장음표시 사용
181쪽
OMnia interdicta, quae hactenus
recensiuimus, spectarunt diversas species animalium. Sunt autem in Lege alia quaedam inter lieta, quae spectant semina terrae, nimirum proventum no-Vum, heterogenea vineae, fructus, de quibus nondum separata est Teruma,& praeputium arborum . . II. Quid tenendum est de proventu nO-vot Proventum novum cujusque de' quinque frumenti ipeciebus, earumque solarum, vetitum est comedere, antequam offeratur manipulus die decimo- sexto Nisan, quia dicitur: L . XXIII, IA. Et
suisque frumenti reiebus. Hoc interdicto continenis tur quinque frumenti species , videlicet:
triticum, hordeum, Delia,crvens oscule, ut patet exmnachotb c. io. Has species duabus superioribus, comprehendunt, videlicet tritici & hordei nomine, ita ut ad hordeum referant etiam avenam &seca- Ie, speltam vero, quam etiam Μ monides in Comm.ntifchn. ad h. l. triticum sylvestre vocat, aliquid inisi ter utramque speciem medium esse statuant. .
182쪽
Et panem, s spicam isam, cae recentem
NE comedatis. Si quis vero ante oblatio
nem Spiram tostam ct ruentem. Quod vox spicam tostam significet, stiri potest ex ipsius Spiritus S ex-POsitione, qui ejusmodi spieam voe t Ura igne tostam, Lev. II, I 4. hine etiam farinam ex spicis tostis molitam signifieat. Quid vero sit , ra ponit Rasibi ad i. e. NIO ,οῦ
garet dieitur Dies eujusmodis dum 'aeon l. e. arisuum adhue es inta l. e. Plenum, nempe eum βω- mentum virens me recens ae bumidum es plenumque in mimis fuis, ae muteres spicae dicuntur Carmel probationi Ioeo adducit locum a. Reg. IV, 4a.
unde patet, Carmel esse set eas, e quarum glumis nandum exeusium est frumentum; Sed forte commodius quam ex inc posterior pars huius voeis deduei posset ex quod significationem habet stieandi, eum ex spicis maturis frieando grana exis primantur , ut sie vocis hc d significationem n his ostendat vox n , o Deus. XXIII, a6. Si im, gressus fueris stegetem proximi tui, potes decerperai. e. Dicas friabiles, manu tua. Huiusmodi spieae sunt, de quibus sermo est Lue. VI, I. i
.ες τaras, Paulus 'gius ad Lev. XXIII, Id. bene exponit hoc interdictum: Ergo, inquit, es μα- ses, quo nec panem, nee torrefactas spicas, nec adhue virentes , hoc es, nibii omnino de primis fluctibus comedere deberent, donec primitia Deo orerentur ex illis.
183쪽
nem manipuli de proventu novo comedit, is vapulat ex Lege, idque omni loco &tempore, sive in terra Israelitica, sive extra illam, sive stante templo, sive non stante. JAttamen durante sanctuario η confestim, ex quo manipulus est Oblatus, proventu novo vesci licet. In locis vero remotioribus, licet eo vesci post meridiem, cum synedrium non differat oblationem mani
. confestim ex εσο masipulus m. Hierosolymis enim statim sciri poterat, num manipulus jam esset obis
Iarus, nee ne, unde narratur Menachora c. Ita m. s.
oblatus erat manipulus, egrederetur e templo in uria 'hem, statim) inveniebat platear Hierosebmitanas pinnas benali farina spicisquι tostis, de proventu novo quod quidem R Meir invitis sapientibus facti. itatum putat, seu R. Bbuda censet, hoc cum consensis 4 sapientum esse factum. R. Metiis sententia nititue
eo fundamento, quod necesse sit, frumentum, ex quo facta est haee farina, quae in plateis venum exisponitur, ante manipulum esse messum. Sed coniatraria sententia huic praefertur, utpote hypothesi sui autoris tantum servienti. Caetera, quae de hoC . 'hordei manipulo dici poterant, afferre supersedeo. cum a multis viris doctis ad pulvisculum usque . .entilata sint. Consori tamen potest ex Hebraeis Menachoth l. c. di nostri auctoris de sacris iugibus cap. 7.
