장음표시 사용
111쪽
uo Pontifice cedit &mortuo succedit: uclut qda alternus Pontifex Si autta uiuo Potifice caput est ut O duo capita in Gesesia statuimus.
In summa hoc est ia fuit semper dii sugiu haemicopi .nciunt n alium regemmoIut aliud caput nisi illud quod uident: uidelicet Christu:oc quare quia subcile Christo uelint Cur haeretici Minime.immo quia nolui misi subesse.Christo .n.aut christu non credunt.N5 curatiui solum caput habere rege de caput: quod esse no credunt.Et quia aliud uisibile caput, quod loco capitis Christum ue Christi est,reformidat: ideo subcautheriata costia,sub vulpina pietate,iub simulato et lint. Io Christi sub oviuin pellibus cotecti Lupi cru delitate, latum caput Ch cistula uelle cla tant. Christus uero caput interim ad eos loqtur. Mentimini filii spiarii, mentimini filii
alieni.Me. n. no uultis,quia illu quem loco mei praeposui uobis recusatis iniqui: cotcnitis,t t..O ' eum, legoc me claues dedi, in quo ecclesia uniuersamiundaui, cui authoritate ligam . di soluendiq; tribui, cuius ego sniam in terris pronunciata ratam me habiturum S in coo lis smisi: Cur hoc nisi quia de me etia cotemnitis Quid .n .per Ezechielem uos docui cui Mocutus sum . Fili hois hic pplano audit te. qa no audit me. Hoc igitu r in summa εἰ ego ut de uerbo diaidica. Pessimi Martini ion6 uultis rege neq; caput nisi Christu:qaneq; Chri stum uultis:nec.n .crederis,quousq; Cito S horrende appareat uobis,ut separet a se ueluti . t. infructuosos 5c mortuos palmites.Sed uideamus tandem Martini coclusionem.
CConclusio Martini quasi aurum plures ligans Margaritas digna: plane tatu: ut quae egregie principio ac medio respondeat.
Oncludo.OIs sacerdos in articulo mortis N nccessitatis est Epus: e est Papa:Ens plenissima plenitudine piatis super confitcnte: ut tenet lata c5is totius ecclen ς:& cx B. Cymani epsis cuiderer conuincitur. Ergo nec Papa est epis: nec eps est superior psbyteris iure diuino: tranet consequetia: quia ius diuinu cst immutabile: tam in uita si morte.
O coclusione memorabilem audiamus. Haec conclusio:Oissacerdos in articulo mortis 5c necessitatis est eps de Papa.qd h inc sequitur: ergo Ois lacerdos est aequalis pratis cu Papa. Dicamus rursus id clarius Ois sacerdos in articulo mortis circa solutione morietis habet eande quam papa habet authoritate.Ergo oli sacerdos simpliciter habet eande quam Papa authoritatem: ita cocludit Martinus aut nihil cocludit quod uelit. O pueri huc ad nos ualet ne cosequetia ista Ethiops est athus dentes:ergo est albus.O Martine pueri ista cos ouentia rident. Ergo sc tua huic simile rident. Et dicut:ut eope utar loquedi modo ex tae. this suis. De secundu qd ad simpliciter no ualet cosequetia Protestor aut ς, de coseque tia sola disputo de no antecedete. Elud ut ergo pueri eiusmodi costquetias. Et tu Martine d ad hoc quo ea starer sita a secto ut eam ybri imo ut deterius erres arguis. Hoc estius diuinu:u, in mort &necessitatis articulo sacerdos tantum possit situ Papa. Ergo paciter est ius diuinu se tantu possit in vita. Deo gratias:Et hic est qui ridet cosequentias Thomae.Et scioli istu uentu doctrinae sequuncisim note cloctrinae dignada est extrema impoxitia. Na ualet ista et cosequentia:Si haec qua diximus Martini ualeat: In articulo mortis licet accipere Oleu sanctu: ergo fe m uita: Et haec pariter.In uita,idest no in mortis articulo veru est, posse holem currere: ergo pariter6c in mortis articulo: se eiusmodi similia pene infinita .Sed adhuc pitare itepe Martinus audet sua ista cosequentia.Sic.n .ait. Ius diuinum
est inautabile ergo qd est de iure diuino in morte est pariter de iure diuino de in uitaratio qn ius diuinu mutaret . O holam circuspectu:apud que ct istac5sequetia ualet. Ius diui nu die Sabbati phibuit cessariis opibiis:ergo ne ius diuinu mutet phibuit illud idem quouis die. Alioqnmutabile esset ius diuinis Quis n5 rideat hac Quis non agnoscat ptione ς, ω rpea dr ius diuinu mutari aut mutabile esse,q, uno ipe madet aliqdserua ride alio Teno madet: imo ei Ihibeata TiIc mutari diceret :sseolpe uel loco uel casu quo madare aliqd uiolares Na etsi fateamur diuino iure sacerdote quelibet in aniculo mortis ii re eande qua papa habet plate sup solue domon in diuino iure dicimus hoc esse sup inluedo in uita zsicut diximus de oblematia Sabbati de aliis pene innumeris: dc i5 stat sp ius diuinu ubi coceditnue de ubi emidelicet in casu morti In casu uero uitae ius diui
nu nuq suit:& io nael a mutatio e iuris diuini:qa in eo casu quo est pmittim' sitare.sin ea su niorris: In eo uerocasu quo non est,nec addim' nec mutamiis. Addere. n.ius diuinum possum' qa Devino sumus No et mutamus isto casu qa isto casu no est. Quod aut no est Prima conse
112쪽
inuant in eontumeliam sempitemam,ut discant homines quid sit ueIIeab unitate recedere & Matri Ecclesiae sanctae G parere.Quid igitur ego tandem concludam. CEgo concludo Martine in ueritate Domini IES V ς, & tu,&omnes qui te sequuntur poribitis,& delebitur nomen uestrum de terra uiuentium c nisi quod uehemeter opta dum est Sopto respueritis in quo Deu oro si est benedictus in tacula. Amen. FINIS.CLiter Tertius. De Claue scientiae. Apost Sedi cocellae:& de eius Potestate circa indulae eiazubi agitur de soliditate DecretoR quae Martinus frigidissima S impiissima uociferatur:& an, εἰ quado Papa possiit errare:& de coparatione Papae ad Concilium. E Papae priuilegio circa clauem scietis Primum tractarimis.De Nica
Martini conclusione quam cotra Echium posuit: oportune mihi sumama exordium. Haec enim conclusio.
