso quom Henrici priorix ducis nate de nobilissimis regni optimatibus in ipsa natiuitatis dominicae nodie, ii propria villa Bitengou eadem militiam cum multis professus fuerat. Sed di dux Bo morum Labeflaus Styrensis marchio Odoacer α Carinthiae illustris comes ne
nardus,non multo post cum magno suorum comitat Rcruces accepere. Saxones veriia,quia quasdam gentes spurcitiis idolorum deditas vicinas habet,ad Orientem pro scisci abnuentes,cruces itidem easdem gentes bello attentaturi assumpserunt ano stiis in hoc distantes,quὀd non simplicitervestibiis astutae, sed a rota subterposita nestum protendebantur. c APUT π Li.
Xemplar autem epistolae Clarauallensis abbatis,in Orientale Francorum re si Edestinata tale est Dominusti trisin cliarsimi, rchiepiscopu episcopu,ω niverse tu
mfmtu Mabun axe.. Sermo mihi ad vos de negocio Christi, in quo est vii' salus vestramee dico ut excuset indignitatem peisonae loquentis auctoritas domini, excuset S consideratio propriae utilitatis. Modicus quidem sum,sed no modice cupio vos
in visceribus Christi Iesu.Ea mihi nunc ratio scribendi ad vos ea causa, ut uniuersitate vestram literis audea conuenire Agerem id libet ius viva voce,si ut voluntas no deest, suppeteret facultas.Ecce nunc irata es,tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis, copiosae salutis. Comota est siquidem S contremuit terra, quia coepit deus coeli pesedere terram suam. Suam ii qua visus est, & annis plus quam triginta homo cii hominibus conuersatus est. Suam utim qi iam illustrauit miraculis quam dedicauit sandubne proprio,in qua primi resurrectionis flores apparuerunt. Et nunc peccatis noliri exigentibus,crucis aduersarii caput extulere sacrilegum, depopulantes in ore gladii terram benedi stam,teria promissionis. Prope est,s non suerit qui resistat,ut in ipsam dei viventis irruant ciuitatem,ut officinas nostra: redemptionis euertant, ut polluant
loca sancta agni immaculati purpurata cruore. Ad ipsum proh dolor religioni s Christianae sacrarium inhiant ore sacrilego,ieetiimi ipsum inuadere re conculcare conantur,in quo propter nos vita nostra obdormiuit in morte. id facitis viri sortes quid seditis seriti crucis r Itane dabitis sanctum canibus, di margaritas porcis a multi illic peccatores cofitentes peccata cum lachrymis veniam obtinuere, postquam patrum gladiis eliminata est spurcitia paganorum. Videt hoc malignus,oc inuidet,dentibus stendet,& tabescit. Excitat vasa iniquitatis suae,ne ulla quidem iam pietatis sippa aut vestigia relicturus,si quando forte, quod deus auerta obtinere valuerit. Verum id quidem omnibus seculis deinceps inco labilis dolor, quia irrecuperabile damnii: specialiter autem generationi huic pessimae infinita consasio, & opprobrium sempiatemum. iiid tamen arbitramur Datres Nunquid abbreviataest manus domini, aut impotens saeta est ad saluandum. quod ad tuendam &restituedam sibi haereditatem suam exiguos vermiculos vocat Nunquid non potest mittere aiiselorum plus quam xii.legiones, aut certe tantum dicere verbo di liberabitur terrar omnino subest ei eravoluerit,posse. Sed dico vobis, tentat vos dominus deus vester. Respicit super filio, hominum visi sorte sit qui intelligat,& requirat di doleat vicem esiis. Miseratureni in populum situm deus ec lapsis mulier prouidet remedium salutis. Considerate cimanto ad soluendos vos artificio utitur, re obstupescite. intuemini pietatis abyssunt &co fidite peccatores Non vult mortem vestiam, sed ut conuertamini,& vivatis: quia se quaerit occasionem non aduolam vos sed pro vobis θω. In quibus di circa eandem, oratorum more vel ordine, versatur materiam. Et qii ὀd Iudaei non sint occidendi ra tione probat di auctoritate.Vnde est illud, Beatam dixerint generationem,quam ainprehendet tam uberis uiaulgentiae tempus, quam uiuenit si postitem annus iste pia
236쪽
cabilis domino revere lubilem. Disiunditur enim haec benedictio in uniuersum me
dum, di ad sonum vitae conuolant uniuersi. Qitia ergo Decsida ex terra vestiarirora sertium re rodusta noscitur iuuentute referta sicut latis est vestra in uniuerse mundo, re virtutis vestrς fama repleuit orbem,accingimini, ec vos virili ter, di felicia arina corripite. Et de Iudaeis sic: Ueus,inouit ecclesia,Ostedit mihi super inimicos meos meo cidas eos: nui quidam apices nobis sunt repraesentantes iugito domuit tam pini rim,ec plura alia in hunc modum. Qui ibi sui Occa isti bbub pax Abilusula est
Gitur non citum ex Romano imperio sed etiam ex vicinis regnis,id est,Occident,
Ili Francia,Anglia,Pannonia, innumeris populis ac nationibus, hac expediti nistarua ma ad sumendam crucem comoti saepente sic totus pene occidens siluit,vi no s iam bella mouere, sed ec arma quempiam in publico portare nefas haberetur. cima rexII suum Hori soci- reo legit m comitari tacer de filio duris Histo c A P V T A LlI I I.
