Ignatii Loliolæ vita, postremo recognitaIoannes Petrus Maffeius

발행: 1605년

분량: 183페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

41 IGNATII VITAE

in Hispania ipsa, insani conatus eorum qui sese illuminatos serebant,paulo ante magistratuum diligentia oppressi fuerant. Quocirca l acri Qissitores in omne eiusmodi contagionis periculum excubantes animo, atque ex hac hominum frequentia & inusitato agendi genere veriti ne quod nouum incendium existeret, Complutum celariter aduolant, in I gnatii doctrinam ac mores diligenter aeque ac dissimulanter inquirunt. cum nihil neque indictis neque in factis a recta fide alienum inuenirent, ignatium ne appellant quidem ; tota re delegata Vicario Archic pilcopi, Ioanni Figheroae, qui deinde Regio consilio praefuit, Toletu ipsi ad sua tribunalia reuertuntur Neque ita multo post Vicarius ipse, magis usurpandi iuris causa , quam quod rem Alla animaduersone dignam putaret . ad ignatii diuersorium adit quiete,& pauca quaedam ab eo percunctatus, ad extremum exponit, inquisitu in ipsius & sociorum vitam esse acriter, neque inuentum quid pia vitiosum;proinde more suo animarum saluti operam daret, cum

eo tamen, ut non uno eodemque omnes habitu incederent; ne tali tempore nouam aliquam sectam inducere viderentur. Nati uicoloris lanea veste cuncti utebantur usiit ille Ignatium & Artia-gam nigro, Callisi um di Caeterem rufo colore distingui,adolest tem Gallum nihil mutare. nec recusauit Ignatius, ut erat magis ratibus apprime obediens. Interjecto deinde quattuor sere me sum spatio, cum nihil de instituta docendi ratione remitterent,

nec persuadere sibi Vicarius poster, homines idiotas, in tu tracta- dis quae ad Christianae fidei dogmata pertinent, nusqua labi; rursus in eos clam institit quaerere. sed cum nihilominus sana cuncta reperisset, rem totam sine ullo judicii tumultu suppressit. Nec tamen ita multo post Vicarius idem tertiam in I alium quaestionem exercuit, quorundam calumniis ac suspicione compulsus. Confluebat ad nouum doctorem audiendum, ut diximus, populi turba pio miscua, in iis senianae dua honesto loco natae , grandis natu inater,&. filia forma eleganti . hae publicis ignatii adhortationibus incitatae, ut es sexus ad pietatum propensus, ad ebiexarsere, ut cuncta Hispania valetudinaria peragrare , & in Christi I omini gratia et oio vita sua tan L pote pauperibus ministrare de-c; euerint. Pioc animi pro posta Lignatio cum aperuissent; di suas et ille masnsipere cu alias ob caulas, tu ne cuius oculos animuq; scilicitat et aspectus adolai mulae ;o oo dec se conlpiuti paupe ris, alios timoi causa, si uiuunt, imias eienti poste et rEn. opera date sacro Euchari βi R. serculo pios Medo, &alia id gratiis obire pcr-Π.ulta, via iusque Ic1ui, arativo agi S cians incntia.

42쪽

LIBER PRIMUS. 43

Quibus rationibus &sin, ut auctoritate viri deterritae, cogitatam quidem illae de poluere plouinciam; ε eruta me eadem agitatae spiritus vi, temperare sibi postea nequitieiunt, quo ni riau, Hac lutio atque inscio proritas ignatio, pedibus ac mendicantium specie a liud genus peregrinationis longae dissicilisque luscipe Ient. Gien nium in Baetaca est urbs, quam nonnulli Mentesam Oretanorum falso putarunt, sacro Sudario in primis vitenda. in quo crucem si himet bajulantis expresta Christi Domini adoratui cffigies . Ad id Sudarium venera cum, pedibus, H diori m est, pauci S ac modum consciis proflaecae, duodecim sex medierum itinc Ie, cum in urbe

non m p partirent, admiratio primum assinium ac vicino tum orta:

