장음표시 사용
291쪽
α66 PARIENEsis CATHOL. PARs I. ras, qui hanc in Pontificem, ac Episcopos spiritualem potestatem, qua sibi Reges subiicere valeant a Deo collatam agnoscunt. Quid ' Num line ministi quae Foelix. 2. in Constantium: Innocentius I. in Arcadium: Ambrosius in Theodosium: I homas Cantuariensis in Henricunt: Stanislaus in Boles,laum,& alia plerique Pontifices, & Episcopi in Imperatores,ac Reges praestiterunti Cur Chrysostomum non audis sic scribentem
ιρm. 33. ornatur indigne adeat, cohibe maiorem tu isio
potesatem habes. Cur Nazianzeni verbis au- ''. res occludis,qui orat.ad ciues Nagiangenos i timore percillsos,Praesectum regia potestate si insignitum ita alloquitur. An me libere loquetem aequo animo feretis' nam vos quoque pol
suti meae, mei sique Fubselliis lex Christi subiecit.
Quis Reges laicos esse non agnoscat, qUOS Episcopis, ac sacris Ecclesiae ministris sub tectos esse oportet 3 Si Reges Ecclesiae filij sunt, si inter Christi oues numerantur, si Ecclesiae membra sunt i quidni Summum. Pontificem communem Patrem Pastorem, ac caput Ecclesae a Deo institutum agnosecant' Cui filiorum, ovium, ac membrorum obedientiam exhibeant.
Id Imperatores,id Reges bene erga Ecclen siam
292쪽
AD M. ANT. DE DOMINIS. 2 cysiam affecti summo semper honore, ac reuerentia praestitere. Vide quae Constantinus magnus apud Nicephorum, Valentinianus epist.ad Theodosium Imp. Marcianus epist. ad Leonem, Iustinianus epist. ad Ioannem Papam quae habetur in tit. de sum. Trin. δίfid. cat. Basilius Imp. orat. habita in 8. synodo, huius Christianae subicctionis testimonia proferant. Perpende etiam qualem erga Romanos Pontifices, ipsi Reges obedientiam suis literis testati fuerint, Luith- prandus Rex Longobardorum, in legibus Longobardorum tit. 2 3. g. I. Athalaricus epist.ad Clerum Ecclesiς Romanae; Carolus Rex Franciae epist. ad Adrianum 2. Hugo epist. ad Ioannem Papam , Leo Rex Armeniorum epist. ad Innoc. 3. Carolus Rex Siciliae epist.ad Clementem 4. Eduardus Rex Angliae epist. ad Bonifac. 8. & alter Eduardus epist. ad Clem. 6. Vt ad ista us Rex Poloniae epist. ad Ioan. 11. I adissavs Rex Vngariae, & Bohemiae orat. Romae habita ad Nicolaum s. S innumeri prope ali3. Sed haec modo fusius non persequor quandoquidem de his nobis alias agendum erit. Vides igitur nihil tuo errori ex Tertulliano,
ac optato praesidij relictum fuisse. Quod si maiori adhuc impietate,ut Videris,hac
293쪽
Iis,hac adulatoria arte eo tendas , ut etiam
ipsis regibus Pontificiam potestatem subie , cham esse velis; atque adeo serenissimo Αngliae Regi hoc infidelitatis in rament om iam te praestitisse indicas : ut ipsum etiam in spiritualibus Ecclesiae caput esse non dubites. Pudeat te ex Episcopo,tanti Principis assent torem fieri: quem potius ab iniusta huius potestatis usurpatione absterrere dc bueras. Erubesce te sanctissimum otium, non tam non imitari, quam ab illius Episcopali constantia quam pluri inu abesse Ille Constantium Imperat. his verbis in epithola est ag gressus. Desine, quaeso, ct memineris te momtalem ese resormula diem iudici': serua te in i lum diem purum, ne te misceas Ecclesiasticis, neque nostis in hoc genere praecipe : sed potius ea a nobis disce e tibi Deus imperium commisit, nobis quae sint Ecclesiae Deus concredidi Tu vetb iuras syncere , profiteris , testssicaris , & declaras in conscientia tua, te Regem in temporalibus, ac spiritu libus caput agnoscere. Athanasius adue sus Constantium his verbis clamat. Suam do a condito aeuo auditum est Z udiando iudicium Ecclesiae auctoritatem suam ab Imperatore accepit ' Clarat quando unquam hoc pro iudi
