장음표시 사용
101쪽
8 PARAENEs is CATHOL. PARs I. Si iam post tot annos Christi Ecclesia
Corrupta,ac erroribus prostituta est. Quid
Oseas Ecclesiam,& Christi sponsam, & indissolubili fidei coniugio Christo copula- . i. tarn allirmat illis verbis. Et sponsibo te mihὶ instempiternum,ststonis bo te mihi in Iustitia, . o in iudicio, se in m ericordia, ct in misera- tionibus,risto abo te mihi in de. Quem lo-ctim Hieronymus, ac reliqui Patres co stanter de Christi, de Ecclesiae coniugio exponunt Nam s1 Ecclesia ita Christo desponsata fuit, ut coniugium Christi sanguine ratum,fidei amplexu consummatum,tandem chelesti chirographo, ac diuina promissionuobsignatum , scinpiternum: ac perenne a Vatc praenunciatum fuerit. Qua licentia qua temeritate . qua Christi iniuria, tu Ecclesiam perpetuam , ac castissimam eius . sponsam prostitutam, corruptam, Constu-i pratam effutire audes' Ex quo fieri necessei sit, ut oblato libello repucli, , ac dissoluto coniugio , elam Christus vellit adulteram deseruerit. fit contra te pro Ecelesia pugnantem Cyprianum audi. Ad ierari in
qu t) αὐηpois o i Christi, incorrupta es,
pudica unam domu nouit, unius cubiculi j rata em castopudore custodit.
fcclςsiam esse aeternum Christi regnum ac im
102쪽
ac imperium nunquam corru inpendum,
aut dissipandum: post Isaiam Daniel quoque
apertissimis verbis declarat,cu ait. In diebiu is . c. 'regnorum Ussorum suscitabit Deus itali stegis , M'' 'Ded in aeternu non labitur,c Regnu eius .in teri populo non tradetur comminuet tutem, ct cosmet uniuersa regna haec, ct ipsum, sirit in aerom 'num. Haec de Christi regno,scilicet Edclcsia, o
ad literam dicta es e tradunt Origen. Hom. 3o.mLu-3o .in Luc. Hieron. in I. cap. Ecclesiastis, x in cap. 2I. EZech. Atimst. fract. si .& Ts ZI 17. in Ioan. Gregorius Nycaei ius lib. i. de oratione. Epiphanius lib. i. contra haereses, Avis h&est communis Patrum expositio, quam - ' iure minime repudiare debes : Cum in his te tuae doctrinae firmiora propugnacula N c. i. decreκi sse iactes. At si eorrupta eis Ecclesia quo pacto hoc Ecclesiae Regnuris adeo fir- harefinima, ac stabile in orbe vates pollicetur, vinulla unquam vidistipandum, neque vi- 'la annorum diuturnitate, velut caetera orbi ς regna immutandum , aut corrumpendum 'sit Cur adeo incorruptibile asseritur tetiam reliquis omnibus idololatrix, lairesia, sectarum regnis consumptis ; illud tantum immotum in orbe futurum sit 8 Vides, M. Antoni, te candidam huius sacri vaticinii
103쪽
go pAR gsis CATHOL. PARs I. Sed quid veterum Prophetarum testimoniis opus est , cum firmiora nobis ex Euangelicis, atque Apostolicis Scripturis, huius rei propugnacula erumpant , unde& nobis tela ad errorem tuum prosternendum copiosa suppetant. Quid illustrissimo
illi Christi testimonio respondes , M. A. M π quod apud Mati. legis, Tu es Petrus, ors- per hanc petram ad cabo Ecclesiam meam, se portae inferi non praeua ebunt aduersus eam. In eo siquidsm duplici argumento Christus
errorem tuum aggreditur,ac confodit. Primo quidem cum ait; Ecclosiam super ρο- tram aedificari, ac fundari: siue enim p tram cum orthodoxis P tribus, Petrum, aut Petri fidem, quod in idem recidit: siue eum Caluino, Christum ipsum interpreteris , hic non moror: id enim ex utroque sensu certum est Ecclesiam tam firme, aesolide fundatam esse, ut nullatenus labi, aut corrumpi possit. Nam si Catholicorum rissili. Patrum sensum amplecteris, habes Cyril-ε φρα, tum ita hunc locum s*plicantem. Petram opinor per agnominationem aliud nihil, quam
inconcussim, se firmissimam discipuli fidem -- cauit, in qua, Ecclesia Christi it undata. se
firmata esset, ut non Liberetur. Quem sensum prosequuntur eti in Origen. ho m. I. in
104쪽
in o.C.Lucae,& alij plerique Patres. Ex quo primum tibi perspicuum est, Ecclesiam ita in Petro,ac illius fide,quae aliquando inconcussa, ac immobilis futura erat. Iuxta illud Lucae, o rogaui pro te Petre. t non de stiri
