Ignatii Loliolæ vita, postremo recognitaIoannes Petrus Maffeius

발행: 1605년

분량: 183페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

3 . . IGNATII VITAE

nauigatione sese illi non semel ostendit;eumque magnopere es- firmauit;ac denique incolumem ad portum Palet stinae perduxit.

PERLUSTRAT.

CAPUT XIV.

NDE cum caetera peregrinorum turba progressus, ut ad conspectum sacratissimae urbis est ventum, incredibilem ex ipsb illius intuitu cepit animo voluptatem ac deinceps partim in comitatu,partim etiam solus, loca illa Christi Domini, MARIAE virginis,& Apostolorum nobilitata vestigiis, eximio quodam animi fructu venerabundus haud semel obiit: modo inclyti quodam templi reliquias, modo sepulchra Prophetarum intuens: hic nascentis Sc vagientisiillic docentis,& miracula patrantis filii Dei monimenta considerans. Vbi vero ad loca eiusdeacerbissimis poenis insignia, & morientis in cruce satauine consterata, atque ad defuncti sepulchrum accederet: effusus in lacrymas, humo pia oscula imprimere, immortales agere Domino

gratias, incredibili quadam spiritus dulcedine&suauitate compleri. Ad haec, antiquum beatissimae Virginis domicilium, itemque locum instituto primum Eucharistiae mysterio & sancti Spiritus aduentu memorandum,&alia eiusmodi quam plurima, quet per otium deinde reuiseret, a mystagogo quam accuratistim E ad discere Erat Ignatio iamdiu deliberatum, ut diximus, in angustis illis Indaeae sedibus pedem figere . atque ad conuertendos ad Euangelii lucem infideles toto pectore incumbere;quod non reperiret vel ubi sanctius in terris vitam degeret, vel in quo munere fructuosi sis operam collocaret. Neq;. plurimis iam experimentis diuinae bonitati confidere, & in diem paruoque vivereas Ae- tum, rerum, quae ad corpus pertinet, habebat cura ulla solicitum. Id vero laborabat unum, fragilitatis humanae videlicet conscius, ne spiritui quotidie deficienti ,& noxarqm tardes aliquas contrahenti, opportuna sacrae poenitentiae ablutio & coelestis panis alimeta deessent. Quam ad rem idoneum ratus ministerium sta-trum e Franciscana familia, qui loca illa religiosa tuentur, &peregrinis aduenientibus praestb solent esse; adit ille ad custodem

coenobii, ac litteras ei, quas ex Italia commendat itias attulerat,

reddidit, &, quod ad conuersionem infidelium attinet, nihil ei

32쪽

hi BER PRIMVs- . . . 33

suorum consiliorum impertit; voluntatem vero suam in eicient sedibus commorandi habitandique demonstrat: rogat proinde, uti se fratres dumtaxat tecto recipiant, sibique Cosellionis & Eucharistiae sacramenta ministrent: se, quae ad victum cultumque

spectent, nullo prorsus eorum incommodo curaturum. Custos, partim commedatione amicorum, parrim postulari moderatione permotias, bene sperare iubet ignatium, ita tamen, ut rem in

aduentu Prouincialis Ministri differret, qui per eos dies in Bethleem oppido versabatur; nec dubitauit Ignatius, quin aeque facilem Prouincialem esset habiturus, atque custode habuerat; itaque cum reditus iam peregrinorum ii staret, littetas ad amicos in occidentem scribere aggressus est, quibus eos de suo statu facerer certiores. Cum igitur maxime scriberet, qu bd in posterum diem peregrinis erat indicta prosectio ecce tibia custode nun-