cio agnitum es t Plurimae antehac synodi fuere,
294쪽
AD M. ANT. Dq DOMINIS. 269 multa iuricia Ecclesiae habitu sunt sc neque Patres huiust di res Princiνι per a ere conati sunt: nec Princeps in rebus Ecclesia si , se curros Iraefuit. Denique rem paulo post adeo exaggerat, ut palam dicere non dubiter. Eu sui fens Conlaantium Principem ,se faccre E se-prem, sepraesidere iudiciis Ecclesia ticis non m rito dicat, utam eam ipsam abominationem δε-
solation esse , quae a Danielepraedicta est ' Quid
tu Z Vt sacri lugam hanc abominationem Patribus, ac Conciliis execrandam, in E clesiam inseras, iniustae Principum libidini applaudis : illis ceruicalia consuis, puluillos sub capite ponis, quo tutius in errore quiescere valeant: ac nulli praeterquam Deo subiectam Pontificum potcstMem , Rrgum
imperio subhcis At illud certh minime serendum, q00d
Dauidis a Propheta correpti. exemplo, Reges di peccent. non ἱ Sacerdotibias, non ab Episcopjλ, uo'. Pontifi/ς ζ scd tantum a
Prophetisi CXtraordinarie cxcitatis corrigi debere affirmas , . his vcrbis. Probterea cuia
aliquando Rex Dam e adulteriora homicidi esset obiurgandus: nen summud Ponti'x, ast Alius, aut Sacerdos aut L euila: Ne quissiam aut amicus, aut familiaris id muneris ausim est a sua ere De os proprios, ac teculiares id hoc
295쪽
. P . tam ad Regem increpandum Limnauit Cur er--- go summus Pontifex Aranias Oziam Regem,sacris ministeriis sese ingerentem,non solum duris verbis increpavit: verum etiam e sanctuario eiecit Cur Paulus Timotheo
Episcopo mandat. I. Tim. ut peccantem coram omnibus arguat, dc Arguat, obsecret, increpet in omni patientia, & do ctrina 3 Cur Tito c. I. ab eodem iubetur, Ut arguat cum omni imperio 3 Ω inter Episcopi munera, auce eidem Tito commendantur, illud annumeratur. Vt potens sit exhortariiη doctrina sana, oreos, qui contradicunt arguere. Num delinquentes Reges, aut Principes ab Episcoporum correptione liberos unquam Scriptura es. docuit 3 Quid si nullus Propheta sit : num illi Prophe, tam a Deo, miraculo excitatum expect ire
debent 3 Itane Regum Christianorum fa, luti consulis 3 Vt cum nullus inter Christianos , post Euangelium persecte promulgatum , Propheta publicus appareat, illos si quando in vitia labantur in iis nullo Corripiente perire necesse sit 3 Quid 3 Infit matur ovis,& nullus erit Pastor, qui illi curationem adhibeat ξ exorbitat filius , non erit Pater, qui illum ad disciplinam reuo
296쪽
Αn M. ANT. DE DOMINIS. 7 27 Idet ρ Membrum Lethali morbo laboriat, nullumque crit caput, quod illius incolumitati prouideat' atque ut Bernardi vcrbis utar. sinus cadit se habet Fbleuant se Rex cadit , o non e f. qui sibknct. Annon haec impietas est, Cuius crudolitas rcdundat in Reges t Falleris M. Antoni. hac te Regi adulatione placere optas , sed regium animam, non omnino ira doch rna potius ossendis, qui se Episcoporum silium fateri. non
Haec quidem sunt huius capitis praeludia,
quae impia adulatione obesas. lam Vero nobis ipsum tui Cossilii caput cxaminandum est,cuius initia exponis,cum ais. Cum Romano vero Pontifice uniuersim Ecclesia nunc maxi-mὲ turbante ,fundalizante, explicanto, oppri- mente agere non es Prophetarum. Non es expectandum, ut Drus ad hocsingulares excitet Prophetas ct destinet nuntios peculiares. Quis horum verboru furorem audiens, M. Antoni, non statim ic insanum, te haeretico spiritu exagitatum sentiati Memini me aliquando
Epiphantu contra Appelleianos de Haere- μ'
ticorum furore ita disterentem lcgille. Tra- Dist,.
