장음표시 사용
71쪽
tius ecotra ei, ecclesse dataesunt claues cu Petro datae sunt:ut cotra tu penistus delitissimae eius opinionis colligeremus. Primu qdeq, Pctro darς sunt a Christo claues:quod ille negat.Secundu quod hinc/idest per ipsum de tuatae simi in ecclesa qJ et negat. Addereliq. Aug.Sup Ioa. Sermone. x. dixi. CCu Dns dixit Petro.Tibi dabo claues regni coelos. Illud .p oibus Aptis dixit: N hoc cum omnibus tanq gcrcs persona ipsius unitatis accae t. Ambro. Ecce quia manifeste dicis. Primoti diis Petro illa uerba dixit.Tibi da/ ἡ bo claues quod iste tam impudcnter ec costanter negat.Deinde P P Oibus Riide initi, Apostolis dixit: quod nemo sanus negauit unq.Tertioli Pctrus a Christo ne. accaepit claues:licci cu omnibus tanq gerens persona unitatis. Et hic negat ος - .claues a Christo Petro datas:nisi'mediante ecclesialquia ab ipa ecclesia ac
pit. Sed pser siqui xplicitius dixisti/Τpter cauillosos limoi holes:qui cublibet uerbo calumnia meditans. Augu. Vnu locum de multis pducam: &huc eo liberius:quo magis aduersario isti tuo iniqstimo displicebit. Etenim in Sermone:quem de Apostolis Petro S Paulo habui: ita de Petro scriptu in si breliquiisiit apud uos legit . CO mira potentia ec ineffabilis gratia Saluae sti . sum luitutotis. gis Plebesum piscatore Apostoloia facile crederet Principe dc Re Martinum gibus obsistere. Reges sinetificare. Regibus Oibus imperare Ambro .Silio aut alius quicul haec dixisset nunq sinc uel suspitione uel accusatione adulationis tutus ab illius recedere maledictis potuisset. ψ' quia tu hoc Ri de Marti dicis:cui simulat salte non nihil tribuere:Nescio quid insurus sit. Expecta bo. Tu sequere siquid aliud restat. Aug. Melius inlut quid secerim potiusu quid dixerim ad Petri Sedem honoranda atq; cofirmanda adduca:& qO quantumue Rom.Pont.quasi Petri succcssisti detulerim. Id.n .satis sumi ex nostris quae apud uos sunt Epistolis licet colligere. Ambi.O o u loqueris Augustine: na hic ide ho asseriti multas uos Epos Affricanos SP nodos e5gregasse:&sine Rom. Pont. authoritate ibi statuisse quae placurarunt. Augu. Epistolae ipsae mcaetcstimonios tueritati. Ambro.Immo il/ Mos haereti las ipsas epistolas pro se affert. Aug.Scilicet more haereticos qui in turba. rum
rum N plebis imperitia sola confidui.mquid maius a q, in P sto nos citat p blasphemia cotra Petrum q ssi illud planissime oes curauimus ita Petrum extollere: ita clare de eius Primatu loqui: nc unil talis blasphemia in o Dei ecclesia introduci posset.Sed lege Epistolas meas: ues quae ad Innoce. se
hois ec admirabile mendaciu. Produca posticu spaliter super hoc aget . Augu.Dimitte ergo me. Na in hunc solam unicam mea statamquam in lib.x. De Trin. scriptam reliqui uolo tibi c5memorare. Noui.n.satas supcria ho/min cui Fnitus conuenire ram n o prudcns negare pol. Ambro.Dicii:fallam.Aug.Sic ego aduersus huic stulto similes locutus sum.Cotra ro/ Audin Mamnem nemo sobrius:cbtra scriptura ncmo christianus:contra ecclesia nemo ne augustinue pacificus. Ambr.Gratias tibi A ugustinc:gratias tibi. Nihil. n.couenietius poteras mihi aduersus istius is ingentu peruersisItasi comemorare. Quita ronem oppugnat:&scriptura peruertit:& ecclesia perturbare no cessat.
Vale. Na alias in opere nouo quod meditorlpro summi ptate Potificis:&- authoritate N pninlegiis:quae uatiis locis pro sede hac immobilissimaec se in.:i
72쪽
missima se ipsisti loeupleti Ulafferre curabo. Haec. n.satis super reotra hominem adeo imperitu. Sed voca mihi Chrisostomu: na dc illum adeo u dens est audet . p sua opinione adducere. A uῖ. Ecce adest. Chrilost.Tace. Scio quid uesis. Ambr. Scio ego te scire. Quid. n.nescire uos pute qui φωCur ergo pu/ culum totius sciae iugiter oc beatissime c5replaminiae Chrisost. Sed qd opus h. vhu ta x'stirnoniis meis Cuille legeritat plenissime agnouerilitaueritate copere inti Mattines rit, uis. n.aut lapiuS aut clarius pro Petri minatu locutus est unusmin. quot locis id expis:quod uere uere solus Petrus indit Soli Petro doesi est.
