장음표시 사용
371쪽
meretrice brevibus tons,in crure tenus medio succinctis utebantur, nec stolas vel pallas habendi jus illis erat, quibus solae induebantur matronae. Observat hoc onius, adducens illud Afranii Excepi. Meretrix cum veste longa peregrino n loco Solet tutandi causa sese sumere. Hinc Togatae meretrPes dicuntur. orat. lib. I erm.
tenerum est femur, aut crus Rectius, atque etiam methιs, perope togata.
- quid inter Est in matrona, ancilla, pecce' togata ciuem versum explicans Acron, Matrona, inquit, quaama ritis ob adulterium repudiabantur, togam accipiebant, jublata. stola ropter ignominiam. Toga autem meretrici apta. Ita emm prostare solebant cum togis puella, ut discernerentura matronis.
MODIUs. Hoc mensurae genus Varro inscripsit Satyrae, quam fecit in ganeones, ut symbolum Mindicium moderationis: sicut AEgyptii Serapidis simulacro imponebant ut indicaret, mensura modoque omnia contineri , audiore us-fino Aquileiensi. Idem, quia maxime capax, in ProVerbliconsuetudinem Venit, ut modio dimensa dicamur quae large copioseque praebentur Cic. lib. 6 ad Atticum Publicanis res est irrati simi, si ilia habens pleno modi verborum honorem , ζυitati: nem crebram Petronius Uxor Trimalctoriis Fortuna appellatur, quo nummos modio metitur. Similiter Graeci, ME- λιανι απο ετρεῖν. Xenoph. 'LAM κ. . MEδιμP απομ-ς-
τρουσαι παρά του πατρος ργυριο r.
Sed o Petrulle. t Petrones tetrulli vocantur homine agrestes stupidi ut Rupicesin Varrones apud Lucilium
Varronum ac ruricum qua rosa , incon alta rostra.
4 petrisin rupibus, hi a varris, qui sunt stipites aut iur-cil quibus retia sustentantur Lucanu S ' inhostis attollat retra arris. Modi senatilis. Modus cenatilis est Versus scenicus, ut iambicus, cujtis usus in comoediis icena. capitis corona c. Videtur legendum: Capitis corona e Bacchicis it eis Faciem labo me satili viridis remat
Bacchica livea sunt folia ederi nigrae Plin. lib. I de edera.
372쪽
cujus coronis poetae utuntur, foliis minus lyris, quam qui diani Dionysiam, alli Bacchicam vocant, maximis inter nigras corymbis. Tertullian de Corona militis : berum eundem apud optios Osirim Harpocration indistia ederatum a re timentatur, quod crera natura si, cerebrum ab helsolo defensare Mos autem Vetu fuit , in conviviis aptare coronas capiti, fronti ex edera , rosa, alitique, quae tempora refrigerarent, ebrietatem prohiberent. Propertius lib. 3: Me lavat, ut o mentem vincire Lyaeo, Et caput in verna semper habere rosa.
Tempora sutilibus cinguntur tota coronis,
Et latet injecta splendida mensa rosa. Saperdae, cum simus cri προὶ Venusta paronomasia. Videmur nobis, inquit, helli, elegantes, sapere urbanum, cum simus putidi insipidi. Σαπμος significat marcidum,
vel foetidum unde caseus putri hoc nomine censetur Glos . sarius GraecUS: απρο , nugax, nugatorius, foedus Saperdanon est hic abieris , ut Nonius interpretatur; sed sapidus Urbanu S denotat etiam cancrum piscem , lingua Pontica Perrisius Sat. S: Saperdas advehe Ponto.
Lucilius: Occidunt, Lupe, saperda te O jura luri. Sed Cynicis involucrum c. Involucrum est integumentum Vestium , quod philosophi antiqui gestabant, simul trahentes pallium,in id luteum, colore prodente mollitiem Plauritus in Captiveis ita vocat linteum tonsorium , quod collo humeris injiciunt, ne vestes capilli detonsis inquinentur:
in Enc senex es in tonsi rina , nunc Iam cultros attiLet. A e is quidem involucrum injicere voluit, se ut ne irrquinet, Graecis dicitur μολινον, ut Phuarcho in libro περὶ δι .ους χίας Varro lib. 4 de Ling. at vocat Circumjectum: Quo vestes se involvunt, Circum iectam a Pelliant.
