장음표시 사용
151쪽
quia hujus partis eadem est ratio, quae rei cujusquam alius per se integrae. III. Si quis, quantum est oliva, de nervo dextro, & quantum est oliva, de sinistro,
vel utrumque nervum integrum comedit, licet neuter magnitudine Olivam aequaret,
octoginta plagis plectitur, es sic propter
IV. Avis nihil habet, in quod peccari
possit nomine nervi luxati, quia ne quidem habet acetabulum femoris, sed femori ejus caro η secundum longitudinem
vestigia veneror, retinui, cum ducerem mihi religioni terminos ab iis receptos mutare, quamvis r fatear me apud nullum Latinae linguae autorem prohatum hanc vocem invenisse, cum vulgo membra& ossa laxari dicantur, non autem nerψi: Secundum analogiam tamen recte dici potest nervus luxatus. Λυω enim Graecis, tuo Latinis est idem quod solvo, cujus frequentativum in luxo, quod aequi pollet verbo resolvo. Cum igitur Celse autore nervum dicere possim resolutum, quidni etiam dicere pos- . sem luxatum Hic itaque est nervus ille interior Lege divina vetitus; alter verbis scribarum vetitus, est secundus nervus cruralis, qui superior seu exterior vocatur, quia supra tertium cruralem e medulla lumborum oritur & in partes exteriores desinit. Secundum Amitudinem. i. e. Habent quidem aves aliquid suntle acetabulo ossis ischii, non tamen quod exacte illud reserat, ti Judaei praeterea ad cavitatem semo in
152쪽
annexa cst. Et si qna invenitur avis, cu-
jus semur seniori bestiae simile est, & cui
est acetabulum, tum nervus ejus Velitus est, nec tamen propterea rei vapulant: Sic& nervus besta, cujus semori secundum longitudinem caro annexa est, sicut avis, Velitus est, nee tamen qui euin Comede- ue runt, propterea Vapulant. V. Si quis nervum hunc luxatum pecudis vel ferre immundae comedit, is impu
nis est, quia hujus interdicti ratio non habetur in animalibus immundis, sed in iis
femoris requirunt, ut eo pertineat supercilium lichii, & ut musculi , qui eaput semos is tegunt, in-: . curvi lint, quo melius illud foveant, sed hoc in aviis hus deprehendi non potest. Cons. quae disputant Talmi diei, Chiasin f 92. b. Rasui Comment. ad y ciuilini. 89 b. docet, quemadmodum supra etiam ex Ilimcbio ostendi) quod etiam fghiscet:
pulpam undique civgentem os schii ex omni latere ; In ave autem aliter res habet. Ca=s enisu, qtiae in ea
2 es super isebium , in longitudinem extensa. nee similisi violae es, i. e. ciavitati, quae foret super femur. Pari i modo minovides noster: n pN
153쪽
tantum, quibus alioquin totis vesci licet: nec eodem modo deliquisse censetur, ac qui aliquid de reliquo corpore ejus Comedit quia nervi η non continentur nomine carnis, ut supra docuimus , si vero de adipe, qui nervum tegit, comedit, ae
que peccassis judicatur, ac si de ipsa sub
stantia ejus comedisset. VI. Qui nervum luxatum cadaveris vel discerpti aut holocausti comedit, bis reus est, quia interdicta reliqui corporis, quo ante quom moreretur, discerperetur, vesconsecraretur,) vesci licuerat, simul comprehenditur nervus luxatus, & jam praeterea accedit interdictum aliud. VII. Qui aufert 'κ nervum luxatum, cum Oportet scrutando eruere eum, donec de. Nervi non continentur. . Vide supra cap. IV..hal. I 8. p si . quia nimirum nervi non sunt pars corporis esui apta.' sui aufert nervum luxatam. Habetur haec decisiochumn o. VII. f.92. Nimirum quemadmodum la- nii Judaeorum adipem vetitum auferendo, carnem/ reliquam animalis machati reddunt esui aptam, sic
femur, eXtrahendo nervum integrum accurate cum
adipe suo, & secundum Moiis Legem &Rabbino rum statuta idoneum culinis facere possunt, qui ar-
154쪽
de eo nihil remaneat, & fides habetur lanio tam de nervo luxato, quam de adipe, nec recipi solet caro ab ullo mactatore, nisi sit homo integer & bonae existimationis, de ea re, quod licitam carnem Uendat. Ejusmodi enim hominem oportet
esse eum , qui quod privatim mactavit
