장음표시 사용
111쪽
d ex irinem Rots in d. locis io 6. cum ibi allegatis; accedebat quod Constitutio ,& destitutio Gubernatorum, Administratorum,ac Reetorum illius comper fuit fa-m a Laicis ex immemorabili tempore, unde laicale praesuinendum erat Rotide-
uq de religios dom. Tertio faciebat, quia fructuum illius distributio est ordinavi
in alimoniam,& nutricionem pauperum,quod non conuenit, nisi hospitali laicali,
quod D. Galbiatus non supplicassct illud sibi committi in regimen, di guberniiuncum onere ex prcsso conuertendi fructus dicu tuospitalis in substentationem mi perum.& infirmorum, ii laqu*m Ecclesiasticum, de religiosum potuisset illud obtinere in titulum faciendψ tructus suos. Quasio, quia ipsa impetratio, & concessio de dicto Hospitale praesentata per dictWm D.. Galbiatum lim apertum mani fist bat, quia in ea Summus Ponti x mandabat dictum Hospitale regudum,& pube nandum dicto D. Galbiam cominitti, quod verbum, committere, ost proprie hospitalis laicalis, cum in laicalibus fiat comissio sicut in beneficialibus 5 Ecclesias
sit poliatio prout ita argumentati suntio torminis D D de Rot. l. mxx. t 7o & .&ex alijs concludebam hospitale praedictum t non subiacere impetrationi summi Pontificis, cum ab eo hospitale laicale non impetretur, & quod perconi ruens impetratio d. D. Galb.non subsistebat Antate Butr. insidite ios, num.13aidn. vers vidi maximam quaestionem de donat ibique ic statur ita luisse iudicacum Florentiae,& illum in eodem loco seqttitur ImOl. num i 8.& banc tanquam Ocni conclus approbauit Rotid.dec. 72 .nu. 2. par. iliout & ita indubitantur in illo casu i nendum ex istimo ex alijs etiam, de quibus in meis iuris allegationibus. . Sed circa supra adducta in intelligentia animaduerte, quod licet non defuerint multi, qui indistinctε tenuerunt, quia hospitale dicatur pius locus, siue sit institu. tum auctoritate Episcopi, siue non, de quibus per Tir .de priuit piae causis inprς, fati vers sed alii indistincte, tamen quoad casum nostrum, in quo tractatur dea risdictione laic li in Ecclesiasticos, crit 'erissime supra adducta intellirciuia coni 7i muniter prohat ', quo t hospitale tunc erit a Iuriflictione laicorum solum ext inpium,qu)ndo non raquam prophanum priuatim a laicis, sid tanqua in Eccletiast. ab Episcopo siue eoaulli orizante errectum fuerit nec sequitur,est pius locus,efm Ecelei asti s religiosus aut sacer,& per consequens a iurisdictione laicoru excidi ptus,quia ut alia dicebamus,datur pius locus,& tamζn non Ecclesiasticus,non religiosus,& non sacer,ut lath per cundem Tiraq.loco supracitato, & erit pius locus non propri sed respectu, quod in eo aliqua pietatis opera exercentur, sed non per h. p. crita laicorum auctoritate liberum,alias esset summe inconueniens, si ubicunque pia aliqua ex cerentur, ibi laicalis iurisdictio crearet, cum ubiq; locorum vi; ter Christili les pleras, religio.& piauic Christiana era vigeantis administiqtur , idcis ii co secundum pratallegatos per Titaq.hospitale podet etiam dici lociis
pius, rejectu Dpcrum, quae in eo exercemur, nunquam tamen erit de sero Eccles &a laicali auctoritate,& superioritate alienu, nisi etiam Ecclesin. appareati inmiviperius c siderata,quibus conueniunt dicta per Bartita l. fin. nu.6.1sde collor.iur a liciti ubi distinxit i quod aut fiunt collegia, causa religionis, de ut in eis pia opera frequententur, ut sunt Collegia disciplinatorum, Collegia misti icordit, & Colle. pia iuuantium opprososae similia, ita tamen quod remaneant persenae isculares: tunc et de Iure coi a quocuq ; fieri possent,nec in boo Ecclesiast, auctoritas consi, deratur,
112쪽
De gen. Stat. interp. Concl. I.
deratur,aut sit Col legium causa quide religionis, & pietatis, sici ita quod personae Ecclesiasticae efficiantur, &istud non potest fieri, nisi auctoritate Sumi Pontificis.173 XIX. Amplia, ut idem sit generaliter de omnibus pijs locis,cum sint de foro
Ecclesiastico,& rcclesiae aequiparentur, ita Dec. in d. c. Ecclesa Sanctae. Mariae, nii. Σ7.¬i in aetati quarta,depastrist, Abb.inc. fin .in 3. noti de testam. I in Caccedentibus in a. noti de Priuileg.& iaciunt omnes supracitati in proxima ampliatione de hospitali, qui ideo illud eximunt a constitutione, di iurisdictione laicali, quia dicitur locus pius,&quod hicde pio loco dicimus, intellige secundum ea.