Tu es Petrus occ Et tande q, ei demandata cura in omnium ouiu:omniuasno Ambr. Immo hic ho audet dicere te dixisse Petru suisse os Aptav. Clinsost.Quid tum A mbr. Per hoc colligit m no sibi dictu est. Tu es Potrus M. neq; ipse dixit.Tu es Xps ecc.Christost. Ridicula narras:quasi uero vi rea. Elis, Meos ApostolOF: Petri potius derogetprincipatuiqarguatillu. Vn. n.ia dicimperitia colligit exui uerbos c Ambro. Quia inc os Apostolos existimat ide essee mini. quod loqui uice illo'.Chusost.Scilicet qsi intam eos: ut digniores ac in
liores Petro caeteros fecisse me his vcrbis affirmetat eo tanq ministro ut
tur& inseriori. Et qd ego in suma Poeri laude scripsi:ad indignitate trahat.
Ambro. Ita saepe facit Petrii caeteris minore.Chrisost. Sed audi tu me:sicut uere dicipot/' Rex est uox siue os totius ppsi atq; regni:qa illius lata spe. cstaturiloco sniae totius populi:ita a me appellatus est Petrusos Apsomno
quasi nudus minister: sed quasi primus Magister: dc iam Des ista Act'Dui
Vicarius:quod poterat ex uerbos clarissima circustantia facile intelligere.
Cu eu totius collegii uerticem dc milies Apostolos Principe: de eos praelatum ait Praesidente totius et orbis appellauerim. Quid.n. ad haec q circunflabant mdet Ambr.Mussitat Ndissimulathainui multa alia. Solu. n. hoc ait ad iram. c Chrisostomus aut et si huc locu totu in Petri laude trahat di xcens eu caput 5c Pastore constitutu Eccle ae suturae:& toti orbi P positur ti Tn N ipe uocat eu os Apostolos φ uice olum mderit dicens. Prerus olum Apostolos os. Vertex cosortii totius: cum ora interrogati essent:ipse solus ni mdct.Chrasiost. Nolo ego alia mea uerba contra holem producere q quq ab
ipso sunt43ducta. Anno evo ex uerbis his cocludit quod Petrus ipse solusculi hori mi mdox Cue plicite dicam. sine solus riadet. Ambr. Sed ipse per coctauit staretur tantam um posta dixisti se solus indet ita ad leam cocludit.Ergo no ad solum Pestupiditate. ' trum iste locus piinet. na 8c passim ipse manifeste alta' no solus Petrus , de Chtisost. Igier apud illii solus Petrusino estisolus Uctrus. Ambro. Sedi e no concludit hoc ex illis uerbis quae dixisti. Solus Petrus AEdct.Sed ex eo i tu ais: eu fuisse os A postolox.Chrisost.Sed illa quae dixi Solus Petrum i se im ςt in interpretae Ambr.N5 curauit exponoee.C sest. Qu5 et illa M. quibus dixi illia caput ic uertice collegii 5c Pastore Ecclesiae fututae costituis tum octoti orbi Praepositu Ambro. Dimittit penitus:& ut dixi solu in hoc landae q, quavis ea dixeris: in diristi simul os inc eu Apostoloi'. Cliti λScio quid uoluerit dicere. Bonus iste Magister ac Cc r/q, 5c si illa dixerim
in Petri laude: seci in ut eu laudarem. s. in abundantia de supra uritatem ue eclaureis ipse soler. At cu uolui uera loqui coaetus sum dioere q, erat os Apostolon.
not artine. Etexistimauit inique 2 fuerim sibi sitsiqn suos quos pestiose decipit Prin
73쪽
'cipes in adulationibus laudat. Ambro. Totus peruersus est hor& facile spe roco oscent eu tandemtPrincipes et illi quibus blandis iniquissima af impimima cam lasespisse defendenda aduersus Petrum.Immo ipsum Christum 5e e sti Diim.Chrisost. Hoc certe scias:inscelice exitu habitura rem thecliuis, in eius caput durissimu Nquieu sequvns. Ambr. Atqui eneu se caput hre: Mattine. Nnasum serreutagnoscit&rfitct. Chris. Potens in Deus coterere&huc illud'. Sed tu valetego nouarducere nolo. melius est ut in his solis q ipe , se adduxit colanda&Cu.n.facile uiderint holes fi loca illa quae diisenter
expiscas ad blasphemia sua confirmanda:cotra illam stant euidentillime N Audiatque Iesunditus ea eucriunt: perfacilc de aliis coiectabunt quae ipse subdole masis se ait cosulto pittat. Ambr. Recte cosulis: nam 5c opere nouo oem ego sublimissima Papae prate spero Deo uolente ita ab olum atq; oibus impietatib' uindicaret ut no sim relicturus nisi euides malignandi coliti aduersus illa.
