장음표시 사용
331쪽
eras, inquit, Hercules ille potens, sed aemulabaris illum Co-nopiona, dum in bello culices arcebas conopeo sicut Cleopatra regina, cujus Interque signa, Ir e militaria sol ad pacis conopeum. Conopion autem dixit, sicut ornopion Herculem indigitant Etaei, quod ipsos a locustis, qua κορνοπαπ appellant, tutat US est, ut refert Strabo lib. 13. Potens epithetum proprium Herculis, exstat in antiquis inscriptionibus in Hymno Orphei Καρτεροχειρ. Essica Horatii podo:
Sed Varro alii veteres, in istiusmodi dictionibus sere' iteram omittebant ut Pons, Frons, Tun istis, Pransus qua de re alii hi ex eo suspicor , hic in omnibus libris Veteribus scriptum suisi e Potes, ut in augurum libris DIVI POTEs. Alii putant legendum: Non Hercules potes, qui Augio egit κοπρον. Ut novum cribrum. J Hoc acit in eos, qui, ut victorias suas ostentent, spolia capta publice suspendunt sicut nova supella solet domi novo paxillo assigi, unde pendeat. Ita Eumenidib. ait Zenonem patrem illum Stoicorum, noVam haeresim, novo paxillo suspendisse id Graeci πα Tὰλω να,κ 'ςιχὰ σαι, quod Eustathius putat proverbio dici, pro negligentiu curare aliquam rem , cum sit ostentare troponere. Omnes heroas negat c. Hic negationes duae unius vim intendunt, Graecorum modo Lucilius lib. I Satyr
--- propritim vero nil eminem habere
Cicero lib. 4 Academici Quod bonum quale sit, negat omnino Epicurus, sine voluptatibus sensum moventibus nec suspicaria Idem lib. 3 de Finibus Sed quamquam Stoaci, nec Ir
Vulcanum necdum c. J Al. Neccum Eandem superstitionem tangit Arnobius lib. 4 Per humani generis coquina currit, inspiciens 1 explorans, quibusnam lignorum generibus suis ardor excitetur in foculis habitudinem fictilibus contribuit asculis, lammartim distiant vi victa Neccum antiqua particula, pro te unquam ita ecunquam, pro ne unquam quemquam veteres dixerunt auctore Festo: suae clam , pro quae-Cunque Lucret. lib. 6 Morbida vis quaecum extrinsecus insinuatur. Praequam praeterquam Cato lib. I Originum Fana in eo loco compluria fuere ui exauguravit, praequam quod Termino sanum fuit id nequitum exaugurari.
332쪽
Pagina 266. Trisulcum fulmen. J Trisulcum fulmen sui dictum, quia id
aut incendit, aut findit, ant terebrat Servius lib. et Eneid. fulminum tria genera esse dicit unum, quod amat, seu ligine obducit alterum, quod findita, tertium. qtaod incendit. Hoc posterius Varro intelligit. Vide Festum Manubiae & risulcum. Cum allium ac spe c. J Verba rancidain duriuscula, di-Cuntur allium ac caepe olere item homines parci aut egeni, quibus haec victus Mideo inter loquendum anima foetida. Plautus in Mostellaria de servo impuro Germana illuvies, oboluis allium. Persius Sat. 4
, tunicatum cum sale mordens Cape.