quae sipra considerauimus. a A XX. Ampliat, ut idem sit circa tangentia matrimonium, in cuius material aiaci quidquam nequeut statuere,cum non sit ciuilis, sed Canonica, et spiritualis, ideo spectarad Ecclesiam, est enim unum ex septem Sacramentis Ecclesis, ides non Iu, re fori, sed poli,idest non secundum leges, sed secundum Canones regi deber, imos quis dixerit causas matrimoniales non spectare ad Iudices Ecclesiasticos anathema sit, inquit Can. i a .in sacri Conta Trid. de Sacramento matrim. sessa .& facit rex Linc. phemium A. hinc colligitura.q. 3. der. le Sena ons 36. portOt.Abb.
in cisintae secund.nupt.& in c. i .de sponjaLubipraecipue Abb.& Antide Butriin G' statutum, it primo, de haeretiin 6. Curi. Sen. cons. 27. num. 2. ubi hanc Vcriorem, 17s & magis Umunem testatur,subiungens, quod ideo non valebit statutum t prohibens matrimonium cum forensi, & I eder.de Se l. cons. 36.dixit,quod mulier nu ns etiam intra annum lutus, non per hoc perdit usum fiuctum eidem relictum amarito, non obstante l. a.& a. de secund. nupti cum sinit .nis tamen per mari-
tum de viduitate conseruanda aliter nerit dispositu, & Doct. communiter in d. c. . 176 fio.vbipraecipue Io.Andri & Hostiens. notant, i quod omnes leges ciuiles prohibentes matrimonia contrahi ex aliqua causa recipiunt correctionem a lege Canonica , unde nec laici ex tali statum de matrimonio disponente ligabuntur, prout idem notauit Abb.&'Butti indicto cap. t. desponsal. Ruin. cons. q. num. 2. Vol. , Curi. Iun. cons. 9 num. l. Doctor in dicto cap. Ecclesia Sanctae Mariae, & Io: .
Andia in dicto cap. statutum de haeret. lib.6. dixit, quod non valet statutum impol 177 nens poenam mulieri contrahenti matrimonium t sine consensu patris, quod etiacomprobaueruntali j seri n. & prari: ipue Anton. de Butr. in dicto capitiprimo, e sp sal. & in diuo cast. Ecclesia Sanctae Mariae, Calcan. cons. i 2. Abb. dicio con-r 8 si L ra. numero t. ubi etiam dixit, quod non valet extisredatio t facta a patre dei filia, eo quia nupsit contra eius voluntatem, quia hoc esset impia ire libertatem
matrimonij, ut Curti Sem dicto cons. γ.7. num.3. at firmat, quod opinio Calderi inacap. a. de clandest. de spons dicentis,quod valet,& tenet statutum disponens, n-179 trahentem matrimonium cum puella ante vigesimumquintum annum t sine con .lsinsu Oropinquorum inpulere in penam, reprobatiir a Doct. praecipvh ab Abb.&Antide Butr.d. p.i de spons. quia per tale stam tum intimidaretur matrimonium.
quod debet esse liberum, cap. cum locum de sponsal. & suder quo laicis est prolii bitum disponere, & licet tam istud statutum, quam aliud iuprapositum, quod filia
non valeat sine consensu patris contrahere matrimonium subscena, non utique Iuris praesidio, aequitatisque munimine carere videatur, eo quod per talem p - .hibitionem arcentur, dicissidia,&simultates, & assiduae rixae, contentiones. iurga aedes,& scandala,quae oriuntur, ut plurimum ex furtim, di inaspectato ali V. quo
113쪽
quo matrimonio , quod inuitis parentibus contrahitur, & quibus ideδ malis oe
currere non modo quum, sed necessarium videri deberet, & licet etiam ex simpradictis considerationibus non desecerint aliqui acerrimi ingeni j, sumnasque auctoritatis viri, qui talia statuta valere allirmarint, ut Bald. in l.omnem ad fin. C. ad Tertul.& in rubride const. col. S.& in c. tenor in fin.de reδ. Iur. Caliter. in cap. a. de cIand. despons Rom. inrubr ff. sol. mair.in 7. I. ubi inquit admirari de tenentibus
in oppositum,& Paul.de Castr in t .si filiam, C. de inoff. testam. tamen a priori opi- uone minimer edendum erit, quia nod iussicit, ut pluries dictum fuit, quod in νης aliquo casu adsit iusta, t rationabilis, imo necessaria causa aliquid statuendi, nisi& a statuere debentibus statuatur,& eo inodo,quo statuendum est, nec arciuitas facit, quod laici, qui de spiritualibus nullo modo se intromittere possent, spirituald
etiam auctoritatem sibi assumant, sed Mnhςquitate suadente, ut pro remedio ad superiores Ecclesiasticos recurrant, consentiendum est, & hanc partem etiam se quutus est Felii .in d.c. r . num. a a .in fin. non obstantibus ibi oppositis. Ampliati