Hactenus igiis Chri stome.Ora interim p me ut illud facile impetre apud Dnm IESUM:& matre eius MARIAM:quod p ueritate desidero Chrisost. Satis est. Quere Pete Pulsa Ndabis tibi lonse supra metita tua . A bro. Sed unu uesim/gloriosissime Doctor qui mihi p zelo dc aureo Sermo ne tuo:sempuela pucro ut scis placuisti:ut oes sancti qui inccelo sunt ali uio Vl' ' quid quasi Sumbolu coficientes.De primatu Petri afferrent ad colatandas oes eiusmodi bestias. Chtisost. An tanti est unus ho tam indoctus tamq la ire ac manifeste pueris:ut tu sit et coetu eomoturus Ambr. Vere no tan
i ii ille est:Sed ab imperita turba metuendii est mille causistut nouisti. itui placeret mihi tale Symbolu.Chrisost.Satius est expectarergressiam res: siqui magis moueant tunc paratus sis:& impruderes offendas eos. A mbr Vti iubes. At saltem pauca liccata Gregorio ec Ambroso Doct. sacratissismis p eade ista accipere:si forsan quatuor Latini ab Oi recarpti s p Ecclosia doctores/aliquid prie Martino poderare: et cora suis laicis ualeant.Chimsost. En Gregorius ad te. Ambr. O Gregori uere magnelquia tu paruu te secisti. Dic ec tu nobis* Petro aliquid. Greg. Ad hoc ueni ut dicerem: qa iste
subdolus θc malignus: audet et di in maioribus mediciis mea aduersus Potrum authoritate pducere:& quod stultius est. Abutit humilitate mea:qae enim me Seruti seruos Des appellaui uirtute humilitatis: ob ista gram ma/iores titulos a summis auferre Potificibus conast ne sancti S summi de beatissimi recte dicans. Amb.Vem hoc estreadais &summae ridiculu. Sed in quod ad incaeptu spectati die aliqd ad rem proposta de Petro. Greg.Libenter locu unu de multis durarat afferam: qm uidit illii iste malimus/N su dole ac de industria subticuit: ut patebit in rcessu uestro. SiqJe Nipse illur se rduciciquatenus pro se saccre primo aspectu uidebat . At quae ibi sta.
bant patentissime aduersus scinorduxit. Ambro. Abude nouimus Gregoti dolu istu uiro huic peculiare. Sed tande uerba tua PDr.quae ad huc locupertineant. Greg. Sic ad leam in Epistola mea ad Mauritiu Impatore te euecta lib. Epistola' meas . CCunctis Euangeliu scietibus liqucili uoce Dnu Ergo MamzγGrm ca sco 8c olum apostolos Petro Principi Apso totius ecclesie cura comissa est.Ipsi quippe dicit . Petre amas me: Pascc oves meas. Ipsi dicis. Ecce S Gregoris methanas: expetiit cribrare uos sicut triticu: Et ego P te rogaui Poere ut noni cat.
74쪽
A. - deficiat fides tua i Eltu aliqn conuersus firma fratres tuos. Ipsi dieii . Tui diticis es P ms N hanc pem aedificabo ecclesia mea. Et porre inferi n5 pK
ime. lebunt aduersus ea. Et tibi dabo claues regni caloF. Et quod liauerisIpi dici chlar sup terram erit ligam dc in cesis:& quodcul solueris sup terra erit solutum N in coelis. E c claues regni ccclestis acca pit. Potinas ei ligandi & solueritribuit .Cura ei totius Ecclesis N Principatus comittit .Hax uerba mea. diibi uidetYAmb. Immo uero quid uideat Martinos potius roga.na ipse olapcontraria:& cyno Petro dicta sunt uerba illa:&lnua uniuersalisci curas: totius ecclesiae iamissa cst.Et frigidos insup ac maledictos appellat canones . N Pontifices:& decretaquae talia dictit. Greg. Vcs est igitur Opi. Deus in maledicut i lit& xu bcnedicis.Amb. O aurea uerba cotra istas bestias.Satismiihi sepq; est abste. Hoc superest ora P me aia sanctissima & ac piissima
Deor&memetocharitatis tuae cuit uel Ethnicus ilic Impcrator ualde mul. tum debet. Sed na ne N Ambrosius habrat mihi aliquid pro Petrodicererq; d ad istu locu ptineat Diuus Ambro. Putas me nolle esse in tali Sy Dolog qui in Petri honore de Ro. Ecclesia cu uobiscu in terris agore mei iam de ex debito sta locutus sum.in lib. de sacramcus.c. i. In Oibus sequimcui petra, pio R . E lasa. Ita dc nunc cu illis csse uolo qui Ro. Ecclesia defendati
Peita. . Nam uerba Christi uere dicta suis se Petro qui ambigat i non nisi stultisti uerba Cur Chria' mus esse potest..Ambr. Dic ergo si ed in tuis libris p hoc reliquisti sciinu.