184쪽
puli in tempus pomeridianum. Tempore autem eo, quo nullum existit templum, toto die vetitus est ex Lege. Et hoc tempore iis locis, quibus sesta biduo celebrari
a Biduo celebrari solent. Cum e phasi Iunae indicanda olim penderent neomeniae,&ex his festa Judaeorum, solebant ii, qui ab Hierosolymis paulo longius distabant, de celebranda neomenia admoneri signo e cacuminibus montium flamma dato; Sed hoc eognito Samaritae vel Ethnici, ut Iudaeis aegre facerent , saepius eis hoc signum imitati frustraban- tur, et iam cum non erat celebrandum novilunium ignem accendentes. Itaque postmodum abrogata horum ignium consuetudine, cursores ab Assesso-L ribus Synedrii magni in provincias vicinas missi, neomenias illas sex, sc. Nisan, Av, Elul, Tisti, Cisleu, Adae, & durante templo etiam I jar,) a qui- . hus praecipua festa pendebant, indicare consueve- runt; ab iis vero, quibus propter locorum distantiam festa tempori indicare non poterant, biduo continuo festa celebrabantur, ne forte verus dies, festo assignatus sine eultu divino transmitteretur. . vid. Μ mon. Tract. Rid Ob Hachodesb e. III. b. 9. Rq. Quamvis autem hoc aevo Iudaei cyel O decemis novennali ab Hillele Principe R. Iehndae Principis filio, sub ultimam aetatem Gemaricorum instituto utentes, ubique non phasin. sed computum se. quantur, &sic facile in omnibus regionibus uno - . eodemque die festa celebrare possent , Npn
n m V consumis tamen sapienimn es, ut sin- , guli accurate observent morem a majoribus a se deria
185쪽
brari solent etiam toto die decimoseptimo Nisian vetitus est proventuS novus Usque ad vesperam, idque ex decreto scri
III. Si quis comedit de pane, spica tosta, aut recente, quantum est Oliva, propter singula adeoque ter vapulat, quia dictum
centem NE . comedaris p Audiendo autem didicerunt Doctores Ta udiei singula illa sint interdicta a se invicem
IV. Ex quo oblatius est manipulus, esui
pterea ad quemcunque locum non solebant naneti Sstne ii emissi initio mensis Tisti, ante decimum ejus diem pervenis e , eo se ore , quo adhuesolebant in provincias princisii ejusmori nuncii, relebrariso. seni Ha biduo, etiam hoc nostro tempore, quemadmodum seri solMat eo tempore, quo adhuc Agebanturneomenia ab incolis rerrae Israeliticae secundum pha Lunae; incolae vero terrae Israeliticae unicum tantum diis em Num celebrant, fecundum prisc- sum morem, utpote eum nunquam biduum celebraverint. Μέmon. I. c. c. s b. s. θ' 6. Seldeuus de anno civili veto d. α Is. θ ι7. Excipitur tamen festum novi anni, quod ubique locorum biduo celgbratur.
186쪽
concessus est omnis proventus, qui radiaces egit ante ejus Oblati nem, quamvis demum post oblationem pervenerit ad suam persectionem. ProventuS autem, qui radices egit post oblationem manipuli, quamvis ante oblationem seminatus fuerit, vetitus est, donec sequente anno offeratur manipulus. . Idque observandum est omni tempore & omni loco ex Lege.
V. Si quis proventum, qui radices egit post oblationem, manipuli, postea mat ritatem assecutum messuit, deque tritico i. e. frumemo excesse 9 in fundo fagro, sementem secit, & postea sanatio sequentis
manipulus oblatus est, ecce tum dubium est, num manipulus oblatus reddiderit illud frumentum licitum eodem modo ac
sui radices egis. Si vel frumentum seminatum foret, nec tamen ηdhue radi s egisset, vel tantulum e terra emineret, oblatione tamen manipuli non fie
ncisa 'LyN nihil enim aliud licitum facit manipulus , nis quod vel messum es, vel ita emi. uet e terra, ut aliquando meti possis, quodque germi-vare coepit, licet germinationem nondum abolveris, ut loquitur R. Leui ben Gersom Comm. ad L . M.
187쪽
menti in granario, vel non reddiderit lic tum,eo quod extra censum sit, postquam terrae traditum est. Itaque si quis de hoc frumento collecta grana quaedam comedit, non vapulat c soror,) afficitur tamen
plagis fuste ob rebellionem. Sic quoque, si quis spicam, 'quae tertiam partem
suae magnitudinis ante oblatum manipulum assecura est, cum radice revulsam transplantat in alium locum) post oblatum manipulum, eademque incrementa capit, ecce tum dubium est, num vetita sit propter illud incrementum, donec manipulus sequentis annio offeratur, aut non vetitβ sit, quia ecce radices egerat auxeoblatum manipulum hornum. VI. Heterogenea vineae quo pacto ,et
suae tertiam panem. Notandus est hic usus phraseos qui in Lexicis desideratur. Caeterum in Ceppb MFbne ad h. I S editionis Venetae anni 334. & Amstelodamensis vitio typographorum
seriptum est VHU-λU quod patet
conferenti hunc Iocum cum Menachoth fol. 69.