Εαται ριο u. Est enim. Ita libri veteres, a quibus multum dissentiunt vulgati, qui κρατα Di σις est enim era, cum incan dei penes frigit. Sed neutra lectio expedit observationem N nii, annotantis hic Strigilis neutri generis quam tamen ut aliaS multas, Vanam esse ipse crediderim, atque ita Varronem scripsisse : καταχλυσις es enim vera, causa in candelabro endent strigilia hac sententia Ut nullum usu in praestant in candelabro pendentia velaria, Vel qui non accensi, dependent lychni laquearibus aureis
ita nulli rei sunt imagines, statuae, tropaea , si non Virtutis splendore Humine lucent Strigilis, clecythus , Vel ampulla Olearia habent usum in alneis; illa ad frictiones, haec ad unctiones Plautus Persa :Ampuliam, rigilem, scaphium, occos. Sed illud trigilia est vox poetica, quae hic significat lintea, velaria, aut id genus aliud, quod obstri Dilat impedit lumen. Levis timula. Tippula insedi uim levis imum, quod aquas transit, superficiem tantum contingens a quo forte dicta, quasi Tingula sedi lino atque retibus adhaeret, in his sedem figit unde Varroni, lippula inimi etsi unius ricaliger hoc mutant in lymphorum aut lymson. Legem Lucaniam. Suspicor est e legem sumtuariam, a Varrone hic luci claro latam, probatam unde illi nomen, nisi a Graeco λευκαν tu . Sed, ut dixi, suspicor tantum, non flarmo. Illud vero fututauimus, an est obscuravimus' intricaVimu S, a scutuli M, seu pedicis aranei, quem Plinius Vocat scutulatorem, quod insolubili nodo implicat pedicas.
333쪽
Mihique dii reum c. Θωις Satyrae sed in his verbis sunt
pleraque mendosa, quae nec restit tiere facile positam, nec explicare Fortasse legendum : Niκηque divisum silo nostro pyrino te ii scapos sciet itio . p. p. hac sententia : Victorum divitum thesauros levavi exoneravi nummis. Scapo metaphorice vocat thesauros sive loculos, in quihu reconduntur nummi, sicut in scapo semina herbarum unde capitium, quod in scapis includitur , vox poetica Levi quarti ordinis, pro levavi, ut Agathone, cito dolitus Cato de Re rustica: Inter librum sirpem artito Plautus Asinarix Auguratum est,
impetritum est. Cum Itimum certum J Legendum , cum ρίτιμον certiam , vel rhytmion certum.
CAPRINUM PR ELIUM. Caprinum proelium, Vel κριομαχία forma quadam proverbii dicitur disceptatio frivola otiosa ab eo, quod huic generi, lascivo apto cornibus, inanium proeliorum crebra libido. Sic grammaticorum caVillati ne de patria Homeri de lymis errore in istiusmodi rebus nihili, eleganter dici possunt Caprina proelia. iiDiliter Varro,
opinor, certamen honori S gloriae, ceterarumque rerum communium & abjectarum, in quas Vulgus temeraria contentione incumbit, Caprinum proelium Vocat. Porro Graecum titulum rEρι εριδος , ex Veteribus libris, parva adhibita correctione, reposui alii malunt περ neto:/ῆς, interpretanturque Caprinum proelium, certamen rei Venere P. haud inepte nam caprae
maxime salaces sunt, ipsa vox proelii venereum congressum denotat. Virgil de equo aetate confecto: si quando ad proelia ventum est. Properi lib. 2:-atagusia versamae proelia lecto. Arnob. lib. Q Hellespontiacum Priapum inter mas virgines
atque matres circumscientem res illas, proeliorum semper in expeditione paratas.
