장음표시 사용
101쪽
foemina primae tonfvrae , ac minotan or um capax si .uid. IN T ' ri Num ex Papae eoncessione Sub disconsae suba ranum, quis etiam Diaconas Diacon- , Dialonus Praabremm , o Praesister. E eoum cons crare valeat . fidis quilibet Clericus , o etiam M. ibi Haranti ne Papae
ministrare valeat confirmati Q .nis aramem a ducti fit inu Papa. umco verbo facere Sacerdotem ves E sco mi' possis. diae M. OR 'Princeps an metico verbo possis fa-- cera Fem Dinorem , o de Servo liberum. Viae tacet quidpiam Papa nunquam v fecerit , indPargui nequiit in i 'eodem potestatis AsBus , sed facti duntaxat negatio. ibid. ripa plura potes , quam bis compertum est. ibid.
Id proprie 'posse dicimur , quod ste , ac bonem possumus .
In quol=bet libero a tente an pote
stas alia sit facti, seu de fa-
λ, Majuris,sta jure, Ian una me alia esse possit .
Potestas Papaelao fit aequalis potestati Christi. ibid. Missensu rediemur Papam ese causam causarum , oenosi ei esse impinio. ibid.
Potesas Papae quoemodo vere dici phsit tum albi uta , t m ordi nata. UM in potestatis cur quando validus, o licitus, aliquando vali us, 2 non siritus , aliquando nec vasdus,nec citus
' resone ovis Ecclesiam non . consecratam reconcilia re pos
Reconelibatio Mevis an sit . in tamam Ecclesiastico . o. An
102쪽
re baptism Sacramentum ibist iter minorare minat o
Pontiferae, potestatis s plenitudo, quamodo accipienda . Hid. i. Quom sensu liquando Heatur, si quod Summus Pontifex fac
An in Papa AE petonte se um,sta causa praesumi Mensi
Potestas, qua sine ratione re D. latur, an oranti s potius , . quam potesatis nomine disi
soluta 'sas, suprema r testas, b phnis is putesaris an sint unum , O idem .
An in pleniturine potestatis com
Potestas , quae recta rationis G: mises cedit, noημUM ,
triam. , o Absolutam ruriis' 'tam mustis. I tam ductu -L. etiis tam acriter impunetur a
Cum enim Summus Pontifeκ Petri suecessor, & Christi Vi- rarius sit, hinc aliqui dicunt , quod Papa unum, cum Deo Consistorium iacit, unumque
ut patet ex Hom n. δε mmmnae Vitae Statibus para. l. cap. q. Oers. Dicitur autem Pontifex . Bellit. Disquisition. Cisrica . pari. r. is favori Cleruat pers - I. 3. n. 28. ubi plures ab eis Utantur.Immo Papa ea omnia
jposse dicitur,quae Christus po-sest, ut dixit Abbas incap. V nerabi- ,Δ Aion. ubi ad hoc aliquat, Howen. o Inn cent. quibus etiam adhaeret .Albam is potesate PapAE., Θ. cinciai pari. r. sub num. 36. I x ideo
103쪽
rati erauerunt, quod Papa in Spiritualibus: nia potest ;Diodo contra fidem non sentiat,& quod omnia disponit, ac judicat, prout sibi placet , cum ipse superiorem non habeat Jed omnes ei subsint, de ςjus potestas sit infinita , nec sit, qui ei dicat, cur ita iacis , ut videre est apud Petri Ant. de Petra , de potestate Pr-0.