C . Ecclesia esse Oibus aliis superior I probas ex frigidis
simis Ro. Pontificum doeretis:intra . cccc. annos natis dec.
Hinc duo.ex eius sententia colligo. Primu decreta hunc primatum probantia nata esse intra ccccannos. Serundu eadem esse frigidissima.Sed cotra primum ego sic arguo. Deci ta Anacleti martyris,& Beatiss Leonis,& alia plurima nata sumante.Mannos: Et haec μhant eiusmodi primam. Ergo tu medax Martine qui asseras nata intra cccc.annos. Quia respondes Quid aut possis,nisi in ex arrogantia & imperitia mentitus es quonia decreta illa non praeuideras:& uelox fuisti ad proferendum sermonem: sed quia nihil minus coingitas q lateri mittitiam,id pro tanto mendacio excusando,noua maioraq; fabricatus, iaridiculas, uana'; nuas, ut ita res poderes te miserum coegisti.
Illud prunum sciendum: ' decreta quibus primatus Ecclesiae Ro .pbis a me dicitur.Dixi intra.cccc. annos nata: N cotra hoc esse historias. Llc. annos. Primo scieba haec offensurat & manifeste salsa uideri Oibus. Certu est enim esse decretis Pontiante mille annos certatum P hoc primatu .
Nimis profecto stultos necesse est eos esse quibus persuadeas: Sciuisse te haec ossensura, M. - a crum: qui nihil aliud si auram Papularem oesine tanti mendacii offensione loquens.
putandum . Aut certe tu olum puer simi
mus et de industria&offendere& medacissimus hhi curaueris. Attia audiam' qd seqtis.
C Ego aut hoc spectaui quod Ro. Ecclesia nunci suit:nec est: nec erit unqsuper oes totius orbis ecclesias: licet sup plurimas sit: nec. n. suit inq super Graecia Aph MpAsis ecclesias: nec eos* epos coiirmauit: sicut modo nroscofirmat: ut satis pbant historiae. Deinde sunt sine dubio christiani in Orietercum Christi regnum sit orbis tararum iuxta ps .ii. Et tamen episcopi co/rum no instituuntur non confirmantur e Roma:nec est necessarium. Tu illucspectasti Martine:&ego huc specto. Posito enim quod in Blasphemia asseris oeRo. Ecclesia nunq suerit,aut sit,aut iurura sit super omnes ecclesias: non uideo quomodo r. n' huc specto,&ex Mille,sint nata intra
t a a frontem nullius pudoris.Quanta iactat fiducia. Ro Ecclesiam nunquam fuisse super Graeciae, Aphticae, Asiae ecclesias mira Dei uerbus ira innumeras sanctoR sententias,cotra facti ueritate&omnilius historiis copreh sam,di publionanivisculoμ totiusq; orbis cosessione te/ Maremus sesctatam. Sed furor quo agitur,huc illum praecipitem trahit.Nemn.satis ei suit Dicere.Ro phetam sint. mana Ecclesia non suit nec est,sed insuper addens grade uerbum nec erit inquit unqsuper oes ecclesias. Verum unde hoc scis Martine a, noerit unu Num ab historiis Eqdem putaui hactenus, ea talum historiis contineri, quae iam suetintino etiam quae sum ra sint. Sed iam desino Theologiam tuam contemnere, si ibi de suturis,quae presertim in Dei p testate sunt posita,historiae inumiuntur Deus ergo tu es. ita quippe scriptum est. Dicite nobis sutura, 6e dicam st, Dii estis vos. Sed ad mendacium tuum redeo: nodum enim factum uideo, ista decreta nata ante mille annotitat nata intra.cccc Olfomodo hoc sa/
113쪽
idest multa uerba quae illis das, ita maledicens effundis.
CDcinde ab hoc tempore caeperunt multiplicati leges N iura. Nam Gregorius.ussionifatius. yiii. Clemens. y. nisi iasarcinassent: N alias recisast alias
additas Epistolas scholis legendas ac docendas tradidissent: sine dubio toe maria glossarum/ N inscelicillimum iuris studium non essent. Delituissent
autem tam decrctatu decretales: magno ecclesiae lucrota Euangelii commodo/intra areas M. Pontificis. Nunc aute quae sit facies ecclesiae uigore illa. rum legum satis plus videmus: nec hoc satis: in dies augescunt eiusmodi lis bri. Et tamen nihil faciunt nisis, plures animabus laqueos ponunt: inde dispensationum: consessionalium: indultorum: racmptionu turpissimc nundinae. Inde cpiscopatuum: sacerdotiorum: offici οφ: Palliorum: Annatarum rapinc ec uenditioncs ipudentissimae. Inde cesurae: mins: fulmina ruis:frauS: dolus: dc infinita monstra. Quorum nullum aut saltem rarum esset:si epistolae eiusmodi: sicut oportuitrintra annales S regestas mansissent repositae: de
Euangelio in publico loeum reliquissent. Proinde traditioncs Ro. nuci ita sensit mundus: ut in annis istis quadrinsentis: ideo totum eoru Pondus Nomnem uim Greg. ix. tribuendum existimor per quem uelut natae sunt & ortae. Ab hinc enim usus corum robur accepit N inualue ructui legibus istis retraditioibus ita sint omnium officia: statuta ecclesiae:ordines in unu Chaos
con salintra istos quadringentos annos: ut Babilone ipsa confusior sit hodierna ecclesia.E Et post multa id genus ita concludis. Clial unusast in sensu suo abundet.Mihi decretos authores sunt Greg. ix. Bonifatius yiii. Clemens. y. Et extra uagantium Pontifices. Quod his agentibus in publis cum sparsa/xpraxepta suntlta omnia stabilita.