deinde ulu a familiaribus cognitu est peregrinatiu habitu petii D

li probare faelum, pleriq, reprehedere quod eo loco feminae sine

comitibus nullo apparatu se in iter periculosum dedistent. Do ctor vero Cirolius, cuius in tutela erant mulieres, auctorem eius cosilii suspicatus ignari uiri. vehementer excanduit, facinus indignu exclamans, homine ea rernu S ignotum an aliena patria suis concionibus cuncta miscete, &ipias matresfamilias a cura domesticaru reru auocare, nubiles 3 ero puellas in pudicitiae discrimen adducere. Atque his querimoniis Vicarium perpulit, ut Ig- in alium in carcerem, misso repente viatore, cCnjiceiet. Erat aestiuum anni tempus,& satis laxa custodia. itaq; ad eum, totis iam illis finibus celebre, vel spectandi vel audiendi causa plurimi ventitabant. quibus ille securitate mirabili tum Christianae doctrint rudimeta, tu etia, ubi res exigeret, spiritualium exercitationum praecepta more suo tradebat. Georgius qui de Nauerius, insignis ea tepestate doctor,& magna apud Carolu Caesarem gratia, cum ad eii visendu accesti siet; animi magnitudincm & dicendi vi in admiratus,vi primu ad suos domu reuertit. Hodierna die vidi Pati tum inq viij in vinculis. Iamq; septim uindecimum di cm ibi trant-

egetat non sol una innoxius, verum erram prorsus ignarus cuius criminis homine accersei e tur; cum eius tirier rogadi gratia i multa quippe ad eum ab iniqui, delata fueranti Vicarius ipse cum scribo publico in carcerem venit. At primus ursit variis quaestio.mbus versat in omnes partes Ignat D anilitum: dein sciscitatur ex eodem, obterus t ne Sabbata . cui ille: Vtique, in honor citi beata MARi si Virginis linquit j tia caeteroquin & Iudaicos ritus pno Io,& vero ludae lina patria re ea fert nullum. I)Ostrenah, nos in ',air, muli e res quasda duas matrem & filiam L. tim igri alius annuissut,

, Num tu id a dior illis suisti l adjungit ) leregrinandi Giennium Z

43쪽

44 IGNATII VITAE

Nihil verb minus,ait Ignatius:quin immo eredas mihi iurato vealim, eiusmodi concursationes S itinera in uniuersum utrique dissuasisse me:&, si profectς sunt me ignaro atq; adeo in uiro pro sectas. Tum hilari vultu Vicarius, huiueri,s ignatii leniter apprehendens:Αtqui ob id ipsum, inquit, in custodiam te stilo fuisle cojectum. His ita peractis, ac tota serie quaestionis per scribam

in dommentarios relata,vicarius abiit. Interea peregrinatione

eonsecta, secundo & quadragesimo denique die mulieres reuereuntur. E quibus Ignatii in noeentia clare perspecta, venit in careerem scriba,& vicarii sententiam Ignatio recitat: qua primum jubebatur ipse eum sociis caeterorum scholasti eorum habitu in-eedere, deinde quadriennii perfiniebatur spatium saerae Theologiae cognoscendae, ante quod exactum spatium, de fidei Christia- mytteriis ad populu verba ne facerent. Mibus auditis, quod ad habitum pertinet, nihil san E recusabat Ignatius, dummodo in idipsum egenti sibi necessaria praeberentur: illam verb temporis finitionem aegre admodum tulit, qudd ea re sibi viam ad proeα-randam animorum salutem obstrui cerneret. Itaque sine ulla dubitatione Salmantieam ad sua prosequenda studia migrare constituit,eum sesquianum ei rei ter Compluti moratus, inter eas ipsas dissicultates & oeeupatii es,non nihil tamen e logicis, physicisque,& ex ipsis Theologiae fontibus degustasset. Sed interim, ad gloriam Dei, ne quid in doctrina moribusque suis resideret infamiae, Toletanum Archiepiscopum seu ius in dioecesi Complutum est sibi ex itinere adeundum , totamque ei rem gestam de