nem etiam sequutus est Ang. in consa p. incip. Titius existens de nobili prooenio, num. 3. ubi dixit, quod super matrimonio disposita a Iure Civili contra dis sit, si a Iure Canonico, vel priter, non valent, t& licet olim fuerit factum contrarium, id fuit temporibus, quibus Imperator praeerat etiam spiritualibus, nedum temporalibus secundum Odo. t qui contra legum prςcepra, C. te incest .mipi.& ideo i Ilo Iure prohibitς erant nuptiae per Shnatus Conlaltum inter tutorem. & pupillam, LLC de interdict. matrim.& pet legem Iuliam inter Senatorem,& libertam,& S natoris filiam l. lepe Iulia, isde rit. nqpt.cum alijs similibus, sicut etiam reperitur dispositum a saeculari potestate de Episcopis, & Abbatibus,atque Monachis,& de quampluribus generibus Clericorum, que omnia hodie ad Ecclesiasticam aucto ritatem translata,& reseruata reperiuntur, ut in d.c. Ecclesia Sanctae Mariae, de iti c. nouit de iud.cum aliis, de Quibus supra in principio Conclusionis. 8a Subamplia, ut idem sit de dependentibus a matrimonio, vis uta in repudijsaei. rtijs,& impedimentis matrimonialibus,quid enim sciunt leges, quod compate cum commatre, vel cum filiola sua spirituali non possit contrahere, vel cum sponsa sui consanguinei, etiam mortuo illo, ita Feder. de Sen. d cons. 3 6. num. r. quem sequitur Abb. in dicto c.Ecclesia Sanctae Mariae, num. I9.is3 Secundo, Subamplia, quod Iicet laicus sit regulariter permissum disponere de accessbrijs matrimonii, puta de dotibus, & succellionibus, & de inuitando certula
tantum numerum per narum ad nuptias, ut omnes in d.c. i . de sponsal. ubi Felin. nu. Issi dicit communem,& num. 23. Bald. in rubr.de constitiin fin.tamen si laiciem modo deprςdictis statuerent, quod timidaretur matrimonium ,& impediretur illius libertas, nec quoad praedicta eorum statutum valeret, ne quod una via prohi- beri non potest, altera via praecluderetur, seu timidaretur,ca.cum quid de reg. Iur. in ε.prout hanc esse communem Doct.opinionem testatur CuriSen. d.consa 7. nu. 3. Versquod intelligendum perca, quae not. Ioan Andr. in d.c. statutum, idem voluit Bald. in i nemini, C de nupt.& inl.cum qui, is de stat hom. Iac. butrig. in l. r. fide constitur. Princip.
tu Tertio, Subamplia, ut statutum imponens 'am contrahenti matrimoni si, non valet, etiamsi stanientes ex aliqua iusta causa adita statuendu fuissent moti, quia, ut alias diximus, in condendis Statutis nedum causa iusta , sed iurisdictio, de auctoritas statuendi requiritur, qua Iurisdictione, di auctorit te circa matrimonium,
114쪽
ti omnino canne sistra visumest,unde erroneam,& cominuniter dammtama enat Cim. . in dicto const7.num.Iopinionem Barti in l. edicimus. Q. nidum uoluit respectumnae valere statutiquod inter homines diuersa-- sectar Mn contrahatur matrimonium,quando honesth mulier nubere posset semata serma statuti, & opinione Bald in La .s.ius naturale. Ede tum & rurichim stoluit valetestatutum, quod Guelius non accipiat Gibellinam propter pintimam utilitarem&eiuslam Bald rubride consileui 1 ubi dixit, quod conlii evdo potest pondite poenam rei ut matrimonio, si ex eo sequatur illicitiam, pira si semitianii di iaci, dctum &eiusdem Bald. in hirnem. Ead Teresidumapprobattarumn imponens poenam nubenti sinec maensu patris, mouianubent sine dicto consensu sit contra bonos mores, maxime pruden vim, & contra iam opinionem tenentem huiusmodi statutum non valere appellat maris communem, &abra inludis donon recedendum idem Curi.Sen. in sinpraestato loco ui 3.& 4.ex quo male sensisse videtur Deciamdam tractat.cri cap.34. num M libro secundo, dum percumibi allegata in contrariam sentem
Quarthi Subamplia, quod nedum non valet stamium, aut pcena in eo appolita contrast libertatem nutrimoniν. ut puta contra nubentems consensu patris. ouod inio paterdicto statuto non obstante, tenebitur dotare fit iam, ita Abb. in di- ω cap. Ecclesia Sanctae Mari .imm .perglos Ine . M. y3.quaest. 2.& anc deram ilius,a6. quaest.prima, Sidem Abiamnsa iniunt ad Bar. in l. obligamur, is de action.&oblig. in addit. fin. Shoc idem senserunt charae saetinumeroquarto, &quinto. .ct miltialisqui cum eo consiliaerunt in consilio tertio. quarto, quinto, dc sexto, in suadetur ratame, quias testes misi, i qua aliis conina liberam contrahendi istuntatim clismnebant,
sene correctae, de redaia ad dispositionem Iuris canonus, ut in ca finst secund. num: incapo primo de spons impub. & per Cymia L si ut pro nis, Q-nuptimuli imos corrigi, es non valere statutum contra praedicta dicendiam eli, cocula salutum dicitur solum pars Iuris, Ancha -s3 3.num. 3.-c obstat ratio, oua contraria opinio stlciri videtur, videlicet quod laculari potestati nemo Iurendistibere potest; quominus Rempublicam sim se uet, ac nieatur, & quod ideo procontavinia in populoconcordia, & ad standalamitanda, possunt pmhiberitatrimonia inter aliquo sebcertomodo iuxinco derationem Baldran dicto Silus naturale,cta tum ubi supra, quia respondeturima euiq licet sua Rempublimitismune, ac tueri,&scandala remouere.ac sedarea dramenestino diis in rebus debent praedicti seri seruatis semiandis. & eum debitis me- dijs, non autem si eriendo iura, & finiendode volumi rationem, unde si fio