v. 3. q. 4. num. 8. o. Fram incum de Ponte Consilio rivit r. ος. Σ. nu. 79. est enim Sasupra totum j , ae totam taclesiam, ut cum Paladanom i
ro. ubi ait, quod Papa omnimodam habet potestatem sinper Iure positivo, ae in eo dispensandi, adeout 1 odoφα intraR. de Suprema Primipis pintestate, cap. a. num. r. o l 3. dixerit , quod Papa praedictam
potestatis amplitudinem , , quam habet, aliis etiam communicare potest ; ad quod assert Peregrin. δε fideicommiss
terea Marc. Anton. Marescotta Repetis. cap. licet R'mamumst tifex, de Constitui. m. III m son. ibid. relato, paucismul. ta concludens dicit, quod PDpa ex certa scientia eu sum
Ius, & contra Ius, & extra Ius, ac omnia potest; prout etiari Pyrrhus Conradus in Praxi ses
pensation. Apostolisar. lib. s. rum m. r4. asserit, , quod Papae
omnia permissa sunt , eum ille sit supra Ius, eontra lus , &mara I . Alii veto multata
quoque specialiter enarrant , quae clarius Pontificiam ejusmodi neestatem ostendere , nec non propius ad casum no- serum Mehdere videntur sideoque Glug. pen. in eap. per . sit 7. . quam sequitur xand f. 74. num.9. & lanae
cos. 23. num. I9. vol. 1. expresse
a Gmat , quod ripa etiam scyminae committere potest , ut Clericum judicet Nec desunt. qui generaliter asserant, quoa ripa Laico spiritualium capa citatem eoncedere potest , prout cum Archidiacono, Praeposito, Niseremata,& aliis db xit Bellet ubi supra num. I 8. Iseqq. ubi etiam subdit eum multis ab ipso Uticallegatis , quod scemina quoque habere potest ex privilegio Apostoli-
eo Ius conserendi beneficiata. Eeelesiastica, nee non habere Curam animarum, quam per Vicav
104쪽
UAE Irim exercebit : Immo qtiam plures cum Paluuan.
Cotonia contreet resiarum 'lib. I. ut mers 9. cap. I. m. t 6 l. Is q. traduncimprobabile non
possit, ut scemina nedum primae Tonsurie,sed etiam Mino. rum ordinum capax se , attenta scilicet eorum sinem eis, qui putant etudines intam res esse ex iustitutis vinum Ecclesiae . Pro ut multi quoque sentiunt, quod Papa concede re possit, ut Subdiacoetius Suis diaconum,DiacomasDiacono, Pties er Presbyter necnim Subdiaconus Diacona,Diaco nus Praesbytera, di Praesbyter Episcopo consecret, ac ut si ilex Sacerdos, quin immo in .erior Clericus,&etia Laicus ConfirmationisSaeramentum
ministret icet praedicta contrermuth non disi ab Episcopo fieri valide possint, ut patet ex Malis. de Hiransis Ee esse Ei se Macedolab C s A.
om. I ardea Cum contingat f .de
areat. 2 quasilodoro Fa-gnan. in ea Canonsi statuta nu. to a. Isepis Constitubi subdit plures Doctores insuper assi mare, quod Papa possit etiam leo verbo iacere Sacerdote vel Episcopum ; ad quod allegant inter esios Angelui hoc dicentem de Sacerdot in 1. in mi πψ.,C. de Crimis. do Episcopo in n. a. in C. de sement. pass&-adducunt isImperatoris exemplum, qui uni eo verbo , etiam procedendo δ α extinordinem prolato testiseere quem Doetiarem, di de Servo .liberum, quam tamen Augesi.opinionem Fran cus Valenteis stia concordis ris Pont; arei . Pmoenitalis provisionis ea LNrem. p. num t7. valide impin, &'contrariam opinio. mem tamquam omnino certi
simam amplectitur , licet et tam plures alii sequantur, suos videre est apud Canophi. Sangrin. in Repetit. cap. Caninnum statuta num. 3 4. de Const, tution. Gigant. de pensionibus φ8. m. p. mutareum de O cis Ta-
-cerdotis tom. I. para. Σ. ld. l. cap.
4. ubi sese, ac docti quaestim nem hanc utrinque discutit , Barbus . i Iure Ere VP. ,
105쪽
praediista opinione affirmativa recensitis, &. ex ejusmodi aliis brevitatis causa hic omissis , in serri quodammodo videtur, quod Papa concedere quoque possit, ut non erdos Eccle-
silia rei valeat, Tan-grin. it in petit: cap. Canouum saluta , num de Constitia. Gigant. de Rufioris q. 8. num licet enim Papa sertasse nun-
Auam id fecerit 3 inde tamen argui nequit potestatis des ictus, sed sic i, duntaxat nega. itio , qu2 contrarium evincere non potest, ut in simili ben advertit Diana pari. 8. tract. 1.1 Uoω. t 2. vers. sed excessi infra maxime cum Papa 'plura possit,quam nobis compertum est, ut optime dixit AE a ius Arilms Summarum V. Papanum. I a. sed
Adverto secundo, quod , quamvis id proprie posse dicamur , quod jure , ac honeste
possumus , Tarmient. Teleria. rum Interpretat. lib. I. cap. g. m. ΣΟ. Galiis. de verbori signis M.