tius, adeste Prouincialem AE t gnatium accersere ι ad quem bonae spei plenus cum extemplo adiisset, collaudat ille prim d pia hominis voluntatem ised re apud se diligentius deliberata, videri sibi ait satius,ut recedat, idq; cum alias ob caiissas, tum verb quod ante id tempus nonnulli eodem studio ae censi, dum securius va- santur,. Turcis excepti, vel misere periissent, vel certe in aeerb Ieruitutis calamitatem in eidissent quos deinde ptopter ossietudiae vieinitatem Franciscani fratres non sine magno eaenobii detrimento redimere cogebantur, proinde se iii Aiem insequentem cum caeteris peregrinis ad iter accingeret. Ad quae eum ita respondisset ignatius, ut sibi certu fixumque esse a mimaret, Hierosolymis omnino restare, simulque modeste significaret .se, qua- uis aliter sentiente Prouinciali, nequaquam, ut si aliqua oblata religione, a proposito recessurum: tum ille potestatem se a sum- ino Pontifice habere subiunxit sacris interdicendi, si quis inuito se ibidem remanere conatus esset: iamque potestatis eius diplo-μna proferre paranti confestim Ignatius, ut omnia ecclesiahica iura & imperia valde reuerebatur, nihil prolato p pus esse respodit, credere se quae diceret;& quoniam ita iuberet, dicto audientem fore. Dum igitur ad hospitium tendit moerens, ut se ad reditum coiit paret; acris illum incessit repente cupiditas montis o liveti illius celeberriuii reuisendi, quo in summo cernuntur adhue i a sv Christi ascendentis in caelum ea pressa vestigia : ac neqbis sorte in tantis temporis angustiis impedimento si ui esset, retnemini pare facta,& quod periculosius estὶ nullo propter inopia Turea secum adhibito ex iis, qui mereede conducti peregrinis in ea regione praesidio sunt; ibi us ad montem excurrit et cumque a

33쪽

custodibus non admitteretur, cultellum e calamaria theca detractum mercedis loco iis dedit, sacri montis cacumen subiit alacer.& diuinorum pedum notas multa cu prece & ingenti gaudio veneratus, ad Bethphage properauit; ubi dum siti gula curiose pei lustrat,subiit illius animum stibito, mimis diligenter in Oliveti fastigio sic se animaduertisse, utra ex caeli plaga dextrum v tra sinistrum effet Christi vestigiurn: qua dubitatione quasi qui busdam calcaribus incitatus, illico ad montem recurrIt, adno tauitque intentis oculis vel minutissima quaeque sic , ut locus in posterum dubitationi non ellet: vsque adeo inexplebile studium sacrosamsta illa rede 3aptionis humanae monimenta & incunabula Christianae religionis penit is etiam atque etiam cognoscedi recolendique mente eius inuaserat. Interea , cum abest et diutius, nec in turba peregrinorum appareret . ad Franciscanos defertur desiderari ex eo numero ignatium. Franciscanii suspicari id quod erat, ac veriti ne perea inlitiidinem Ignatius in aliquod vitae vel seruitutis discrimen incurreret; Armenium quendain tuae o coenobio ministr*ntem ad illu n per qui redum celeriter mittunt; quί dς eo entixit oliueto pomm0 uixi Jgitationetuso uiam, fuste primum ac truci vultu ac Drehminitari, ae temerita-aem aspere admody. jncrepare pidejude in musa manu &bras chio ferocius apphel; eqsium, d diuersorium traherς minime salie renitentem, 'quin e iam nouo ςaelestis gaudii rore perfusu nati

quod inter eas. Unxurus lias L Rristum sibii praesentem . & usquς ad hospitium etae ςppis m, incredibili quodam genere consoladi

tionis aspiceret. ii. li

T igidii, postera diei i fluxit, effici reliquo peregrino ruinagmine loratius abiit prae desiderio . tristior relictaria

prouinetum sine fine respicietis: nee tamen, quonia prae- sente necem a te vietus inde recederet, de muniendo iis posterurn filia' si aridoque hedi tu ae mansione desperans. Cum 5; primo traieetu Cyprurii tenuisset in eo lumis. tres ibi onefarias se Italiam paratas hsfendit : quarum una erat Veneti mereatoris. Maxima,& omitibus rebus instructa: altera minor, sed bene fit--rna, Tut earunt': tertia Christianorum, parua, & matheompacta. Ac c uteii peregrini; quhd tempus erat hybetnum & obnoxium