sua concederemus; quodHrt bonum remouere noπimonia inrer aliquos prWioue absque consensu paremim.& occasione evitandi scandali, dc discordiae in
uitare , Sob piabitium Reipublicae quietem . nunquam tamen concedemu ad hori potius debere ex ipserum laicorum auctoriine, di ordinatione, qui inclinmindista omni Iurissimone, quam ex Summi Pontificis, ad quem solum de Iure elat c a praedicta, disponere lac dispensire; Nam in hoc nullum potest consili rari peri uni R rublicae. qnia contra eam in s consimcti ,& nutriam nil inter illos iuspectos, non amem modus inau ritas talem etactum diimnlatsedi,dire ruendi urgere potest. desiinterest Rcipublicae quiens, ut interat uos
115쪽
narrimonium non sequatur, nihil tamen resere, si talis de eo contrahendo prolix bitio proueniat a Superiore competente, & ideo saluando opiniones, dicerem, quod imminente maximo scandalo in Republica, possent huiusmodi notrimonia prohiberi, hoc tamen Summo Pontifice, & non alio approbante, di ex eius aucto citate fieri deberet, non autem aliquo pacto ex mera Micorum ordinatione, prout etiam infra dicemus de his, ad quae, ut Clerici teneantur aliqua suadetra tionabilis causa, & tamen ad ea per suos superiores Ecclesiasticos adstringendos esse probauimus, & ratio, inter alias, est, quia, ut saepe diximus dato destin pol statis in statuente, nihil operari potest rationabilitas, vel aperia iustitia statutiaFe .lin. in cap. primo, num r3. in fin. de spons ubi hanc opinionem veriorem,& con, munem dicit, ibique ad contraria respondet, & hinc apparet, haud Iure subsistere quod dixit Ancharidi conssar. num. 6.dum voluit statutum posse imponere etiam priuationis,hςreditatis filiae nubenti contraivoluntatem patris cum infimi; vel turpi persona, eo quia ex quo per hoc patrem offenderit, &famam eius laedearit, videtur in hoc iusta exhςredationis causa resultare per t.non tantum, s. sic cin
cipatus, st. de contraiab. quia ut suit dictu in non suffcit iusta causa in statuto nisi etiam adsit auctoritas talia statuendi, & per Apostolum conceditur filijs, & filiabus libera maestas nubendi. cui voluerint, quae non maest metia poenae mari
ad aliquos casus per laicos, cum ibit Pontifici datum fuerit distinquendi in solii tualibus,&limitandi prohibita, vel concessit de Iure diuino secundum Doctoria capit. final. de consuetud. o PM Ioan Andri AE alios in cap. quae in Ecclesia n
85 Intelline praedicta vera, qualido filia nubendosii consensu patris dotem mmmisisset, secus si sine dotis constitutione nirpsisset, Abb. in dicto cap. Ecclesia Lm. ς Mariis, num. ro. de mente Barti in dicta l. obligamur in fine. ubi dixit, quod si filia maritaverit se, & promisisset dotem, lices pater eam non maritaverit, illam ramen dotare teneretur; secus si csset maritata sine promissione dotia, & tu ,inquit Abbas, ubi supra imputandum esset marito, qui duxit uxore sine dote,&nihil μminus eam a re tenetur iuxta allegam in cap. per vestras de doti post diuora. resti
idem volvit Abbas d. cons Iz. nmn. 3.. vere limita tamen hoc. ij
8 .Limita quod supradictum est de nullitate statuti imponentis nam contrahenti matrimonium, ut non habeat locum, si statutum non quidem poenam imponoret, sed solum aliquod lucriam nubenti eo modo, quo statutum ordinaticoncessimunon eo modo nubenti auferre ita Anti de Butr. in dicto cap. mo, numero a a desponsal. ubi volumquod quando statutum apponit poenam lucrum legis, vel a lege datum tollendo, valet per glossi in cap. cum secundum in verb. certoque casia de haeret. lib. 6.& licet Ab, in eodem cap. r. nui s. teneat contrarium, tamen ab opinione, Ant. de Butr. non recederem, ex illa potissimum ratione, quod sicut est permissium laicis beneficium suorum statutorum generaliter Clericis pmhibere;&non per hoc dicentur contra libertatem Ecclesiasticam statuere, iuxta not perscriben.&praecipud Fel in.&Dec. indicto cap. Ecclesia Sanctae Mariae,&alios. de quibus nos intra . ita nec contra libertatem matrimoni) dicetur statutum per
quod a beneficio proueniete solum ex ipsoriam statutorum dispositione quis in liquo casu amouebitiar, qui enim non dat de suo, non facit iniuriam,aut rem prohia ditam, sed qui aufert de alieno Felin. ubi supra num. 8 r. versa. declara ubi etiam Dec. num. zat .& hanς opinionem dicit veriorem contra Abb. Felim indicto c. r.
