De Ionis Chii vita moribus et studiis doctrinae scripsit, fragmentaque collegit

51쪽

Troad 4187 d. Matth. . non igitur opus est ordino vorborum inverso, Id quod voluit Τοupius, μ' ἴδοιος δρυος scribens eque placet, quod in oditions sua Λihonao indicavit in dorsius, primam ea verba constituere partem Senarii, cum arctius cohaereant cum sequentibus, quam ut intermissa SS quaedRm OSSint.

In sequentibus neminem, quod sciam, ionis mus ostendit vocis Αἰγυπτιη, ab omnibus is quidem editoribus tacito Sorvatus; neque reprehendere eos hanc ob causam inanimo est saepius enim jam monui, hac in ocionem fuisso parum diligentem Dνουλκος χλῶνα Vertit Casaubonus o lino facta laena, melius cupius I. I., quem sequitur Schweigh. retes funiculis aptum vel Iino, fune tractum. τοξα κερουλκα dixit Euripidos Orest. 262, ed. Pors. - pro λινουλκος obeckius ad Phryn. p. 612, λινόκλως legendum SSe en Set, causam

cur ita censeat, non addidit. Ceterum sermonem esse de Rucupe et recenseri

artes eas, quibus ille victum Sibi quaerat, monuit Casau bonus. Loqui haec videtur Phoenix, quem poeta, sicut olophum Euripides, extremam ad inopiam redactum ut infimae sortis hominem, hac arte forsitan Sustentantem fecerit vitam suam; haec igitur dicit alia me quercinum viscum et Surcula virga longa, et aegyptium funiculis aptum rete, feras capiens Pedica.

Pollux IX. . Vel a Phoenico excaecato vel ab Amyntore patre invocantur οἱ θεοὶ γυιεῖς i. e. dii, quorum Statuae ante portas Sive fores ad viam Positae erunt.

52쪽

εἰ δ' ἐγω ρθὸς ἰδεῖν μον ἀνερος ω πολιῆτω. Est hic versus hexameter dactylicus, cujus de usu et de sormis ionicis ἀνερος, toti)ῆται saepius dictum est. Sensus est utinam ne fallar in aestimanda sive judicunda vita hontinis, o cives. Fuerint haec chori, Vel, eum chorus videatur των rotiτων fuisse, pronuncia erit

Pro εατυπον Casaubonus scribere voluit ευκτυπον Riectivum ad αυλὸν rosorondum Bonil iis ad Mili. P. 55. Fersum senarii in formam ut redigeret, ita correxit:

e0mparans, quod apud Euripidem Iegitur Rhes. v. 304, ed. Matth.

Quae corroctio confirmari videtur ectione cod. Laurent apud indorfium τρεχοντα. Sed quamvis it facillimum ita mendare, haud scio an VuIgatam prae

53쪽

sto retinere. quidem enim ut Versum e choricis potius qua o diverbi Sumptum esse en Seam, facit cum Sensus tum verborum quem dicunt color. Quod si vero statuatur, nihil impedit quominus Iegamus:

uterque Sic est versus Ioga odicus, quorum priori pars deest. - Praeterea monendum S pro τρεχοντα Hem-sterhiasium ad Lucian Dial deor. XII conjecisse τρηχοντα, ut intelligerentur numeri asperi neque desuere,

quibus hoc placeret, Sed τρεχων ρυθμῖς multo aptius est dictum do harmonia illa bacchica numeris quo incitatis Phrygicis, de quibus conserri debet Boechi, dometr Pind. III, 8, p. 239.

ΠesSchius V. τιμαλφης, εντιμος, τιαὶ φαλτcάνουσα, ὁια γῆς τιμχῆς ἀγοπινχὶ Ἱων Φοινικι δευτερω τινες μεν τὴν ἰωνιον Scr. νι0ν) de Voce τιμαλφης s. Suidas et Photius V. IX Dρουροί Argumentum hujus fabulae quod fuerit, vix dubium Potest esse, modo meminerimus, in Aeschyli tragoedia, qua inscribitur Hectoris lytra Sive Phryges, chorum fuisse των φρουρων, qui Scilicet curru in castra Graecorum vehendi rium essent praesidio. cf. Schittg. fragm. Aeschyli p. 173. Olcher AeschyI. Trilogi p. 425. Priamus igitur a Mercuri ductus et stipatu choro cuStodum curru vehitur in castra Graecorum uilium

54쪽

Πoetorsim ab Achille inter octum redempturus. Vix tandem precibus quod petit, ab eo impetrat. - Quae vero in hac tabula partes fuerint Helenae, non liquet; colloquitur enim cum lysse do in sexorabili, ut videtur,

tacitoque assidenti Achille, ita ut seminae quoque regia in castra fuisse secuta videantur. Andromachae certo etiam apud Aeschylum fit mentio, quamquam Dfuisse eam in cena non con Stat.