Diuus Amb. pin&rmoncmeo apud uos nu .. . Sic in laude Petri sciaps PPetrus rami bonus Pastor tucdugregem aciapit: utu sibi ante infimi uerbamus fuerat fictetoibus firmamcntur oc qui ipse interrogationis tentatione Amb. nutauerat: rteros taci stabilitate firmaret. Deniqi r se liditate deuotioisi Ecclesiaae petra dicti Sicut ait D .Tu es Petrusf5 sup hanc petraredificabo ecclesia mea 'etra. a.dicit coli primus in nationibus fidei landam taposuerit:& tanu satu immobile totius operis Christiarii copage molcch c tineat. Petra ergo P deuotione Petrus dicit :& petra P uirtute dAsnucupatur. Sicut ait Apis. Pctra aut crat Christus. Recte cosortiti mercis nola quicosortium mace dc operis. Ambr.Satis mihi Q. sanctissime Ambiosi de
mellitis sine. Ago gras phis uerbissibus homine in plenil colanda paulo
post.No. n. est pene vcrbu quod statuere cotra illu no ualea.Sed unus duraxat mihi de Sanctisdecst quem maxime uelim: qm dc aduci satius cu intera, dum nec sine laude a duccre uidet. Opus aut mihi cst hac uti industria:uecos cotra illu authorus exquiratquos ide recusare no uideas. Diuus A mbr. Scio que tu uelis atq; oportune.N .n.poteras holem serme magis oportunum p ca istacotra totam huius pestiferi hois doctrina. Ambr. Que putas
Melle me dicere Diuus Ambr. Bernardu.Ambr. Facile diuinam. Procedat
obsecro te dc ille:&aliquid asserat. Bernar. Imino multu affcrre uolo: c. ego in sermonem in uigilia ApBF Petra & Pauli. Dc utros apla eos imuicecoserendo ad uerbii locutus sum. CQuid illis potentius du suerunt in uertatoris quos alteri tradunt claues regni caloF:alteri masisteriu gcntium. Lem. Ambro. O u rccle ex his. n. uerbis sane colligit q, no Paulo nocui l Ap ae traditae claues sunt:scd soli Petro.Quod hic apcito marteimpugnat:& ocs
in hoc apsos squales iacit.Sed dic alio altius ta apertius si habeas.Bernati Audi,
75쪽
A . Etenim no iam de Petro loqui uolo:sed quod madis aduersariu tuuurmo ae Petri succetare. ne putent laici sui S imperiti quos ille decipite
nocouenirem cuilibet successori etsi malo imo &pessimo quae Petro roe officii a Christo tributa sunt Ita ergo ad Eugentia Papa scripsi lib.Σ. de cosideratione. CAge indagemus adhuc diligetius quis sis/quam geras uideliscet vipe psonam ecclesia Dei.Quis es Sacerdos Magnus:Sumus Ponti Uerba Berat et i u princeps epou: tu han es Apostolosvrtu primatu A bel: Gubernatu nardi tam oe: Patriarchatu Abraharordine Melchisedech:dignitate Aaron: autho Al' ' ritate MoIsesriudicatu Samuelinate Petrus: untione Christus.Tu es eui αἶclaues traditarcui oum creditς sunt.Sunt qde N alii coeli Ianitores N creeu Sacerdos Mapallores:Statu lato gloriosius: qm Ndimeretius utru prae caeteris nome r'
sic dici: uni unus. Nec mo oum:sed&pastorii.Tu unus olum pastor. is rum. Urbequeris ex uerbo mi.Cui.ii. nodico epo' sed et Ap ix se abselu Haere Aps te ec Huc reteto comisse sunt oues Si me amas: Pasce oves meas. Ouas Illius ues illius ppsos ciuitatis:aut regiois:aut certi regni ues meas inqt. ne ue o , Op nuertno designasse aliquas:sed assignasse oes Nihil eaecipit ubi Diu non iure distinguis nihil. Et sorte no pntes erant teri codiscipulout comittens unis hR' RV unitate cereris comedaret in uno grege dc uno Pastore Inde est ' alii singu Oct oues poli singulas sortiti sunt plebes scietes saerm.Denim Iacob' q uidebat coluna tro assignatae ecclesiae una colet est hierosolyma:Petro uniuersitate cedes. Porro cedere ηψ i miradni freras se alto ingerat Petri progati us Ergo iuxta Canones tuos:alii in ymmeatius
VI. I ' 'ξ Π usis e sa toto orbe diffusa. Haec ego ac Euoeniti
Ambrra factu optime atq; oportunissmer5c co magis quo isto ur te; reta a uuarcidc in ope pscrtim hoc tuo'qd de cosideratoe uere eosderatissime ad Eugeniuscripsisti. Et in sicut passuri apparebit:haec sola uerba tua osa ei' pcne dixerim) uerba ad iram colatat:qsi ad hoc data opa coposita & mihi coelitus cmisia. Beria. Tu illas nuc utere aduersu ita uisu pessimu ut lubet. Nosaut reuertamur staeternis fruimur gaudiis.Tu pgcta labora Duc it te. Ailabr. Vtinam dignus aliqn sim. Vos igit aeternu gaudete in uisioe illa latissima N orate iugiter P peccatorc. Ego aut iam paucis aga nuc cu Martino pn haec uerba tua aurea Bernarde. Age Martine. Ad te me nuc uerto:&ae i e loquor indubitatalno pp te:qui no es dignus ut aliquis holum indeae
76쪽
oreeos N Affricaos N Asianos. Bernardus asserit hge ex uerbo M. Et tu dacis in Prima RD. EGE Fuq sit 5 suit de iure diuio sed huano a Consatino iiii.Bemardus dicit. hocpbato illa uerba. Pasce oves meas. Et ta ' titidacter cotra.Bernardus p illa uerba. Oves meas.itelligit Oes Oum:dices, o, nihil eicipis ubi nihil distinguit: sicut 8c alii laelligui. Et tu clamas lita . . r oues meas itelligune tatu oves cirruci lota. Berii risus v x unu Z Dnu pastore & comendat unitate uerbo diu comendam. Et tu tandes ec de/strues qtu potes qd dius N Bernardus comedisthimata di scis et tacta si a Diabolo comedat :Leto &suasu diabolia uetς sui.Bernard lub ruicineros adlos Petrolet Iacobu frem dni q uidebat coluna cinia. Et tu mo
Norres ut uidebimus is si eps Achata' Liberius deposuit: quietem de re Papa iure possit.qq ne iure neq; fra hoc Achatius. una secisse le P i sito loco die Ops ti in Hieronymo que tu plars BernarduS RO.