AT Conradus Romanorum rex principes conuocans,in oppido orientalis Insciae Franconelari quod Latine vadum Francoru dies polin, eo quod Carolus ad debellandos Saxones, cum Francis proficiscens, vadum illo Mogi fluminis, qui Mogunus Rheno illabitur, inuenissse dicitur generalem cuti a celebratilbij silio
suo Henrico adhuc puero,per electione principum rege constituto,in palatio Aquis eum dominica medianae quadragesimae rege inungi ac coronari iubens, regni pa tisipem legit. Ad praedicta curia Henricus Henrici,de quo supra diei si est, Noricota ducis filius.qui iam adoleverat,venit, Ducam Norio, quem patri suo non iuste abi dicatum asserebat,iure haereditario reposcens. em princeps multa prudelia di imgenio inductum, o ad reditum suum suspendens, quiete expediare persuasit.
e a p v τ α L I i r I. saq; Mem iis algoris austeritate deterse,cum Veris benigna humilitate ex telluris
partu stores &herbae pro ciearentur,camporumci' viriditas laeta terrae faciem monstrans,orbi arrideret,C5radus rex a Norico castro cum suis procinctu movens, per Danubium iturus, ali sponae naues ingreditur,ac in Ascensione domini,in Orient ii Marchia, iuxta Burgum, qui Ardacher vocatur, castra ponens, suos qui iam a uentabat,duobus seu tribus diebus expectauit. Inde us p ad terminos scime regni siti procederis,non longe a fluuio Viscalle mansione locauincelebrata ibi sancta Pentecoste, cum vniuolis pene copiis suis Litine transens,in Pannonia teloria fixi aliis per Danubium nauigantibus, ins per terram euntibus Tantam autem post se multitudinem traxit,ut & numina ad nauigandum camporum latitudo ad ambulandum vix sufficere videretur: quem Francorum rex Lodovicus, nonmulto post eum suissa bsecutus est, duces secum ex nostris Lotharingos quorum principes tiris primores erant,Stephanus Metensis,Henricus Tullensis episcopi Reginaldus Muminensis. Hugo V idemomensis comes, di de Italia Amed eum Taurinensem, uremm esum ilhcimum Marchionem de Alant Ferrato auunculos suos, di alios quamplures.
Verum quia peccatis nostris exigentibus, quem finem praedicta expeditio sorti Dint,omnibus notum est nos qui non hae vice tragoediam, sed iocundam scribere proposuimus historiam, aliis, ves alias hoc dicendum relinquimus. Qualiter Otiam Saxones, vicinas, ut diri, gentes ataressi, principibus inter se discorda tibus, ad propria remeaverint, a memcta eorum qui adhue supersunt, no dum excidit. Attamen ne Friderici principis, qui in praesentiarum est, sori
na,quae ei ab adolescentia etiam in periculis graium , vique ad praesentem diem
237쪽
amquam ad plenum nubilosum vultiam ostendit, silentio tegatur, unum de omnib. Y pro omnibus quae nobis in eadem via acciderunt, casum ponere volui.