'Eν ὁ φρουροι τὸν ἀλεκτρυόνα γδαῖον ειρηκε ὁ Ἱων scilicet συριγγα διὰ τουτων '

Articulus insollemniter positus ab Athenaeo, Ca-gaubonum implicavit in errorem, ut δαῖον conjungendum putaret cum voce συριγξ. Recte explicasse locum videtur Schweigh. cujus haec sunt verba: Idaea fistula sive Phrygia, s Lucian diali deor. XII. Iam ero pro eo quod Phrygiam vel Idaeam fistulam γδαῖον συ- ριγγα dicere potuerat, fistulam maluit per adpositionem quam dicunt grammatici, τὸν 'Ιδαῖον λεκτρυόνα ppellare. Praeterea idem vir doctus λεκτρυὼν restituendum esse een Set pro ἀλεκτωρ, recte, Opinor erraVit

enim librarius, quod continuo praecosserat apud Athenaeum exemplum illud αυλὸς Hκτωρ o Phoenice Ionis, in quo Vox άλεκτωρ adjectivam sustinet potestatem; eodem modo, quo αυλῖς λεκτωρ dixit, etiam συριγξάλεκτωρ dicere poeta potuit, Sed exquisitius est, quod scripsit 'Lδαῖος λεκτρυων Prodit igitur senarius paulo liberior atque adeo elumbis tum propter diaeresin OSt vocem cυριγξ, tum propter anapaestum vocis ἀλεκτρυων;

55쪽

sed in hac voco saepe esse migratam legem podicam Scenicis constat. s. orson praes ad Hecub. p. 47od Lips munc igitur habemus senarium:

Hic versus Iectus etiam fuit apud Suidam, sed X-cidit e textu cf. V. σιφνιοι, cujus articuli in fine adhaeserunt haec: εκ των Ιωνος φρουρίον φησὶ δε καὶ 'Αριστοφανης ποθεῖ με ἐχθαιρε δε βουλεται ὁ εχειν. Helena haec dicere videtur do Achille tacito assidenti, sicut apud Aeschylum, ne tuo ad preces riam respondenti.

Hesych. V. νιφόεσσα Ἐλενη, ἀντὶ του λευκὴ, Ιων φρουρ0 cs. thotius in Iexic. apud Auem mendos νιφόεσσα σελὶ νη. λευκ' ν merito non probatum, quod ibi nescio quis voluit corrigere νιφόεσσα ωλενζ.

56쪽

Phavorin. p. 1604, 18. V. πυγγζ2ως, μετεω2ως, ως πυρος sic καὶ ἐν φρουsotς, πυργίαν κωπην. Recte Florens corrigendum esse vidit 'Tων ἐν φρουροῖς. XΙ πευκ2ος. Toucri fabulam a multis iisque summis optis tum graecis tum latinis tractatam esse constat. Scripsit Aeschylus fabulam Σαλαuινιων de Teucri cum Eurysacereditu. s. ether Aeschyl. rilog. p. 439. Teucrum scripsit Sophoclses, apud Latinos acuvius o Livius LVarro I. I. VII, 80 Telamonem praeterea Ennius et Eurysacem Attius.

Plutarch. consolat ad Apollon. tom. VII, p. 346 edit. Hult. - Αἰγυπτιοί τε καὶ Συροι καὶ Λυδά καὶ

57쪽

Si Wyttonbachius o cod. aris Iocum restituit, qui unt eum corruptissimus legebatur:

quas frustra Iacobsius animadVerSS. in Eurip. p. 58. ita tentaverat:

Verba inquit, sunt nutricis in scena in prodeuntis et Prologo fortasse agentis novi certe acti initium constituunt.