omnem consitorum suorum rationem explicandam existimauit. Is erat Alfonsus Fonseca, morabaturque eo tempore Pintiae: a quo benigne aeceptus, animatusq; ad coepta strenu E promouenda,nec non instructus viatico, Salmanticam venit, quo comites iam anth praecesserant; quorum ille diuerserium ignorans. primu omnium lacram aedem ingreditur, ubi orantem conspieata pia quaedam mulier, instimstu videlicet numinis, ultro ad eu accessit,

xsciscitata nomen, ad socios iam sibi notos letta perduxit. Verum Ignatio neSalmanticet quidem qui et de Te diutius licuit. Cum enim quod supererat a studiis otii, in cohortadis ad virtute ac pietate & priuatim & publice no modo plebeiis, veru etia principibus viris insumeret meqi vero, adjuvante Domino, frustra operaeollocaret;Omnium in se oculos repente conuertit, urbem', to tam celeriter eius nominis fama peruasit. Erat omnino inusitata res.& ipsa nouitate valde mirabilis; laicos homines,& externa re

nulla differentes a eaeteris, etenim eos Figheroa suo sumptu Co-

pluti

44쪽

LIBER PRIMUS. 4

pluti scholasticorum vestimentis ornarati Apostolico ae pastora li propemodum munere fungi palam, & sacerdotes ipsos ad partes suas rite obeundas accendere. Et cum eiusmodi vitae genus valde probarent,suspicerentque permulti tum vero non deerant. qui totam rem secus interpretarentur, ac diligentius cautiusque examinandam putarent.In iis Dominicani fratres e diui Stepnavi praeclaro coenobio, quamquam eorum pro potestate non erat eiusmodi quaestio, tamen, quo erant caritatis ardore,sat suum ra- ei quod communem ad rem totius Ecclesiae pertineret; Ignatium

noscere,spiritumque ipsius,&doctrinae genus, & vitae institutum expendere omnino con stituunt. Interim ignarus huiusce consilii Ignatius consessarium ex ipso coenobio sibi delegerat. Is igitur consessarius aduenam jussu Vicariis nam Prior seu coenobiarchatum aberatin in proximum Dominicum diem ad prandium inuitat, nec renuenti, Fac inquiti paratus accedas; quaerenda ea te n6 pauca. Ac nihilominus ubi dies aduenit, sine cunctatione promisi sa secit Ignatius. Erceptus est eum uno e comitibus C allisto comiter. Sublatis deinde mensis,utrumque vicarius cum eode con

fessario & alio e fratribus in sacellum quoddam seducit, cosident

omnes. Tum blando vultu Vicarius Ignatium intuens,gaudere se admodum inquit, ac valde probare,qudd ille cum sociis Apostolicum in morem peregrinando populos doceat, atque ad cultum Dei ac studium pietatis impellat. verumtamen auere se nosse quibus maxime litteris operam dederint. Cum id quod erat, igna- tius, minime doctos fateretur esse: inaid igitur, inquit, experres ctrinae, conciones de rebus diuinis habetis Nos vero nequaquam concionamur, ait Ignatius; verum de virtutis pulchritudine, de vitii foeditate, cum occasio sese dat, familiariter dc ex squa. Ioco disserimus, atque homines ad odium peccatorum amorem

que probitatis hortamur. Ad ea Viearius: Sed utique de virtutibus vitiitque sine liberalium artium eognitione disputari no potest, vel a magistris εἰ libris accepta,vel infusa diuinitus: vos veIo neque litteris neque doctoribus operam dedistis, ut ipsi fateamini: restat igitur ut Spiritu saneto vobis haec tradita sint. atqui hoc ipsum est de Spiritu saneto,quod maxim E quaerimus. Τ um Ignatius ut peti se vidit repentino dilemmate, cum aliquantulum iubstitisset: De his, inquit, hactenus. Cum nihilominus instaret ille, ae Spiritus sancti verbo hominem urgeret, oppressus Ignatius ita

perseueranti interrogatione, in eodem tamen gradu constantiae

Ierstitit, seque nihil prς terea responsurum affirmauit, nisi quibus egitime interrogandi jus esset. Quo loco Vicarius: Itane veth

a inquit.