tempestatibus,riose quisque tendere, ac certa mercede pacis ei,

34쪽

ψt in primam asce'nderent: cumque Ignatius propter egestatem a nauarctio rettudia' etur, iidem illum enixὰ precari, ut homine nisibi notum, probii, atque adeo sane alia ne recusaret admitte si id uibus ille non mimis amare quam inepte facetus: Atqui sancto nihil opus est inquit in naui ; calcabit aequora muliorum; ex-'emplo . neque unquam exorari se palliis est: sed magno eis et ieea uillus &contumacia. Cum enim ignacius inde per contem litum exclusus, facile obtinuisset iisdem de Precatoribus, ut in il am debilem gratis admitteretur: cum que simul omnia nauigii vento secundo soluissent ; repente cooritur atrox adeo ac saeu 3 tempestas, ut Turcica nauis in ona nitim conspectu miserandulii in imo dum fluctibus hau ista, nullo prorsus etiadente perierit; V 'rieta vero ita scopulos illisa naufragium secerit, saluis tamen b8minibus: tertia tantum, qua vehebatur Ignatius, minim' valida, ventis ac fluctibus diu multumqtie agitata, altero de njque mx'- se in Apuliam lacera ae vatile scisa peruenit: quo ex loco ipse.

inde Venetias petiit, tam longa & perichil 5sa nauigaxio is biiiii

vexatus. Et entiri studio paupertatis, qtiae fuit illi semper iam iu-' bus eommodis & emolumentis antiquior, udis cruribus

rne saeuiente conscederat, fernoralibus tantum e tela, conci laque' ad humeros a ploide, ac scissili tunica bre libre semiami eius, sum caelo densa caderet nix, ac tristi gelu cuncta inhorrescere te; atque ad has caeli iniurias accedebant quotidiana vitae discit-mina vigiliaeque, de caetera maris incommoda : quibus lue pM-

ne coli sectus cum venetias peruenili et lanuario niense anxi M. D. XXIV. ab hospite Cantabrq csenaenter acceptus, nu91

mique aliquot ad iter faciendum , atque ad fouendum sto'a- ehu in nimio frigore languentem panni quodam frusta donat S,

Ferrariam venit; ibi maxinutim urbis templum in giemus,aum Iemligiose numen adorat , :ncndicus quidam ex iis qui sacrarum ae dium vestibula conterunt, precationi apprinae in xenturia in tui tus , eonfesti in ad illum accedit, maluimqtie ad stipem porrigit supple : cui cu .n Ignatius ex ea quam habebat fecunia iis nimia

tu: n hilari ubi tu dedisset, atque is ut fit)cem ad caeteros paupe es detuliiset . alius aliusque Θeinceps ad ignatium accurrere : quos ille cum se per Christu obsecrantes frustr stri fas esse vix ducerFr, a minoribus nummis ad maiores paulatim progressi is, breui 3otam crumenam ita penitus exhausit, ut sibi deinde ad cibum Modie capiendum ostiatim emendicare necesse suetir; quam rem pauperes iidem mox conspicati , & max ina quadam admiratio' ' n cortepti; sanctatari: a iacia in illico exclamavi; quib-s plantibus

35쪽

1ι IGNATII VITAE

votibusque nequaquam inflatus ipse, cum vno bonae conscienti lcstimonio niteretur, Genuam inde sine ulla cunctatione prosectus cst. Glaue per id te pus inter Christianos Reges vigebat bellum;& praecipua quaeque Cisalpinae Galliae .loca vel Hispanicis, et Gallicis praesidiis tenebantur: cuque ob id ipsum valoe insa-sd eaedibus ac latrociniis itinera esse constaret; admonitus a b bis quibusdam viris ignatius est, ut per occultos tramites a via regia declinaret, ni cum ingenti vitae periculo in manus militum vellet incidere. At ille, quem ardens odium sui de amor imitandi Christi patientiae intrepidum redderet , recta nihilominus ire