5tifice usem pastore ee dicit:cui uniuersa eccliae corrum sca exoab prica
usis eps: decepi'authotitate Gregorii S cocilii a ricam cui meten pcen γRaep ut magis uerba effuderes dixisti:l nec suit nec e nec cili unqsuP ire M asiae estos. Diaeisti nec erit unq. Tu Marcinus nou'Dantei
Notale edi probabis is Dbare uis'mihi est&huc spati libi u de condera H5e ad Eupentu comedastiriorte qa audisti' ibi mores curiae repoup.
77쪽
CTertia Disputatio contra argumentum quod a laicis suis didicit,utI mutuo accaepit
Martinus.quod his uerbis profert.
Am illud uide qJ5c a laicis obseruatu ipse didici est.n.in laicis cliti spus π0. Verbu hoe xpi non posse ad solu Petru dictu intelligi cia Chiilius no sola Pettu sed oes Apios reqsiuit diccns. Vos autque me ce dicitis No dicit tu Petre que me cin: dicis nisi ergo p Petru oes discipuli indissent: certe discipuli non fuissentInec Magistria audissentin satisfecissent interrogantiIquod est impiu de Apss sentire.
Quid agis Mamnesquia agis iam ne egere incipit laicorum patrucinio tua haec doctrinatam remota tam abscondita ab oculis nostris Nam quomodo ad testimonium laicorum declinas tu tantusTheologus Sed age uideamus iam,si in tuis laicis istis si spus diti an spiritus tuus potius: aut si ta beatos oculos habuerui, ut ea uiderint: quae sancti Dei holes nouider ut Plures.n .egregias consequentias ex eos: dictis licet colligere. Primu est qa Chimstus oes resisiuit Apostolos dices. Vos aut quem me esse dicitis ideo etia sequentia. Tu es Petrus ad omnes pertinent. USed ut incipias nunc iam in hoc argumento tecu & cu laicis Martinus rea istis tuis pugnare. Proba nobis quod Christus oes Apostolcs requisiuit εἰ non Petru soluet ita Martinu . unde hoc habes quippe manifestum est inquis: quia Christus no dicit. Tu Petreque me esse dicis Sed ita Vos aut quem me esse dicitis. ' Si igitur ualet haec ratio:iam nobis cc stat quod si dixi siet. Tu Petre s c.Solum Petrum rotasset:sed quia dixit. Vos aut dec. Omnes rogat. An no ex hoc planissime nobis costate D qn inseriusVaicit.Beatus es Simon Bariona, no ad omnes loquitur quia no dixit Beati uos lec. Sed solu, Beatus tu Simon Bariona,Alii enim no eram Simon Bariona 6c ideo ad Simonem Barionam dirigit Sermonem. Si uersi est igitur quod ais pro te: quod si superius dixisset. Petre quem me esse dicis. Solu P trum inter gasset quia dixisset.Tu Petre. Quare hoc in loco non sit uerum Onobis cui . dicit. Natus es Simo Bariona, dicit ad solum Simone Bariona de quare cum subdit. Et ego dico tibi. No illi dicit eae cum item sequitur.Tu es Petrus, no solum Petrii intelligit sc cum etiam sequimr.Tibi dabo claues regni coelorum Intel l igis pro tibi,s, dicat oibuscin ista nouagramatica.Tibi idest omnibus dabo de ita totum textum corrumpis.Si.n. ut tu sateris si 1uperius dixisset. Tu Peue omnino solum Petrumappter uim solam uerbo intellexitas. Cur non&modo.Tu . Petrus,intelligitur solus Petrui cum eadem uis sit uerbos: Ati non est hoc uere lacerare scripturas de ad suum sensum inuitas ac uiolentissime traducere cum in eadem penitus uoce:manifestissima uiolentia:modo hoc: modo alterum & contrarium audire uelis Sed quae tandem rogo consequentia est ista qua figura Prima tonso constateOes diiciput i suerunt interrogati:ergo omnibus suit dicham.Tu es Petru .Qua quentia Mar si uem Dias responderit ad interrogationem suam:ac non potius ad responsidem quam so tini. Ius Petrus secit. Comparentur igitur dicta quae tu affers de quae nos probamus: iudicent Coparatio diuel ipsi iidem laici ius. Tu dicis,uerbum Christi.Tu es Petrus dae.No posse ad solum P ctop Martinitrum intelligi: quia solus Petrus,sed omno pariter sunt interrogati. Nos dicimus. Ver εἰ authoris. hum hoc idem Christi. Tu es Petrus dae. Non potest sane intelligi nisi ad Petrum soIum, ais no Domini interrogatio meruit huius tam beatae replicationis beneficium: sed respoResponsioni enim danda erat merces do consessioni fidei,&non interrogationi:&quia in riassione olaus praeualuit Petrus ut patet ad sensum solii Iaicopi sed Specudii,& γpterea in hoc ocssci expositores eu laudant, quia primus respondit, n5 quia primus tunciam in Apostolatu quo uis modo Sed quia primus in seruore,alint responsum praeoccu pauit a Ideo Cnristi uerbum ad solum Petrum pertinet tanquam caput ut diximus. ecpquicq obstat, D interrogati sunt