D tum, ubi ubi es, lanius inustat o a radicibu adipem ejus resecat. Ibid. Sed adipem quidem omne Ianii auferre norunt, nervum vero hunc paucissi mi, unde posteriores pecudum partes vel Christia nis vendunt, vel si nequeunt vendere, donant. I. I Sehudi Isidi che tineramundioreiten l. 6. c. 22. f. 7. θ 8. R. Leo Mutinensis de his rebus ita loquitur: Non mangiano fimo di bue, agnello, ne capra, comenes Leu. c. 3. at eo Nec sanguinem, nec adipem omnino comedetis. Ne iI neruo delia coseia dat Genesis e. 3 a. at fine: Quamobrem non comedunt filii Israel &c. e pero dogli animali che mangiano Purgano em Uni diligeneta lini suo O il deno nexoo. Di qui e ebe in molli HUbi ου' Italia'Allemagna in particolare non maviano ii quatri di Hetro delli det. si animali, perche vi e quel uervo, e molis seus , erivuot mosta diligeneta uel purgarii, epochibanno deita alica μ' rin Hebr. pari. a. c. I. olim videntur Israelitae hujus Anatomiae magis periti fuisse. Nam Uraelita non absinebant ab esu membri, in quo se nervus inerat, velut femore ovillo aut btibulo. Femora enim agnorum Paschalium edi debebant. M.
XII, Io.; sed nemo pepercerum. Lubibot. in Gen. XXXII. Opp. Irim. 1 P. II .
155쪽
VIII. Haec sunt, quae dicuntur de loco extra terram Istra oliticam sito, Sed olim in terra Isr4elitica, cum ea ad Israelitas tota pertineret, recipi poterat earo a quovis
IX. Si quis lanius, qui perspectae fidei
esse creditur, carnes Vendit,& cognoscitur, ab eo venditam esse carnem cadaveris 'vel discerpti, is non modo argentum eminptori reddere tenetur, sed & anathemate& infamia plectitur, nec unquam in eam existimationem redire potest, ut ab eo carnem recipere liceat, nisi abeat in locum alium, cujus incolae eum non norint,
ibique damnum re spectabili compenset, vel privatim emptam insigni summa pecuniae pecudem mactet, demonstretque, eam iuilla discerptam, ut sic evidenter pateat, eum sine fraude egisse poeniten
tit per alium de plebe F. φωelitam huic
plebeio fides habetur de ea re, quamvis alioqui hic non adeo perspectae seret integritatis, nec quisquam metuit, ne eam forte permutet, imo & servi Israelitarum. & ancillae eorum hac in re fidem inve-
156쪽
. 33o CAPUT VIII. . niunt: non autem licet tradere Cumaeo 3 verendum quippe est, ne carnem acce- lptam alia permutet. . . . iXI. Sicubi sunt decem tabernae, quarum novem carnem legitime mactatam vendunt, decima Vero cadavera, & quis ex squadam earum carnem accepit, sed obli- . vioni tradidit, quaenam ea sit, ea vesci vetitum est, quod enim fixum est, rationem
habet dimidii dimidio oppositi. Si vero
. cara reperitur projecta in platea, secum dum plura aestimatur. Quod enim separatum est, e multitudine separatum videtur; . Si itaque plerique venditores sunt Cuthaei, ' ivetita est; si plerique sunt Israelitae, ea vesti licet. . XII. Sic quoque caro, quae penes Cu- ithaeum invenitur, qui novit, a quo eam acceperit, si venditores carnis sunt Israelitae, licita ed, idque si causa ex praescripto Legis decidenda est. Sed jamdudum sa
In platea velmanu cit i. Eadem enim est utriusque ratio secundum Talis Hieros. 'ra nouod in manu Ethnici reperitur,pMr es ei, quod in platea reperitur. Abe alim c.
157쪽
istaei, quamvis omnes mactatores & veniaditores forent Israelitae. Imo amplius, si oquis carnem in domo sua recondit, ita ut ab oculis remota sit, ea votita est, nisi vel signo quodam vel solo oculorum intuitu nosse queat, quod eadem caro sit, vel eam clauserit aut obsignaverit. XIII. Si quis suspendit vas plenum segmentorum carnis, & fracto sorte vase, illa segmenta in terram decidunt, advenienS-que humi ea invenit, nec signo aliquo vel oculorum intuitu illa nosse potest, tum caro illa est vetita. Posset enim quisquam dicere, quod carnem illam, quae erat in vaste, sera vel animal reptile devoraverit , & haec sit alia caro. XIV. Nervo laxato quamvis vesici non Deato η uti tamen licet. Potest igitur I a Isra-
P. 26. edit. Francos. Autor tamen Mariid Μischne
: suod plerique interpretet existiment, carinmem, quae penes Ethnicum inveritur, ejusmodi loco,tibi plerique lanii sunt Israelitae , licitam esse, sed utcun. 'que res habeat, conveniens st, arctiores limites prascribere.