CAVE CANEM. Cave canem, elogium inscribi solitum in janua , quo ignoti aedium ingressu arcerentur. Nam Veteri motare canes ad ostium , non Vivi modo , sed Vel sculpti, ut in regia Alcinoi:
334쪽
vel pidi in pariete, ut in sornice Petroniana , in qua non longe ab ostiarii cella canis ingens, catena Vinctus, in pariete erat picitis, superque quadrata liter scriptum, CAVE CANEM. Hoc uti conveniet more proverbii, quoties admonebimuS, cavendum esse ab homine maledico obtrectatore, qui velut canis oblatrat, si quem laedat, nihil praeter κυνος ἔληγμ.cer aut ab hospite sordido vel inhumano, minime hospitali, cui ad ostium canis acer mordax qui ignotos, vel parum acceptos domino, ab aditu aedium suarum arcear hinc apud Varronem Eumenid Cynicus quidam suae praebitionis die, in anuam jubet inscribi hoc elogium, CAVE CAΝEM , nimirum ne ingrederentur, qui ad illum constituerant. Quamquam jaci etiam potest in custodem plus nimio vigilantem . nam antiqui custodes appellabant Canes aeschylus Agamemnoner
contra, canes Custodes Virg. de Cerbero:
Cos MOTORI NE . Cosmotorinem Ilutorinem Varro Satyras inscripsit, in quibus videtur disseruisse, repentinas calamitates bellorum, eluvionis, pestilentiae, turbare mundum divitias, . tandem conticere atque consumere perinde ac cochlear omnia, quae in olla, commiscet, Qui lima ferrum atterit. ορυνγ3, genu cochlearis, cujus meminit Aristoph. in Equit. Σκευη δυω χώρ; σίμω δοίδυξ δε τορυνη. Grammatici exponunt το κινη τr ριον ita Tρας Latini O cant Truam, a terendo. Titinius Setina: Coquus magnum ahenum, quando servis, paulo confutat trua. Singulos lectos. J Lucilius Lano Opus Omne erit, qualior, in eo omnia cadunt. Videtur autem Varro probare exemplo domus ornatae min- structae , cujus supellex deperit paulatim, item in mundo homines, animalia, urbes . sensim interireri ut ait Lucretius: Inque dies privos aborisci quaeque reia a.
Soliaris vigebat. Forte legendum, folia defigebat Soliar significat sedile, velum thium variis coloribus, quo solium sternitur, sicut toral, quo tegitur torus. Festus Sosia semera
335쪽
dicuntur, qui siemsternitam habent O Soliaria vocantur Babylonica, quibus eadem demuntur.
Toga tracta est. J Toga pacis, Abolla militiae haec quidem propria ducumin praefectorum, ut hic locus indicat, ScVersus Iuvenalis: Nescit, cui dederit Tyrium Crispinus abollam. Suetonius Caligula : Conuertisse hominum oculos Ib ore pur-Purea abolliae, animaduertit. Ea hic seni data ad turbam, Veteri instituto, quo in magnis tumultibus etiam senes, alii omnes, qui vacationem habebant, nomina dare cogehantur Liv. lib. Et cum quod per magnos tumultus feri solitum erat, filitio indita, deleotus sine acationibus habitus esset les iones, quantum maturari potuit, in Auruncos ductae idem lib. 6 Tertius exercitus ex causariis , senioribusque scribatur. Africa terribilis. J Sum sit ab Ennio, cujus versum Cicero refert: Africa terribili tremit horrida terra tumultu.&, ni fallor, loquitur de bello Punico II, quo totius Africae, Romani imperi P vires, infestis signis concurrerunt. Sed Prior Versus me judicio ita legendus est:
Africa terribilis contra concurrere, Didias
qui est genitivus Graecus, ut apud Virgil. Fatidicae Mantias de quo satis multa Charis lib. I. Alter versus est ακέφαλος. . ut ille Eumenid.
AMaximum cadit ferro, sed caedere uel sem.& Lucilii lib. OQQuod tuas laudes culpes , non prosicis hilum. Item Virgilii lib. Georgic. Tmolus assurgit, quibus, rex ipse Pheroneus. Atque Egeus fluctus. Quam urbem dicat, ignoro ideo
nec de lectionis integritate certi aliquid statuere possum conjecturam tamen meam proponam Suspicor legendum esse:
Gaeos, fluctu quam lavit ante aquilo: Saevus tibi posuit, c. Gaeeus, ut limosus, epitheton ili, cujus fluctus aquilus, ut
Homerus μέλαν Ἀδωρ, Apollonius μελέας ποντος Saevus
Neptuni filius est Busiris rex Egypti, qui hospites omnium gentium immolare solitus suit. ex quo virgilius: illaudati nescit Busiridis aras. Is condidit urbem, ut Diodorus Siculus testatur, Ηλιοπολι
336쪽
ab AEgyptiis appellatam, a Graecis vero Θηβας quas Home.
rus praedicat centum porta habuisse, per quarum quamlibet rege soliti erant maximos exercitus diicere. Unde illa tam opulenta civitas diruta vastata, clarissimum sui exemplum interitus urbium , quo hic utitur Varro. Juvenalis :Atque vetus Thebe centum jacet obruta portis.