116쪽
De gen. Stati inter p. Concl. I. 1
num.i .de spons de illam etiam approbauit Io. de Ana. in caeum causi in I col. de rapi.&Salic. ini. unica post argumenta ad partes col. 6 C.de rapti virg. 338 Secundδ, limita, ut non procedat quoad personas descruina, aut culpam circa aliquod mulieris nubentis punientes, nam quoad illas statutum valet, &ad illas porrigitur, etiam quod illas imponeret occasione matrimoniJ, aut secundarum nuptiarum, ut pura sistatutum priuaret transeuntem ad secundas nuptias non petito tutore filijs iuxta text. in l. omnem matri, G ad Tertuli. Nam tunc statutum non diceretur impedire, ouin quisque libere posset nubere,& transire ad secunda uota, solum puniret desectus illius,qui antequam nuberet, non adimpleuit ea, quae Iuris sunt, &ad ea,ad quae tenetur, ita Abb. in d.cap. Ecclesia S. Mariae, nii. 2 o. ubi dixit, quod sunt per Canones sublatae poenae illae, quas mulier incurreret ex eo talo, quod transiuerit ad secundas nuptias,de quibus in l.i.& in l. foeminae,& in l. hoc editati.& l. fin.C.de secundariapi.& confert alia communis Doctorum sententia, qua habetur, quod nec etiam per Canones sunt sublatς poens contra nubentes impositae iure Civili,quae respiciunt,& sunt fundatae super fauore filiorum primi matrimonio, de qua communi testatur idem Abb. ubi iupra, & in cap. fin. de secund. nupt. nam tales poenae non fuerunt impositae, ut impediretur libertas niatrimonij. eo quia quis nubit, sed quia nubit antequam adimplet ea, quae lex in fluorem ipsorum filiorum primi matrimonijdereisorum ob transitu ad secunda uota dispor 89 sitit. t nec dictum Apostoli,de quo in cap. fin. & cap. praecedenti de sponsi in cap. Euphemium f. hinc colligitur i. quaest. 3. super quibus Capitulis videntur funda Mii, qui aliquando contrarium tenuerunti mugnat; Nam licet Apostolus generaliter dixerit, quod mulier uiro suo mortuo soluta est a lege uiri sui,& nubendi, cui uult, in Domino liberam habet licentiam, non tamen iam late est accipienda illa licentia, ut etiam incongruo tempore, & omissis his, ad que mulier de Iure ten tur. illam nubere posse Apostolus intellexerit, sed potius ad instar aliarum legum, dictum quamuis generale Apostoli interpretabitur nationabiliter, & pth, ut scili
cet nubat cui uelit, tempore tamen congruo, &modo, quo nemini noceat, a
praeiuditium afferat, & prius adimpletis de Iure adimplendis, sicut non obstante
supradicta generali licentia mulier non posset nubere ex certa causa, &quodam tempore, u*uta quadragesimali,&alijs, de quibus in cap. non oportet cum tristius Capitulis sequentibus, 3 3. quςstione quarta, & in cap. ad eius uero quinta di-mna cum similibus, di dictum Apostoli in summa tribuit libertatem nubendi,
quoad personas, ut ibi, cui uult, non autem quoad modum, & tempus incoi
irritum indistinete, & quod supradictum Apostoli generale sit intelligendum cum
grano salis, & rationasiliter dixit Abb. in dicto ca. Ecclesia Sanctae Maris, numero a o. ubi ideo insere, quod pςna infimis, & aliς pςnae contra transcuntes ad st-cunda uota sunt correctae tanquam contrariς libertati matrimonij,de quo per Apse stolum in supradictis laribus, ni si tamen ex magna festinatione ad secunda uota resultaret turbatio sanguinis, & incertitudo prolis, puta quia nasceretur ex muli re partus in nono mense post monem uiri sui, ita quod posset esse primi uiri, quia natus in nono mense, dc etiam secundi, quia in septimo mense nasci potest, & esse perfectus, ut l. septimo mense, T de stati homi& hoc casu mulier deberet p ti omnes pCenas impositas contra secundo nubentes ; Nam licet Apostolus dicat, de nubendi, cui uult, in Domino licentiam habet, non tamen est uerisimile, quod .sub tali generalitate licentis Apostolus agitauerit permittere secundas nuptiaέ, H propter
117쪽
pmpter quas posset resultare incertitudo prolis, uel aliquod aliud malunt, & stan datum apud bonos, & graues, sed eius dictum debet distingui per Ius humanum ad ea, quae Iuris sunt, sit cui Ius diuinum in multis alijs casibus distinguitur, ut nota in cap. primo, & in cap. quae in Ecclesiarum de constit. quod placuit, & Bald. in LIiberorum, ff. de his, qui not. in m. ubi alii rinat secundum hoc etiam Paul. de Leaz. & Ray. consuluisse, & supradicta suadent cliam verba illa, de quibus in sinpradictis cap. penuit. & fi n. de spons videlicet nubendi,cui vult in Domino, nam in Domino nubet, si nubet secundum charitatem potissmum erga proprios filios, illis ante Omnia, & sic antequam secundo nubat, prouidendo, & alia erga illosgerendo, qua indemnitatem, ac utilitatem illorum respiciunt,alias, si postposita charitate praedicta, & soli libidini consulens, nimis festinanter nuberet, non esset in Domino nuberet, sed si hoc dicere licet in aduersario, ex quo charitatem erga proprios filios bestiali ipsius concupiscentis postponere non crubesceret, unde omnCS . poenas supradictas subiret impositas quidem non secundo nubentibus ex eo, quod 1ecund5 nupserint, sed quia secundo nubentes ea, qua decet, pietate erga filios misnime se gesserint, & quibus id b Apostolus mini in E derogare intellexerit,& hanc tandem gententiam sequutus est Felin. indicto cap. r. num. t .de spons& Bald.in
I. t. ff. de constit. Princip.& in i Paulus, isde stati hom. Anchan in repet. l. cap. t .soLmihi 8. vers. quaedam vero leges de constitui. Innoc. in dicto capit. final. de se cund. mipt. Socin. consit. 3 col. a. vers. nec obstant legata, volum. primo, ubi hanc communem testatur, ibique consuluit, quod omnes poenae, quae fuerunt impositae matri transeunti ad secunda vota habent etiam locum in patre,& viro, & auctoritates adducit.