Speeiebus frumentorum. Arbores enim quascunque in vinea plantare & fructibus earum illic natis uti
188쪽
16 CAPUT X. ciebus frumentorum, aut de speciebus olerum, seminaverit cum vite, sive sementem secerit Israelita, sive Cuthaeus, sive sponte nata sit, sive quis etiam in medio olerum vitem plantaverit, utraque &esui& usui interdicta sunt, quia dictum est: Deut. XXII, 9 ) NE 's ainandum reddas
- boc interdictum non comprehendat seminutio em nucleorum de diversis Ipeciebus) arborum, in, vinea, idque quia arbores non femiuari, sed plantars Llent. R. Levi ben Gersom Comment ad Ueut 22. Separandum. Hanc enim significationem h. l. habet vox empn ut notet, ab omni humans nseu excia. dendum seu separanaesim esse ejusmodi proventura heterogeneum, ut recte monet R. Levi ben Gersom
Nan Pa i. e. non est intentio Scriptoris S. - dum utitur verbis I pri Iῖ quod i aliqui ou ritum, non enim ' qMirissam sev m talibus de cauis D. Sed vox ' p bic tantum Asti at, quod ali nus remotusque esse debeat ab seu illarum. 1 Probat hanc significationem indς, quod etiam de pollutione vox Iz p adhibeatur in loco Ies LXV, s. Ne tangas me, ne Inump posivam ter eandem probationem affert Rosibi ad b. t. In paraphrasi .Childaea est zN zn potam: caeterum quomodo
189쪽
universum id quod adest in vinea, i. e. plenitudinem nempe tam semen, quod semianaveraF , quam proventum vineae, quasi diceret : ne vetitum & illicitum facias utrum-
abstinuerint Iudaei ab usu horum heterogeneorum, patet ex Autoris nostri Tractatu Gilaim cap. V. hal. .
frumentum, utrumque cum vite comburunt, imo sipula proventus o ligna vitis usui interdicta suns ' eomburenda, nec licet eorum flamma calefacere fumum aut olus, aut quicquam eorum flamma coquere eo tempore, dum comburuntur. Sic enim optime, dum in fumos & cineres abibant, usus impedirῆ poterat. Ibidem autor noster caetera, quae de heterogeneis tam agrorum quam vinearum ti reliquis tenenda sunt. accurate, pro more suo, exposuit.
Male igitur B. Gerieus hic sibi fingit sae= um aliquem Ascum s cui addicatur, quicquid in agro aut vianea creverit, quodque haec fuerit poenapraceptum hoc violantis. Comment. ad Deut XXII. cum fiscus ille veteribus omnino sit incognitus, nec potuerit ullus ejus esse usus, quia igne absumebantur, quae in eo asservari voluit Clericus. Male etiam D. Spencerus de Legib. Hur. Rituat l. a. c. i 8. imputat Iudaeis purisque omnibus, quod Legem hane Deut. XXII, 9. etiam de diversi generis seminibus frumentorum iu agro non serendis intelligendum arbitrentur, cum ne unicum quidem testem hujus interprorationis ad-
190쪽
VII. Et quisquis, quantum est oliva, comedit de heterogeneis Vineae, vel de olere, vel de uvis, vapulat ex Lege, & utraque inter se conjunguntur, ut Ψη M
ducere possit,&eontismagnam differentiam inter hane Legem de beterVeneir vineae, & eam, quae Lev. e XIX, 19. habetur, de heterogeneis agrorum, vel hine agnoscere potiimus, quod deterogenea vineae cibis . . vetitis accensieant, sed heterogeneis agrorum vesti jceat. Cons praeterea Mischnam Tr. Gilaim OL m. i. Autoris nostri Tr. Gilaim. SeΘkbona eb est. Gilee haccherem. R. Levi ben Gergon ad Leo. XIX. θ Deus. XXIL Porro aliam sententiam e falso Iustaeis imputat omnibus , ex male intgllecta versione unius loci Μ mon. Μore nevore P. III. e.
37. Multi, innuit, vocabulum sensu laxo σῶmodum endum sentiunt, ur non ramum serere,fdo sensereresimul o plantare denotet. Atque his ρωπι Θnagoga Doctoribus inter res judicatas poni. tim. Νans uri junctis vocibus conten unt, varii g ωeris vites fimul plantare o furculum alterius generis arbori inserere bac in Lege prohiberi. Sed si vir bonus
vel unicum quemque demum vel Legum interis pretem vel commentatorem inspexisset, tuum minimum excepturus fuisset a generali suo praejudicio , quo omnes junctis Vocibus id contendere asi inserit, quod ne unicus quidem amrmat. Contra