158쪽
Israelita dono mittere extraneo femur, in quo est nervus luxatus, &dare ei semur
inte non comedent filii Orael, non autem simpliciter , N non comedetur; modo
ne igitur Israclica iple comedat, licet ei utique eui. vis alii, qui popularis ejus non est, comedendum praebere. Nonnulli tamen adeo superstitiosi sunt, ut ne hoe quidem modo cens ant licitum esse nervo resoluto uti, ut praeter alios εχ Rabbenu Afebre
nNan: In Germania vidi, quod vendant nervum luxatum ethnicis i. e. Christianis, m reliquis autem regionibus cavent , ne vel Dii objiciant amorandum. Videtur tamen usibus concessus esse ner vus. Ammiade Sehelamo interri I 39. Totidem verbis quot Autos noster asserit Mischna Gustis e. r. sol 93. b. quod liceat femur, in quo est nervus. mittere Ethnicor
autem dissectum: ad quae verba sic commentatue
π a scilicet fumur integrum, non autem dissectum, 'ni se ablatus sis nervus. Cum enim dissectum es. exiissimare potes, qui occipit istud ab extraneo, ablatum ,
esse nervum, comedere illud Amul cum nemo. Comment. ad I c. Scandali ergo evitandi causa saritius duxerunt Rabbini, omnino ncc vendere nec donare homini extraneo femur cum nervo dissectum , Israelita viderare, quam cuiquam auroritat. dantium freto praebere occasionem peccandi.
159쪽
integrum etiam spectante Isrdelita, nec quisquam solicitus est, ne sorte propteroa hic Istaelita de illo comedat, antequam de eo nervus iste auseratur, quia ecce locuS ejus notus est. Si vero semur diGsectum est, non lieet tradere Cuthaeo, Vidente Israe lita alio, nili ablato nervo, nosorte Istaelita de eo comedat.
XV. Ubicunque in Lege dicitur: Non
comedeS, non ComedetiS, non comedentur, non comedetur, alterum est interdictum estis, alterum interdictum usius, scilicet donec aliquid tibi Scriptura determinet, quemadmodum determinavit de cadavere, de quo dicitur: Dem. XIV, 2I. Peregrino, qui es intra portas tuas, dabis Effud, ut eo vesicam , & de adipe, de quo dicitur : Eo facere licet- quodcunque opus, cera. VII, 23. 24. aut donec exponatur per Legem oralem, quod usui concessum sit, V. g. abominanda & repentia animalia, &sanguis membri de vivente,& nervus lu-Xatus, quae Omnia, licet comedere veti- tum sit Lege, in alios tamen usius Conver tere secundum traditionem licet. XVI. Si quis ejusmodi cibo, quo uti vetitum est, ita usus est, ut tamen non come
160쪽
derit, V. g. si vendidit vel donavit Cuthaeis, aut objecit canibus, is non quidem loro vapulat, plectitur tamen verberibus rebellionis ; sed pecunia, quam quis hoc modo acqui sivit, licita est. Quamvis liceat uti re quavis esui interdicta, sed usui concessa , vetitum tamen . est ea exercere mercat im , & constituere negotium suum in rebus prohibitis, praeter adipem, ide quo dicitur: I. c. Eo facφre licet quom l. cunque opust. Propterea non licet exo Cere mercaturam nec cadaveribus nec
discerptis, nec abominandis, nec repen tibus animalibuS. t
o . Exercere mercaturam. Distinctione tamen aliqua hici DPus est, quam commode affert Autor Manid
: I tanta DP Sciendum est, quod hoc ποπτaleat nisi tontum de eo, qsod esui interdictum est, o non possidetur propter operam. Ouicquid autem propter operam possidetur, v. c. 'sinos o camelus, eo licitum es mercaturam exercere. Non enim periculum es, ne forte ejusmodi animalia mercatre come- . dat. Ad h. l.