errexit; neque ita multum viae processerat, cum ad oppidum ne-

'scio quod in stationes circusidentium Hispanorum incurrit, qui tam periculoso ac su*scioso tempore exploratore sine dubio rati, comprehensum Ignatium, & in domunculam quandam sedu- et una, blande primum interrogant; deinde omni vestimento, dc ipsis denique calceis sero citer exuunt, singulas partes proterve simul & curiose pertractant, numquid ad obsitas vel nuntii vel

litterarum afferat, diligenter exquirunt; eum nihil eorum quae sutauerant, neque percunctando elicerent, neque perscrutando annenirent; ira commoti: Atqui te Praesecto sistemus, inquiunt, & consessionem, quam pertinaciter supptimis,exprimemus:cum il hil recusaret Ignatius, ac tantummodo peteret .vi sua se rumica 'tectum incedere paterentur; illi vero, ludibrii S ignominiae caus D,braehatum per media castra vulgo inspectante atque irridente

perducunt; quam ille tam insigne contumeliam excepit ac subiit. alacer, cum aliis nominibus, tum praecipue quod interea sibi spe- cies quaedam est obiecta Christi Domini, cum a Pilato per mediar,rbem ad Herodis tribunalia missius esset, ab eo per summam in-x iuriam atque indignitat cm spreti & illus ι & vniuerso irridente 'ae sibilante populo, per hominum ora semel iteruta que traducti: cuius opprobrii se quoque factum esse utcumque participem, mirifice laetabatur : led ubi ad Praefecti diuersorium appropin-

quauit, repentino quodam timore perfusus, expit subito cogitare apud se, quonam modo ipsum alloqueretur. Etenim Ignatius, qud dolim in regia, sermonis flosculos & verborum elegantiam matrium studiose captasset, ad eam vanitatem expiandam , con

s ulth pbst conuersionem instituerat rudi & agresti sermone cum 'i ysis quoque dγ nastis ac principibus agere ε, & quo magis vulso' eontemneretur, omne liberalioris educationis &' nobilitatis indicium studiose caelare; tum igitur subiit illius animum, expedi-λοι ite tali tempore quidpiam de suscepta seu tarditate seu rusticitate

36쪽

LIBER PRIMUS. . 37

eitate deponere. Sed cum rem totam accuratius intuens, ab humano timore prosectam ahimaduertisset; usque ad eb in semeti psum animo concitatus est, ut malia habita ratione perieuli, non modo mutata consuetudine, ad orationis lenocinia non descen

dere , sed nullum prorsus neque gestus neque verborum honore habere Praefecto decreuerit. Quae res cuipiam fortasse temerita tis potius quam consilii videatur esse : sed utique seruorum Dei. . praesertim in ipso seruore poenitentiae , facta vel dicta ad comunem sensum ac normam exigenda non sunt. Cum igitur coram illo stetimet.ut erat seminudus & squalidus, ne aperto qui de ca--.pite, oeulox humi defigie; multa ac varia sciscitanti nullam omnino reddit vocem, tantum ad illam interrogationem: Es ne speculator non esse, respodit; idque ob earn caussam , ne si nihil c5- tradixisset, silentio ipso, quod aiunt, rem assirmasse, & merito quaesitorem in suam perniciem efferasse videretur. Tum ille Ins anum ratus Ignatium. aeriter milites increpat, quod in eo pectum suum, non bene cognita re, dementem adduxerint;&simul, Abigite hunc,inquir, liberumque dimittite; qua reprehensione Aagis magisque irritati , cum aduersus Ducem hiscere non auderent , sui doloris poenas ab innocente Isnatio repetunt; nec modo iurgia & probra certatim ingerere, sed etiam impetu facto, pugnis, cubitis, calcibus hominis latera faciemque contundere. mirabiliter in ipso verberum dolore laetanus, quod aliquid innoxio sibi ad Christi exemplum perpeti contigisset. Cumque