Attamen ego huc inquam specto: si propter Grego. ix in quem reiicis omne pectatu tu ur εἰ propter curiales mores,aut superfluas leges, confusioneiqi Glossarum,&alia quae nar ras, aetiam sit:tit ista derela nata ante annos.M.sint nata intra .cccc. Id enim aliquibuS salte praestigiis tibi faciendum est,mq. Verba enim sunt uerba solum pro laicis qui gaudct maledictis. a propter eos,qd poteras breui coclusione perstringere , ut impleres charta Strem exomares,ut abunde sapeis eis uidereris. ut deniqi subornares illos ac mendaciu tua traderent obliuioni,vix tandem post I5gam inuestiua ita concludis. Ouod dixi. Decreta Nota. nata ante mille annos, esse nata intra.cccc Sic intellexi: nouere nata sed collecta publicata
Qua apte ex & in scholis sparsa ac stabilita.O perpetuo inscelix qui ne suerii mendax medacia addis: ponit seipm. ne fueris imperitus,ab imperitia no cessas.O ci ridiculum & ineptum est hoc diffugium. CPrimo enim in uiolentia expositionis peccas. enim nata dixisti,nata inqua dixisti, collecta aut publicata.At si modo tibi liceat in tanta uiolentia exponere, nata.i collecta de . publicata aut stabilita, iam quacunq; positionem quavis peruersam per sacile substinebis. Qu1 re e in C Secundo nihil Pauli uerba ad rem attinent. Vnusquiset in suo sensu studet Non enim relligit Pau per haec licita fici stulta locutiomm: potestas datur mutandi cuilibet propria authoritate e.simium. vocum significationes ex comuni placito institutas. Loquendum est enim ut ille inquit ma. Qua sit excet ut plures. Alioquin tecum potius loquere tecum disputa. ertio salsum supponi ,st ni di. ip. Iens iurista si decreta collecta in corpus sparsam sint aut tradita legenda in scholis:careant idcirco sua Theologus uirtute,contra notissima iura,&iuribus ess cacem ratio assignatam:& deinde experietiam manifestam quasi uero ante Gregorium nul la essent ualida decreta. Frustra ergo se Qua polleat subiicit Canonibus Augu. & caeteri sancti. C Quarto mendacium est oe ante Gregorium .Ea
innistoriis. non fuerint collecta 5e in corpus redacta. plurima Pont. decreta.Quoa late patet ex Nico Iai decreto qui contra illos arguit,qui decreta solum collecta se in corpore canonu clausa .
Qua circum custodiri debere asserebat:quod fuit pluribus saeculis ante Greg. Vnae apparet stetia an spectus in P te ipm G reg. I lecta erat CQu into qa su pbia tua deus punire uoluit ingenue primuserendis mcn mcdactu ofiteri noluisti factu est: ut post ridicula expositione uerboni tuope,postQ Pau
daciis. li uerbis ad excusanda illa abusus es,Post salsitate vi qua inci disti post medacia caula se
114쪽
A. ritu et adderes mendaciu in crassiore ignorantia: tu decreta hare de qbus agimus a Greg.aut posteriori coi Iecta me tam asseras:& plus q manifestu sit multo ante Gre gotium opa Cratiani coIIecta:&ab Eugmitati . qcirciter dece Pontificibus mediis Cra/tianum secessit publicata: mandatam etia legi in scolis fuerint. Vide ergo sidIucratus sis excusando excusationem in peccaticu ne unumedacium latereris,quinquies d agis stuue peccaueris. Unde moneo te si denuo ab his defendere te coneris,cum opus sit nouis memdaciis atq: nugis.Curato tamen,siquid honesti aut pudoris apud te ratio est, ne sint adeo Patentia arii immania. Hactenusenim quoad natales hoR decretorum.Iam igitur de Di giditate eorum diligentius disseramus. CProtestatio authoris PRO sacrosancti reuerentia Euangelii. Petrui Apostolope summi Principis honore eiusdemmintholicae sedis dignitate,diuino uerbo commendata ac stabilita coram uniuersa'ecclesia protestora. non ita super eius decretis disputo, quasi illa desensu lus,perinde ac non sua,maneant abomnibus inseri portis,uirtute ac soliditate stabilia demconcussa:aut quasi quicquiriste imperitissimus aduersus ea attaeerit liqd momenti c.
CPrima detectio GItitiarum bIasphemiarum&uanitatum.
Papam sanetium effundere ausus est.
Rimus est Leo dist. Ex .e. ita dominus noster insit.IESUS Chis p stus human generis saluator institui ut ueritas'qua antea legis N prophetaru preconio continebas per tubam apostolica in fas ι .rem uniuersitatis exirevsicut seriptum eiula omnem terram exivit sonus co iciun
rum:& in tam orbis term uerba eos.Sed huius muneris sacramenta ita dominus ad omnium apibrum ossicium pertinere uoluitrui in beatissimo Pratrolomnium apsorum summo principaliter collocaret: ut ab ipsolquasi a quodam capite/dona sua uelut in corpus onme diffunderet: ut exortem se intelligeret diuini mysterii essetqui a Petti soliditate recederet. inae ille. Modesti Q Tu uero. C Quis obsecror non uidet' sanetum et eruditum hunc es -- .rum humana passum Nam trus Christum consessus est. fides est a petra :a qua Petrus nomen habet:a quom est diuini mysterii. qurii. recteLeo loquis & euangelice forsan p soliditate Petri fidem intelligens Nouu genus an non Diabolus es, qui recte loquente iniuria rephendas quid. n.scis ii, sic ii itellexerit rephendendi ciuis modus iste rephendendi absolute Sphandi conditionaliter Sic enim Sego m. Apo Martinianu . stolum rephendam,cu ait. in principio uerbum suisse Sapud Deum fuisse:si enim intel Iigat in principio mundi, x non antea:&apud deum,tanquam res alia ab eo distincta, sal
TVerum si per soliditatem Petri intelligit iurisditionem N potes in & Ro. Pontificis:quilibet sacile capitem uerbo Euangelii abutitur ec fal
litur.Nonne omncs apostoli fuerunt in soliditate Petri:& tamen sub Ro. mana ecclesia non suaut Scus Stephanus Malii a Paulo psecutione passitan soliditate Petri suerunt antiu romana ecclesia fieret.
