De ecclesiarum reconciliatione tractatus theoricopracticus, ex juris canonici sanctionibus ac moralis doctrinae fundamentis methodicè exaratus. Authore Petro Francisco Passerino, comite Bilegni ac excelsi Ducalis Consilii praeside ..

71쪽

sa , cujus auctoritas ad om- in modo autem Recone, nem haereticorum contra ib liatio ipsa fieri soleat , aelum insurgentium insolen debeat , ex aliis infra suotiam retundendam lassicit : loco dicendis apparebit .

. ' ,

72쪽

DISPUTATIO

DE LOCORUM SACRORUM RECONCILIATOR IBUS. '

- Cognita praeductae ReconciliatiotiiPIfistituisone I ae istius

natura, nunc ad Reeqnciliatores ipsos , utpote ad effiei entem Reeonciliationis ipsius causam progrediaesur ξ quando enim causa efficiens est inhabilis,lunenullus inde sequitur effectus, ut optime tradit Eat . in L 2.prope finem,c. ut iupossess. ksa Οὐ-' Lincessit. Galba incom-οd PD Mi AR m V n possit inprincip. num. 2I. In Primis . autem de non Consectastae , postea 3 svero de Consecratae Eeeseuae, ' vel etiam Coemeterii Reconciliatorhus

An simplex Sacerdos de Iure sine alia Pontificis, aut Episeopi. licentia Ecclesiam non eoi secratam Rec Uliare possit. . . , SU MM ARI U M. O

Ercissis, priusquam confieretur, Canones loquentes de Confierimis Eoclis dia Basilica -- nono Basiaca b , , --δε eari debet, secundum aliquar tmesidendi sint I irid i .

73쪽

at DPPUTATIO SECUNDA.

Delsa dici in esse Episcopi stDverto primo , a ' diu positionem non quoad ' quod, licet aliqui.

si rurissiae pollutio contingat , consecratam,nondum Sacerdos iustaceis, , Eeesesae, sed Ba. id me tam facere debeat . silicae tantum nomine proprie. οἱ appellandam esse dixerint, ut Cap. Αqua, de Consecrat. Ec- patet eκ Abbat. Panormit. ineles vel Altati an solum de Rubrica is o secrat. Eccos .

74쪽

C UT PRIMUM.

m. 32.MU. Insuper, Io Honore. Van Axet in Summa Decreta Bb. 3. tit. 4o. . l. Ο Dan. is cap. Ecclesiae num. 3. de Immunit. Ecclesiae: hoc tamen sus reprobat Maritis Italia is M. munit. Eccles. M. i. cap. I. U. I. num 3 r. ac seqq. ubi num. 44. mfα bene conel udit, quod locus Deo dicatus , sive consecratus fuerit, sive non, recte utroque modo vocari potest, nimirum vel Basilica, vel Ecclesia. Canones autem tractantes d consecratione Μajorum Ec Elesiarum, que tam site comsecrationem, quam post illam ideo Basilicae vocanxur, quia' ut L initim Regium , ita Graeci Baslison vocant , quicquid splendidum, magnineum, α imperiosum est: unde, quempadmodum olim Regis domus Basilica vocabatur, sic etiam postea templa coeperunt diei Basilicae vel propter regia , structum Magnificentiam,vel, quia Deo Regi Regum ibi ultus exhibetur,ut recta eradi Bl Hau hL Institi nib. seu Rud entis Paris Canonici id

Martinius λ Lextra Philologico, V. Baslica.Σ Adverto secundo , quod sicuti novam Ecclesiam Mne-..dicere proprium Episcosti munus est, nec simplex Sacerdos

id, nisi eum Episcopi licentia , praeitare potest , dic etiam

quamplures putant id ipsum servandum esse in Reconciliatione Ecclesiae pollutae , quamvis non consecratae, sed tantum benedictae, ac propte rea firmiter asserunt se iscopi licentiam requiri , ut lamplex Sacerdos Ecclesiam non comsecratam,& pollutam reconciliare valeat , prout videre est apud Petrum Asellum Persicumis praecipuo Sacerdotis incis Γλ

bus addi possunt

26 sub num. r 9. Vers. Quinto , G sin de iusso. Vicurii, 2. cap. 2 num. T. 4 dicit, quod neque Vicarius Episcopalis , nisi habeat speciale ' mand tum , hon potest reconciliare Oratoria, Coemeteria, & quascumque Ecclesias pollutas , cum marc sint ordinis Episcopalis juxta cap. Aqua de Comserrae. Eceles vel Astari ubi ex. presse quidem, ac generaliter prohibetur, ne Ecclesiae pollu.tae reconcilientur per umpli ces Sacerdotes sed nee ibi , nec alibi concessum apparet , ut, si Ecclesiae non fuerint conis secratae, ac poli utae tin i, eae per simplices Sacerdotes recones. liari valeant, Barbo, in famma Apostolican cf. V. E scopus,