des tua,Fundatam es e,ut a vera fide nunqua
exorbitare possit. Si vero Caluini interpretationi adhaereas, ea firmiorem adhuc tibi Feclesiae soliditatem declarat, quae cum in Christo aedificata fuerit, profectb neque labi, neque corrumpi unqua potest, nisi quod
impium,ac horrendum est lapsum, ac corruptionem Christo etiam affixeris. Id vero magis confirmat altersi argumen-'tum,quod ex posterioribus verbis sumitur, cum dicitur. Et poria Inferi no praeualebunt aduersin emn. Nam Hieronymus portas Inferi; vitia,ac peccata, vel haereses interpretatur. Ego, ortas inferi reor vitia, atque perem V πη-
D. NI certe Haereticorum doctrinas, per quin i . 'lecti homines ducuntur ad Tartarum. Que sen- ε πώ sum etiam amplectittar Greg. in Psa L 7. poenitent. Ephiphanius,vero portas Inferi, non Di Lan. solum haereses,sed etiam Haeresarchas si sos in An-eXponit,qui fidem ἡ 'medio tollere, Aueeni re fores hominibus patefaciunt. Porro si vitia, ac peccata,si harrcses,atque errorcs,si Haere-
105쪽
82. PAR AENEsis CλTHOL. PARs I. siarchae,si tandem diaboli machinae, munt. tiones artes,insidiae, potetia, quibus daemones Ecclesia oppugnant ex Christi praescripto,Ecclesia expugnare,ac corrumpere ne- 'queunt:cur tu vitiis, ac erroribus ita ince sam,ac corruptam Ecclesiam affirmare au-ides ut omnino primam Ecclesς formam,aC splendorem amiserit,ac per tot secula inter rudera,ac ruinas oppressa iacuerit.
sed quoniam plura huiusmodi testimonia quae nos in χ.lom. nostrarum Demostr. lib. I.Dem δ.per s. articulos fuse prosequuti sumus hic exagitare, constitutas breuita' tis metas violaret, quaedam alia tantum tibi indicare potius, quam pertractare luber. Quid coelestis Nuncius magi quam Ecclesiae in fide immobilitatem, & incorruptionsi praedicat,cum de Christo ita praecinit. Et regnabit in domo Iacob in clernum. Cum cia irrit eo testetur Christum, perpetuam, ac immotam regni sedem in Ecclesia,quq domus Iacob passini in Scripturis appellatur, collΟ- easse: si falsis doctrinis corrupta est Ecclesia,profecto de Christi regnii corruit, & sedes confracta est,falsoque Angelus Regni, avsedis Christi aeternitatem pollicetur. i. Quid Christusὶ An non te tui erroris admonet , cum it. Ecce ego vobiscum sum omnibus
106쪽
An M. ANT. DE DOMINI s. 83nibus diebus, inque ad consummatisnem seculi. Hoc siquidem testimonio perpetuam sui- ipsius praesentiam, quae nunquam sine fide est Ecclesiae pollicetur rut inde tibi perspicuum sit, Ecclesiam nullis unquam haer sibus aut erroribus corrumpendam. Quid Paulus3 Annon Ecclcsam colum Dm , nam , ac firmamentum veritatis appellat8
Quo sane declarat fidei veritatem , ita s lis Ecclesiae humeris innit i, ut nec sine Ecclesia, fidei veritas; nec sine fidei veritate, Ecclesia unquam esse possit. Cur igitur tu corruptam Ecclesiae fidem esse censes 3 Plura alia omitto testimonia. Ad Patrum propugnacula accedo , quidum communi sensu, Ecclesia in fide semper integram, incolumem docent, uno impetu aduersum te pugnant. Pugnat in primis Martialis vir Apostolicus, Inimicud, Mart. v. ait,qui nunc a cordibus vel is proiectus es, ven- et turus est,ut se seminet populo Dei grana errorum ,sed firma Ecclesia Dei, o Chriai nec cadere, nee disrumpi poterit unquam. Vides ex antiquissimo Apostolorum discipulo, Ecclesiam nunquam erroribus corrumpendam
Pugnat Hieronymus docens Ecclesiam postquam semel a Christo illuminat
107쪽
fuit, nunquam deinceps in erroru tenebras m. bis. incidisse. Ecclesiae ast dicitur Jurge iliaminare μή ς-ες- Hierusalem,τt quae cecidit in incredulis, surgat in
M' Melibi quae cecidit in synago Usurgat in Eccle-flis,opofluasurrexerit istuminetur, ut nequa quam habeat erroris tenebro. Quid tu ergo Ecclesiam obscuram vocas,quasi inter errorum tenebras degat' . .