Qiaotiens dicendum eius, aequivocatione deciperism etd per Petri soliditatem maeII se . pamus,quidue per Ro ecclesiam sancti dei homines senserint,non capis Et si abunde perae aptis ipsa concilia sit declaratu Quotiens dicendum est non muros,non M.
115쪽
minti spectandos esse eno, Item membra, sed caput, ad intelIectum G.erellae Uscire
velut error per idem suit: scilicet Ui uicarius: siue Petrus sue successor. Et ita Stephanus beatim NMutiui. alii sub Ro.ecclesia suerunt: quia sub civi capite: Istremne neq; illa Romana diceres: nem ' caput eius,poni.diceres Romanus .Cape haec Martine& calumniae cessabunt ac tuae trultitiae&blasphemiae. Sequeri . .
Eade mode Deinde eadem humani affectus labilitato dicit. In apollo lo Uctro principa stia , ΓΠψi liter collocatum munusdocendi.Trahens ad singularem P 1-qd sert
enim ad oes ptinere uuIt,qd scriptil est.Sonus eoR.& uerba e 1.hocm exponit, ut ornem huius muneris docendi intelligeremus, a, principali in Petro est collocatu .Negi per hoc minus sonus eri: df,sicut non minus drexercitus supasse hostes,qq impatori dispositione atq; authoritate uictoria tribuatur. Sequeris.
CSed in hoc manifeste salsum estici, Petrus caput sit totius corporis. a quo Missi im dona sua ips in omne eaput diffundat misi intelligat prem ecclesiae q doco
te Petro erudita est: ut est latina N occidentalis ecclesia. Petit praepiu olnscetis homo.Non vidct primoqdpetis prini pius&qdsumis improbandus uidet ἐ
ctorumqi poni. decretis, donoru* illustriu authoritatibus,& constantissima tori' eccliae - cons mone.Quolaic pacto putas Martine tantam destruere poste mantia N5vides Martin' cinya deinde in ut numeru Gtradictionibus mis addas.Petru quem aliquando IudaOF tantu Mu pastorem is modo facis gentium adlatinori queris. rc Nam etiam per alios apostolos: presertim Paulum dona sua diffundit ita multo plures q Petrumut mihi miraculum sit: tam plande huius Pontio de modν cis mentem suilla occupatamlut haec scribens non meminisse potuint Patano Minoim li & aliost apto Si ergo dixisset: p quem dona sua in corpus diffunderet .m
'. die dixi t:sed in omne coreus nimium dictum est.
Vere miraculum mihi est, in cuiq placere possint:non dico blasphemiae tuae: iam enim ni:sed tuae insanae mittitiae .Quis enimn et dissula donap Paul
Be alios Sed quid hoc facit,ut non sub Petro militauer ni,in quo omnis resedit principa Iis post Um potestas Profundeergo occupatus fuit εἰ Cyprianus& Greg.& Berii.cuomnibus sanciis:q idem dicunt. Ait enim Cypri.epsa. iii. Petri cathedram atq; ecclesiamIrin cipalem esse:unde unitas sacerdotalis exorta est. Ait Greg.Certe Pet S apio' primu me tieibahram sanctae Se uniuersae eccIesiae est: Paulus Andreas Io.quid aliud q singularium sunt plebium capita Ait Bern .deniq; Iacobus,quidebaccolumna ecclesiae,una contentus est is ibari ierosolyma Petro uniuersitatem cedens. Porro cedente diai fratre, qs se alter ingerat Pe ih tri progatiuae innocentius etiam Papa ad Augustinum scribens,idemq; penitus quod hic uelia Leo ait et, caeterae omnes ecclesiae de Petri doctrina sumere sibi debent tanq de natalis ipsius sontis emanante aquam .Quid ergo hi omnes dormierat occupati in somno Martinet&tu solus uigilasti O arrogantissimum hominem. qris.
CSequit idem leo.Hunc Petrum enim in consortium indiuidus unitatisas Iumptum: id quod ipse erat uoluit nominari: dicedo.Tu es Petrus:&suphac petram aedificabo ecclesia mea: ut aeterni templi Mificatio mirabili munere gratiae dei in Petri soliditate consisteret. CHaec Leo. Tu uero. CIt rum per soliditatem Perirnon fidem uniuersalis ecclesiae:sed potestate Romanae eccicta significat: M uerbum qi sub psona .ppria Petri: no aut eccle/siae accipit dictu ut clare ex sequentibus patet ubi dicit. Verum hanc firmitatem Petri istius sanetissimam deo ut diximus aedificante costructaminimis uult impia praesumptione uiolare:quisquis potestatem tentat infring re: sauendo suis cupiditatibus:& id quod accepit a ueteribus non sequeao.
116쪽
Ecri se ipsum exponit:soliditatem Petri esse potestatem Rom. rectis. idem per secretissima nde spi itus. N externam iurisditionis potestatem intelliges non sine uerbi Euangelici iniuria.