75쪽

DISPUTAETIO SECUNDA.

plures allegat,& communem opinionem esse testatur 3 cui etiam valde severe videtur χtuale Romanum Pnus V.

Pontimi Maximi iussu editum ;nam in Ritu Reconciliandi

Ecclesiam non consecratam,

vult id fieri per Sacerdotem ab Episcopo delegatum , prout etiam ex dicto Rituali hoei in

sum elicit, ac tenet Bord --riar. resolution. Distri. resolui. I 7. num. I. inm. praedicta utem Sententiam seo uitur di etiam

non Mendo is E tome isto. Moria V Ecclesia, naim i s. , Adverto tertio,quod aliqui mediam quodammodo viam Amplectentes putant praedictam Episcopi lieentiam non esse, quidem necessariam. sed expedire tamen , ac decens esse , ut . simplex Sacerdos

illam habeat ab ordinario; vel ejus Generali Vicario, si seei hi id sit ) antequam dictam . v lesiam Reconciliet': ita

enim sentit Henrigum A X-- Tbeologiae MoraGib. 9. cap. Σ7. t n. 6. quem sequitur Tamnem Triologia Scholasticae tom. 4. AE p. I. num. I o. Δk2.num. 3 7. Laman Theologiae Morat G.I. traR. I. cap. 3. num t2. ubi se dit ita etiam consultum esse , ut prius res Episcopo significetur, quam Presbyter Ecclo sam reconciliet, si ea extra Μissae Sacrificium violetur . Brognot in speculo Clerican

autem aliter id distinguunt ;Franciscus vero De Lugo de

sacramentis lib. I, cap. 6. num. 92. concludit monendo pra-xim in unaquaque Dioeceu receptam, servandam esse. Nonnulli autem tenent tunc standum esse pro Sententia dictam Epileopi licentiam requirente , quando Ecclesia nondum reco illata suis ;standum vero pro Sententia contruria, quando jam Eees sa reconelliata suli a simpliei Sacerdote absque praedicti Episeopi ilicentia : & haec distinctio placuit ιButris in capcSi Ecelesia num . Ιχ. de Conse crat. Eccses quibus attentis.

- Dico , quod quilibet sim- .plexSacerdos de suis quidem potest , absque Pontificis, vel Episcopi licentia , Ecclesiam

non consecratam reconciliare; de convenientia tamen sine justa eausa non debet, ita Pasquale. de Sacri'. novae legis , r

ubi pro prima conclusionis parte plurunos allegat, quibus

etiam

76쪽

CAPUT PRIMUM.

etiam addi possunt quamplinrimi alii, quos refert, ac sequitur Cene ad Decretatiosiectan. 33. num. l. Bari . is Difc po, pari. 1. allegat. 28. num. II. O in cap. finis cons erat.Ecclesvel Astar. num. 2. Persicus loco cit. num. Ii 6. Leander quaestion.

tiam dicunt esse communem,S veram, nec non juxta

si taclesia, de Consecrat. Eccle1. ubi dicitur, quod Ecclesia polluta, & non consecrata proti nus lavetur;hoc antem fieri noposset,si utiqesdus,&expectan dus esset Episcopus, vel ejus licentia : qua de causa, ut aliqui dicunt, consulto Ecclesiae non consecrari, sed solum benedici solent,ne u eae violantur,quq rendus,& expectandus sit Episcopus,& interim in eis Divin laudis organa suspensa maneant. Pro secunda vero dictae c5clusionis parte stat etia praeter alias ea potii simum ratio, quae a P qualig. ibid. q. 6 4. num. 4. affertur : subdit enim , quod, cum causa pollutionis Ecclesiae, tamquam Ecclesiastica ,& Spiritualis ad Episcopum