PErme tam Mo labore, viarum* dissicultatis dispendio post Pannoniam Bub
gari emensam trasmisso Hebro sim eriore Thracia, cum iam per aliquot dies in locis sertilissimis per inferiorem Thraciam, cum multa mentis laeticia ambulamies,urbi Regiae accederemus vij. Idus Septembadest, proxima ante nativi tate beatae Mariae seria, vallem quandam iuxta oppidulum Chere in dictum, campi viriditate laetant,amnviculi cuiusdam medio decursa coniicua attingimus. Cuius loci amoenitate capti omnes, illic temoria figere, iocunduino des genitricis semper virginis orta 'um magna iocunditate chlebraturhea die ibidem pausae disponimus, solo cum suis duce Friderico, auunculo eius Uuellane jam Lotharingiorum legio nondum se. iobis iunxerat in latere cuiusdam montis e regione iuxta nos castrametante. Erat in vicino mare Propolicum, quod modo brachium sineti Georpii ab indigenis dicitur, duo superli tus eius, unde mercatum expectabamus, oppida parua,&natiua salibria. Hoc mare olim Hellespoliacum, a nota Phrixis emelles fabula, vesProponti equesut ante Ponticum dicebatur, eo quod a Pontico mari duorum maximorum fluminum Tanais oc Danubi j impetu propulsum,quasi tenui ter fluens, ut volunt, in Adriatico seu Th reno mari, iuxta Troiam antiquam recipiatur.Fateor, toto expeditionis tempore nunquam laetiora habitimus tabernacula, nunquam, quantum ad sensus imdicium maiorem ambitum occupauerant tentoria. Et ecce circa vigiliain matutinam
nubecula quaedam parua exori imbrem mitem produxit, quem iubit ὀ tantus pl. uiarum ventorum* impetuosus turbo subsecutus est, ut cocussis oc solutis sol ad terram deiectis tabernaculis, grauissime qui post matutinorum laudes ieetis nos receperamus, excitaret, clamψr totum vicinum replens aerem,attollitur. Amiculus enim an ex refluxione proximi maris,imbriumue multitudine,an ex cataraeus ruptis in coeti ex supernae maiestatis ultione tantum intumuerasim tumore' praeter morem imundauerat, ut totum cooperiret exercitum. iid ageremus Diuinam id animadue sonem potius quam naturalem inundationem esse cosiderantes,amplius attoniti suimus.Ad equorum tamen robur controlamus,unusquis p prout poterat, amnem trassire gestiens.Videres alios natantes,alios equis adhaerentes, alios ut periculum effuserent, per funes miserabiliter trahi:alios in flumen inordulate ruentes, ex eo quod es simpraemeditate implicaremur,demergi,populosi quod possem praetergredi ssibinantes fluminis ictu abripi: cautibus opprimi, vii, gurgitum absorptos, animam reddere in flumine. Nonnullos natandi indoeio ubi natantes apprehendissent in uaderent tenere: sicin astrictos desit are,donec resupini cellantibus brachiorum remigins vitii submesti si istocarentur. Aliqui emo de nobis in tentoria Friderici ducis, quae seta ab hae perniciosa clade penitus illaesa manebant, nos transtilli mus, ibi j s cra uarum solennia audientes, no cum gaudio, sed cum multa amaritudine cordis, nostrorum luctum oc gemitum audietes, audeamus, cecinimus. Derui alii amnem cum magno timore ac labore riasmeabant, alij adunatis inedis,alijs p quae habere poterant itu mentis adhibitis, contra sinpetum aquae quasi desperati repagulum pone han transirim inundationis praestolantes. antum vero damnum tam in personis quam in rebus oc utensilibus ad tam longam viam necessariis, exercitus noster ibi a ceperit, dicere non oportet. Cerneres sequenti die cum mitiuatis aquis, terrarum sa cies apparere omnibus nobis hac di illac dispersis, tam inuissimu tabemaculorum nostrorum aspeetiam, quam perendie poteras videre laetissime vinon immerito quavia diuins cellitudinis esset potenti Aquam humanae iocunditatis nihil firmi habens, velox momentum, Me clarius
238쪽
put illis in diebus in A tanta Galliae ciuitate Rehini episcopus talibera n
mine,hic ex eadem ciuitate oriundus, ab adolescentia us p ad ultima sesiectutem, in diuersiis Galliae locis philosophiae studium cole re di nomine magistri ossicia administrarat,nouiter ante hos dies ad Olmen pontificale in praefata ciuitate sublia
matus fuerat, consuetus ex ingenii subtilis mapnitudine, ae rationum acumine multa praeter communem hominum morem dicere is igitur cum quadam vice conuentum de sua dioecesi clericorum magnum celebrans sermoni, quem serte gratia exhortandi habebat, quaedam deside S. irinitatis intersereret, a duobus archidiaconis suis A naldo ec Catone tanquam contra catholicae normam ecclesiae doetiinam institum
ad summi pontilicis Romanae' sedis examen, interposita appellatione vocatur. Sidvirim viam C unonomanis pontifici Eugenio ab Urbe in Gallias tendenti Senis ciuitate Tusciae Occurrunt. 4ribus Romanus antistes auditis. causa viae cognita,hreuiter respondit se Gallias introire,ibi' de hoc verbo, eo quod propter literat ora
virorum copiam ibidem manenti um,opportuniorem examinandi i cultatem haberet plenius velle cognoscem Archidiaconi in Gallias redeunt, accosulto B ardostra memorato abbate,eum in comodum caus e seae aduersiis episcopum inclinant insoni o MM claris alati s renira tam Mullus est ex de priro abvilardo.