Detis habenas c. J Coronis anapaestica Anima lenis, Elin Lucretius lib. 3: Aurarumque leves anima, calidique vapores. Ibidem Ventorum avidus paces, anima que secundas. Cato de consulatu suo : Inde omnem classem ventus auster lenis sext. Flamine udo. J Lucilius libro 29: Ventorum flamina flando suda secundent. Attius Prometheo: Profusus famine hiberno gelus. CRAS CREDO c. Dictum Academicum, quod usurpamus aptissime, cum in rebus dubiis Mincognitis, assirmandi arrogantiam Vitantes, liberum nobis judicium in posterum reservamus; qui , ut ait Pindarus:
Varro inscribit Satyrae, quae est in homines leves inconstantes, quorum Vagatur animia errore, nec habet unquam quod sequatur, aut in quo consistat. Quales υριπιστους multo hodie est invenire, quorum pars in studiis inanibus ho- nam aetatem consumunt,in divinis literis consignatae fidei doctrinam non attingunt nisi in senectute: pars certissima fidei cecreta, quasi Daedalea opera versant δε revocant in disce. ptationem, nec in illis unquam sibi constant. CYGNUS J Cygnum inscribit Satyram , in qua sepulturae funeris sumtus, ritusque Vanos exagitat quia cygnu in haec unicum exemplum, ut qui moriens, idcia defecta modulatur carmina lingua tum collo diredi expansis alis se. Componit. Hoc primum , quamVis neget Aristotele S, tamen praeter quod idonei auctores tradiderunt, etiam homines fide digni nobis affirmarunt, audivisse cygnum multo cantu funus
Tua templa ad alta Ennius in Andromacha , Templa alta vocat loca inferorum, obscura profunda:
337쪽
Acherusia templa, alta Orci, pallida. Varro hic sepulcra. apte. Templi notio erum tam laxa est, ut significet quodvis domicilium hominum O inferorum. Hinc Virgilius pro epulcro posuit h. 4 Eneid.
Praeterea fuit in tectis de marmore templum,
conjugis antiqui. Phani, properans c. Phanius quidam homo curiosus
rerum suarum satagens, solebat exquisita opera obstruere fores aedium, ne se inscio, vel invito, quis intraret. Sed omnis illa obstrudito frustra erat nam & fures, artificio quodam reseratis foribus, e cella penum omnem auferebant clanculum, adulteri per tegulas ad uxorem furtim commeabant. Idem, aut alitis Phanias, solebat penetralia ariste custodire, simul an S, reposuisse magnas divitias, cum nummum nullum haberet, auctore Eustathio Odyss. . Itaque in proverbium abiit, v Φα- τὰ Z; ρα. de custodia operosa, eademque inutili atque fallaci. Hinc Varro , opinor, in persona Phanii notat istos curiosos, qui in condendisin asservandis corporibu mortuorum, nimiam curam iuintus immodicos impendunt quocunque enim
loco, vel modo, cadavera componantur, in ea penetrat Occulta natiarae Vis,in conficit ita, ut nec Vola, nec vestigium
appareat. Tum vero sepulcra illa sublimia, .magno opere strudi , munitaque , quid sunt, nisi ii Φανίου ΘηραρDenique sivest menta c. J Tangit morem comburendi cum mortuo vestes discissas Virgil de Miseni funere:
Purpureasque super vestes velamina nota Insulunt. Suetonius in Caesare Scenici artifes essem, quam ex instrumento triumphorum ad proesentem usum induerant, detractam sibi
atque discissam, fecere lammae. Democritus sui c. Me hanc efficaciam habet, ut putrescere corpora non sinat ex quo Democritus voluit defunctos in melle condi in asservari quomodo conditu Hippocentaurus ex AEgypto allatus fuit Claudio Caesari. Vid. Plin. lib. 22 Athenaeum lib. et Dei pilosophist. CYNICUS J Priscianus lib. 8 Varro Cynico: Si mehercule purgant, c. Ubi fortassis legendum , Diem hercule purgant, ut PersiuS:
vel quod magi puto, Cynico sine Hercule purgante, ut Satyrae inscriptio sit CYNICUS SINE HERCULE PURGANS . tum fragmentum Deorum cura non satisfacitur reipublica Cynici
338쪽
irridebant lustrationesin purgationes, quibus noxa aliqua e piabatur: cum hil gu purgamenta, Velut abominanda, it teret in aquam profluentem, aut in mare, ipsi etiam his vescebantur. Lucianus de Cynico, ον δε τῆς 'Eκατης το δεῖ
DESULTORI Us. J Desultorius intelligitur equus expeditus, paratus ad usum insiliendi desiliendique sive in proelio, in quo binos trahere equos sine ephippiis,4 in recentem ex se transultare, militaris instituti fuit sive in circo, ubi solemne
genu certaminis, ex equo in equum transiliendo, contendere citato cursu ad metam Cicero pro Muraena Quasi desultorius in quadrigarum curriculum. Hinc Desultorius titulus Satyrae Varronianae, qua invehitur in Miones illos, qui voluptariis navigiis in mari lasciviunt, certantque, quasi in circo iselent desulioriis equis. Quos Seneca b. 7 de Benefac notat his verbis: Cui triremes o caratas non mitterem, lusorias O mhiculatas, O alia ludibria regum, in mari lascivientium, mittam.
Homer de lysse naufrago Odyss. Σ: Al ἐνὶ δουρατι ιβ υνε κελέη τ' ἀς ιππον λαυνων. quo Varro fortassis titulum sumsit. Domini delicias. J Libri omnes In aliis domini ego priora duo verba judicavi pertinere ad Graecam inscriptionem, quam
ita restitui, πεψι τρυφης συ αλίοις quae emendatio ita certa est, ii nihil sit necesse in ea confirmanda longiorem orationem insumere.
Taselo nactum J Emendandum opinor , aselum actum , hoc sensu Faselum, delicias domini, adsumin impulsum, hoc, quantumvis leve, parvum incommodum, servius tonsili remoluit Tonsilis remus, aptus ad tundendum caelandumque Flicta, agitatio, impulsito, ab obsbleto verbo licto vel ligo equo tamen Virgil usuS.
DOLIUM. Diogeni Cynico domus fuit dolium fictile ex
terra, aptum excipiendo soli, lavertendis pluviis ac ventis, tum immune a flammis: dolia nudi Non ardent Onici s fregeris, altera fetcras domus, atque eadem plumbo commissa manebit,
ait Juvenalis. Ab hoc titulus Satyrae, quae fortassean de aedificiis.
339쪽
Pagina. 27 I. A caelatura Caelum. J Plin. lib. et hunc locum respicit: Quem
ο ον Graeci nomine ornamenti appellaverunt, eum O nos aperfecta absolutaque elegantia Mundum Oelum quidem haud dubie calati argumento diximus, ut interpretatur M. Varro. Alium curvantem J Non dubito, quin legendum sit, tur bantem Virg. lib. 9 Eneid. Impasus ceu plena leo per ovilia turbans. Tuibare pro miscere , agitare, Volvere , absolutae, ut hic, utitur lib. 3 de Re rustica Cum mare turbaret & Lucretiuolib. set quare pugnare necessum es Dissimiles inter se res, turbareqlle mixtas. Nisi quis malit cursantem, ut dixit Seneca ad Lucilium : Circa lucem discurritur. Porro totus hic locus ita constituendus est: Animum meum mitto speculatum toto orbe, uti Quid facerent homines, cum exporrecti sient, Me faceret certiorem si quis fumeret Me melius operam, ut ejus consilio potius Vigilium adminicularem nosertim qui videt
Aditum turbantem extremo nocti temPore.