verberando Steon uitiando fessi denique destiti uent, miseratus alius quidam miles excepit exanimem, ac fouit, ciboque recreatum insequenti luee tutum abire permisit. Sed antequam Genua accederet, rursus in stativa Gallorum incidit, verum euentu ad modum dispari, siquidem Dux, ut eum in Guipuetco a natum audiuit vasto ipse eidem regioni finitimus, quasi popularem clementer agnouit, ac benignὶ tractari a militibus tumim postridie dimisit incolumem. lndec sim Genuam peruenisset, Rhotericum Portundum ibi caendit Cantabrum, Hispaniensi classi praepositum, in Fernandi quondam regia sibi notum ; cuius beneficio dii Barcinonem trajicitur, nihilo pacatiori usus est mari, quam teris ra paulo antε usus fuerat. Etenim a piratis conspecta nauis, qui valida per eos dies classe infestum habebant mare Ligusticum, ingenti nautarum labore m e tu que manus in sectan tium effugit.

37쪽

- CAP v TXVI. IN et a R r, Ignati Lini, Hierosolynmana cc Cratione prori, i, ibi uini, prauis coqx:cbat cura , ciuid aget et, clii Odnam po tissim uiri vitae genus eligeret; ac si uua seciam agitant Vene rat in i dii dum in mentem , coenobioni aliquisti ingredi in axi ille dissis lutum, ut ibi. dum laptam teligionis uiici planana & verbo & e=enapio conatur ad veterit ιν ipstituta ici rhuri' ; S c Ate ris aliqua re pro deii et, & iple luterea l quod nece flamo futurum videbat I ab iis, qui iest tangi te nollent , n ulta pio Clitasti nomIn e.pateretur. Sed ip certus nona id ma armc ad Dei gloriam perntinerer, qua ιδι videlicet una ini inon, ni actione spe fit 3 re conlue verat ; riuilia ac diligenti prece S ieiunio explorat numinis voluntatein: ac diu pei plexu si in eam denique mentena sese diuinitus plane se iast impelli, ut siue dubitationc statuςret, primum operam suana, qualis qualis ellet, nequaquam iutra unius fami liae cancellos iocluderc: deinde, quo latius pateret utilitas ac fru ictiis animorum , eiusde pa consilii ac propositi idoneos aliquot adlegere socios atque adiutores: posti mo, ut sine l. Ou tantana ad nai ratibne versari in adi Luandis holia inibus post et ad facti Spimus via monem, doctrinae quoque subsidi uni ac litterarum cognitione in adiungere praesertini quod ea commedatione sacDI-tatem etiam repetenda: atque obtinenda Hier Othlymitanae prouinciae cuius illi cura vivebat in pectore j facile te ab ecclesiasticia magistratibus aliouando impetrarorum sperabat Et quidem quod a 4 litterarum studia pertinet, cum nodum intelligeret qua illa sibi totum hominem se te vindicent, ratus posse interam se an itii S quoque adiuuandis vacare , Minor ellam ad gregem illum sirum reuerti decretri rat . ubi S sparsa in bona in uni nactibus pie tatis viri titii fine lena in a ad bonam nugem perducere , & Cisi cretensis curii Idam monachi , spectatae sanctitatis ac doctrinae viri. tum consuetud ne pursiui, tun, industria erudia I magnopere cupiebat. Sed cum illum, contra quam putarat, demortuum repe' .rissct; Barcinonem sibi θ udi rimi idoneam sede in putavit in re, pcopter eam ma inae causi .m,qi bd cum paupertatem perpetuo colere, nih:lque ab OOmo suo N cognati, acciperς decreuisie*; in ea urbe multos habebat spiritii a s nece sicli di De sibi coniunctos: in us Ardebalia in quendam perituri , t locis ac teporibus illis, luduna gisti uin , S. Elisabetham Rotellam pri Inariam te inam, quorum

38쪽

LIBER PRIMUS.