In sumina huc omnia tua redeunt Martine:ne sit potestas in petra. Rei enim criminis ni hil magis a potestatem odere:hinc ille fidei zelus,quam secretissimam dicis. Neq: mirus, aduersus haec beati LLeonis uerba tibi maxime congruentia tantopere excandueris.qd di in Martineenim in te dici conuenientius poterat,4 quod Leo laeti Petri sanctissimam firmitatem ni ad te permis uult impia psumptione uiOIarci qsquis potestatem tentat infringere, fauendo suis tinent,piditatibus:&id qdaccarpit a ueteribus non sequendo. Te igis petunt,te urgent uerba ista qui impia psumptione Petri firmitatem uiolare audes:& potestatem tentas infringere: diluis cupiditatibus saues,in principibus 5c filiis hominum confidis aurai populari impeririqi fauore uulgi ductus,ab his recedis q a ueteribus accepisti in xpi uerbo. Hem quo redacti sumus coram impiis:ut quartota ab sui exordio semp consessa est catholica ecclesiaspter unum Martini pestiferum flatum,ppemodum ad dis utationem ponere creamur. Et cum ita sit audiamus nouum strepitum ac blasphemias in incredibili humanarum cuuinarum: legum imperitia. Sequit enim .
CNon ergo infringit soliditatem Petri:qui sub legibus Ro. ecclesiae non
uiuit: sed si non id credit:quod Petrus consessus est. Protestor autem ego: q, decreta quidem lini modi non damnomihil enim meae saluti depererit1 si tolero alicuius uiolentam scripturae interptationem: modo uera&legiω ma intelligentia iuxta salua sit: sed hoc adnitorIut rem dc fidem nostram con rasitas fatuestanti oc solida intelligentia discamus firmare. mauis enim eiusmodi ab M uioleta. siones scripturae ualeant P iis qui iam credunt:& tolerandae sint:tame opor Martinus sis retina: si cum eontentions oriae' bellum habere simplicem dc germanum id sensum x qui stare in acie uictor possit:ne ecclesia&omnes nos ludibrio abusiore scri/exponamus. Neq; enim cum illis sentio qui Rom. Pontifices no errasse pu/ pturas apud tant: dc apud eostolos esse ueram scripturae intellisentiam cum longe con. iv x MVm traiium hic Zc multis aliis locis uideas. Homines fueriit:sicut de caeteri opis
sto'. Q sane Pande miraculum est: sanctos hos Pontifices: humana infirmitate ubi ambiuisse primatum.quando& ipsi apri praesente xpo non se My - -
tum ambiverunt:sed etiam non semel inter se cotendet ut: quiS eo F uideret H imanitat Emaior. Sicut ergo Vs benigne tulit corum humanitatemvra de ecclesiata. idestabitionelium Pontificum ambitionis reliquias serendas discit: oc decreta eiusmodi
Sed breuiter colligamus calumniosa ac studia & impia dicta CPrimum calumniosum est cum ais non infringere fidei soliditatem q sub legibus Ro ecclesiae non uiuat. Sunt a . Iunia Marieges ciuiles S: particularia loco e instituta:& nemo negat suas talescunt populo ac regno tini. Ieges: neq; spterea fidei soliditatem infringere dicis,q, non Ro. Pontificis eiusmodi statutis subdas.Sunt rursus leges ad fidei uitaeq;xplanae norma spectantes: in his uero qs dubitet infringere eum uelle petrae soIiditatem,qui ab his ausit reclamare Quod uel de tuis hic uerbis probo.Qui fidem negat inquis,quam Petrus consessus est Petri soliditatem infringit sed qui uerba dei negat eoruq: sanum intellectum: uerba inq illa. Tu es Petrus. oc Pasce oves meas.fidem .pcui dubio negat. Intel lectus aut illon uerboru est toti orbi chrosianopspicuus:quoniam in hispmissa datam est Petro potet tis sup omnia mundi regna ideo mul dubio tu q hoc negas,fidem qua Petrus consessu est negas:& ita soliditate Potri temtas infringere.CSecundumst ais salsas alma suas scripturarum tolerandas interpretatic sesteremptum est:& exemplo Pauli,q restitit in facie Cephae merito detestandu Impletan
neq; sci hocmil tolerassit neq; ecclesia tolerat. sicut tu iactas mendaciter. Sed tu astutus iυ Iuc spectas:ut nos inuicem toleremus tuas. Sed salsus es non enim conuentio ulla lucis est ad tenebras, qui cum Wo non est contra xpm est et cum eonon colligit , spargit Martine. Tertium o calumniosum est cum inquis, non lentire te cum illis q negant Papam erraxe POM.I1mnemo ta plane stultas negat ita simpla ut tu ponis. 6 acu hoc intellis tur Calumnia.
117쪽
in apios. Ita Orige. exoponit.
Humilitas Martini. Molestia Martini. Nota lector Martini mindestiam.
post diffusius declarabimus.CQgartu.blasphemum est:ς, saepius inculam: nctos ntifices suisses hoc primatu ambitiosos si ab illo quatum poterat se elongabant:ut de Gregorio magno & aliis legis. CQuintum plus ci blasphemam supiore blaspheni iam
exemplo apostolose defendere itiades:quasi 5c ipsi Apsi .s primatu contenderet. Minime hocmo.n. iniuriose alter alteri pserri uolebat:sed hoc tantum disserebant Qς iure maior uideres: de leui qdem contentione, magis p incertitudinem ris magis a Magro anaare sequendam affectum tolerabilem nam illib et amari magis denderabatJil per iniuriosamarii iniustim superbamqi ambitionem:Sicut esset ista quam ponis in lanctis Potificibus, certe mortale ct grauissimum crimen. Porro si sancti tam amnitiosi,an tu plus a lanctuse Quid igis si ambitione inanisq; gloriar sumo dixerimus,le ad has contentiones de dispuι rationes adductum in id dices Nam quasi solus reformator ac moderator omnis chrestianae uitae te doctrinae sis ita subdis.