Quam forum, quorum c. J videtii dicere, plerosque investitu tam exquisita odiosa elegantia esse, ut toga pellucidas tenues induant, quo clavos tunicis fixos ostentent. Solebant autem veteres inaniittere Vestimenti clavos, eosque Vel aureo , Vel argenteos, vel coccineos , ut quisque dignitate & opibus praestabat. Hinc lavata vestimenta Festus appellat, clavi inteXta, ut sunt Latus clavus, langustu cla-VuS: alter senatorum, alter equitum proprius ille latioribus
373쪽
clavis consitus hic angustioribus Vitreae togae sunt pertenues pellucidae, quales suerunt Coae sericae, atque om-hycinae Horat. lib. I Serin. Cois tibi paene videre es, Ut nudam. Lucanus lib. Io Candida Sidonio perlucent pectora Io. Sic Vitreas telas dixit Claudianus panegyrico: Palla graves humeros velat, quam neverat uxor Illi, percurrens vitreas sub gurgite telas.
quod HoratiuS: -- iussit quod splendida bitis. Et hoc interes inter. J Quod Epicurus vitam, olim genere
suavitatis completam felicemin heatam praedican S, non m-telligit corporis Voluptates, quas sectantur ganeone , quae an tum sensibus dulcem motum asserunt, mentem e sua sede cstatu dimoventes; sed purasin liquida Voluptates, qua nullus dolor impedit, nulla animi molestia, aut metu perturbat. Ouam sententiam explicat in epistola ad Herodotum a cribens it Cicero vertit Cum itaque dicamus , Voluptatem δε- nem flet non luxtiriosorum voluptates, e ve, quoe n ustu sunt posita, ut quidam se norantes, aut ab nostra sententia da 1- sentientes, aut male accipientes arbitrantur sed non dolere corpore animoque tranquillum esse, O perturbatione vacare dicimus. Non enim conυivia comi tiones non puerorum mi iterumques congressus, non piscium usus, O ceterorum , quα afer pretiosior mensa suavem signi vitam: vem ratio fo-hrta, causasque perscrutans, cur quaque vel eligenda, vel 1 gienda snt, opinio que expellens, per quas animos ut plia ι-
Dormire mallem c. J Hoc totum ipsius censet esse glossema mea re inducendum sed videtur legendum si ι-cet potus vinum merum cibarium.
Pagina 292. Trimodiam amphoramque J Amphora, inquit, tantum in
374쪽
pit liquidae materiae, quantum tres modi aridae nam amphoram implent odio, quadraginta sextarii, qui sexdecina in inodio 1unt. Volusius Maeci an in libro de Asse Quadranta
quod nunc Ilerique amphoriam sciant, habet in Is uias, mo
dios tres , emodios ex , congios octo , sextaetos XLVIII, hemina XCVI, quartarios CXCII, cyathos DLAXUL Festus recitat caput plebiscit Siliani, in quo ita erat : Duodeqὶ α-quaginta extarii quadranta siet vitii: Sextarius aquias ciam
vinario et sexdecimque ii in modio stent. Porro quod hic est trimodia, muliebri genere idem usurpatur a Col .irnelia lib. 12, 4 Plinio lib. 33. Neque enim , inquit, aliter potuisset trimodia illa annulorum, Carthaginem ab Hannibale mitti. An iii gradu J Sensus latet in his verbis, acutus, elegans. Hoc enim dicit, opinor: onne praestantior est ille, qui gradu celeri in expedito nitens, te cito praevertit Mantecessit, insuper melius Vedius, quam tu, qui molliter otiose fuisti vectus Quod quidem videri potest reserre voluisse ad contentionem Virtutis, Voluptatis hominem
virtuti deditum , comparasse navo, X pedito viatori voluptarium, ganeonem tolli atque dissoluto edtori Nelinquere hic es pri evertere, superare cursu , aut celeritate, ut relinqui, superari: Graecorum et πολεi πειν, πολείπεσθαι Virg. lib. Eneid. Transeat elapsus prior, ambiguumqxe relinquat. Lucret. lib. I Imminui tibi e vires, ideoque relinqui. MUTUUM MULI SCABUNT. J In omnibus actionibus vitae sive mentis agitatione, siVe Opera manu peraguntur, ordinem, dispentationem quandam adhibendam esse , ut licet certa ratione discreta sint, tamen inter se nexae maneant, mutuo subsidio nitantur. Tali enim ordine actionum adhibito, constantia in moderationem in omnibus rebus facillime servari. Itaque de hisce minuis operis ac functionibus animi corpori S apte usurpat proverbium mutuum Iulis abunt quod Erasmus putat nonnisi in malam partem accipi, cum improbi se victissim mirantur laudant.
Poneret quotidie. 3 Ponere hic est conficere, absolvere; ut in illo Horatii: citii ponere totum Nesciet.
