장음표시 사용
121쪽
NTE resblutionem quaestionis, Vnsi eum Catechismo obseruandum est: Parochos de catechistas debere multum in hac arti culi parte explicanda laborare: Declarant hoc illa Apostoli verba r. ad Timoth. 2. cap. inermor esto Dominum nostr Issum Christum resurrexisse a nur tuis: Quod enim Timotheo praecepit,idem etiam reliquis animarum curatoribus praeceptum esse, dubi-t ndum non est.
Hoc praemisse respondetur quaestioni. CONCLUSIO UNICA. . EA briu partis articuli sententia est; Postquam ChrisItus Dominussextaseria, hora diei nona n cruces' ritum emigis, ct eadem die re steresepultus est at eius disiciis putis,qui Pilatipra Hispermissu corpus Domini λ cruce depositum in propinqui hor i monumentum nouum intuleruntrrertio a mari e die, qui fuit dominicus ,summo mane illim anima corpori iterum coniuncta est, atque ita is qui triduum illud mortuus fuerat, ad pilam, ex qua moriens discesserat, redin oresurrexit. Est Cat.M. Ea aute articuli est sentetia,&c.Et colli gitur ex D. Th. p.3. tota q. 13. & aliquot sequentibus.
Haec conclusio quia plura mysteria paucis verbis ijsque obscurioribus complectitur, aliquot quaestio nibus dilucidius explicanda est. ε
Quid est resurgere hoc loco, & an sit proprium Christoὶ CONCLUSI O UNIC A.
122쪽
POE in 'raterea peccatu nostris debitam persoluit. Est Catech.M. Poenam &c. Et D. Thom. sup . TVm vero,quia ni 2 gratius ct acceptius Deo sacrLficium offerri potuit, Patri nos reconciliauit, eum, nobis placatum ct pro lium reddidit. Est Catech. M Tum vero &c. Et D. Thom .sup. Ulper, quoniainpeccata suffuli calorum etiam aditu, communi biniani generis peccato interclisum, nobis patefecit. Est Catech. . Postremo quoniam, dic. Et D.Th.
Hanc Apostolus signis cauit ad Ha breos io. illis verbis, Habemus fiduciam in introitu Sanctorum , in seimastine Chrini. Est etiam huius mysterii figura & imago quaedain Veteri lege, Num. 31. c. Nam illi quibus interdictuerat, ne in patriam ante summi sacerdotis morte reuerterentur, hoc significabant, nemini, quamuis pid&4uste vixisset, aditum in caelestem patriam patere, antequam summus ille atque aeternus sacerdos Chi istus Iesiis mortem obiret, qua quidem obitassatim fores Caeli patuerunt ijs qui Sacra metis expiati,fideq; spe& charitate praediti Passionis eius participes fur.
stra ratione Pasito Christi profata bona ct commodat: ra causauit Dicen.
123쪽
E LUCIDATIO. MDicendum quod triplici ratione. Nam Passio Chri sit fuit oblata Deo Patri tuquam satis factio pro peccatis nostris: Deinde sicuti sacris citi: Postremo, sicuti Redemptio quaedam. Explicantur singula. Primum, quidem, lilia Passio Christi suit intcgra,ntque omnibus numeris persecta satisfactio, quam iidmirabili quadam ratione Iesus Christus, pro pe intis nost r is Deo Patri persbluit. Neque vero pretiit quod pro nobis per luit, debitis nostris par lum& aequale suit, Verum ea longe superauit. Deio de sacrificium Deo acceptissimu fuit: quodctim illi Filius in ara crucis obtulit,Patris iram atque indignationem prorsus miti it: Atque hoc nomine A postolus usus est cum inquit,ad Ephe. . Chisi dilexit tros , ct tradidit semetipsampro nobis oblaticnem OhoIIain Deo in odoremsuauitaris.
Praeterea, Redemptio suit de qua est apud Ap
solorum Principem, I. eptae. I. Non corruptibiliἱuso ro , vel apstryrto redGnpti estis, de vana vestra conuersa stoep aterare i raditis , sed pretioso sanguine quasi agni imminculati Christἰ, ct incontaminati Et Apostolus docet, ad Cal. 3. Christiu nos redemit de mal icto legis, factus pra1nobis maledicti m.