Pertineat , cujus esse dicitur Ecclesia, non quoad Dominium, sed quantum ad admi

nistrationem, ut bene advertit Petrus Maria Passerinus tu ev.

cum in Ecclesia 23. nu. 3. de Praebend. O dignitatibus , ideoque ipsi notificari debeat, ut dece nere possit , quid sibi agendum sit, cumque Reconciliatio sietamquam quid contrarium ad pollutionem, idcirco ad eandem quoque pollutionis camsam ,& consequenter ad Episcopi tribunal reeonciliatio ipsa pertinere videtur . Unde Vi inius Aluifri. de privilegiis

Regularium,fra. 3. cap. a. nu.

in fine dicit, quod Episcopi licentia, de qua hic agitur, ha, beri debet non ex obligatione, sed ex decentia , cum dubium non sit Ecclesias,& alia piato ea ad dispositionem Episcopo

rum pertinere, intra quorum maeresim sunt, ut ex Cun. mnes Baslicae i6. q. 7. dixit ιιῶ. Δ racbis in Repetition. cap. Omnis utriusque sexus, De pae mi. O remisi num. 3 3 ῖ. ac pro inde conveniens etiam esse, ut

ex Episcopi dispositione fiant, quae in illis fiunt . Dixi vero, non fine justa causa , vel cum Leandro, ubi supra,s facile fit,

quia dari aliquando potest cauis, in quo locum non habeae obligatio, vel deeentia obti. nendi ab Episcopo licentiam x reeonciliandi Ecclesiam pol tutam, ac proinde tunc simpli,

77쪽

DISPUTATU SECUNDA .

ei Sacerdoti eam statim reconciliare liceat , cum tunc id magis deceat, ac expediat, quam ob praedictae licentiae carentiam reconciliationem ipsam disserre: ejusmodi autem casus tunc potissimum dari cense-iur, quando E esiae pollutio contigit, dum Sacerdos actu ibi celebrat: tune enim, si Ec elesia illa non est consecrata ,& simplex Meerdos ibi .celembrans nondum Missis Canonε inchoavit,sicuti a celebratione

cessare debet, ne postea in Ecclesia polluta Missam cel bret antea enim Sacrificium pondum erat substantialiter inchoatum, nec proinde illud vere per dictam cessatione in. terrumpitur, prout illud illi ei, te, coepto jam Canon intersi peretur sic etia Sacerdos ipse statim Ecclesiam , pr dicta re reciliare, ac deinde Missae celebrationem prosequi potest,

prout expresis habetur ex traditis a Garex intertiam partem O. om disput. 81. seict. 4. vos,

is Laeto de Sacrament. lib.I p.

6. q. m. m. 97. Diana parti l .

traR. 8. resolis. 13. V Nota bis etiam , Tamburim de Sacrisio

Misae, lib. 2. cap. 7. g. I. num. l.

rit. 7. num. 23. ubi cum Grapbi

Zanaia de Pos ira ibi addinctis concludit, quod, si coeptu Canon, & Ecclesia est tantum Benedicta,simplex ipse Sace

dos celebrans, tunc aqua ben

dicta Ecclesiam reconciliare ,& Missam prosequi potest . Unde

- Colligo,quod pr dictis non s

obstat cap. aqua de consecra Eccles vel Altari neque Sacrae Congregationis Declarationes aliquae a Barbosa allatae in Stimma A morari meis. V. Ecclesia num. I 3.38. O I9. nec etiam Pontificiae facultates r

conelliandi Ecclesias solum benedictas ab aliquibus religiosis, & ab aliis obtentae, quia cap. aqua , dictaeque declarationes sic intelligi debent, ut

78쪽

CAPUT PRIMUM.

nonnis de eonsecratis Ecclesiis loquantur s maxime cum de Iure antiquo non liceret os ferre Merificium , his in Ecclesia consecrata , ut habet ex cap. trulliu de Consecrat. ἀμ .ai expresia dixit P quali ubisura, 44o Lar Quancta vero . Sacra Congregatio Re, eonciliationem Ecclesiae non dimiseratae commisierum min

se delegationem in simpli

Sacerdote pro Meone lianda Ecclesia non consecrata, non . inducit obligationem , & ne eessitatem praedictae deleg etionis, eum hoc non pertinem: ad Sacros ritus pnescribendohac proindo sit extra pitualis scopum ι .sed tantum habui erationem convenientiae , qu2

eionem , vel eontensum requi rere videtur, ut jam diximus . vero Pontifieiae facult. reficiosersitan a Religiosis ,εculsis petitae o obtentae se runt , ut aliquorum scrupuli inderentur , qui , contrariam sententiam sequebantur , ut diuit T M . de . Sacri .