solution. 44. num. 7. Roxas de In- compatibilitate in Appendis. ad
minus, ut hoc ipsum ab omnibus clarius percipi valeat, duplex Potestas, seu potentia in quolibet libero agente, atque
ideirco etiam in ipsemet Papa quidpiam faciente considerari poteti ; una facii, seu de facto saltera Iuris, seu de Iure,
Σ . num. Σ. Ex quibus etiam ha
betur, quod praedustarum pintestatum prima , quando cinni uni 1aeit cum secunda, tunc passim diei solet potestas ordinata, seu ordinaria, quia tunc secundum Iurisiordinem princedit ; quando vero coniuncta non est cum secunda, tunc dici solet absoluta, seu libera , quia tunc se Iuris vinculo non ad stringit , nec secundum Iuris ordinem procedit.Cum autem
enim in Divinum, Huma num; Sicuti autem Divinum aliud est naturale, aliud positivum, sic etiam humanum distinguitur in Canonicum , &in Civit Perora in Sucidariora es De Morabs , o Pinis
utriusque G. a. Hucidation. s.fect. 2. m. 678. propterea vi
dendum est, an tu prema , Scsumma Summi Pontificis potestas vere a cujuslibet Iuris vineulo ita libera sit, ut semper, ae in omnibus omnem pintestatis plenitudinem habeat, ideoque
106쪽
pro ratione voluntas 3 qua mobrem I -- Adverto tertio , quod, licet
Summus Pontifeκ , tamquam Christi Vicarius,amplissimam habeat. potestatis isenitudinem, quae major est omnibus at iis,itaut nullam sibi aequalem habiae, & nullum, nisi Deum recognoscat in omninum . Prout cum aliis, quos affereoηpresse tradit Mosconias dem emte militatuis Ecclesiae ,
Pontificiae potestatis plenitudo , quam Christus Petro , &successoribus ejus donavit, si conseratur cum plenitudine potestatis Christi, ut optime
nixit Belgamin. de eontroversiis Fidei tom. i. m. F. cap. 9. vers
Adillud is plenitudine , or vers. seq. non est plenitudo potestatis, sed portio quaedam potestatis Christi, secundum mensuram donationis praedicta sChristus enim Ecclesiam omnem regit, quae est in Gelo, in Purgatorio, in Terris, & quae fuit ab initio Mundi . ac eritusque ad finem ; insuperque
pro arbitrio potest Sacramenta instituere, gratiam tribuere' etiam sine Sacramentis , &
leges suas mutaret 3 at Papaeam' solum Ecclesiae partem regit, quae est in terris , dum ipse vivit, neque Christi leges
mutare , peccata sine Sagrae mento remittere, vel Sacra,
menta instituere potest ; Si vero Papa cum caeteris Epibeopis conseratur, merito pote statis plenitudinem habere dicitur caeteri enim definitas habent regiones, quibus prinsunt, nec non definitam potestatem in eis ; Papa vero touinta Christiano praeest, eam que totam, ac plenam habet
Exestatem, quam Christus adcclesiae utilitatem in terris reliquit , prout etiam idistium egregie tradit Pirbini is
o Iudex . Licet ergo passima Doctoribus asseratur, quod Papa de absolutae potestatis suae plenitudine sacere potest de quadrato rotundum , dc quicquid ei libet; adeout nihil ei sit impossibile, cum sit causicausarum, omnia, & super omnia, nec legibus ullis, nisi diu, .nis, subiiciatur, prout ex jam diistis, nec non ex Gimare
de . II. num. I 6. Maia in comsuetudin. Panormitan. cap. 6ω
m. 4. & aliis apud ipsας satis apparet, id omne tamen sie- intelligi debesi ut ripa ea omr
107쪽
hia valide, ae licite serere sit, quae Iuri naturali, ac Divit Onon repugnant, cui vere is
subiectus est licet Iuri humano, ac positivo subiectus non sit, ut egregie, ac expresse do
Bb. l. cap. t 4. num. 8. ubi dicit,
quod Pontificis potestas, quo ad Eeelesistieam adminiura. tionem dupliciter spectari po, test. Primo secundum se, seu rude sumpta, quomodo diei potest potentia quaedam absoluta: secundo prout subest directioni, &. regimini Spiritus Sane i , quomodo dici potest solentia quaedam ordinata . Inde rursus in usu hujus potestatis distinguendum est inter licitum, & validum ; multa enim per Iurisdiistionis Potestatem fiunt, quae, lieet illicite fiant, acta tenent ; quamvis e converso nihil invalide fiat , quin illicite quoque fiat , nisi sine facientem ignorantia excuset: ibi enim temper intervenit usurpatio illieita jurisdictionis, seu potestatis, quae ad id non habetur I optimus au tem potestatis usus tunc est, quando is & valid us, & licitus
est, Farnan. is cap. consistatinnibal de Clerico agrotan. m. 67.