VRater immensa beneficia ante enarrata , illail etiam
vel maximum consecuti sumus, ut in hac una Pa me,smnium virtutum clari a exempla habean . Est Catech. . Verum praeter haec immense,&C. Nam & patientiam & humilitatem, &eximiam charitatem, & mansuetiidinem , & obedientiam,
& summam animi constantiam , non selum in
124쪽
sYMBOLI APOSTOLICI perserεdis propter itistitiam doloribus, sed etiam in
morte oppetenda ista ostendit, ut vere dicere positismus Saluatorem nostrum, quaecuque Vitae praecepta toto predicationis suae tempore Verbis nos docuit,
ea omnia uno Pasitonis die in seipso expressisie. Documentum Spirituale. Ex omnibus ante dictis Catechismus sito more Insert unum Documentum Spirituale, videlicet,d here fideles omnes mysterium Passionis & mortis ChristiDominis pius meditari, ut una cumChristo pati, mori, & sepeliri discant. Pati scilicet propter sita peccata: Mori&sepeliri peccato, ut scilicet amplius non peccent, sed abiecta semel omni serde peccati ad n uam vitam cum illo resurgant,&tadem illius gratia& misericordia caelestis regni & gloriae participes cssiciantur.
Atque haec breuiter de Christi Domini salube rima Passione & morte dicta sussciant.
125쪽
Descendit ad i ta feros, tertia die resur.
rexit a mortuisὶNT E elucidationem singularum8artium huius articuli, duo cum Catechiuno diligenter obseruanda sunt; Primu,quod quavis multu reserat popu- Io christiano nosse sepultura Dni nostri IesiuChristi, Plus tamen interesse populi fidelis, cognostere illustres triumphos,quos ex deuicto Diabolo, & spolia. ti, instrorum sedibus deportauit. Alterum, secundum Sanctorum patrum auctor eatem de destensu Christi ad inferos, & eiusdem resurrectione, simul agendum esse, etsi locus de resur. rectione separatim tractari pbsiit. AESTI I.
est sententia prioris partis articuli, Descendit ad Inferos t CONCLUSIO LRiori parte hmius articuli, hoc nobis credendum proo , nitur,Christo im montuo eis ani nam ad I freos de Icendisse , ibi, tamdiu mansisse quamdiu eiusdem corpus in sepulArofuit; his verbissimul etiam confitemur eande Chr, ni personam eo tempore O .lud Infero Uuisse, O isse' chro iacuisse.
126쪽
legimus: In nomine Iesu mnegenuflectatur, caesium, terrestrium,stifernorum. Et in actis Apostolarii, c. r. D. Petrus tessatur Christum Dominum suscitatum Glutis doloribus inferni.
quaestionis. Ea receptacida nonsistoim ct eiss generis
Est enim reterrimus ct obscuri πω cancer, perpetuo seinextinguibiligne damnatorsi amimas ut curai indisiritibin torquentur, qui etiamgeberina, propriasignificatione Infert vocarW. Praeterea est purgatoriim ignis, quo orsim anima ad definitam tempus cruciare expianitur, neis in aeternam patria ingressu paterepo ir,in ρυπι nihil coinquinatu ingreditur. Tertium 2po tremum receptaculigenus est, in quo anima Soctorum ante Christi Domini aduentam excipieban-rx ibit me ullo dolorissensit, beata redemptionisubstentari, quieta h/biratione fruebant r. Est Catech. . Neque tamen ea receptacula,&c. Et D.Th. in quaestionibus additis quaest. 69 per totam.
QMbm argumentis probaripotest ignispargatori Primo, Scripturarum testimoniis: Secundb apostolica traditione,ut patet ex sacrosanctis & Cecum vicis Concilib.
.mm anima. Cfristus liberauit ex inferno'. Horum piorum animas, quae in sinu Abrahae sativatorem expectabant,Christus Dominus ad inferos descendens liberauit. Fastrar
127쪽
QV AEST IO III. Dcsceditne a1 a Christi ad inferos realiter, an Vero Virtute latum& potetia CONCLUSIO 'VNICA.on est existimandum Christum sic ad inferos de-
sicendisse,ut eliu tantummodὸ vis o virtus,no etiam anima ebperuenerit,sed omnino crededum est ipsam animare ct prasientia ad inferos descendisse. Est Catech. . Nec vero existimandum est, &c. Et D. Tho m. in suppl.q. 2.art.I. De hac, extat illud firmissimum Dauidis testimonium, P salm. Is. Non derelinques animam meam in
inferno. DIFFICvLTAs v N I C A.
In ex descensu Christi ad inferos aliquid dignitati Chrissti detractumst'Etsi Christus ad inferos descendit, nihil de eiussiimma potestate detractum est: neque eius sanctitatis splendor macula aliqua aspersus: cum potius hoc saeto verissima esse omnia, quae de illius sanctitate celςbrata erant , eumque Filium Dei esse, quemadmodum antea tot prodigiis declarauerat, apertissi.
Id quod facile intelligemus, si causas cur Christus,& alij homines in ea loca venerint . inter se cons
Caeteri enim omnes captiui descenderant: Ipse vero inter mortuos liber, & victor, ad profligandos daemoues,a quibus illi ob noxam inclusi, & costricti tenebantur, descendit.