ERat aute praedi eius abbas,tam ex Christianae religionis seruore zelotypus, qua
ex habitudinali mansuetudine quodammodo credulus, vidi magistror qui his manis rationibus, seculari sapientia eo si, nimium inhaerebant,abhorreret: ec si
quicquam ei Christianae fidei abs num de talibus diceretur, ficile aurem praeberet. Ex quo saetim est,ut non multo ante hos dies ipse auctore primo ab episcopis Gab iis,pὀst a Romano pontifice Petro Mailardo silentium impositum fueriti Petrus iaste ex ea Galliae prouincia, quae nunc ab incolis Britannia dicitur,originem traheris Est enim praedicta terra clericorum acuta ingenia dc artibus applicata habenti viri, sed ad alia negocia pene stolidorum sero, quales suerunt duo fratres B ardus re Theodoricus viri doctissimi is, inquam literara smidiis, alijsq, facetiis ab ineunte aetate deditus suit, sed tam arrogans sitos latum ingenio conlidens, ut vix ad audiendos magistros ab altitudine mentis Gae humiliatus descenderet Habuit tamen primo prsceptoremRoetelinum quendam qui primus nostris temporibus in logica sententiam vocum instituit,&post ad grauis mos viros Anselmum Laudunensem, Guilhelma Campellensem Calaulam episcopum migrans, ipserum s dictoru podus,tanqua Lbtilitavi acumine vacuuiudicans, non diu sustinuit Inde magistia induens,Parrhinus veni plurimum in inuetionum se litate no selum ad philosophiam necessariarum, sed di pro comouendis ad iocos animis hominum utilium valens. Vbi occasione quadam satis no non bene tractatus, monachus in monasterio S. Dionis ij esse 'tiis est. Ibi die noctum lectioni ac meditationi incubans,de acuto acutior, de literato es scitur alteratio intantum ut post aliquod tempus ab obedientia abbatis sui selutus, ad pii blicum prodire .docendi j rursus ossicium assumeret. Sententiam ergo vocum seu
nominum in naturali tenens facultate,non caute theologiae admiscuit. Quare de fameiaTrinitate docta 5c scribens, tres personas,quas saneta ecclesia non vacua nomina tantum,sed res distinctas suis* proprietatibus discretis, hactenus ec pie credidit, re fideliter docuit,nimis attenuans non bonis usus exemplis, inter caetera dixit: Sicut
eadem oratio in propositio, assumptio re conclusio, ita eadem essentia est pater, re filius, oc spiritus Lanctus. Ob hoc Suessionis prouinciali contra omi synodo lab praesentia Romanae sedis legati congresata, ab egregiis viris , ic nominatis magistris, Alberico Remense, re Leutaldo Nouariense, Sabellianus haereticus iii dicatus, libros quos ediderah propria manu ab episcopis igni dare coaetiis est,nulla
239쪽
ubi respondendi facultate,eo quod discn tandi in eo peritia ab omnibus si specta
Posthaec dum rursus pluribus diebus legeret, maximam post se laetoriam multitudinem traheret, seaente in urbe Itoma Innocentio, in Francia vero Lodovico
issuperioris Lodovici silio regnante,ab episcopis abbatev Bonardo demio ad audientiam apud Senonas euocatur praesentibus L ouico rege I heobaldo , Palais no comite,&alijs nobilibus depopulo*innuineris. Vbi dum deside sua discuter ni seditionem populi timens,apostolicae sedis prsinitiam appellauit Episcopi vero,s mul&abbas, illa ad Romanam ecclesiam legatione,ac eis pro quibus impetebatur capitulis damnationis eius sententiam in literis reportauerim quarum exemplar hoc eu: Reu tumo domino. Alectisi opatri, iat pratia sum pontifici Innocentio, LRemensis archiepiscopiis Oseniis S mm, milhel. Caluin sit Miatinensis ensio , GLraestate LMυι MLatinium obsim n. Auribus occupatis ad plurima verbum facimus