Aug. δε Pugnat acerrimet August. his verbis ipsi'. .r es Ecclesii uncta,Ecclesia una,Fcclesia vera , EG m. Eem Catholica,totra omnes haerest pugnans. Pu-Duri potest expugnari tamen non potest. Haeresea
omnes de siti exierunt,tanquam inutilia sarmenta de vite praecisa: se autem manet in radicesua, in charitate sua portae Inferi non vincent eam.la ex August.disce, M. Antoni, quaenam vera Ecclesia sit,quae aduersus haereses pugnat,SI perpetua fidem sibi comite habet. Ea enim po est Ecclesia latens,no inuisibilis , no paucorum latum obtutibus patens: sed Eccle- si a Catholica, visibilis,conspicua, omnibus' patens,de qua haereses exeunt, ac velut sarmenta inutilia praeseinduntur. Disce haererses omnes vera Ecclesia posteriores esse, cucx illa exeant,& aduersus illam pugnent, aCpropterea illam tantum Ecclesiam pro vera
habendam esse,quae prior a Christo instituta ,haerosum quidem infestationes sustinet; fide vero dimoueri nunquam potest
108쪽
Ao M. ANT. DE DO Hi NIs .sspugnant Tertullianus de Praescript. adu.Haeret.Cyprianus de unit Eccl. Hilarius de Trinita ib. 6. Ambrosius in c. I I. Luc. Athanasius oratione,qua docet unum esse Christum. Cyrili. Hierosol.cathec. I 8. Theophi lus Alexand. qui ante Chrysostomum floruit ep ad Epiphanium, quae est apud Hie-xon.epist. 67.ubi habct haec verba. Dominus, qui locutus ad Prophetam: Ecce confli tui te, hodie supergentes,ct regna o c. Singulis temporibu , eandem Ecclesiaesua largitur gratiam, ut integia Vm conseruetur, o in nusio haereticorum δεν malum venena praeualeant et quod quidem viridimus nunc explemm Chrysostomus serm. de Pentecoste. Philo Carpathius in Canti Cyrrillus Alexand in Isai. lib s.c. s . Et reliqui Patres idem affirmant,quorum testimoni , ne paginas implere videar,pro instituta bre
4Verum si paulisper ad rationes ab ipsis scripturis petitas diuertere licet. Tune, M. Antoni ita indignE de Dei Sapientia sentis, utChristi Ecclesia quam ineffabili Dei consilio haeresiam impugnatione, illustriore fieri oportuit, iuxta Apostoli doctrinam dicetis, oportet haereses esse,ut qui probati sunt, manifecti fiant.Tu ita haeresibus corruptam, ac diser-inem statuas, ut omni Religionis spledore,
109쪽
86 PARAEx Esis CATHOL. PARs i. ac nobilitate deperdita:haeresum triumphis victa cesserit'& tot seculis velut transfuga inter ignotos orbis sinus latere compulsa' steriit Ex quo tibi aduersus Scripturas Con-Cludendum sit, daemonum artes aduelsus inuictum Dei verbum praeualuisse, quo Ecelesiam aduersus Instrorum portaS muniuit: nec tantum Dei iubentis verbum obtinere potuisse, ut Ecclesiae triticum usque ad messem cresceret: sed vix ortum, haere- sum zizaniis ubique obrutum fuerit. Denique Dei domum , ac sedem , quam totius veritatis columnam, ac immobile fir
mamentum si par est Apostolo credere
r. Tim. in orbe esse oportebat , vlla Dei virtute, ita 'i' muniri non potuisse, quin errorum imbri, bus , S: haeresum procellis concussa tandem ad rudera , ac ruinas usque proste
Equidem, M. Antoni, si vel exiguus erga Christi gloriam in animo tuo adhuc fit meret igniculus:Tunc illustrissimum Christi regnu, quod a Prophetis tanto verboruspledore amplissimum clarissimu , nulli vn
qua corruptioni, aut mutationi obnoxiu in orbe futurum celebratur,ita obscuru,diforme,prostratu, ac pene extinctu praedicves,
110쪽
ut iam per tot annorum centurias adcohaeresibus labefactatum sit, ut nullibi in toto terrarum orbe, illius forina, ac splendor appareat 3 Quonam abiit illa Christianae Ecclesiae Maiestas, per omnes orbis plagas, ac tempora diffundenda 3 De qua Daniel 1 M. . Pote Has eius , potentas aeterna , quae non auferetur , o regnum eius quod non corrumpetur , ac prior Isaias , t ultiplicabitur eius Is imperium', se pacis non erit finis , ubi ' γ' o, men , Clausa in medio dictionis ma, arbe iuxta veterum Hebraeorum sententiam', Christiani regni aeternitatem . & incorruptionem insinuat. Quo euasit copiosus ille populorum Concut-sus , undique ex omnibus terrae parti bus ad Ecclesiam vocandus Iuxta isaiae vaticinium. Et erit in nouis imis praepara- idin citus mons domus Domini in vertice montium , se eleuabitor sver collis , ct fluent
ad eam omnes gentes, or ibunt populi mula. Si Ecclesia, ita haeresibus corrupta est, ut per mille SP amplius annos , velut toto orbe exul, omnium ferE conspectum es. fugiat , atque inuisa lateat Certe cum
haec Christianae Ecclesiae gloria , & amplitudo tota simul in ipso exordio visa