Zopira appellant habere pude aculeum venenum iaciente,bsenem non multu dolorem intacentem
297쪽
1 i PAR AENEs is CATHOL. ΡAris. I. sed qui secundum ipsius ficultatem venenum iisciat. Si vero quis perscrutans E s latebras, aut
nidum destruat infructilibus enim , ct herbo hunc facit, ct is Uam , i ipse capses quasdam confimis, in quibus capsa molem Dum is ponit , e fibi ipsi fetui facit )s quis, inquam,
perfinitans vir a , aut ligno pungat furem, sedestruat : exit indignata ipsi horrenda quidem, meruis, debilis Hestis: ors inuenerit petram, aut lignum, prae ira, Pa scanduit, cumstridore insat, O impetit, ac ferit: petrum quidem nihiliadit, nec lignum, imo nec hominem etiamsi mo morderit , nis quod modicum dolorem inducit merum aculeum amittit, ct c periit petra vero nulti Hiuria asscitur. Tuus , M. Antoni, est hic vcspaccus furor: plurima animi iracundia: sed pacita nocendi uis: horrendus stridor; sed debilis Vespa. Indigne fers, quod
Romana Ecclesia detectis arcanis metitis tuae latebris, sordidos errorum tuorum nidos, ex praua doctrinae contextos non Muciarit', dissuerit, euerterit:ac propterea Vespaceo furore percitus C latebris erumpis, Excandescis, strides, impetis, ac linguae aCuleo Petram illam, super quam Christi E clesia est aedificata, contumeliis feris, Pontificem conuiciis pungis , & quem Ecclcsiae Rectorem, as Pastorem esse constat: hunC
298쪽
AD M. ANT. DE DOMINI s. 273 hunc tu Ecclesiae turbatorem, scandalia torem, expilatorem,oppres rem appellas. verum cui' nihil aculeo tuo,huic Petrae no-cςV,vide ne njnus seriendo intereas. Decebat sane, ut Dauidis excplo perterritus,expauescerςs linguam, ac calamsi mittere in unctum p ipi. Pol inquit Optan t. lib. tus repressit cum gladio manum, se dum timuit eleum ruduit inimicum. Tu vero nec Deum times, nec olcu reuereris;sed immani odiopρrcitus,tibi thimicum Potificem aggredereris, in unctum Domini linguae mucronem accis,san tu Domini pedib. conculcas, Sacerdotis Deo &hominibe venerandi honorem depascis.Tuo furori tanta fames innata
est v k iuxta Dauidis testi moniti, Sepulch rupares tuli sit guttur. Unicuiq; sepulchro vimisunus sufficit,& clauditur:gutturi tuo, non unius, sed omniu Pontificu funera minime fifficiunimeque enim unu tantum Pocificcdeuoras;sed totam simul omni hi Pontificum potestarem absorbes,nec adhuc sat-, Noua enim adhuc funera optas,dum addis en est nostri Romani Papae. Fes tauta ma- ut terrere debe is est ista temporalis factuosi maiestas: usurpatu ori nulla est: fratermiser illa est , colliga Ps , ct Coepiscopus no- m, ac tu opere, es labore comminister. Si
299쪽
Σ PAR ENEsis CATH. ΡΑRs 1. Haereticorum furori Romani Papae maie- stas subiecta esset.O quot iam sunera obii stasetlPlane nunquam fuisset, nunquam esset, nunquam illa maiestas foret sed penitus sublata,iugulata,extincta iaceret.Neque enim ulla unquam haeresis, praeter quani a Roma ni pontificis odio vel coepit, vel in illud de cv Δώ. sit. Huius rei testis est Cyprianus ita scri- . bes. que enim ait aliunde haeresis obortaesent. s. arit nata sunt schismata,quaru inde, quod Sacer doti non obtemperatur: nec unus in Ecclesia ad tempus Sacerdo ct ad tempus Iudex mice Chrias fi cngit uir.Quod etiam confirmat his ver 'p- bis. Vnde enim Schismata , se haeresis obortae
sunt, se oriuntur: nisi quod Discopus, qui unus ct Ecclesiae praeest 'erba quorumdam prae
sumptione contemnitur , o homo dignationerari honoratus , ab indignis hominibus iud
Non leue est, M. Antoni, quod tibi impingitur crimen. Vides iam nullum tibi e DGgium superesse,quo te ab laaeresi, ac schis
male liberare queas.i in sit inquis,nostri Romani Pupae, non est tanta maiesas, ut terrere Aeat: attamen te ita terruit ut nullum tibi tutum locum csic putaueris, nisi in Angliam transfugeres. Quod si terreni Regis maiestas, non Romani pontificis itemenda
300쪽
Ao M. ANT. DE DOMINIS. 27sest. Quid est,quod Romani Papae, quem exterritus fugis , magis quam magni Angliae Regis ad quem confugis,vultum , ac maiestatem pertimescis Romani potiscis maiestas, non alia praeterquam Christi maiestas est,cuius vices,ac potestate gerit. Qua propter si Christi maiestas non fit rore, sed imperio , ac praestantia Angelis tremenda est: quidni pontificis maiestas non seueritate, sed potestatis magnitudine homines terreatZIta sane Hieronymum tuae Dalnratiae decus eadem maiestas terrebat,cum ad Da- v. 1 . sum .Pontificem ita scriberet. uamquam igitur tua me terreat magnitudo: inuitat tame humanitas. Facessat inuidia, Romani culminis recedat ambitio cum successore pisatoris,ct distipu
At unde doces,quod Romani Papae maiestas ficta sit, usurpata sit, nulla sit Si des'iosa, ac pompatica maiestate, quae vitiosa est, agis: assentior. Ea enim a RQ-n ano Pontifice longe est, nulla est , sed potius ab Haereticis ficta: Si vero de Pontificiae dignitatis maiestate loqueris : qua Scriptura, quo Concilio, quo Patre, quo Veleste eam nullam, usurpatam , fictam essu Contendis 8 Nihil profers, nisi hostilia ver-b : cum ille ex aduerso, ex Scripturis, S 2