45쪽

inquit. Cuin nouae impostor uin se istaeq uotidie pullulent, x in rorem ac fraude in ita multos inducant; vos in reddenda vestrα doctrinae ratione tergiversamini Atqui efficiam Ut Oinnino redd, tis. Triduum deinde iii sacros coenobii fines detinentur, atque humanissi in E tractantur a fratribus. Eo spatio exacto, ecce tibi a Baeca laureo Fria, Vicario Salmanticentis Episcopi, notarius ambos perducit in carcerem, includitque separato a reliqua reorum turba conclaui, mirum in modum squalido ac peruetusto, odorisque deterrimi; cuius techum medium stipes ligneus faletebat , ac stipiti ferrea catena erat affixa dodrantium longitudinteeirciter nouem, bifida ad extremu serie . huic ergo eatenae alter, utrumque pede adstringunt, sic, ut nusquani alter sine altero progredi aut loco petne mouere te posset. igitur tota ea nocte, per sd-mu corporis incoincidu nulla capta quiete, in hymnis & canticis perstitere. postridie ut per urbe vulgata res est, continub boni viticomplures cum stragulis, culcitrisque, & ciboru apparatu adsuerunt, quorum benignitate te creatus Ignatius, ac paulo clemeethshaberi deinde in ea custbdia carptus et . itaq:, ut ante Complura, se eo tempore cocursus inges hominum ad eum fieri. ad uos il- Ie admirabili tranquillitate de contemptu rerum humanaru, defuturo extrem 6 judicio, deq: sempiternis praemiis atq: supplicris differebat. In iis Fraeisco Me ii doetae qui postea S. l . E. Cardinatis& Episcopus B urgensis est: mortuust miseranti casum ipsius, & 1

mice ex eo quaerenti, grauiter ne ferret custodia in & vincula: Ta. tam ne malum tibi videtur es carceri inquit Ignatius. atqui,seito, urbe Salinantica tota non ita multas esse copedes, manicasve;

quin ego plures Cliristi Domini causa vehementer exoptem. Ib- 'rere a Bacca laureus Frias ad carcerem 'accedit,ignati u 3: Ca Ilistudiuersos interrogat, ac variis percontationibus , quales haberi a julicibus solent, utriusque sensus & animum diligenter explorat. Cum ilii congruentia responderent, nec modo sibi, sed etiam inter se mire constarent; denique librum Exercitiorum, de quo in- audierat, pol cit: nec recusat ignatius: quin etiam sibi praeterea e se tres in eadem urbe so io, aperit,ediiqile diuersorii nomen , aenotas quibus inueniri line errore possint: neq; vero supersedit ille mimis lictoribus eos in carcerem tradere inferiorem; ne quod ii, colloqxitum cia n igitatio neu qua communicatio cons-liorum elet. Po: haee, ablatum Ex eicitiorum librum Scip&Iai et accur .it E perle t ia examinandum graeterea tradidit tribus

Theologiae do et 3ribus: qui stum singula diligenter ex peudunt,aecidit in cerea res ad init ocentiam igi alii ti Soeiorum decla- randam

46쪽

LIBER

Io.ngam non leuis momenti. Cum enim caeteri, qui in vinculis tenebantur, per negligentiam custodum ess racto carcere omnes repente dilapsi ellent; Ignatius comitesque soli in summa fugiendi licentia postridie ibidem inuenti sunt, & cunctis addi

mirantibus, approbantibusque , confestim in amplam domum & commodam inde magistratuum jussu traducti. Citatus praeterea Ignat; us ad Bacca laureum & reliquos libri sui recognitores, cum & de Exercitiorum ratione & de praecipuis fi dei Christianae mysteriis multa ex eo quaererentur , paucis ac demisse praefarus, neque se vacasse admodum litteris; &quae- .eumque sentiret. diceretve, Ecclesiastico judicio & censuraeeuncta submittere; ad singulas quaestiones de sanctissima Tri- nitate, de Incarnatione Domini, de Sacramento Eucharistiae, aliasque complures ita respondit, ut iudices ipsi paene obstupe G-cerent. Praeterea e iure canonico proponitur ei dissicilis quidam nodus, quem ipse . e sim item responsa Doctorum se ignorare