375쪽
qua gnificatione Graeci quoque verbum τιθη in frequenter usurpant Videre, curare, esticere, Madministrare iotum lanificium AEc ut pudit aut Menaechmis :DID Para, cura, id quod opus est ut fiat.
Qui e Iem rem procurat, videt. Lanea tracta. J Gerontodidascalo dixit, Manibtis trahere L
nam unde tract a lanea : quae Tibullo, Tractaque de niueo vellera ducta putat.
Grallatores qui c. J Apta similitudine ostendit, animum corpus ita inter se nexa ac jugata esse, ut alter alterius opes adminiculo nitatur Manimum quidem comparat grai latori quod is suppeditat Min omnes partes corpori diffundit vim agendi corpus gratiis, quod hoc sit quasi sustenta- Culum quoddam animi. Huc pertinent verba Tertulliani libro de Anima. nimia, inquit, move corpus , O conatus ejus extrinsecus paret ab ilia es impingi pedes in incusum , O manuci contactum octi se in conspectum , O linguam in e tum, velut si ilario motu, superficiem intus agitiante. Mus ΤΕ Ria. 3 Mysteria illa abdita, .seclusa sacra a cognitione vulgi, desiisse, successisseque in eorum locum fraudem , malitiam , fieta artes insuli ak quarum ita plena esse omnia , ut prope nihil veri simplicis sincerique in communitio ininum ita Versetur.
Prisca horrida. J Cicero etiam suis temporibus oracula ubique defecisse testatur Celsus Epicureus nominatim oraculum Delphicum, Clarium, Dodonaeum, c. Cuius rei causam Plutarchus integro libro exquirit, sed non penetrat in mysterium illud veritatis , quod prudentius estatur his versibus:
Ex quo mortalem rasilrinxi υἰrἰtias a tim, Spiritus ille Dei, Detis, se OFore matris Induit, atque hominem de vi nitate creavit Delphica amnatis Iacuerunt sortibus antra ,
AE defraudasse dcc J Turnebus restituit Bovam quani ruta esse vas urarium longum , turgidum , amplum, ad Bova serpentis si ilitudinem. Cujactu Obbam, genus poculi, cujus supra meminimus alii onam, aut aliud. Ego rectam arbitror Onam. Notat ridiculam, malitiosam impos uram cauponis seu cupedinarii, qui onam ficum luto oblevit, quod portitores callidi Murbani, quasi in fraudem portorii facium,
376쪽
mul istarunt Onae ficus, sunt praedulceS, quae in agro Tarenti no nascebantur dictae, quod ob praestantiam maxime λιαι. Plin. lib. II , cap. 9.Molit O depsit. J Utrumque verbum habet obscoenum significatum Horat in Sermon. - non alienas Permolere uxores.
Cicero ad Paetum lib. 9, Batuit, inquit, impudenter, de suit intilio impudentitis. In i virgo os c. Suspicor hoc dici: Eam ob rem virgo ducitur, ut postquam in Viri manum Venit insimulata flagitii a it crimitiis alicujus, dos ab illa auferatur. Mulier enim si quid peccasset, ut diabatur dote, quae marito addicebatur. Cato in oratione de Dote: Si quid perverse tetrequefactum es a muliere mulctatur si vinum bibit, si cum alieno viro probri quid fecit, condemnatur Ausonius Saepe in cofugiis, noxia , s nimia si dos. Sed fortassis legendum , in id jurto, dos. Vide quae annotaVii Satyram του πατρος τὸ παιδίον.
Vulpinare modo. Reddit Graecorum 'Aλ ωπεκiζειν, quod illis est seducere, Mimponere. Aristopnanes Vespis: ου ἔστιν αλωπεκίζειν, Ουδ πιλφοτέροις γίγνεσθαι φιλον. Concursa. J Concursare est quoquo versum cursare Lucilius lib. 6:
Concursans velut ne arrus, lateque quiritans.
NESCIS QUID c. J Tempus Vesperum magna cura h-serVant agricolae, ut ex eo ventorum, serenitatis, nubili signa colligant. Ad quod respexit Virgil. lib. I Georg. Denique quid vesper serias vehat, unde serenias Ventus agat nubes quid cogitet humidus Auster. Hinc in proverbii usum abiit haec sententia, Nescis quid vesper serus Vehat quae no admonet, ne praesentium rerum succesti temere insolescamus, cum nescii, incerti simus, quomodo ---- diem clauso componet vesper Olympo. Livius lib. s: In secundis rebus nihil in quemquam superbe ac violenter consutire decet, nec praesenti credere fortunae , cum
quid vesper ferat, incertum t. Quod Varro inscribens lepici siua libro Satyrarum, sic enim a Gellio meruit laudari in quo disserit de apto numero convivarum, in de ipsius
377쪽
Convivii habitu, acit in eos, qui ignorant fructum conviviorum, moderato appalatu cultuque abutuntur. Id ex eo, opinor, quod veteres Romani convivia agitabant vesperi, ad multam noctem producebant unde crucuna dicitur Vesperna,in Vesperum Plautus Rudente: Si tu de illorum coenatum vesperi.