omnes. Non enim pensanda interrogatio est, i ta de in dtur merces ut diximus .immo uero de in hoc potius pensanda, ut magis per eam declaretur Petrum merui me sibi hanc retributionem .quia cum omnes interrogantur,solus in in arissimo Glassioni, resposo oes alios anteuertit ac supauit CSecunda cosequentia est. Sem da coieCaeteri discipuli non responderunt:ergo peccarunt:ergo desierunt esse discipuli. O tenet quentia Maz Lim conscientiam Martini de laicos suorum: Deglutiente Camelum de excolatem culice. Illyi An rogo amittitur discipulatus tam facile quia interrogati uel timore ac reueretia coram Coicia mora tanto Domino uel praeuenti a feruore illo tanto Petri,aut quavis alia causa na,ic foris tan Dei nutu responsionem suspenderunt quid si etiam aliquantulam eorum frigiditate confiterer de quo saepe alias sunt tanil modicae fidei increpati,etiam ipse Petrusem roso
dignos lacis apud tam clemente Diam Glimo amittere ducipulatum an desiit esse dura
78쪽
Ius petrias passiopost ciI Magistrostaduersas An noti diu et, tu sachnobis vimis dupe
Deu nostru se cogitationes tuas spatietiae εἰ tam descenti plenas putas esse cogitationes Dei Qt Ioergo scrutaris scripturas in qbus te tantulacis P veterea an no tu in las q qni tibi hene cedit. Apsos et ambitionis crimine accusas. Nuc uero Π, L non5 subito i riderentre eos ambitiosos suis au interrogati. p magno ducis pectato.N5 est impi si de Apri semire thoritate Martini. Et ea de penitus authoritate impiu est existimare: eos diro iri terrogatinoria disse. Leuiculum n. ccatu est ambitio qe superbia descendit apud Mattinu Norndere aut, quod ex timiditate ac reuerentia potuit tacile passisse, Magniintolerabile peccatu ne*existima duci Aphs. licet ei str pturas hoc satiat. Haec Martim domina Praeterea no uides in Dras simpliciter interro at quasi Nntas illos nem p hoc iubet ut sihi Ridicula opi a singulis deaturZQuid ergo peccati mit no res Adere si uereno res denant Ridicu/M nio Martini. tum aut est dicere P per Petrum ria derint Primoqa adhuc no satisfecissent. Neirion. rem: satisfacit cum per se pol, si per altu respodet. Sicut.n. respoderunt p se interroganti de alio in opinione dicentes. Alii loa. Bapolii Helyam, alii Hreremia aut unii ex prophetis,
in t Etrangelio scripta sunt. Tertio. Perrus no Iesitur sngulos interrogasse 'us de sua fide: ut sic posset respondere M illis Quarto Nec legimus ab eis madam accepisse . . . - .sede sic respodedo. Praesupsisseterso Petrus sibi arrogas alio uocem&responsione. Adde . . .s K lurastae aiunt Madat si plerulcostitui per abinrtia: aut cumpesse nos ipsi r b'nsis
quaui; ca no pQssumus Quid igit oportuit Petru scuratorem in respodmdo costituere P 'c si essent ipsi pilae, Et facilius ara: emcacius de sensu suo respodere potui sierit: sicut ali qui super aliis interrogati m deriant Nouidesq puerilia ista sunt Quinto quo de eoF fide potuit rndere: de qua nec certus erat mec esse poteratnidi reuelationes quaecu in scri pluris n5 aperias temere praesumeres. Vltimo noti ideos friuolsi est,m ideo Perres res pinderit M Apsis sta ipsi fuerint interrogari csi mderit pariters oibus fidelibus mota eccle Oud petis o tu ai 'tamen interrogati no sunt.Recognosce ergo tande ueritatem .ut tot laoue Abri,&oibus emite :5 plane procedent Omnia:uidelicet' inlittera salus Petrus A pro se respondet:Ms hims x5m id insterio, P tota ecclesia tale riasum, a diaci acceptaru est,in Petri personaTypum pol
si eonsessus. fidelibu gerente:& in huc sensum dicis respodisse pro omnibus. C Quarta Disputatio super uerbis eiusdem pro altiore intellectu Evagelii, ubi deprehessitur contrarius sibi:&dissolui E dda eius cosideratio:&retorques in illum.
Elinquit ergo quod Christus rnsum Petri acceptarit no P solo Peir tro sed p toto collegio Ap s N discipulox: alioqn N alios quoqes denuo iterrogasset. Ex qbus ulterius sequit q3 sicut Christus pso nam riadentis PetriP oibus acceptatrita sequenter quom no ad solii Petrursed ad oes in quoru pcrsona Peu' loquiodicat. Tu es Petrus' ibi dabo es a. ues d&. Alioq scriptu no recte intelligis nisi pcedentia dc sequetia recte conseranslati ut hoc co sit certius no soli Petro a Christo aliqd dictu essele ponit se ipsum Christusicut loquae N cui tradat claues dicens.Beatus es Simon Bationa. Caro di sanguis no reuelauit tibi sed Pr meusa est in coctis.
