장음표시 사용
231쪽
aras De Cardisaeis sit caiisa cur tantopere a plerisqueCai dinatatus expetatur. Quare magna Cardinali adhibeta est cur ne quem . admotim antequam habeatur, adeo
oculos praesti ingit sui desiderio , ita postquam habitus sit, praestringat item siti amore, quod & per se malum est, dc alia multa mala secum aduehit AG que etiam hic scopulus eo infestior est Cardinali, quod non ut in iri semel transeundo, se ab eo expedi e potest, sed tota vita sua adnavigare cogitur semperque prope immorari, viniit ueat, irouideat, magnum semper damnum, instare videatur. are hoc conari debes , ut non modo nullum dammim accipias, sed etiam artem alia quam teneas iaciendi es hoc ipso tu
eri,quod quidem in eo praecipue consistis, ut verum, rectumque sensum,de hoc tuo honore habeas. Non enim insipientii more,qui nihil nisi oculis coraporis videt,interioraautem oculis animi perspicere no possimi in sinere debes seduci te, ut magnum quidda existimes,ac pene diuinu, & in quo magna quaedam insit vitae se licitas. Hic est:
232쪽
qui istum externum splendorem, ista luiminum obsequia,istam caduca gi riam suspiciunt mirantur, quia Videlicet prae mentis hebetudine , nec aliud melius cognoscunt, haec ipsano satis penetrare,nec praeuidere pos sunt quid intus lateat. At vero visa piens,qui recto iudicio rem quamque aestimare, tonderare consueuit, farcile videt quam sint omnia inania,quae mundus defert, eaque tum in se ipso,tuna in aliis intuetur, ut rem sutilem, vanam ut fumum,& umbram,deniaque ut nihil. Sic enim S. Gregorius Lib. r.
Pompam mundi secura mes delpiciat, considerans qua nullum sit quicquid casibus subiacet quicquid fine cocludit Adeque alibi. Quid sunt,inquit, 'seuores linguae,quid sunt aliud laben tium dignitati infulae nisi pului. Namentem quam blandiendo sordidanta veris splendoribus coecant. Erint: id diuitiae pereuntes, transitoriisecuntates,nisi stercora sunt aeterna diligentibus Stercora quippe sunt, qua sanciae animae in comemptu vilitatis habent,non in appetitu desiderij. Huius autem huniani erroris tam Laui,tam-
233쪽
iso e Cardinalisque frequentis origo,in causa est al-
Η-. 8. ter error, luem idem S.Gregorius alio loco sapienter indicat,quia in hominibus , non naturam, qua ad imaginem Dei facti sunt,sed diuitias, de honores veneramur , cumque pensamus , quae
circa eos sunt , negligimus pensare quod ipsi sunt, quia nimi im externa illa, idemus, ad haec interna hebetes,& coeci sumus.Sed tamen si is subtiliora non adeo capere possumus, i lud certe apertum est,& omniu oculis expositum haec gloria , haec pompa, quaecunque est,quam sit breuis, fla-xa,quamque cito abeat,& cum abierit, quam nullam sui memoriam,ac vestigium relinquat. Quamobrem vere dctici Ambrosius. Nonne haec omnia sicut umbra Praetereunt monne
haec omnia fabula Nonne saeculi thesaurus vanitas est monne tu ipse cunisὶRespice in sepulchra hominum vide quid ex te,nisi cinis,&ossa rem nebul,hoc est ex corpore t Respice, inqua,& dic mihi quis ibi diues, quis pauper Discerne inopes ac potentes; Nudi omnes nascimii Nudi motrimur. Nulla disser eti inter cadauexa
234쪽
mortuoru,nisi forte quod grauius seetent diuitu corpora distet luxuriae. Si ergo ita est,ut ait S. Ambrosius,immo,
ut oculis ipsis oes cernimus quid sunt aliud honores isti, desista insignia,qui
bus humanae mentes ad eo capiuntur, nisi quod optime est S.Gregorius Nys. De eam senus,qui omnia haec scenae omparat π 'ser in quam actores prodeunt personati, aureaque aut purpurea veste nitentes pro his partibus quas agunt. Vt enim ni plane iidem sunt , qui erant antea, ' aeodem corpore,eodem animo, paulo .