Et in milite: Qui de uesperi vivat su9.
Nusquam autem lares. J Totum hoc censerem inducendum esse, ut glossema margini annotatum ab aliquo, qui Varroni sententiam de novenatio numero conVivarum Voluerit Confirmare ex eo, quod tantum novem ad mensam solebant accumbere quod ipsum est praeter fidem antiquitatis nam sae-Pe duodecim communem mensam occupabant, etsi sordidum id habebatur. HoratiuS: Saepe tribus lectis videas coenare quaternos. Suetonius in Augusto: Coena quoque ejus secretior in fabulis fuit, qua vulgo δωδεκαθεος vocabaIur.
OCTOGESIS. Hac Satyra Varro videtur docere voluisse,
nummo non tam pretio, ut Umero, quam recto usi cen
sendos ac festimandos esse Sicut Ohilius est, inquit . Philippeum quod asservamus & condimus in loculos, quam quod in vesicam demittimus consumimus. At vulgus definit, Pecuniam esse expultricem angorum, curarumque, .Pro oraculo habet illud: T αργυριον ἐστιν α λα, καὶ ψυχε βροτοῖς.
Id quod suspicor hic ab aliquo nummario nebulone dici. um de titulus Ochtogae sis , vel 'O Zόγα ισις , anxietatis expulsio. Seque piscio. Haec ita recitat onius in Verbo Clepere. quorum is sorte sensus est Postquam avaritia coepit trahereta rapere tum labores honesta exercitia cessarunt, vigueruntque socordia atque desidia. Verumtamen non displicet mihi lectio, quae est apud eundem in voce Probiter Seque opifice non probiter stipere quod intei pretor, opere siciunis do parum gnaviter se exercere. Sic autem dixit Strepere se, quemadmodum Contendere se, Erumpere se, aliaque id genus veteres dixerunt.
378쪽
Addamus in bulgam. J Bialga est solliculus scorteus, in quo seruntur nummi, aut cibaria. Sed iro ventre accipitur ut apud Lucilium Ita ut quisque nostriam e bula es matris in lucem editus. Hinc Varro festive ait, Nummos addere in bulgam, pro,
in loculis reponere, vel in Ventrem demittere quas dicat, melius esse una mos edendo, quam bibendo consumere, ut Plautinus Saturio: Nolo in vesicam quod eat, in ventrem volo. Non haec res. 3 Priscianus lib. 6 haec verba adducit e Varronis de Numismatis. Eorum sensum puto esse: Non tam libido, quam cupiditas pecuniae facit, ut puellae , quae sunt oculis petis, integris, fiant strabae, unoculae dum enim captant ab amatoribus nummos, Mad eos subinde oculos retorquent, strahae esticiuntur τεροφθαλμοι. Nam qui non inhiat pecuniam, nec angitur cupiditate habendi, hic ingentes oculo irretorto Spectat acervos, inquit Horatius. Vide Flexibula. EDIPOTIIYESTES. J. Et argumentum, tituli ratio obscura mihi nisi est de nefario concubitu, tio infames ad
pus Thyestes ille materno, hic filiae in ex quo uterque 1acrae proli infelix parens. Si quis melodinis. J Melodinus a melodia, ut Tibinus a tibia, Eumenidibus, nisi leg. λελωδεῖν sit νος δευρας.
Phonicia sum. J Est encomtum mulieris psaltriae, quae aliis
cantu praeit,in cantantium se gallum gallinaceum dicit alii putant circumscribi munus phonasci, Mea re legunt, Pho- nascus assum.
Quam mobilem. Videtur legendum , lyram nobilem. Dicor. Porro is fuit Ennius LMesina bicorporis fuit Ennius, ut sit προλη ιις insolentis didit, se esse Pacuvium
Pompilium. Dixit autem Ennius, animam Homeri mutatam esse in paVonem κατα αρτεμ ιυχωσιν Pythagorae deinde in ipsius corpus insinuasse Persius :Cor jubet hoc Enni, postquam de se tui esse
Maeonides, Quintus Favone ex Pyth.rgore .