Plutarch. comparatio Alcibiadis cum CorioIan cap. 2.lom. II, p. 1ll, ed. Ηuit. ου γαρ ἐκ φιλονεικείας υτεπ0λιτικῆς μαχης η o Wλλης ως κεῖνος, αλ οργῆ χαριζόμενος, παῖ λὶς ουδεν φλησιν ὁ Βίων πολαβεῖν χαριν in quibus Ionis versum atore vidit oupius opusc. II, p. 85. Is enim ita Ocum corrigit: oγ χαριζό ιενος παύ ῆς ουδενα φηM ὁπων πολαβεῖν χαριν, atquct ita Ioni vindicat fragmentum, quod apud Stobaeum tis XX, p. 72, ο 6 περι οργλῆς exstans Clericus assignavit Menandro. oupio assentit ei noli ad Monandrum in add. p. 575, dubitationem, quam in eodem libro p. 246

contra Oupium moverat, sponte retractans. Frugmen tum hoc est: A. ἐπισχε ὁογιζόμενος. B. αλλὰ βουλοπιχι,ουδεὶς γὰo ργγῆς χαριν απείληφεν, πατερ. Eleganter ut solet vertit haec Grotius: Pat. Iram moderare. iii cupio, quippe ita est pater, Ira indulgenti nullam referet gratiam.

58쪽

Plutarch. vita Demosthen. cap. 3. to m. IV, p. 260od Ηuit. κακε γαρ ως prησιν ὁ Ιων δελφινος ἐν χερσωμα quae rotius in Senarium redegit scribens: κειται γαρ et δελφῖνος ἐν χερσί βία. Sod dubium esse non potest, quin κακεῖ et γα sint Plutarchi, non poetae recte igitur Reiskius: Etiam hieus vonit Ionis Delphis in terra continonio. obiitonim haec sententia in proverbium, et sic apud Schotitum 1015 inter metrica reperitur: δελφῖνος ἐν χερσω βία Σφενδάμνινος.

paulum immutata eadem deguntur apud Olympiodorum schol ad Platon. Alcib. I. p. 201 d. Creug. χια την τραγωδίαν λεγουσαντο γνωθι σαυτον ἐν λογοις Ουδεν μέγα εργο μονος ὁ Ζευς ἐπισταται θεων.

λεγεται et γνωθι αντον ἐν λόγοις Ουδεν μέγα, εργι δε μονος τουτ' ἐπίσταται θεός. libri λοπηρος, quod adversatur metro.

59쪽

in oditione Fabricii post υτ in versu secundo insertum est αν, qua particula emendatur constructio, metrum vero corrumpitur. Licet enim Ion maximo fuerit indi- Iigon in condendis versibus, in Secundo peda primas dipodiae senarii anapaestus ne in nomine nidem proprio ferri potest uuare praestat Ionem Statuere υτε conjunctionem omissa particula αν epicorum more cum modo conjunctivo unxisse. Postremus versus laudatvi omisso auctore a Schol. adest. β, v. 273.

es. Suidas κυπασσις, κοσμος γυναικεῖος - οἱ γλωσσο- γραφοι χιτωνος εἶδος φασιν τὰν κυπασσιν οἱ μὲν γυνωκείου οἱ δὲ ἀνδριίου. cf. Hesuch et Phot. S. V.

60쪽

Athen. I, 21, a. ορχεῖσθαι scripsit Saepo signifiearo κινεῖσθαι sive ερεθί σθαι, inter alia exempla hoc Ionis laudans:

vorsum Iaudat praeterea ustathius p. 1942, 4. Casau- bonus Iocum eXplicat per ωρχησεν κατὰ φ2ενας, Se commovit animo sive animo exsultavit, comparans Hesychii interpretationem verbi ρχεῖσθαι Sed Athenaei verba ulteri videntur favere interpretationi, ut Δρχησεν pro κινησθcum accuSativo φρενας ungatur, et subjectum deus aliquis intelligatur, ex rebus desperatis magis tollere Sive Ιevare solet animos.

Schol ad Euripid Phoeniss. v. 219. υτω καὶ λεγε

quem ad locum conferenda sunt, quas disputavit Val-Lenar de Oce πεδιον aequor maris Significante. 10.

μέλας γαρ αυταῖς ου πεπαίνεται βότρυς

κατα ὀν Ιωνα - idem de facie in orbo Iunas p. 29, A. tom. XIII, p. 52, ed. Huit. αυτῆς τλῆς σελήνης da νωθείαν καὶ τάχους αμβλυτντα, καὶ ὁ θερμον ἀδρανες καὶ ἀμαυρον, , κατὰ τον Ιωνα, μελας ου πεπαίνεται βοτρυς.