que post ornatu deposito, illa quoque lonoratam personam deponent silequi magistratum aliquem gerunt, qui inter homines dignitate excellunt, etiam externa quadam specie differre videantur, non tamen eos naturam
imitasse,&illam ipsam speciem externam,quam gestant breui tempore exu. curos , vel inuitos. Quare etiamsi in
praesenti quidem super alios eminere, aliisque dolpinari videantur, id quidem ad bre ite tempus esse , dum haec huius mundi quali fibula peragatur, Atque hoc etia loco venit mihi in merem egregium dictu Andreae spinulae,
235쪽
aro Decimili is cuius auctoritas in luc parte eo magis valere debet, quoniam ipse quoque proxima spe Cardinatatus retempta, erat enim Clericus Camerarius: in magna gratia suaue Christi iugum,& leue onus religionis in nostra hac χ-cietate,magno quodam animi seruore tollere super se maluerat. Hunc igitur ego audiui, cum diceret valde se esse Commotum cum antiquis Conciliis, vel Pontificum bullis euoluedis munia nomina veterum Cardinalium le- Eeret, qui omnes sua aetate clari suis sent de celebres,magna pompa per Vrbem incessissent, opibus , clientelis, coniunctione Principum floruissent, nunc aut m videret ita eorum obliteratam memoriam, ut illos extitisse, aut natos esse nemo seiat. At illorum quidem nomen casu in scriptis illis haesisse: qua vero innumerabiles alios
esse,quorum memoria omino, ac penitus evanuerit, ac si in rerum natura
nunquam fuisssent. Et sane sta res habet inae enim notitia iam est Petri Foxi, eius, qui a Martino .in Hispaniam Legatus longii illud schisma sustuliti Ouis iam de nomine nouit Fer-
236쪽
ram, qui omnes ab Alexandro sexto Cardinales creati, de tum ab illo tum ab aliis Pontificibus ad inagna negocia sunt adhibitii Idem dicere licet de Galeotio, & Sixto fratribus ex Ruue-xum similia, quosIulius Secundus se roris filios ad hunc honorem euerit. Idem de Clemente Mendensi 'eo- nardo genteni ex eiusdem consobrina natis. Idem denique de tribus celeberrimis Rotae Auditoribus Antonio Mende,Petro Accolio, Achille Crasso, quorum Caidinalium nulla iam ferme extaret memoria, nisi eo, monumenta ingenii ab obliuione hominum vindicarent. Et hi amen satis
recentes. Illi autem recentiores Boniffacius Ferrarius , Matthaeus LQngus, Antonius Paccius, Ennius Philonardus, Nicolaus Gaddus, qui omnes a Paulo Tertio, itemque Ioannes Riccius , Fabius Mignanellus Ioannes Poggius,Sebastianus Pighinus, qui ab ipso Iulio Tertio ad Cardinatatum promoti num vixere , Hormere, nunc autem plane in hominum obli uione sunt. Itaque piget iam plures
237쪽
a Ia - De Cardinatis numes ire, quod facile possem , ex Metiam quos ipsi vidimus, & nouimus. Ex quo apparet quid futurum sit post longius interuallum , uiri hoc tam breui spatio eorum memoria omnino deleta sit quorumdam etiam cum ipsis propemodum obruta dis ac sepult- Quare non potest esse maior stult tia , quani ob alii breuem a fugacem splendorem , tamque paucorum dierum' sic enim potius dicendum est quam annorum' ita insati in in 'tumescere . aut etiam ira dele stiri, quasi re aliqua magna valde optatili multo vero stultius ,& miserius eius amore aliquid committere , quo
aeterna in ossis Addamus d inde etiam illud , quod est verissimum, hoc quicquid est gaudi in ista