quoruni alter operam illi gratuitam in docendo altera in quotidianos usus quidquid opus esset benigne detulerat. Vt igitur Barcinonem reuertit , seque Ardebat o dedit in disciplinam, repuerascere in gratiam Christi matura iam aetate vir i quippe resetium circiter ac trigesimum agebat annum l& elementarius propemodum fieri non erubuit. Caeteium ad illa spinosa rudimenta grammaticae capienda , ediscendasque verborum inflexiones &nominum, cum alia erant ei impedimento, tum illud praecipue, qudd animum ad rerum caelestium sensa concipienda longo iam viis promptum &agilem, si amandi vocabulum v ct alia qiuaepiam ei uimodi vox admonuisset eorum , quae pie ac religiose cogitare S commentari consueuerat, subito paene abstractus a sensibus, in contemplationem diuinae caritatis ac sempiternae beati rudi nis tota mente raperetur. Ex quo fiebat, non soluui ut nihil nou imandare memoriae pollet, sed etiam ut si quid antea impressum esset, id ipsum concursu nouarum & praestautiorum imaginum illico deleretur, qua ipsam 'tem, quasi futura praesagiens , pro sui parte adiuvabat etiam vafer humani generis inimicus, eo maxime tempore crebra 'intelligentiae lumina eidem ossFrens , & re' condita patefaciens scripturae sacri; mysteria. Quod ille qum cerneret, cumque adhibito sape conatu evagationem hanc frustraeo hibere tentasset; pro ea discretione spirituum qua diuturna ex. ercitatione parauerat, facile sensit diaboli fraudem sese a litterarum studio reuocare conantis ac, quo consito Barcinonem sese contulerat, id ipstim labore ac diligentia consequi maiore in modum exoptans, hanc iniit rationem eius abigendae molestiae. Te plum erat beatae Virsinis, cui a Mari cognomen est, gymnasio. proximani; in id templum fissis rite ad Deum eandemque Vir. ginem precibus, Ridebatum pro amicitia accersit; rem illi tota, o erat, exponit; deinde se ad pedes abjicit homini, etiam atque

etiam obtestans. ne ab ii capto delissat, se utique, modo sibi pati, & aqua ia 6 desit, iii proximu biennium S: eo amplius, si opus fieri r , ad icho fas frequentem elle ventui una, sedulo cli datur u Opiram litteris: perere & rogare, ut ab le quotidie non ni inuri quaar aeteris pensum exigat; celsantem, quasi quemlibet unum e gre puero tui, arbitia tu suo S vel bis N plagis accipiat. Mit arus vir hunii itatem ac probitatem Riae baliis , boni: m animum tD-

39쪽

4o IGNATII VITAE

cendi mirabiliter auido, & omnia studiorum compendia perquirenti, suasere nonnulli, ad pietatem videlicet cum elegantiore doctrina jungendam, ut Erasini Rotero dam , qui ea tempestare Latinitatis auctor idoneus habebatur, chiridi ou militis Chri 'stiani liudios perlegeret; quod ille facere cum caepisset, celeriter sensit ea lectione spiritus feruorem in te quasi frigida lupersus a restingui: consultoque per preces Deo ita librum illum abiecit, Vt neque in manus postea sumpserit ipse, & multo post, Generalis creatus , omnia scriptoris illius opera in Societate I x s v legi vetuerit, no quod singula haeretico veneno infecta putaret; sed nequis forte captus iacetiis ac dicacitare viri, sentim , ut fit, ab

incorruptis ad vitiosa descendecet. Nec tamen eo tempore ignatius, quamquam studio litterarum adeo intentus, coniuera cari.

ratis ossicia & studium poenitentiae omisit, quin immo clim Barcinonem valentiore, quam inde abierat, sto inacho reuertisset Metille quidem ad saecum rediit, neque orationi ita multum temporis tribuit; sed tamen vestitu admodum vili usus est , & calceos ad ostentationem vitandam ita perforauit,ut soleis paulatim magis

magisque discerptis, bre me iam saeuiente, nudis humi plantis in.