iso XXI. Amplia, etiamsi stantium esset fauorabile Clericis, ac tenderet ad illo. rum fauorem; Nam si tamen de eis expraesiEdisponeret, non valeret, nec ab Ecclesia permitteretur per text. ex praesium indices cap. Ecclesia Sanctae Mariae, ibi quod Ecclesiarum etiam respiciat commodum, & rauorem, ubi csimuniter Din. di praecipud Al b. nu. et 6.& loquitur otia de statum, vel lege Imperator. di ratio est ex desectu potestatis, quς nullo modo copetit laicis super,& de Clericis statuendi,& sicut etiam potostas statuendi a Iurisdictione regulatur Bari an d.Lomnes populi, iri princ.ff. de iust.& iuri Bald. in l. finil per illum ex LC.de Iurisdict.omn. Iud .glossin l. r .& in i .fin. Te .lit. Dec. in d. m. quae in Ecclesiarum, numer. 38. de constit. & Imperator, aut alius Princeps laicus
nullam habent Iurisdictionem in Clericos, aut Ecclesiasticos dicto cap. beta quib
dem,c.cum ad verum,96.distinct.c. si Imperator, e. placuit, i t.quaest. 3α .si diligenti de for.comp. ita nec statuendi auctoritatem habere potuit, . a nobis de sententi excommvn.c. ut animarum de constit. in 6. ideo Dec. in d. p. Ecclesia Sanctae Mariae, num. si . infert, quod Omnes leges,quae habentur in titulo, C de sacrosan. E
cles & in tit. de Episc. dc Clari non valent, cum de laicis, & alijs Ecclesiasticis litacet fauorabiliter aliquando specialiter tamen loquantur. Idem voluit Caideri in consilio secundo, decens vers. ratio quia leges, sicut solemni ras introducta per
Imperatorem, vim alienatione rei Ecclesiasticae, de qua in authen. hoc Ius pod rectum, C. de sacrosanii. Eccles. non attenditur, ut voluit Inn .in dicto capitido
primo, de rebus Eccles non alienanae in sexto, ubi etiam Dominicus in glossi in verb. tractatus in fine, Abbas in capitulo nulli, columna prima, in fine, de .iebus Eccles non alienai d. in capitula in praesentia, columna tacta, vcrsicut
118쪽
De gen. Stati interp. Concl. I.
' di in hoc dubito de probat. ubi eadem ratione concludit, quod Iura Ciuilia I
quentia de emphiteuli Ecclesiae non debent seruari, sicut nec etiam texti in l. ad instructionem, C. de sacrosan. Eccles le quo tamen per Calder. dicto conca. col. 3.de cens Abb.cons. 3. se super quo per tot. libr. i. Barthol. & Doctor. in dicta I ad instructionem, & Andri Barbat. ns t.col. t o lib. 3.& nos insta, Ampliatione etiam sequutus est Alexander cons a io. num. i. lib. 2. Abb.cons. 83. num. 2. I n. Andr. & Hostiensin cap.fin.de soluti Ioan de Lign.& Anton.de Butr. in cap. quod Clericus de for. compet. asi Limita Ampliationem, ut non procedat,quando statutum esset a Summo Pontifice approbatum, nam tunc valeret, & sustineretiar, ita Capridicta conclus et nu
ctae Mariae, nu. . ubi notabiliter dixit,quod talis approbatio est reseruata solo Pontifici, nec Episcopi, aut alij Praelati possunt talia statuta specifice de rebus Eccle- siae, siue Ecclesiasticis personis etiam fauorabiliter disponentia approbare,qui non possunt hanc Iurisdictionem laicis demandare, sed hoc Summo Pontifici resem tur, ut in cap. decernimus, de Iud. v bilicet hoc dicatur ratione Eri, &respectu potestatis iudicandi, idem tamen est, quoad potestatem statuendi, quia a pari procedunt, ut supra pluries dictum est, prout di hoc etiam adnotauit Dec. in dicto ca. Ecclesia Sanctae Mariae, nunior. 16. & hoc idem voluit Barbat . in cons. 63. col. I r. Versdat etiam aliam responsionem, lib. .exemplificans etiam in legato,& de hoc etiam insta latius in limitationibus. Secundo, Limita, ut non procedat Ampliatio quando statutum esset rationabia is a te, & fauorabile Clericis, nec disponeret de eis expraesiξ, vel eoru bonis, sed oeneraliter statueret, non faciendo mentionem de illis, nam tunc porrigetur etiam ad Clericos ad hoc, ut eo uti possent non autem quod eis inuictis illo oblioaretur. Alexander dicto consilio aio. num. a. lib. a. rpan. in Praelud, ad statur. Iediol. num. 73. pr. Vbi supra num. 32.Anton de Butri in dicto cap. quod Clericus deser. comp & not. per Scribenin d. l. r. Qde Sunam.Trinit. dc fid. Cath. ubi habetur. quod statutum generaliter includens Clericos inelusione fauoribili valet,ut idem Anti in capitul. quae in Ecclesiarum de constit, & ita communiter teneri testatur Capri ubi supra num. 3 3 .quem refert,& sequitur Bursat. dicto cons. 93.num. 2 2. libro primo, qui item de communi testatur ex mente Socin. consa Io. num. 8. Vercr. nota, & quod statutum fauoribile disponens tamen in senere comprehendat 93 Clericos,dixit Iai p. dicta alleg. roi.num.6. vlpura si statutum loqueretur de t Sarzanensibus peneraliter, & facit, cap. dilecti de sor.comp.