ipsa breuitate, admixtum est tantis molestiis, angoribus, perturbationibus, ut multo plus habeat spmarum,quam florum plus doloris,mam laetitiae. Declarauit hoc Bessariu in illo Cardinalis Nicer 3,doctrina,&'irtute insigni, quae praecipue ςffulsit in ellio Vorentino.Cum enim aliquando
238쪽
Dignitate, o sic. CV.Xm. 13 eum nescio quis felicε diceret in On- ra dignitate, respondit, magnopere ii
tum errare Ut qui nunquam esset expertus, nam reuera multo plus aedit, ac miseriarii ; quam delectationis inesse ac voluptatis. Melius hoc etiam Dominicus Cardinalis Papietas, cui, 3. a. ut scribit Paulus Cortesius, cum qui- να
dam familiaris hoc idem proposuisset, ipse ut olim Dionysius ille rogauit, an fortunam illam experiri, degustare vestet, cum se illecupere respondisset, iussit hominem in suo ipsius cubiculo
collocari assistere famulos, & cubicularios ad nutum illius intuentes , turre admitti salutantes,&'ii negocii cauaesa aditum quaererent,sed hac conditio iane,ut ad tuendam dignitatem cubicu lo egredi non posset, nisi cum magno comitatu,neque unquam Cardinalii et illius personae grauitatem relaxarer Ru3m isse molestiam cito pertaesus. nauli una rogauit,ve abire licerei,dices Cardinales potius seruos esse qua bea tos.Sed haec quide seruitus non aliud malum affertiquam molestiae, Sc labo
si cuiusdam Illud grauius natum; Moditia ad animae, Sciat is aeternae
239쪽
ai ne cardinatis periculum attinet. Sic enim videntu B.Gregorium interpretari, magnas illas foueas, de quibus scriptum est in . ; hue. μ' ' Regum, vi per eas honores ipsi, dignitates intelligantur. Quicquid
enim,inquit,in hoc saeculo altum cer- nitur, non est veraaltitudo, sed fouea quae omnes quos in sua ambitione recipit, ad inserna deponit Quare iacipse sensus conseruandus est a Cardinali in suo honore, ut non modo nihilsbi ex eo blandiatur , sed potius ita timeat,& trepides , quasi qui praeruptam foueam repente sibi obiecta videat. Ac praeter hunc sensum timoris,illud etiae valde laudabile est in Cardinali ut nutilam laetitiae titillationem admittat ex hac omni caduca fluxaque gloria, sed potius id in seipso exprima , quoas m ne Gregorius ide ex sua utique experieri tia iustis omnibus,ri bonis commune esse ait,qui cum valde defleant,inquit, quia rarae ad patriae deum tolerare
insuper honoris onera compestiuntur. Amor eos aeternorum conterit,& lo
ria de temporesibiis arritie. Qui dum girant quae sint quae in infimis te 'en , quae sint oua de sublimibus
240쪽
non vident,prosperitatis suae moerore mordentur,quia etsi vident se nequa, quam ab ea funditus opprimi; pensant tame solicite cogitationem suam, in amore Domini, se in eius dispensatione partiri. Hic est animus , haec mens digna Cardinali, ut prae aeterni laticaniore, etiam odiosa fiat ei haec praesens vitae prosperitas,quoniam fieri non potest quin aliquo modo impediat, distrahitque cogitationem aeoelestibus,sed hujus odii alia quoqu*esse potest, Messe debet causa ex Domini Saluatoris exemplo. Sic enim l gii ius dea illa Elisabetha Turingis
Principis uxore , qui die quodam Cum ornatu, comitata Regio Ecclesiam ingressa , statim , ac cruceri vidit, Christumque in ea pendentem, coepit in lacrynias solui &dolore acerrimo torqueri, ob hanc intimam cogitatu,nem, quod in Deus Saluator suus in patibulo moreretur, ipsa gemmis,auro purpuraque fulge retruli*s caput spinna corona cruciae
retur,sua aurea ornaretur, ille ab amicis,&discipulis desertus, undiq; a derisorium circus tu esset,ipsi autem