128쪽
E LUCIDATIO: 8 Praeterea alij omnes qui descenderunt, partim poenis acerbissimis torquebantur,partim Vero,Vtalio doloris sensu carerent, tame Dei aspectu priuati,& sipe beatae gloriae quam expectabant, suspensi tor. quebantur; At Christus Dominus descendit,'non ve aliquid pateretur,vertim ut Sanctos, & iustos homines ex misera illius custodiae molestia liberaret,eisq; passionis suae fructum impertiret. Quod igitur ad Inseros descendit, nulla prorsus de summa eius dignitate, &potestate diminutioia. cta est.
AESTIO IIII. Qiribus de causis voluit Christus ad Inferos descelideret
FRim ,ut ereptis damma lolijs Soctos illos caserosi pios ὸ carcere iteratos secum adduceret in
Est Catech. His expositis docendum eritiEt D
Hanc piorum liberationem Oseas tanto ante praedixerat, c. I 3. in huc modum: Ero mors tua δ mors: morsus tuus ero Inferae. Hanc etiam significavit Zacharias Propheta, c. . cum ait: Tu quoque insanguine testa
menti tui,em fisti vinctos tuos de lacu in quo non est aqua. idipsum quoque expressit Apostolus ad Coloss. a. illis verbis Expolians principatus Motestates traduxist meriter palam triumphans illos in semetipse. Quomodo hoc fecerit Christus in inserno declarat eleganter Catechismus his verbis: Statim enim Christi Domini aspectus clarissima lucem captiuuattulit, eorumque animas immensa laetitia gaudioq
129쪽
sYMBOLI APOSTOLICI impleuit, quibus etiam optatissimam beatitudinem. quae in Dei visione consistit, impertiuit, quo facto id comprobatum est, quod latroni promiserat,Luc. 23. illis verbis: Hodie mecum eris in Paradis... Vt haec conclusio metitis intelligatur, sepe illud memoria repetere debemus, pios nomines non δε-lum,qui post aduetum Domini in lucem editi erat. sed qui illum post Adam antecesserant,vel qui usque ad fi nem iaculi suturi sunt, eius passionis beneficio
salutem consecutos esse: Quamobrem antequam ille moreretur, ac resergeret, caesi portae ne mini unquapatuerunt: sed piorum animae cum e vivis excessissent vel in sinum Abrahae deserebantur,vet,quod etiam iis nunc contingit, quibus aliquid diluendum S persetuendum cit, purgatorii igne expiabantur. . CONCLUSIO ILEM ist i prater ea causa, cur descenderit ad tuferas Chri lus Dominus, ut ibi etiam, quemadmodum in D, ct interris,uim suam potestatem, declararet,ctomniori in nomise eius omne enu siecteretur, calestia, terrestriti, O infernorum.
Est Cat. s. Est illa praeterest,&c. Et D.Thomἱ sup- MONITIO. Hoc loco quilibet summam Dei benignitatem
Fenus humanum admirari & obstupescere debet, quin6modo pro nobis acerbistimam morte subire, se a infimas etiam terrae partes penetrare voluerit, Vt tibi charisii sanim s inde ereptas, ad beatitudin
is est sensus posterioris partis articuli: Tertia die resurrexit mortuise
130쪽
Nir x Blutionem quaestionis, Vnsi eum
Catechissito obseruandum est: Parochos &catechistas debere multum in hac arti ' culi parte explicanda laborare: Declarant hoc illa Apostoli verba r. ad Timoth. 2. cap. inen Oresto Dominum nostrum Iesum Christum resurrexisse a nur tuis: Quod enim Timotheo praecepit,idem etiam reliquis animarum curatoribus praeceptum esse, dubi
Hoc praemio respondetur quaestioni. CONCLUSIO UNICA. . Ea hii tu partis articuissententia est; Postquam rari
Itus Dominus sextaseria, hora giri nona ii crucestivitum emis:t, ct eadem die re steresepultus est at eius disici sutis,qui Pilatipra dispermissu corpus Dominiὸ cruce depostum in propinqui horai monumentum nouum intuleruhitrrertio a marte die, qui fuit dominicus ,summo mane illius amma corpori iterum coniuncta est, atque ita is qui triduum illud mortuus fuerat, ad vitam, ex qua moriens discessera tire t oresisrrexit. Est Cat.M. Ea aute articuli est sentetia,&c. Et colli gitur ex D.Th. p.3. q. 13. & aliquot sequentibus. Haec conclutio quia plura mysteria paucis verbis
ijsque obscurioribus complectitur, aliquot quaestio nibus dilucidius explican, est. εQuid est resurgere hoc loco, & an sit proprium Christoὶ CONCLVsIO UNICA.R rectimis voce no illla solum intelligedu est