cederet: atque etiam stubsecivis operis, erepto e scholasticis exercitationibus tempore, institit pia passim colloquia serere.. plebe infimam doctrinae Christianae praeceptis imbuere; quosdam etiasparitualibus cxercitiis ad virtutem ac persectionem informare. Quarum rerum admiratione permoti prae caeterra viri quattuor, se te ad Isnatii ductu ni atque in stitutum aggregar ut, quibus tamen, ut suo loco videbimus, in proposito constantia defuiti Callistus quidam, qui aucto te ignatio peregrinationem Hierosolymitanam nuper obierar; a iterum Arriaga cosnomento appellabant: tertius fuit e Gotho laniae I rore sis familia, nomine Care-rζs: ad quos viti ino loco Ioannes adolescens nation et Gallus ae .eel sit. His ille sociis alictus; tametii studiorum meram quam primum attingere optabat, quo liber iis omnem cura M. que operam in bominum salute consumeret; tamen quod sibi Dodum salfirma grammaticae fundamenta jecisse videbatur, numqu/m ad

duci potuit, , t ab Ardebali disciplina discederet, quavis ad superiores artes vulgo idoneus haberetur ) quoad ii sisnis quid an Theologiae doctor, cui sese excutiendum examinan umque Irι-diderat, si icto periculo, ad reliquorum sententiam accessit. Cuus auctoritatem & iudicium ne crontemnete videretur, licet ipse sibi haud sand placeret, ad graviola studia Complutum una camsociis biit

40쪽

EIUSDEM COMMORATIO

C A P V T XVII. I 3 i eam ad publicum xenodoehium suo more diuertisset: ai,

trum, ut appellant, curriculum iniit non admodum fellei fue- cessu : Pippe qui eadem illa praepropera festinatione inest tus, nullo paene seruato vel ordine vel diterini ine disciplinae, mutita Sc varia uno eodemque tempore aggressus est;& in logicis teraminos, quos appellanr, in physicis Albertum, in Theologia M gistruni sententia ruin i qui maxime libri tum in Hispania tete-han iri euoluere, & plures quotidie in scholis audire coepit interpretes; quae res in speciem utilis & compendiaria vel maximo ei in id ipsum, quod properabat, impedimento fuit. Etenim. quod in rebus humanis fere fit, cum avide sequeretur omnia. nihil propemodum assequebatur: & ipsa varietas ae multitudo

terunι tum . intelligentiae tenebras tum verb memoriar perturis

bationem & confusionem afferebat. Ad hare illud etiam aeeed bat incoin in odi,quod in summa paupertate non solum ex emeri. dicato uiuebat ipse cum suis, verum etiam aliorum Inopiam aedissicultates, eonquisitis undique eleemosynis, magno labore de corporis & antini subleuabat. Praeterea, quod eius curtum vel maximetretardavit in litteris, tanta cupiditate ardebat erranistes animas ad bonam mentem atque ad legem Euangelieam reuocandi, ut se, quamuis alieno tum tempore, continere non ponset, quominus & in scholasticorum circulis de vera virtute ac pietate sermones injiceret, & in triuiis pueros plebemque fidei Christianae praeceptionibus erudiret,& omnium ordinum homines passim ad cultum Dei studiumque religionis aeri ac vehementa oratione incitaret. Quibus adhortationibus eo moti multi eum ad sanitatem & ossicium redirent,&crebris altisque suspiriis veram eordis contritionem ac poenitentiam testarentur; ab imperitis quibusdam Ignatius in suspicionem & crimen venefieii vocari est e plus: quasi homines oratione sua eardiacos redderet. Praeterea cum in lignes quaedam in populo repentὰ morum ac vitae mutationes; existerent, &major in dies hominum concursus ad ignatium fieret; breui rem ad sacros Inquisitores Toletu pertulit rumor, Gliscebat eo maximὸ tempore apud Germanos Lucteriana pestis, manabatq malum quotidie latius. Quin etiam

SEARCH

MENU NAVIGATION