& ibi Ioan. Andr. in cap. sine culpa,col. n. verssuaderent de reg. Iur. in C Idem si fiat mentio de uniuersitate, nam tunc etiam porrigetur ad Clericos, si sit fauorabile. Oldra.cons. 32. incip. si fiat mentio de Ciuibus, ut ita communiter Doctores tenere testatur Mandos ad Lam in allegat. 1 oi. in verb. in genera littera G. & lath de eodem, vide Horat. Mandos. ad Romaeons i 8o.verb.compraehenduntur lit. B. & per Bursat. d.cons93. lit,
prim qui dicit.limitationem istam ubique seruari in praetica, &ab Advocatis, nempe clericum venire in statuto laicorum honesto, si non disponat de Clericis in specie,& sit cistam fauorabile,& hanc communem etiam dicit Dec. cons et 8a H et num
119쪽
num. 8. & illam sequitur in dicto cap. Ecclesia, num . io' ubi respondet obiecto, quod fieri poterat de potestate. laicali in Clericos,& Ecclesias, si teneremus constitutione generali laicorum Clericos ligari, si est fauorabilis , di dicit, quod talis constitutio laicalis no astringet Clericos virtute ipsius, sed virtute approbationis, quae colligitur ex Canonum dispositione circa plures leges laicorum seuorabiles Clericis, & Ecclesijs,de illis Lainen non specifice, sed generaliter disponentes, ex quo formatur regula per Din. quod sicut in pluribus casibus particularibus seu rabilibus Clericis, &Ecclesijs, licet de eis minime specifice disponentibus per Canones luerunt approbatae leges laicorum etiam quoad Clericos, & Ecclesias, ita regulariter ex eo omnes etia si leges Civiles approbatae censentur ab Ecclesia, generaliter loquentes fauorabiles sint Clericis,& Canonibus non contradicant,&virtute talis approbationis praesumptae obseruabitur illarum dispositio non viri te ipsarum legum, & per consequens potestas legis laicalis in hoc tantum operari dicetur, quantum approbata ab Ecclesia reputabitur, ultra quod tale statutum,cuml,raesupponatur simpliciter fauorabile, non diceretur ligare,& imperare, sed priui egiare Clericos, quod est permissiam laicis, ut supra I in dicto cap. finali, de reb. Eccles non alienan. secus si statutum priuilegiando arctaret, de prohiberet, ut i
ry Subli inita, ut non procedat quando statutum laicorum caueret, ne Clerici Dibderent Privilegio statutorum ipsorum laicorum ; nam tunc Clerici etiam volet tes illis minime uti possent, ita Roch. de Curi. in . . suo tractile stat. sin. 8. num. & 8s. Felin. ind.c. Ecclesia, col.40. versa.declara,& Dec. ibid. nuin. a 26. ubi dicut
quod possunt facere statuentes, nec dicetur contra libertatem Ecclesiasticam, quia qui non impendit benefitium, nullam tamen facit iniuriam.& facit, quod not. Bal. in repet t. l . vers super S.C.de sacros. Ecclesdum dicit in similibus terminis, quod quis potest suum benefitium reinouere ab aliquo, quod nota pro nostro statuto lar-nuensi, sub rubi. de Privit. Clec. r93 Tertio, Limita, ut procedat, quando statutum esset prohibitivum, vel arctatiuit. vel inductivum grauaminis, nain tunc non ligat Oericos, vel Ecclesias etiamsi iacisecti a concernat corum fauorem,yt puta, quia sunt impeditiua dilapidationis, vel smilium, & ratio est, quia imperare, & vetare non potest fieri, nisi quadam aust ritate superioritatis, quam nullatenus habent laici in Clericos, etiam fauorabilia disponendo, cum quolibet modo laici de rebus Ecclesiasticis aliquid decernere prohibcatur iuxta text. in dicto cap. bene quidem,s6. distinct. & in dicto cap. a clesia Sanctae Mariae, secus si statuta sunt mere priuilegiativa, vel fauorabilia προ sonarum, vel rerum Ecclesiasticarum, ut supra perl.omnia Privilegia, C. de r pisc.& Cler. cap. a. de consuetud. cap. primo, eodem titui. quia consulere, & permit, tere,& Privilegia praestare potest lex etiam non suppostol. prima. C. de emancipat. liber. l.conuentionem, ff. de pact. Se facit, quia sicut laicis permittitur posse beneficia conserre, & benefacere Ecclesiae, & xcclesiasticis personis,&huiusmodi actus priuilegiant, ut Li. l. illud, &l. final. C.de sacros xcclesita per statuta latia calia, & per consuetudines potest conserri benefitium Clericis facta aequiparati ne potestatis contrahentis ad potestatem statuentis,i. non impossibile, is de pact. I.