breue de proluto negocio, pro eo maxime, i, idipsumplenius di dii sustus continetur m literis domini Senonensis.Petrus ait ardus Chriκianae fidei meritum euacuare nititur,dum totum quod deus est,humana ratione arbitratur comprehendere: ascendit vlip ad coelos di descendit cim ad invitas. Nihil est quod lateat eum, siue in profundum inferni,siue in excelsum silptii Homo est magnus in oculis suis,disputans de fide contra fidem,ambulans in magnis ec mirabilibus super in Scrutator maiestatis, haeresum fabricator iamdudum fecerat librum de Strinitate, sed sub legato Romane, ecclesiae, igne examinatus est quia inuenta est in eo iniquitas.Maledictus qui res dilicat ruinas Hiericho.Surrexit a mortius liber ille, recum eo multoru haereses qui do mi erant,surrexerunt,oc apparueruntmulsis. Denim iam extendit palmites suos usiri ad mare reus' ad Roma propagines eius. Haec gloriatio hominis illius, v liber suus in curia Romana habet,ubi caput suum reclinet: hinc confortatus di confirmatus est aereor illius. Proinde cum fiducia prsdicat verbi nn iniquitatis v qua'.Propterea cain conspecRu episcoporum sit per his eum argueret abbas Clarauallens is,zelo iusticiae fidei armatus ille nec colis lus est, nec negauit, sed a die,a loco.iudice, quem ipse sibi elegerat,sine laesione sine gravamine, ut prologaret iniquitate, sede apostolicam appellauit.Episcopi qui propterhoc unum con enerant,vcsti reuerentiae deserentes,nihil in personam eius egerunt, sed tantummodo capitula a finetis olim patribus condemnat medicinali necessitate ne morbus serperet, adiudicauerunt. ita ergo
homo ille multitudinem trahit post se, ec populum qui sibi credat, habet: necesse est
ut huic morbo celeri medicina occurratis.
Sero enim me ici paratur, tam maliter longas conualueremoras.
Processimus nos in hoc negocio quous p ausi sumus. Tui beatissime pater, est aecaetero prouidereme aliqua haereticae prauitatis macula decor ecclesiae colaminetur.
Tibi comissa est sponsa Christi ὀ amice sponsi Tuu est eandem uni viro virgine casui
exhibere Christo.Rescriptu vero Innocentii tes: I ocentius episivius mus ommisio enerabilis, , auri Henrico Senones,Rei Elio Remensi ares ieri 's,remm uesi si neu, cha imo in Chri filio Bernorauasi sabbati Salumn aposiacam benediλtione. Testante Apostolo,sicut unus deus una fides esse dinosciturici qua tanquam immo bili damento praeterqua nemo aliud potest ponere,firmitas catholicae ecclesi similiolata consistit.inde est quod beatus Petrus apostolorum princeps, pro eximia huius fides confestione audire meruit:Tu es, inquam,beatus Petrus,resuper hanc petra aedificabo ecclesiam meam.Petram utim firmitatem fides,& catholicae unitatis soliditatem manifeste designans. Haec siquidem est inconsutilis tunica redemptoris nosti, super quam milites sortiti sunt,sed eam diuidere minime potuerunt. Contra quam minitio tremuerili getes,& populi meditati sunt inania. Amtenmt reges terrae,&Prin
240쪽
opes conuenerunt munirin.Vertina apostoli duces dominici gres 1 , & eorumsiccaesores apostolici viri,ardore charitatis,&zelo rectitudinis succes,tidem defendere, oceam in cordibus populorum proprii sanguinis enutione plantare non gubitauerimi. Demum cessante persecutorum rabie, imperauit ventis, faeta est in ecclesia traim ciuillitas magna. Sed quia hostis humans generis semper circuit,qusrens quem deuo res,ad expugnandam linceritatem fidei,siaudulentam haereticorum fallaciam subii, duriti Contra quas veri ecclesiarum reAores viriliter insurgentes, eorum