Consiletudo alicujus Dioecesis non , conciliandi , nisi. i cum Epis opi licentia E

clesiam non consecratam , ἀ- ecia iii Regularibus .c servari debrat .

Simplex sacer's , quam in Et gularis, Eor fiant,ntans

cratam reconciliare potes .

m. I.

79쪽

DISPUTATIO SECUNDA.

Regulares leto eo armare se de. beant e-. Clem saecularii quoad observationem Interda. Rorum, Festuram , cI. Imm

Reetularium Eeclesia Paractis Is in quibusnam uis ἀνημ

Ecclesiae pollutio, Reconciliatis ,

i o reparatio in turam ari mrum respiciant . ibid. Animarum ' cur a. ORegularisin Ecclesiis annexa non facis , quin ea adhuc t Regulares.

perius generae liter ilitiimus Ecclesiam non consecratam i , I. Ir All recociliari possinplici Sacerdotα . ,h sigre init idipsim indistrictetaeinvis Meetabes sive Saecidari sere Regulari, comperere diviandum est eum Poreello im

reeonciliat; tunc bbtineret dehbeat, quando an aliqua Dice. oesi laeulares Meerdotos seni per ante Reconciliationem liseentiam praedictam' obtriem cini everunt; i mobrem so Adverto secundo , quod 1 cum Regulares consormam se debeant cum Gero saeviaris, quoad alia plum,nempe qui ad observantiam i Fesso uis, dierum in unaquaque Dioecesi per Episcopos tindictorum publi stion censurarum, ad

80쪽

CAPUT SECUNDUM- ι

interdi storum, quae ab ordi- fris M. E isopori pari. v. yariis promulgantur, nec non cap. Wr sed ex

quoad conciones , & lectiones adverso , . - ι iad pomitum habendas, juxta i Advertolertiis,quod euii a Dangelia, & Epistolas, cp - Clerici non ligantur lateorum, , clerusiaculatis tali die , aut Religiosorum consuetudi festo utitur, prout lud etur ex ne, nec Gici Clericorum,aut Tridentim fess. 13. cap. Risularium consuetintine Re dari, ex Barlκλἀωpi se etiam Regularesti gari non a a. nu. 3. I seqqrubi plurimos bidentiarClericornm,aut Se alios allegat , ex amula is inmirium consuetisdinei, eum Summa Bunam, V. Priminis sies diuessaeeommuhitates sub Regularium, bi refert verbia diversis Superioribus , & due Sacrae Congregationis Concit verso Iure utantur.ipi tige tu, quaeidit m praecipit, rem uetaliterata:ent. sanctis Comaliis passim, maxime. vero ex stra

aiydtiam quoad e thetta, drum, quod praedicta Dic

nem: praedictam; ιβhegulares cias aliisjus consuetudo, seu mim Clero Sinailaei ieconsor, Praxis non reconciliandi Eomate QEnearitus set Laaper ., elesiam non consecratam, nisi vel altem quam Ecclesia cum Episcopi licentia , t non Regularis quae reconcilianda praejudicat Regularibus, eosita, annexam hum nutarum que pd illam serumdam i non taram te cunis c Episcopus obligat, si scandali periculumio Regulares dictim person, absit , nec ipsmet Regulares

rum secularium curam exeo talem consuetudinem induxe- centes eadem auctoritate uti rint , velsacceptarint , i possit , qua in I Moςhos Sae- interminis nostrae quaesticnis, eulares , juxta dispositionem Boram variari resolution. t .ae. Satri Co Pi Tridentini d. ses. 1Ysolui. 8 9. num. 33. Regulares 23. cap. 3 l. Barbosa vostosea- enim, Cum sint exempti, non rtim deris .cosctan. 297.num. io. ligantur Cleri Saecularis , vel

Iseq. Squillant. de obsietation. Ibi nam peculiaribus. ω