dixisset, illico soluit egregie. Postrem Λ jussus primum Decalogi

praeceptum, uti consueuerant ad opulum, sic ibidem repente explicare; in eam sententiam usque adeo vari E & copiose dixit, ut omnem illis praeterea interrogandi cupiditatem exemerit. His rebus ita peractis, cam dies vinculorum esset secundus iam & vi - esimus,una cum sociis euocatur ad iudi eum sententiam audien a m. cuiu, erat summa, innoxios eos & ab omni haeretica labe intactos videri, ae proinde posse arbitratu suo in adjuvandos homines ac plebem erudiendam incumbere: tantum ne intra qua-ariennium in Theologiae studio exactum, quae cogitatio lethaliciuae veniali crimine tenere turl qui jocus in toto pς ne iure Pontincto ac Theologia difficillimus estὶ auderent ipsi per se definire

atque statuere: id autem propterea qubd in Exercitiorum libro signa quaedam tradita viderant j udices ad peccata capitalia a venialibus dignoscenda: quae tamen, quod nihil continerent a recta fide alienum, nominatim improbare no audebat. Recitata senteria; cum honorificE tractatum ab se ignatium putarent iudices; ille vero suis rebus E conscientia apprime confidens, vehementer indoluit, ab iis quos verae &Catholicae fidei tutores ae praesides a noscebat, nullo in suis neque dictis neque scriptis deprehenso itio, tamen in re tanta tamque necessaria sibi silentium imponi, atque iter ad excolendos ac pro viribus adjuvandos homines impediri. Quet ipsa res inclinatu iam ant E animu eius impulit,uti sa- rius judicaret ex hisce difficultatibus, quas in Hispania objiei sibi stibi' de videbat, ad scholasParisieses in Gallia ultro sese trafferre:

47쪽

ubi tu ob suam nouitatem &eius linguae inscitia sibi mines Itit rim negotii putabat sore, tum propter illius academiae celebritatem atque frequentiam noli defuturos deinde, quos ad suum imstitutum 'atque ad Apostolica vestigia sectanda perliceret.

LVT ETIAM PROFICISCITVR.

erat sociis animus: atque etiam, ut maxime incolumes ebperuenissent , incertum erat, apud ignotas nationes quam

copiam in studiis litterarum degendi essent habituri; communicato cum iis consilio statuit Ignatius antecedere solus ipse Lutet tiam : & siquidem res facultatem habitura videretur, ut eos ibi de alere posset, ipsos euocare per litteras; sin minus, tota de re facere certiores; ut quamquam diuersis locis, eadem tamen conjunctiis. ne animoriim,emenso interim philosophiae ac Theologiae currienio, intermissam ad tempus consuetudinem Deb volente de in . de repeterent. Rebus igitur ita compositis, quaquam h praecipua Salmatieensi nobilitate multis aegre serentibus , ac majorem in modum renitentibus, vigesimo cire iter. die quam e custodia exierat, in viam se dedit Ignatius, onusturii libris assellum prae se ages;

ac Barei nonem deuenit. Hic vero. ut inter veteres amicos ac nismiliares, omni ope certandum illi fuit, ut se a laehrrmis atque a complexu carorum auelleret, etiam atque elimn deprecantium ne patriam cum externa regione mutaret, neu se tali tempore in manifestum vitae periculum ultro demitteret. Vigebat adhue bellum inter Hispanos Gallosque & circa regni utriusque praecipue limites infesta latro e iniis loca , & recentes multorum eaedes ad metum proponebantur. Sed ille nee terrore nec precibus de sus. eepto consilio demoueri se passus, certe illud recusare no potuit, quominus tum ad sumptus itineris, tum ad necessaria Parisiis c 6. paranda, nummorum aliquid partim in numerato, partim in nominibus ab Elisabeth a Rosella Ze aliis quibusdam ami eis acciperet. Quibus ille subsidiis ac praecipue diuinae bonitatis opem unitus nyeme summa, pedibus, ut solebat, nullo duce vel comi. te inde profectus est sub initium anni M. D. XXVIII. cumque Ianuarium totum in itinere posuisset , Februario mense Lutetiam

sospes introiit. ibi quod ad studia pertinet, respiciens perexiguum praeteriti temporis fructum , rationibus suis accurate subductis,