Musarum Pompilius 3 An est Pompilius poeta cujus t simonio utitur lib. 6 de Ling. at an Numa Pompilius rex,
379쪽
qui sui familiaris Nymphae Egeriae , unius Musarum in primus audio carminum apud Romanos, quae vocavit Saliaria '
Primum eam e se c. J Sensum nullum eruo, nisi hoc iacit Scientia psallendi est physica, quia manat a natura in innascitur, sicut ipsa vox bas fundamenta lin ejuS. Merentis ut tiretus cc. J Hujus loci sensus valde est obscurus, is testio quidem satis integra sed quantum conjectura assequi positim, videtur legendum
Marentis , m quietus ac demissior probandus, Non omnibus personis eosdem motus vel gestu convenire, sed alios aliis accommodatos esse velut lugentis, sordidati, submissus motus probatur contra viri clari, florentis, magnificus ac gravis cinaedi, mollisin dissolutus donicum tum vocat lascivum isseminatum, ut Horatius lib. et Carm. Motus doceri gaudet Ionicos
quomodo Nomici Graeci frequenter usurpant 'Iωνικ , pro eo, quod est αβρος nimirum a Joniis populis Asiae, quos traditum est fuisse inertes, choreis deliciisque mancipatOS. Acerbus qui tibi c. J An legendum: Ac cervus, vel Acersus , qui tibi nihil mali fecit ob praeclaram tuam artem figendi verutis An onius reposuit verutis , pro veritus ob artem stilicet Musicam. ΠΑΠΙΑΣ ΠΑΠΠΟΣ. Arguit vulgus, quod insignem forrnam verse laudis ab inani specie gloriae nesciat discernere: tum in laudando quis 1 adhibendus moduS, aut quae ratio serVanda, praecipit. Eo pertinet inscriptio Papiapapae an
Παπιρις Πριππος quae sunt Velut indigitamenta senum, alterum virorum proprium, alterum commune feminis, ut aliis
hi diximus. on desunt tamen, qui inscribant 1 α πiI Παπποι quod proverbii usum habet, vel cum vulgares blanditias, assentatiunculas repudiamus, quod istiusmodi ineptiae senibus, pueris conveniant; et cum monemus, unicuique debitum verborum honorem esse tribuendum ut apud Hom eis
rum ab Agamemnone jubetur Menelaus blandiri copiis Grae-
380쪽
Quod plerique iaciunt putidiuscule ad promerendam gratiam pleno modio verborum honorem principibus viris deferentes. Ante aures modo DNon erant, inquit, capilli exquisita vel odiosa elegantia compositi, sed ante aures tantum demitte hantur parvuli cincinni, intorti ex illis capillis, qui in ima parte temporum juxta aures adnascuntur. Hos suspicor vocari soboles, a stolonibus sumta metaphora, quos Veteres solitoScrispare Verissimile est quemadmodum etiam hodie plerique Germaniae Telgiae populi faciunt. Sane studium comandi illos notat Petronius his verbis: Destendentes ab aure mea captiatos neos dentata manu duxit Isidorus Origg. lib. I9 Antiae punt cincinni dependentes prope auricti Ir Graeco scabulo ab auribus dictae Glossarium Antia, κοααι διὰ των κροτοι φων
Quos alliblepharo naturali palpebrae c.' λέφαρα Graeci vocant palpebras illos in extremo ciliorum margine natOS, quibus in videndo lucis nostrae radii diriguntur. Hinc καλλιβλέφαρα,, Sc malarum remedia, & formae lenocinium in ea parte dicuntur quae Plinius varie solet vertere, nunc remedia glutinandis palpebris, nunc replicandis, nunc circumliniendis. Ex eo Varro in honesta matrona laudat palpebras tinctas callibi epharo naturali, quas nativa pulchritudine, non ascitainfucata , qua utuntur imuliere interpoles. Juvenalis: Ille supercilium madida fuligine tinctum Obliqua producit acu.Τertullianus de Habitu muliebri Medicamenta ex fuco, quibus malae colorantur, O illum ipsum nise iam pulverem , quo ocu
Fictum levi marmore. J Ita Naevius lib. I Iliados:
collum arn reum torques gemmata coronat.
D Lucilius pectus marmoreum lib. 28 Satyr. Hic corpus solidum inVenies, hic sare papillas,
Dissuitur purpura. J In Θετικως, pro diffingit, i. e. Verinsicolorem facit. Est enim Diiungere, aliam formam inducere. Horat. Neque di Vet, infectamque reddet. M λ σETαι τις ν ἀλλον K. .d Hoc elogium Proverbio ce-