7χ. cIseqq. ubi ait, quod pol stas Papae intelligitur, ut om nivossit , clavo non errante silere enim Ptineres si solutus legibus; tamen secundum loges vivere debet, P quali tan emat d. ad cruret. de
scop. I Regulari pari. a. q. 61. m. 4. ubi concludit , quod omnis potestas est tantum circa rationabilia : cum debeat esse regulata seeund um reginias reG rationis, Ostia de Fo
. a. ubi probat, quod Papae potestas,licet absoluta dicatur; Vera tamen potestas tune diei
non potest , sed potius infirmitas, seu potentiae desectus,cum peream potestatem sine causa receditur ab eis, quae juste ordinata suerunt,tunc enim ejusmodi potestas operari quidem poten quoad ipsius iacit valbditatem : non tamen quoad
ejusdem tacti rectitudinem . unde tale fictum esse potest validum ij sed non licitum ,
M. I .cap. 2. m. to . or seqq. omnium autem clarissime idipsum exponit Fagi ex in ianque Ecclesiis praeceptam. 2. cap. l. rum I l. O t a. ubi diei
quod Patri in lege humana Ecclesiamea dispensare potest, data justa causa, valide , ac licite s non data vero justa causa , valide, sed non licite rIn
108쪽
In lege autem superioris , prout est lex naturalis, & divina, nec valide, nee licite dispensare potest s licet enim uandonve Papa auctoritate ivina sibi a Christoeoncessarius nomine declaret jus ipsum divinum, stantibus praeexistentibus causis, iisque dili.
obligare; attamen haec declaratio, seu interpretatio vere
non est abrogatio Iuris divini, nec proprie dispensatio a praedicto Iure divino ; haec enim proprie sumpta est actus Iuris dictionis, quam PapAnon habet in Iure divino, & naturali, ut patet ex jam dictis , & ex Bassaeo in Florib. Theologiae
practis. V. Dispensatio .-27. 9.- nec non ex Moneta de Decimis, cap. I. q. s. num. 48. O seqq. &ex eodem Fagund Uid. lib. cup. 3. ηMn. I. cI seqq. ubi propterea dictam Papae declarationem dicit esse quandam dispensationem, nec eam proprie dispensationem vocat , Papa enim,cum Ius naturae, vel Dei revocare non possit, dum illud interpretatur , ac declarat , ideo illud quodammodo relaxare , ac in illo dispensare diei. tur , quia illa declaratio talis est, ut ea obligatio, quae prius
inerat, tunc quadam ratione relaxetur , ac esse desinat rprout optime cum Moto advertit Commi de contractu uni
vers pari. 2. cap. 26. num. o.
quod ex Papae concessione quivis Ecclesiam non cons cratam valide reconciliare possit. Reconciliatio enim clesiae, cum originem habeat a sola in stitutione Ecclesiae, de Iure tantum Ecclesiastico esse videtur, ut aperte docet Penatel. Confultation.
supra totum jus Ecclesiasticum, ut jam dictum suit, ae ad libitum tollere valeat ea, quae Iuris sunt positivi, Spere cum pluribus aliis, quos allegat in decisiond.fori Ecclesiasticlom. t. decis 43. num. 47. Pan. in cap. Super eo , de bigam non ordinan. num. 34. ad quod
allegat cap. Proposuit,ss. licet, De concess. praebem cI cap. Ad honorem, De usu palliis Inde recte inserri pote ii, quod Pa. pa dictam quoque reconciliationem valide cuilibet committere possit, prout Papa ob eandem rationem supremae
potestatis, quam habet supra totum Ius Ecclesia iticum , potest etiam praeter ea, de quibus jam mentionem fecimus , Laico committere, litta solem.