48쪽

auctis, ad Dei gloriam statuit in litteras toto pectore in eum se

re,cumque experiendo iam cognouisset, eam esse humanae men iis imbecillitatem , ut in plura uno eodemque tempore vix atqι aegre t ussiciat, damnata priore festinatione, in posterum, e 6 pendiis omissis , regia via procedere, ec studiorum suorum nouum initium ordιri decreuit. igitur ad Montis acuti collegium ita re quotidie, ibique inter procacium puerorum greges, matura iam Getate vir, grammaticae rudimenta repetere non dedignatus est. Simul etia in de stato precationis tempore,& vexatione corpusculi, quo plus oti j ac virium studio superesset, multu imminuit, sic tamen , ut illa praecipue tria nunquam omiserit: primum, vetquotidie lacrificio Missae religiose interesi et: alterum, ut octauo

quoque die poli parilitentiae sacramentum caelesti pane sese reficeret:extreinum, ut bis quotidie sua eius diei dicta facta, cogitata quam diligentillime recognosceret; conferensque hodiernuco in hesterno die, hebdomadam cum hebdomada , mensemque: cum mense: tuos in spiritu vel progressus vel regressus perquam accurate exploraret atque perpenderet. Procurationem quoque: alienae salutis, & institutam consuetudinem agendi cum proximis, tantisper dum litteris ac praesertim philo phiae vacaret, R- .liqua ex parte remisit, nunquam tamen omnino deposuit.

EXTREMAE INOPIAE INCOMMO

IA M ver b satis usu ipso edoctus, quantum detrimentum studiis asserat mendicitas,& cura tolerandae in singulos dies vi-'rae.& nihilominus optans Christi Domini &Αpostoloruin exemplo nihil prorsus in hoc saeculo possidere; piorum benignitate ac facultatibus totam re in ita moderari constituit, ut neque in diem, ut antea, precario victitaret,& nihil idcirco de voluntariae paupertatis proposito meritoque deperderet. Sed ea res primis utique in ensibus minime cessit illi e sententia. Cuni enim sese in Hispanorum aliquot contubernium contulisset, qui plurimi Parisiis ipso belli tempore versabantur. & ex astam e syngrapha Barcinonensi pecuniam cuidam ex eadem natione custodie-dam dedisset, eam ille cla I uos in usus non optima fide conuertit; cumque postea reddendo no esset, reliquis iam numis insumptis

unacius,& a locupletibus amicis, quoru ope adiuuari posset,lo

49쪽

go interuallo distinctus, tanta subito retu omnium inopia oppressiis est, ut ei cibum ostiatim quaeritare quotidie, &in hospitalem sancti Iacobi domum , infimis precibus exorato eius loci praesecto, demigrare necesse fuerit graui sane in comodo. Quippe Lutetia Ρarisiorum , urbs in primis Europae totius & magnitudine & celebritate visenda, trifariam est diuisa, partem unam, quam Sequana fluuius insulam essicit , regia vetere, foro, & tri bunalibus nobilem, vulgo Ciuitatem appellant; altera, quae no uam regiam continet, Oppidulii dicitur, tertia pars, iam inde a Carolo Magno dicata Musis, Vniuersitas nominatur; in hac, pret ter caeteram incolarum turbam, scholastici maxime inhabitantiae numerantur ibi collegia permulta libero aditu, cum suis v

mim quodque liberalium artium discipulis Sc doctoribus,& prae

secto collegii, quem Primarium vocant. Igitur ex ea vicinitate

in sancti Iacobi hospitium, quod proeul inde est in suburbio, extremanet embate compulsus Ignatius, in tanto locoru interuallo, cum aliis amictabatur incommodis; tum vero quod cum ante lucem in academia inciperent scholae, nec nisi nocte desinerent; ipse, illius hospiti j legibus, nec mane ante solis ortum egredi potera & vespere ante occasum regredi cogebatur, sic ut inter eundi m&-re leundum, quamuis iodustrio ae vigilanti discipulo. multum & de magistri dictatis & de tota scholarum exercitatione deperiret, Cui tanto detrimento cum in praesentia nullum aliud remedium occurreret, consilium cepit more scholaωsticorum egentium ea conditione locandi operam suam alicui ex academiae Primariis, docto tibusve; ut quo I sibi a rebus domesti eis otii supereti et, id totum in scholastica disciplina studiisque