TIll is porro dc manibus pedibus resistendum est: qui non contenti m huiusmodi decreta humiliter serimus: sed co insaniuntaut tauquam non ut alius in scriptura sensus: ea p necessariis articulis fidei nobis sancire:& oein alium sensum haereticuimpclamare audct:oia sine ullo iudicio legetes: qua temeritate necessatio tadem fit:ut legitimu qi sensum amittamus: dc in humanum arbitrium 5c arenam aedificemur.
Cur totiens humi Iitatem Smodestiam tuam in hare decreta in Icas quasi ex illo non uerimus φ ipsa uocas frigidissima,& modestia modestia addcs:et impiissima εἰ contra euagelium, eorum authores porcos belluas impios canes ambitiosos inscios scoenicos poeticos nugatores pateas temulentos&eiusmodi aliis titulis cohonestatos. Sed ut respondeam ad qd milies responsum est,qa milies tu idem farina enim deficit tectas.Orietatis
CDetectio nouarum diaetiarum quas contra Leonem.iiii.effutivit. γ
Ecundus cst Leo. iiii. dist. xx. c. de libellis dices.Quam ob causam s luculcntius S magna uoce Dnuntiare non timcolquia q illa quae
diximus sanctos patrum statuta:quae apud nos canonu nominestitutant : siue sit eps/siue clericus siue laicus non indisserento recipcre couincitura ncccatholicam nccaplicam fidem: nec quatuor cvangelia utilit S efficacitcr ad effectum suum retinere: uel credere probas. CTu uero siccum reprehcndis. CVere nimis nihil times: mi Leo Τnuntiare:audens hamana statuta euangeliis square. Naudacter satis affirmastiis non seruatist nec fidem catholicam seruati. Si de contemptoribus N iis qui sub te sunt diceres:rcetc diceres: nunc contra: quando mores &fidem: traditioes cumcuangclio: uerbum hominum cum uerbo des colandis: none homo es
Primum uere tu nihiI timesneq; holas neq; deum reuereris. Non enim humana sunt staν tuta a Leo contemni phibet, sed diuina. Deus n. ipit per xpos suos An non est notu evangelium q uos spemit me spem it. Deinde uere non esse te hominem ostendis et tam irra tionabilis immo contra rationem &ueritatem loqueris. Etenim Leo de contemptoribus loquit ,& his qui sub eo sunt.Sed qs non sub Petro,si sit xpianus Tu non uis intelligeret Tu lenap curris ad orientem .Et ego dico tibii, si qui in oriete sunt xpiani sunt siue ultra Due citra omne mare,sub quo uelis emispherio:Si in in mundo sint came non soluti Dυ .iti pq P ς or, rem claram,certam, saeculis notam: dicatam,coprobatam. omnim
idoneo testimonioc firmatam sunt sub Papa. Et uobis Martinis aicis dico uiuuium: m audiendi mystis:nolite decipi ab homine im rito de uaniloquo: qui uobis narrat stabulationesmaiat. 1ed non ut lex dei. Sequeris.
CQuis serat: ut euanaelium N fidem no seruare putes:qui sub statutis illis . . aut non lucrit u cum tuis seruastatuta & canones: illis qui sunt in orientes
118쪽
Si idem euangelium non alia statuta Martine. EnangeIium enim Stin orientem 5 occidDtem atq: in oem plaga Ioquif.Tu es Petrus Sec.& Quom i ligaueris Quis uos spnit
me spemit.Qui uos audit me audit. Attamen i congruentius pessum membrutoqpote ... n. .et . ratri ita dicens. cum tuis serua statuta & eanones:Sic enim de uobis scriptu est Prodierunt ex nobis sed non erat ex nobis.Cum Rifex nobis non sitis neqide nostris nihil miriis dicitis. cum tuis serua statuta 6e canones. Nam 5e caeco nato similiter dixerunt so Ibl. discipulus illius sis. GDerisso Martini qua Isidorum deridet hi.c. cIeros.uersi. Pontifex dist xxi. Immo qua se magis p buit deridendum.
Ertius dis xxi. c. cleros. quod capitulum ego nunquam aedam abi aliquo Roma. Pontifice constitutum: sed uidetur Isidori comen. tum esse: qui metropolim mensuram ciuitatis: N acolytum cerose rarium. aliosi gradus egregia inscitia describit:& tamen inuenit autoritare Pontifex inquit.Princeps lacerdotum est uel esse dicitur:quasi uia sequm rium. Ipse enim sumus sacerdos:ipse Pontifex maximus nuncupatur.ipe. n. .efficit sacerdotes dc leuitas:ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse quod unusquisl saccre debet. A ntea autem Pontifices & rcges crant:nam maiorum haae consuetudo suto ut rex esset sacerdos de Pontigerar unde M PO . 'rifices Romani imperatores appellabantur. CHunc diuinatore conici ptum praetcuissem cum erroribus suis:nisi uiderem hinc summi hodie a nonullis r quod Papam Imperatorem:maximum Pontificem iactant. Ideo Modestia non inter canones: sed inter canes hunc deputo id ne id sine iudicio faciat Martini. opponi ei contraria decreta:quae simul sententia nostram iuuabunt.