109쪽
solemniter baptismi Sacra quod ipse facit, quia non est, mentum ministret, Amic haΘqui de illius faciis , eodem cursu Tisolo c. tona. 7. AE p. i r adhuc superstite, judicare v sessit. I. m . 32. Hurtad de Sin i leat, aut primae sedis retractare ream. Baptism. ἀθ. 1.d e. c. t Iudicium . Unde mirum non eum Diana Resolution. Morat est , quod, sicuti aliquando pari. g. resolution. 37. Dixi vero Papa dicitur non pol se iacere , valide reconciliare potest, θα. quia non decet eum facere, quia, licet Papa liberam h nec tale factum Pontificiae beat rerum Ecclesiasticarum potestati congruit, ut optime administrationem, neque Case cum HostisU advertit Fagnare. non ibus, & legibus humanis in cap. super eo, de bigam. non adstrictus sit, ideoque valide ordin. num. i8. sic etiam aliis contra Iuris Canonici consti- quando dicatur facere posse, tutiones disponere possis quia tunc valide fit, quod is nihilominus tamen Iuris natu- tacit ; licet id illicite nati ad ratis, vel Divini legibus alli. quia, praeter uni dicta .aldo satus est, contra quas qui uinciunt etiam, quam sine justa causa niun. nadpart. 8.ι-
quam facere licite potest, sed utri cicitur, quod eis; dis eas semper servare tenesur, satio sine cauui in seis divina ut licite operetur, prout ex semper invaliderit, etiam ab superius adductis abunde con- i se attamen, s fiat instat, quibus etiam addo lage Ohonica, eham sinerium Institution. Morat pista. ς usa, valide fiet sed illieiter
num. 77. 9 seqq. ubi. proinde. . pensaret absque jus μ' eausa Pontinciae potestatis' plenitu- Gune distrensatio essetis uideridinem sic accipiendam esse illicita ,seata en ali tradit, ut, si Papa eta utatur prae ii is 'bstat; quia mele
sine causa, tunc vere pecori videatur esse in foro poli, quo ad Deum, a ius ordinis Sacerdotalis ,& illicite agat in. doro con- 4 e committi nequeat s ituus capaci:
110쪽
e eosdere me, quod, quando scandali nagm,vel parvissu praedae a teconciliatio a Paea tine dat, quando se dis mcontinittitur' non Saordois, sancti, e miris naturae legem
tune talis mctio dinudatur est An autem semper in P, u allinis aestus indutis, 'dispensante pr sumi debeate Iure positivo eii convenit, justa dispensandi eausa, vi et idis non . sacerdoti com- tur R- αι R. de supremi mitti potest maximne ea fui, seu ininta Prine is potesarecti accommodetur etiam ca- ωγ 6. num 213 Fagnan. ad apacitati ejus, cui committitur, cap. Confustat A. i Cor cui egre e mdie Pigritiet d. aegrotan. num. 7 q. ubi fatetua ronsumv. l 3. 3. prout etiam lancesse arduam qustionem,
auri de paenis Euissastis. & pluresἡjusdem alteri deci pari. 1. V Sami - , cap. s. aut es , Carol. Ae Gra1 li iuvies. Cirta modum, egregie in. V, aR. desombur Cisricatus, insere, quod Papa per dispensa. raeludis m-s 3 i. ubi dicit , tionem , etiam solo verbo , ouod in dusio, q uoad Blaese- absque consueta caeremoniata stam militanteis, in ripa pret, exteriori reconciliare 'potest sumitur justa causa s sed secus Ecclesiam pollutam, quia solo est quoad Deu Caybla .is
lem ex Gelesiae decreto per. Visdistinguat dispensationeri , severantem auferre potest . re- quae se de potestate ordinarix, tractione talis decreti in tali ab ea, quae fit de potestate ex- casu ; ad quod allegat texti in traordinaria ; sundit tamen , cap. Aqua de consecrat. Eccles quod Veriorem opinionem . de id ipsum traditur etiani a multi Do res opinati sunt Ventriglia in Praxi fori Ere, assignari non posse absolutam fastisi, annotation. i 7. s. a. nu. potestatem, quia, si ea sine r 27. Num autem Ponti sex sine tione regulatur,tyrannidis p. causa dispensans peccet veni eius, quam potestatis nomineliter, vel mortaliter, videri po- diei debet . Unde cum protest apud eundem d. dictis pari. 8. t R. I. resolui.6.9 -- Colligo nommprobabilem sontam in Medullisere V. Dis esse praesitorum Doctoruirta pensertio, vers. Dispensans, ubi opinionem. pr supposito enim dicit, quod peccat mortaliter, tum ex Petra a siestate Primvel venialiter pro qualitate ripis cap. 3. q. r. m. a. oc ex aliis . N. a ab