doctrinae coii meret. Sed magis magisque probante Deo constantiam di patientiam viri, conditionem eiusni odi, quavis ma-kna adhibita diligentia, nactus ea nullam. Itaque deiectus hae 1 pe, cd:n id aer u in nota vitae genus aliquamdiu tolerasset; & quos in Hispania reliquerat socios de statu rerum suarum per litteras monuitset . hortatus ut ibidem ex condicto circulum studiorum absoluerent; rationem iniit milito com odiore, ut indictis vacatio nulli teri is, in Belgium, atque interdum etiam in Anglia siue

Bri: anni an , id brispanos negotiatores excurreret: quorum benignitate culii Sacile obtinia illet an laua in pecuniae summam Lu-xctiae tofo studiorum tempore certis pensionibus exigendam,c5 modi iis multo caepit in liberalium disciplinarum cognitione

versari Cum 3ue o isto decim sere menses Latinae linguae tribuissetis' Motis acuta collegio, in collegi u cui a famaa Barbara n6meu

50쪽

est, ad Philδsophiae studia transiit alacritate mirabilir septimatre , occursantes denuo rerum caelestium importunas imagines, quaquam eximia cum animi delectatione coniunetas, eadem spiritus constantia,qua lii periores illas, iterum ab se reiecit ac repulit;de itide magistris attente audiendis, naulta ac diligenereor uni quae audierat cometriatione, quotidianis denique gymnasii exercitationibus, triennio & mensibus sex quod spatium temporis curriculo philosophiae in academia illa tribuitur j ita profecit, vi lion orifico magi stii iudicit, ac testirnonio, is erat Ioinnes Pena plii losophusi post consilieta ccrtamina , ritu 1blemni laurea' eaeterisque do Chrinae insignibus decoratus sit'. 96st haec id eo no-hii Dominicani gymia alio sacram Theologiam aegrestus est, in- eeti sane labore & industria, cum praeter caeteras lucubrationes, hyeme saeuiente, quotidie naane ante lucem ad scholas ; quae illa circiter hora ibi habebantur, accedoet; atque ex eo studiti tantum Deo adiuuante percepit, quod satis esset ad fidei dbettina que suae ratione ira, sine suspicione ulla novitatis, ex Patru decretis atque auctoritate reddendam. . ' .

NE QP AR vero, quamuis interim a plebis careehesi atque

a publicis aetionibus abstineret, ideirco tam ed. quoad per scholas licitum est, ab adiungendiς ad Christulit ho ni inibus a mandisque ad studium laudis '& glotiae destitit: qua propi usa ulti nec infimς sociis viri, priuatisiplius colloquiis ac monitis incitari, partim castigato vetere luxu, Christianς di sciplinae seueritatem induerunt: partim etiam soletiunt voto varia religiosorum instituta proseissi sunt; partim denique; ingeti aea.demiae totius admiratione, in Christi gratiam pecunia egentibus

distributa, pauperem vitam agere, atque adeo ad eo'nculcanduin penitus omnem saeculi fastum , & expianda superviae etiniana palam pervicos & compita manum ad stipem ipsi porrigere, vi ctumque palam emendicare coeperunt; quos tamen amici', rem indigne ferentes, cum neque preeibus neque minis a proposito reuocare valuillent, facta manu denique ab ho illi tali doino sancti Iacobi, quo sese cotulerat, vi armiiq; in pristnnim a eademiae diueribrium adsti a pro equenda stud: a retraxerin e ignatius vero tantam ei asinoas rcrum inuidiam-lubiit, vepacter caeteras in-- D 1 iuri Dissiligod by Cooste

SEARCH

MENU NAVIGATION