Et quo tu loco numerandus ,s uiros tales canes deputas Non credisinquis. ii Iud.C. ab ut lo Pont.constitutum,sed uideri tibi Isidori comentu.An non dixi: unum esse te de mula .ri scioIis, qui uolunt uideris enim quas persecto iudicio:siue de stili sprietate: siue V itini astra
aliqua peculiari aut horis obseruantia hoc dignoueris:credereteais. Isidori comentia eraxm quasi uero n5 titulo manifesto Isidori nomen illi.c.st pposmm.Osciole sciole. non te comphendit Thom istam: omnes petitiones cordis tui Sed qd it Iud tandem,qd i eo e reprehedis An q, metropolim mensuram ciuitatum sit interptams cum tu potius matrem dici uelis,a graeco uerbo iis vidi: magis q αε τρος αd ibi et glossa anteq in rerum naturauses adnotauit /Neq; in tanti fecit qti tu ,hunc errorem: si in sit error. An non indignum est Theologum tam grauem levicula haec ad gramaticulos spectantia tam contentiose aucu . . '
Pari ubi seia non mutas reiq; ueritas non amittisti Scdo notas DRO. Pontificem prin/ . .' V Rcipem sacerdotum appel l at Regem atq: impatorem.O holam penitus intollerabilem. An non princeps Petri succetar, cui canit ecclesia. Tu es Priceps apsoy No rex, cui eade canit ecclesia,Tibi tradidit deus omnia regna mundiuest ne Isidori peccatum an non magis toti ecclesiae,& tuum Si modo tu cum caeteris siciat est in officio institutum cecineri Quid te comouit uic in tantu stomachusAn q, impatorem eudem notat si nege pterea Caro Ius impator. Absit. hare zizania tua sunt:ut maiorem in sacerdotes inuidia & flam as exci/ o-- res Papa impator est:& Carolus impator.Sed Papa Carolo tanto maioriqiopstat spuale P- 'ξ , 'temporali impio. Nam ipse impator huic subdis plati. Immo si subdi nolit impator iam non est. Vide si adulor sicut tu. Immo ut amplius dicam, perspicuesnuntio:si Ro. Pontifi P 'ci subdi nolit Impator: iam uerus xpianus non est iam in uiti non manet: iam dignus uita non est sed abscindedusa uiti uera: tana palmes infructiosus.Nulla est hax iniuria Carolo qrculdubio inferior dictus magis deueritate gaudebit, de salsitate horreda, si illulapiorem statuissem Nam ita fit Marti ne cumpacem simul ac ueritate diligere uolum'. . S illam summis psuadere principibus. Aut s falsa fortasse locutus sum c qd abominorJ VP eiusdem maiori i criminis mecum reus Augustinus est q de Petro se ait.CO mira pinetia& ineffabilis gratia saluatoris. Quis plebium piscatorem api sacile crederet princi
Berib regibua obsisteta,rtari sanaificare. An et canis AH Andi Semardus canis si talis
119쪽
RO. pastorem titulis decorauit ut supra in dialogo renouulnius)qhantosn I somon cogitauit Isidorus. ergo solus non inter canes reponendus. In te solo cum tuis laicis in cotra uerus:& uobiscum periturus pus Ui. At tu dic mihi tande cur Leonciri Pont.M . euninum. demi beatissimum fame appellas, si ita appellare latum est flagitium qium tu facis c curq; be.atissimum saepe appellas, si ita appellare latum est flagitium qium tu facis c curas est,qd nobis nefas Tidi ne ergo soli liceat et cotra te ipm AP arbitrio dicere ola ac e C Tettio an non saepe tu si contedisti iure salte humano tribui haec summo Martiescotra Martinum tibi fas est C Martin cotra sacere C Tertio an non saepe tu dtribuant. CSed uolo ia icipere uideriti, canis Martine.Egrita de Papa sentio, ea Psona qua sublimiter & in ptate repsentat consideratainon posse Q exco tari tam supinuAd Cuid de PM ei non conueniat. Ipse pater &oium patrum princeps Ipse sicerdotu summus. Ipse Pont. pa author Nax. Ipse Papa ipse beatus in terris sup omnec in terris dicati ah nias Diabolus huic tiat. dicto medites nam ei omnis Uigrex subiicis. Ipse scissimusape caput pi incipiu,sunda mentum,ac petra totius ecclesian in qua portae inseri frustra impetum lacium. ipse diu in si ut eum Dionysius appellat. Ipse ens.lpse xps dAi. Quauisaa.dc alii Ui dicans cum nora solvas scriptura dicens.Nolite tangere Vos meos .ipse in solus Uculiarius, MPprauSx cini est appellandus.Ipse angeIus.lpst Rex atq; impator,in quo pcipue o xpiano nola censtri uelit,recognoscere Ut regnum debet:Neq; solum rex,aut impator sed potes regibus atq; impaloribus obsistere potensq: illos sanctificare. sis tibi uideor Martines Canis ara adulator Attamenihil noui adduco, nihil mirabile loquor Haec enim de illo,ut xpm in eo xPiq; ptatem respicio,locutus sum.Caeterv seorsum eius considerata plana Pol id nissimus,is obilissim :& Diabolus esse.Na5 plurimi tales fueremunad nucadulor Martine Sed de' illoruiudex terribilis de iustus.In terris aut n5 est arbitriuino est iudiciu :nci est tribunal sup ii Ios. Sic se habet diuin ordo:que deus seruari vult: dc uae longu ei q resistit. Sed redeo nuc ad stultitias tuas, n. Papa neq;'lSum' neq; princeps saceraotu debeat. dici.& eiusmodi honestari titulis his uerbis acrioribus contendis.