. Obsecro Ohic pol cotra uel fingi qd aptius dici q' Petrus in hac psona
hoiem ponit ita ia no est ulla plana p set sed reusatis pias auditorino Simo
Bationa haec radet no caro b sanguis: sed reuelatiois pria ae auditor. Pot iachic caluntator ullus uerbii Christi ad Petru hoiem torquere Quid er o is
qui auditor est pateriis reuelauonis huic dant claues no Petro no filio Io no carni ec sanguini. Quod si ita est: um iam sequii rq a nulli psiuato hesdam sunt claueslsed soli ecclesiae: quia de nullo priuato hole certi sumus habeat necne reuelatione Patris. Ecclesia aut ipsa e de qua dubitari no licet:
cu sit corpus Christi una Carol de spiritu uiuens quo Christus
79쪽
Certum est inquis od Chrisui res sum Petri no pro sola petro acceptauit sed p t, D tr 'ridis Apostolog collegio:& ideo sequitur quod sicut Christus persona res podinus Petri P mi et i, omnibus acceptauit: ita sequenter Fad solum Petru sed ad sinovom persona Ioqui tur Petrus:dicat. ea Petrus&oSed stem uide, ut tu ipse te ipsum impugnas. Tu iam is i mreris Q, Petrus reipsidit. & q, solus res dit,licet M omnibus respoderit. ta nos etiam tibi Mart musconcocedimus P r omnibus respoderit eos su quem declarauimus. Ergo sequit inquis tra Martinu. Diasno dicat Petro.Tu es Petrias Sc. sed omnibus.Quae est haec sequela Petrus respo/ Sequela Maedit s omnibus: ergo Vris dixit omni' S.Immo de vii dicere,quia petrus respondet D tini. omnibus ergo Dias dicit Petro P omnibus. Deceos igitur& cogrua ista sequela est. Quia Compara se Petrus respodit.& solus respodit ideo Dias Petro loquitur,& soli Petro loquitur.Sed qa quela tua scuPetrus no res deis se tantum .sed pomnibus. x eo quia Diis somnibus acceptauit re Thomissae sponsum: ideo gruenter sequitur ut soli Petro Diri ymittens, non p solo Petro omiti Martine. tat:sedo omnibus. An non agnostre Se si stupidissimus differentiam inter dissolutionem it tuam & resolutionem Thomistaec inter tuam colasionem. 8e distinetionem nostram p Notes haemterat deduci illa sequela cogruentius Attende etiam ut uel ipsi tui laici percipere ualeat. stellectu Eua Dias interrogat Oct.Solus Petrus prae seruore fidei res det. Agnoscit seruore Dias. Agno gelii& exposiscit 5c responsum.Acceptat illud quod a Petro processit.Cape recte quae dico: in persona tione sc e .
hdei principatus quoq; excellentiam indulgere ara: ita illi principaliter claues traderet acut principaliter rei podit: ita eccosequenter pro ossius traderet sicut pro ossius illa con/ Pro Petro Selassio acceptata fuit:ut & tu fateris.Et ideoc inruu fuit.'tes soli loqueres , quia solus est primatu .dit.Sei soli claues traderet & super euecclesia aedificaret, quia rei pondendo solus tanu . t caput omnium pro omnibus suit acceptatus: & ideo ei dico, εἰ soli dico tanu capiti: quia tan caput respondet. Feruor fidei sacit illum solum caput in respondendo Dominus ilium solum caput constituit in accipiendo claues, o tame ita solum, ut no & in totam Ecclesiam hoc clauiu beneficium per illum diffunderes: cu ut diximus totius Ecclesiae reliquae fides in uoce Petri fuerit acceptata. Sed dico latu tanq caput. Per Petru ergo confites Nola Marti/reliqua ecclesia fidem suam Per Petra igitur claues accipiat. Petrus a Diio acceptas uelu ti medius in rndendo,acceptes pariter ut medius a reliqua ecclesia .ut per eu accipiat ela
ues. Et hoc est sacramentu huius loci atq: mysteriu:q dqui no acceptauerit merito anathema sit Uidesne ergo iam ut caerue succed ut ista recto iustoqi suo ordine ut G nati a Di facti ueritas sicut extra habes custodis 'ut se smysteriu& sacrametum Agnoscis tandem Martineo uero omnia c5sonant Noteurocu ista tam aperte tam plane ramperspicue, omista ille olum frigidissim' expono An sorsan oportet qcq fingere sicut tu aisJad coponenda osa Sed age uideamus sid shquitur ex his, Ita enim subdis. C inta Disputatio:in qua sibi ipsi contrariusprobatur: Se pIures alii eius errores
adnotantur de suis quae sequuntur uerbis.