nec est mirum, ε.de pignorat. act. & idem tenuit Lap. dicta allegat. Io t. num. r cum seq.& at lcg. i .nu. . qui dicit,quod sic intelligitur texi in d.c.bend quidem' 6.distiidem voluit Geminan c. fin. nu. i . de Ossideteg.lib.6.Alax.cons et o o. ponderatis
120쪽
De gen . Stat interp. Corici. I. m
. ratis col. fin. versaccedat id, quodntit lib. a.&istana magis communem,&Veri trem sententiam testatur Mando ad eundem Lap. in dicta allegat. I o I. numeniliti R. in verb.personas demente Alex.in consa I I. num. 3.Iib. a. oui Mandos etia iactirmat Matthesil. &alios cum eo contrarium tenentes in sing. iii L. communi-- Citer repmbari, pmutetiam inquit Socim cons a r. circa primum, num. a. libm 2. idem senserunt Abb.& Dec. in dicto cap. Eclesia Sancti Mariae,nun to 6.&2o I. ubi caeteri seribon. Tx ρε Sublim. quod diximus de statuto prohibitiuo,aestativo,& vetante fauorabilia. a et tramen, ut verum sitiquando expraesiἶ de Clericis mentionem facit, secus si solum utatur verbis generalibus ex suo significatu tamen Clericos implicantibus, ut si diceret omnes Florentinos, Omnes Hispanos,& sic de similibus, ita Lap.d.at lcg. ioci. num. I.& Alex. dici consa II .num. a. & alibi Iuribus ibi per eos, tunc enim Cle rici ex eo compraehenderentur, quamuis csset amatiuum,ex quo est fauorabile, de exp*sse de Clericli non disponit,ut diximus supra in a limitatione, te quo tam ego summoperE dubito, ratione praecipue, de qua supra in limitatione , quia scili- icet vetare, &imperam Clericis est omnino prohibitum laicis etiam priuilegiando, ut iuribus indicta limitatione adductis,&certum est, quod etiamsi expraesihi de Clericis non statuant, si tamen pcreorum verba generalia Clericos etiam com- praehendi intelligemusin dixerimus ideo statutum valere, de Clericis etiam illos statuere poste tacite saltsua necessario fateremur, di permitteremus cos tacies hoc pacto Clericis imperare, & prohibere posse, & tamen si hoc ex praesid fieri denega tur, ut supra, ratione desectus capacitatis, Iurisdictionis, &superioritatis in eis, inon video, quo iure huiusmodi defectus, &incapacitas sanetur ex generalitate . τοῦ verborum importantium tamen superioritatem, & Iurisdictionem, de quo enim quis in specie deponere non potest,nec in genere de eodem disponere permittitur,
prout scin terminis argumentatus est Hipp. Rimin. in cons. t F.num .88. libri r .perrextiin l. Lucius, S .pemst. is ad municipa Ip. a nobis de sent.excommvn. Barth .in I.
s quis sub conditione, isdecondit.& hasti mi. Bald. in l.fin S.in computatione ad finem; C de Iuri delita benε verum est, quod si Clerici vellent uti priuilegio,& b neficio in statuto, quamuis armiluo, & prohibitivo compraehenti non possent, nisi ex toto eodem statuto:uterentur, &cum omnibus suis qualitatibus, & cum ilia forma, secundum Bald.in dicta l.de quibus,col. r 6.sside legib. ubi etiam Ias col.
Roch. de Curi. de statuta s. sect. 8.q. I i. num. 62. lin. indicto cap. Ecclesia Sanctae Mariae, quaest. 8. vers. sed hunc primum casum, ubi etiam Dec. num. 22s. &Bal. in l. in legatis,C Idleg. Falcia Decian. dicto tract.crim.lib. 2. p. et F. num. 7.Vers fallit a. cum ibi percutia.
rs 7 XXII. Amplia etiam si Clericus litigaret coram Iudice seculari, quia contra eum non scruabitur statutum, sicu consumido laicorum in decisi uis, & quoad decisonem causae, ita Roch. de Curi. dicta sectio 8. quast. I i. num. 39. qui ita omnes Doctores tenere testatur in d. capitui. Ecclesia Sanctae Mariae,& in dicto capitulo quod Clericis. a 98 XXIII. Amplia etiamsi causa promoueretur principaliter contra laicum,& imcidenter contra Clericum, quia nihilominus consuetudo, & statutum laicorum in decisi uis, ut supra non ligaret Clericum, ita idem Roch. de Curi. ubi supra num. 6o. de mente Abb. ac aliorum in dicto cap. Ecclesia Sanctae Mariae,& arg. rex t. in