t it CDicitur enim dis xl x. c. ptimae. ptimae sedis episcopus non appelles pii ceps sicerdotum : uel summus sacerdos: aut aliquid huiusmodi: Ied tantum primae sedis episcopus:& sequis. Vniuersalis autem nec etia Ro. Pontifex Audi iurist 1ὸ appellet. L Hic ergo iniudiciu uoco ipsos canoncs ta canonistas: doceant theologum is me quilo quid hic cicam Iste canon pbatus est: sed uide quanto maiora cri mina committat in summum Pontificem' ego unquam ausus cssem cogistare. Primo non solum frigidos asseritised oc negat es prohibetI ae damnaecos canones de canonistis Rui Roma. Pontificem principem caput: su
mum maximum appellant. Deinde primatum ei auferens penitus: cum ro
uerbaalaicis liquis primarum sedium episcopis id est patriarchis aequat. Vbi sunt ergo
res me noua posuisse sarriunt qui sit dissima decreta dixi superiora Scin
o non inique: nam hic canon concilii aphricani eo plus illis praeserendus est: quo longius ab ambitione recedit: dc euangelieam modestiam sapit. Qui ergo me haereticum accusan obsecros parcant saltem .huic canoni: si
mihi nolunt parcere. Coram quo tribunali quaeso in ius citas canones Se canoistas Coramne Io.Hus ueI tautem tuo aut ire Pio Nota Iuristas ceps sacerdotu Papa inqxtu.O canonistae Iuristatheologut nosse Marti/ tumidus atq; inflatus insolubili argumentopcedinibim inui, nepas papa dici sumna iuristat he naum: dici principem. O Martine iscelix cur te sic ludibrio doctis eruus exposuistic Teolo si uelis. det me iam miseriae tuae.Negas enim ibi illud non de Ro.Poet sed manifeste de empti μ mae sedis, et patriarchal is dicis ita exponit ibi glossay pueris: ne aequoratione uerbi decis
per c. immo uero sint subtila consideret, istas appellatio Rom. Pontifici concedit ille rex. niseste enim distinguit primae sedis epm:a Ro. Pont.& illas appellationes quas Whibet: ab em primae sedis:ab ea quam phibet a Rom. Ponta quo sol si phibetare uniuere
olis dicas: ob eam causam quam supius disputando attulimus. de sacile consesi licet . . a I
120쪽
ν praem appeIIanoes uelutiproprias at Roma. Pontifici debitas comedebat. Dico εἰ atripIius a, propter Π Ium cui proprie conueniebat: Iuit ab aliis prohibere. Pateat igiciam
conspicue omnibus uel mediocriter eruditis, insignis arrogantia di imperito in tanto uer rum strepitu,&pereat aliquando ne tu pereas prius. 3CDetectio arrogantiae Mutini & imperitiae sitas in anacIeti decretu pugnat. Varius anacletus.xxi. c. in nouo. In nouo inquit testamento post . a
1 Christum dominum:a Petro sacerdotalis coepit ordo: quia ipsi pri
mo pontificatus in ecclesia Christi datus est: domino dicente . Tu -- es Petrusi c. Tu uero sic improbas. CHaec si intelligito, saccrdotalis G i. do coepit a Petro in ecclesia latina: test ut cunq; sustentari: quemadmodu . . N. B. Cyprianus epistola tertia:sedem Petri principalem & unde sacerdotalis ordo coeperit appellat:aut sic coepit: φ Petrus primus inter aequales amo rstolos fuerit.Si autem intelligit 'a Rom. sede omnis ordo sacerdotalis pramo dc solu ueniat:cxdictis satis patet qua silerroneurnec hoc tuncAnacleta in decretu :sed ficti alicuius Anacleti palea.
Difficilius est respondere: sic lexe S sine conclusione loquentibus: si essicacius disputarent:&ad rem plinens aliqd concludere uiderens .Nam n d est dicere si sic aut si sic intelligit quid opus est exponere quae pateni Uerias Rae&non fictus Anactetus, non paIea sed
uir Lanctus re martyr. A Petro ordinem sacerdotale caepisse,non in latina duraxat ecclesia ea ubiq; terrarum ait:qa uniuersalis eiecclesia,m q sunt omnesoues, credita est. Sic etialaratus CIprianus itellustius ix homincum nullum uerhu de latina ecclesia faciat: seclPerri cathedram & sedem principalem appellet sicut Anactetus :&unde ordo sacerdota is nuxit. Deinde puto non bene esse tibi,nisi nun tecumGstesq modo asseras ordinem Martinus conLacerdotalem carpisse a Petro in latina ecclesia:supra uero S pluribus locis in Iudaissimo tra Marianu. Manctua certum etiam sit antequa Romam uenisset,Antiochiae sedisse: Sc ibi non minus nitituisse sacerdotes per aetate apparet, et, etia ad sensumtuum salsus esset& An clerus & Cyprianus. Modus egre gius arguedi Martim CDetectio es unian stultitia P atq; ali eius errato3e in rephensione Pelagii.
yintus pelagius: eadem distin. xxi. sancta Romana ecclesia cassiqq lica dc aplica sorte ch caetcras nec sanctas nec eatholicas reputa onullis synodicis conititutionibus: letis ecclesiis praelata est: sed euangelica uoce domini & saluatoris nostri primatu obtinuit. Tu es inquit Petrus. CTu uero sic modeste in illum. CHie magis erumpit & audet: notantum contra praedicta distinctio. xcix. adducta decreta.Sed etiam ' uera
hum Christi ad Petrum omnino torquet:de fide ad potestatem iurisditioista pompam primatus. Dcinde solam Petri personam in uerbis Chtisti actis
pit:reiecta persona ecclesiaeiqua uere Petrus tunc gessit. Ergo noua grama tim.Tu es Petrus: significat. Tu es psim' oc tibi daoo claues. i. soli Rom. re clesiae:careris ecclesiis nihil habentibus.
O aurea uerba: sed examinins CPrimo .qa pelagius S&catholicam Ro.ecclesanomla Calumnia nauit .hic extorquα, in alias ne* sanctas reputauit m catholicas in quo arguo te5 de ea Martini. Iumnia& de impitia De calumnia qdem eta calumniosa ista' consequentia est: ideo eunegare alias sanctas & catholicas qa Romana ita appellet. De impitia uero qa tu omnes pari ter existimas ecchas stas &catholicas.Mute ergo authoritate tua Apsorum& sanctou coraciliore symbolum:arii ubi dicis.Credo in sanctam eccliam catholica: & in unam sancta ecclesam catholicam. Subdacict in omnes stas ecclesias catholicas.Mutem scriptura ubi dicis Una coluta mea Sc. Ergo uibreui tarpter impitos,&q aequi uocati bus coniuncunt,eisiolum haT.Est enim primo una ait unica ecclesia cie qua Iocutus est diis dices