Celesia ipsa e Pere' ille auditor reuelatois& acceptor clauiu qa Hee Symbolu stat firmiter. Credo coelia sim cotonesciosvino ut nucaliq somniant. credo ecclesia os e Praelatu tuel aliud qd fingui: Totus mundus coseae Credere sanetum ecclesia catholica/aliud nihisesse qua cotonem sco=: unde et antiquitus Atticulus ille sco' colone. no orabat ut ex Russint Symbolo exposito uidere licet. Sed olom aliqua sorte ecclosia
sancta catholica/exposuit scost comunione:quo Auccessu ipis in textum ro
Sed non diximus quod ille confingit monstra quae uerberet non diximus m secum i se saepe nimis q nobiscum pugnat mitto quod satissupra d imam est:utrum ad ecclesiam an ad Petrum reserantur uerba illa. Tu es Petrus εἰ super hanc petram M. Primo enim qui sunt illi Martine qui exponunt in eo loco Symboli. Ecclesiam,idest Praelatum Cur tri confingis haec ut scilicet chartas impleas pro laicis tuis, qui chartas numerant. Quam
in loco:Ecclesia pro ipso Praelato accipere quia ut Ecclesiae est 5e uirtute ii iam γ' '
80쪽
tinent non esse incotvreniens.Et Chriistamus Iaudatis usta ipturae metator, lacile
docet Matth.c.Wiii ubi uerba illa. Dic ecclesiae. ita exponaeidest dic Prielato. In quo qua si uirtute esse ecclesia d icitur,sicut regnum in regente. Deinde cum hic dicas, Emesa elaues a Domino obtinuisse, εἰ illam unicam de qua loquitur Symbolum idest uniuersale. Quid igitur est se contrarium saepe loqueri, ut infra etiam adnotabimus,liisuerbis. CCredo iam haec serme fidem factura: hanc Matthauthoritatem ,ne* ad Petru,neq; ad successore nec ad unam aliquam ecclesia: sed ad oes ecclesias pertinere. CEt paulo post. CQuare nori nisi de ecclesia Christiam esse locutum clare intelligitur,nec de una aliqua: Sed de qualibet in qualibet partomundi. CEcce igit ut quia modo .unt emesar,& illi unsuersali datas claues eicis modo uni sed omnibus. Obsecro igitur intellige saltem teipsum &c5corda tecum,ut sciant qui te sequunt quod nam dogma sint secuturi. Sed nihil mirum si uerificas quae Apostolus de te actui similibus ita praedicat, n5 intelligentes quae Pau. dicunt,neqi de quibus assirmant. Porrost in Symbolo de tua authoritate colandas duo illa quae distincte a pluribus Sanctis exponuntur. 6 tanqdistincta accipiuntur ab uniuersae celesia eo praetextu φ Rusi nus illum uerscutu praeterierit, facis pro solita audacia tua: Sed si dignatus ego uidere beati Thomae expositionem & aliorum: immo Si l .Gerson. Noram temere consudisses fidem de ecclesia,& fidem de sancton comunione Et didicil/ses Ionge aliud esse eredere sancto a comunione: aliud credere ecclesiam .Sed qui tantararum comunionem impie neges Se merita eoae quae prodesse nobis possint no admittas: qclmitum si etiam haec uerba Symbol IRuia contra te stant.Coneris nouo dolo elideres Sed no patitur tempus omnia auam comenta ad filum discutere.Infinituma .mihi opus Scinextricabile negotium sumere. Nam in ecclesia sit idem semper in sancto;e comunio cuitu inquis totum mundum praedicare bl alsum est quia nobis Christus ecclesia cipe ex bo nis simul&rnalis praedicat constirutam .Quod pluribus angelii parabolis latius patet.
Et siquid tu in scripturis profecisses habetes hoc pro trito:sed ad alia procedo. CSexta D isputatio in qua ubi maxime toto opere suo decipiatur Martinus detegis: dc quid per Romanam Ecclesiam intel ligatur.
E quitur autem N supcr hac petram aedificabo ecclesiam incam. Sis per hac petram intellioimus potestatem Papaefuide quid facimus. Primu sequiturist cedem primitiva Apostolosa non fuit ecclcsiae quia Petrus ut soliciis probem argumentis. Anno. VIII. adhuc fuit Hi rosolymis nec dum uiderat Roma quod ex Paulo ad Galatas fitq scribit se post conuersione sui abiis Ie psimu in Arabia .Dcinde post annos tres uenisse Hierosolyma uidere Petria: ac postea post xiiii. annos ascedisse N cotulibsem Iacobo Petro Sc Ioane euagesiti praeputii. Quis aut insaniat quaeso ut Orestes Ecclesia Hierosolumitana ta catholica non fuisse ecclesia: qa pias Romanae ecclesiae nodum fuit nec sorte fides eius Non ergo supra petramidest potestatem Romanae ecclesiae sicut decreta quaedam cxponuci Scd su/pra fidem a Petro totius ecclesiae persona cosessam aedificata est. Cu N inbuersalis N catholica ecclesia tanto tempore ante Ro. Ecclesia suerit.
Vere magnus est labor tot stultitias persequi.Et presertim quia toto opere eade haec sem/- , per inculcat: attamen Pp pusillos sumendus mihi est. CPrimu ergo Martine nemo dicitu illosa Marti P petra intelligi ptatem Ecclesiae, Sed perpetram intelligit petrud quelibet eius succese Vui λδ christi & papI linteni in ptatem in uniue a ecclesia. Deinde Pha nobi
inteli igitur. Marties cotra Martinum.
eletam Sc sanctope communione in Symbolo.
ctor quo toto opere haec eadem nil sine
Error Mini ni in quo totoppere Peccat. trus non erat Romae Tu credis in ignorantia tua crassissima:m Thom istae arbitrent norisuisse eum Papam nem habuisse Papae potestate, anteq esset Romae: Et ita ab ipsa Roma proce dere hanc potestatem:& non econtra ipsam Romam seu ecclesiam ab ista potius potestaten in ipsa sundatam Error hic est supinissimus crassissimus, εἰ carnalem habcs mtelligentiam . Et ideo no miror laicos illos tuos decipi: qui per Romanam Ecclesiam illa inuiolabilem non perituram . ut eos doces intelli ut sorte ciuitatem A Ronra homines.
Et moenia, di non Poxius Papam ipsum Romae Praesidentem , iq; uniuersam reῖent