Opinionibus entilabtindus J Antiqui libri, vertitabundus. quod re istum puto ut enim a Conscribo Conscribillo, a Sor-heo Sorhilo, ita a Verto Vertito, unde Verti labundus, qui vertigine actu cadit. Diuitiam apothecas J Ita Turnebus emendat, censet, Varronem hoc jacere in prodigos labriosos, qui nati sunt vino in Vesicam colando , quique cellas divitum Vinaria epotas effundunt in matulam, quam dicit communem, quod in eam confluit Vinum omne ut communis locus dicitur Acheruns quo omnes post mortem eunt. Approbo emendationem cetera
aliter sentio Apothecae Chiae, pilae, in quibus vinum Chium repositum, quod omnium praestantissimum regnabat mensis divitum Unde Lucilius: οστε δυναστis Matella hic sumitur pro modulo potus, ad quam accommodare modum bibendi admo aemur proverbio illo, Est modus matulae. Sic Patella pro modulo cibi eleganti illa sententia Eumenid Pateli et e*yienti posta provocat Neapolitanas. Hoc ergo Varro voluit dicere his verbis : Divitum exquisitas, superfluas potiones,
revocat ad communem temperatum usum potus. Eris iterum exporreeius. J Non ita hoc Verbum, ut rarum,
observat frustra nam haud dubie scripsit Varro experrectus
340쪽
vel exporgitus Similiter in his libris mutat Innosco, Iropius, in Igiaosco , Prodius manifesto errore.
ΕΠlTΑΦΙΩΝ Ἐπιτας iis nomine intelligit Varro omnem cultum honorem , qui mortuis solebat deferri post sepulturam cujus generis elogia, parentalia , februa & simili x quorum ambitione non modo claros honoratos viros, sed homines etiam privatos Minfimos exarsisse, testantur monumenta, quibu prope omnes provincia repleverunt. Epita-Phiorum autem usum non inutilem es Ie ostendit Cato ille senex, qui apud Ciceronem in libro de Senedtute profitetur, se gendis sepulcri in memoriam redire mortuorUm.
'L δετισι L. . . octu editio, Varro πιταῖιων ευδε- τισι, περι εοῦ ταφιων Alibi, V. Irro περι επιτα ιμν utraque lectio corrupta, e qua eruere meliorem nondum potui.
Ubi maneant caneti c. J Libri, inquit sunt indices loculorum, quibus conduntur cineres atque ossa eorum, heroumve quoniam in sepulcris nulla nota, nullum signum apparet. κοαπετος, specu S, Ossa, scrobs, omne caVum terrae rebus condendis itaque notio ejus laXior, quam τὰ 2ου.
Qtioniam in sepulcris Sec. J Laertius lib. 8 de Empedocle:
Oυδεν δε παρα δοξον ταφον αυτου μὴ φαίνεσθαι, μil δὲ ἁζὰλλων πολλῶν. Juvenalis: data sunt ipsis quoque fata sepulcris. Ausonius Epigrammate 34 AMiremur peridie homines ρ monumenta fatiscunt. Mors etiam axis, nominibusque venit. Nec vola, nec stagium. J Hoc proverbii usum habet, cum res evanuit ita, ut ne indicium quidem, vel signum ullum supersit nota enim communis est Vel manus, Vel pedis rei pressio Exstat & Taphemenippo. Em H di AKH. Hunc titulum obtinere locum proverbii, indicat Gellius lib. 3. Videte tamen, inquit, ne existimetis semper, atque in omni loco, mortales multos pro multis hominibus esse dicendum , ne plane a Graecum illud de Varronis Sa- a proverbium, 'Eπι τη φακῆ λυρον. Quod Varro acit in homines sumtuosos pariter cinertes, qui nihil possunt, vel animi contentione, vel labore corporis efficere, & sunt in omni vitae ratione vel labore lauti ac elegantes. Cum autem vitam , quam tenuis cultus corpori sacile sustentat, obruunt copia,