praua. do mata cum ipsorum audioribus codemnarimi. In magna nam a Ood A rius haereticus est damnatus. Constaritinopolitana ivnodus Alanichsum haereticum debita sententia condemnauitiin Ephesina synodo Nestorius condignam sui moris Condemnationem recepit. Chalcedonensis quou synodus Nestorianam haeresim ec inicianam cum Dioscoro, oceius complicibus, iustissimas itoatia consitauit. Martianus praeterea licet laicus, Christianissimus tamen imperato atholicae fidei more luccensus,praedeces ori nostro sanetissimo Papae Ioanni sti ibens,aduersiis eos qui sacra mysteria profanare contendunt,inter caetera sic loquitur,dicens: Nemo es ricus vel militaris vel alterius cuiuslibet conditionis,de fide Christiana publice cone cur in posterum tradiare. Nam iniuriam facit hidicio reuerendissims synodi si quis mel iudicata di re stὸ disposita reuoluere,& iterum disputare contendit: ct in contei Prore, liuius lenis tanquam in sectilegosa cena non deeriti Igitur si quis clericus en . qui publice tractare de religione ausus fuerit,a cons*rtio clericoru rem ebitur.D lemus autem,quoniam sicuiliterarum vestrariam inspectione dimissis a staternitate vestra nobis erroriim capitulis cognouimus,in nouisiimis diebus quando instant periculosa tempora, M P. Abailardi perniciosa doctrina,& praediciorum haereses,&es peruersa dogmata catholicae fidei obuiantia pullulare coeperunt Verum in hoc maxime consolamur, S omnipotenti deo gratias agimus,Mὀd in partibus vestris pro p tribus i des filios suscitavit,ec in tempore apostolatus nostri in ecclesia sita tam praecia ros voluit esse pastores,qui noui haeretici studeant calumniis obviare, oc immaculata Goniam uni viro virginem castam ohibere Christo. Nos ita qui in cathedra saneu Petri,citia domino dictum est Et tu aliquando conuersus confirmastatres tuos, licet indigni residere conspicimur,communicato fratrum nostrorum episcoporum cardianalium consilio,destinata nobis a vestra discretione capitula , di uniuersa ipsius Petit dogmata,sane orum canonum auetoritate cum suo auelare damnauimus,ci' Di quam haeretico perpetuum silentium imposuimus. Vniuersos quo p erroris sui sectatores di desenseres a fidelium consortio sequestrando &excommunicationis vinculo innodandos esse censemus. tum Laterani XV. Kalend. Aug. .
De apol tico eiusdem Petri, G super quo capstulis putore,crobitu eius
Etrus damnatione siti dogmatis aRomana ecclesia confirmatam cognoscens,as I Cluniacense coenobium se contulit apologeticum scribens,praedictorum capitulorum partim verba,ex toto autem sensam negans,qui sic incipit: Ne iuxta Bo tianum illud,prooemiis nihil asserentibus tempus teratur,adrem veniendum est.
Vt innocentiam meam ipsa rerum veritas potius mam verborum excuset Prolixita Haec autem pauca de multis contra eum posita sussiciant capitula.
Quod pater sit plena potentia filius quaeda potenti spiritusitiustus nulla poteti Qiiὀd spiritussandius non sit de substantia patris.
iod spiritussanctus sit animamunta t ὀd Christiis non assumsit carnem,ut nos a sirgo diabolitiberaret. od no peccaueriit qui Christa ignorater cruein veruti Ipse vero no multis pondiebus,cora fratrib.suis fidem sua humiliter expone in eode vita finiuit coenobio
Dei ludio taliberti,σdequibus premiureapitulis. C A P. L.
itatur ut ad id a quo digressa fuit redeat oratio instinati archidiaconi adscito sta
bi tatae audi oritatis 5c aestimationis viro,abbate Bernardo, episcopum Gilibem eade qua prsdictu Petrum via damnare attent bar. Sςd nec eadῆ causa iec similis