장음표시 사용
181쪽
iaesesiae conrutario mirificam bulue deformit tem contraxerit kti e neque Per Remisitionem superioris seculi, qua domination magis quam spirialis imperitia praesulem sibi in e4.cessavit. 33. Nec adeo spes videtur assulgere plenae ac parte emendationis, nisi a quando vissim fuerit Deo, majorem in populos nomen eius prosesis effindere copiam Spiritus ianta, cuius rei sperandae locum vaticiniada. .am minis iacere videntur.
O . QVindiu hoc non fit, de inter ipsos
Pastores plerique a cultu interioris Se novi Aominis alieni cernuntur, neque sperarin AEue fieri potest, ut omnes vel major pars. Oriun, qui ad externamEcclesiam consim mi regeniti sint, de vere membra mystici eo oris Christi reperiantur. - o. Nec etiam, si verὸ pii Pastores quos.
4lam inter confessores fidei cognoscant, in quibus existiment, non habitare spiritum Christi, quemadmodum, qui Deum in spi-itu ae veritate colunt, colloquiis de conve cassione aliorum, non difficulter homines uer pios a naturalibus discemere possunt; si mea si illos ita convincere nequeant, uta- . , ad quos eadem cognitio pertinet, idema ueat, non habent ius illos ab exierna gommunione signisque gratiae, ut antea dictum, excludendi, habetque locum hacte-aain, quod dici solet, is occultis molia ME ME ... i. . Idque ita inde ab ipserum arim Apo-
nus ex eorum qui pariter adsciscebamur, -- mero, dera statu Ecclesiarum illius temporis, in Actis etiam de Epistolis sacris exposito, non obscure colligi potest. ar. Et quanto Rectores Ecclesiarum peritiores viarum Domini tum fuerum, quam deinceps,' quanto major erat vis spirituais Malesias emia, quam est hodie, tanto minor em disparitas inter membra Ecclesve extemaera invisibilis, tum temporis, quas his diebus, utra notis, quas habemus ire ristiteris, de quas ex attenta consideratio is confessorum hujus temporis an induenere
liere, intelligi potessia3. Quamuis autem Rectorum imperat tiam 3 oscitantiam hac parte nemo saec sare potest , si tamen illarum vel majoris in ecclesia partis culpa indigni ad axisinos coetus admittantur, - sint ejusdem in gregatim να errorem agnoscunt, ideo ab ecclesiae communione sepam e seno mug tur, imo nee debentia . Quia peccata ei indignorum fi rus admissi sunt, aliis
si quidem nullo di-dmissionem proba participavarint. est ecet sequentine,itiae coelestis uno loe., non fit ideo, quin probant id, quod prohibere non potuerunt; sed quia praeceptum Dei est, ut m tteu D mini annuncient, don .sexeni t.
182쪽
quod in eodem templo indigni admiruntdr, quam quod in illis aliorum locorum ecclesiis idem fiat quia totum cesinae corpus estaenum, neque magis illos quam his operam meam minui, sed in utrisque adem mihi Eicialias ruit. 27. sane, fi possum me agiregare coetui, - hae parte sanetius de severius onsulit, holini me, si saevitas detur, adjungem potiusae adjungere tenebores ne dignos, de india
inos admittere mihi prope in rem haberi
at Nee tamen ita eaetus, qui veritatem mei praedieant, ideo, quod disciplina remi fiorrae dissolutior tabetur, rem negemus, extemas esse Ecclesias etenim magnam hae parte latitudinem dari vel eeclesia septem pocalyptiear doeeane, neque gradus persectionis speciem mare potest. a'. Adeo u fieontingat, in aliquoea numerose, paucissimos esse reos fideles, fisamen verbum Dei pure in eo praedicetur, ae liceat ibi Deum colereis celebraro, quemadmodum ipse praecepit, huic se Dgregare in eoque commorari licere statue dum fit. 3o. Quippe, communio sanctorem rorem e qualitas mymei corporis Christi, ne nisi ad veri eius membrapertin et hiaquibus orditur de desinit , neque vero imis peditur ab iis qui eo oribus adsistum anum non junguntur secundum id quod, gorae recte dicitur mile per--- --
3 . Verum est, aestare inreptum -- eisa -- fia saevisaeus sed hoe primo de aperte improbis, non de quibus Is inregeniatis aecipiendum dei da tali societate menis, quam quis adsectit, i vel quae ab ipse
dependeat non quaepemissa alieno u-deat arbitrio. 32. Communio exterea saerorum aliis quam in erem Ecclesiae haberi nou potest, quam improborum admissio piisetntercipere non debet, emn vera communio nomissi finister vere fideles committatur. 33. Duntaxat admissis talibus , quorum ampletas probari potest, faciendum videtur
piis, quibus id grave est, β uthi ad quosea
cognitio pertinet, officii fili decore cor monefiant, iudicivmque piorum non lauda rium profanationem aerorem, existat. Quo ficto , rem Deo committant, ιγ nee quod omnesperverseeons me ipsos arrere ιλ- Deo in eomenvi nomet, et rite pis.fitentium cesebrando.
184쪽
eiant; males habent Resonuati in aquam dixi Frisia orientali, sed absque vineaeon cessitatis; ut Mesinae, o Faen intiis vel in iungeretur. Quod omnem suam vim de efficaciam habet ex inveterata persuasion Populorum, illam esse constitutionem divi
hera aetti ino nationis manu .sta est in iis locis, ubi illa credulitas Po- ulorum recepta non est, quemadmodumaeis venit, in hodiemis protestantium ais qui sebo nationem suam haud in-- aequam ab imperio accipiunt. . Idque abonofito statu pateteridem has indoeis, is imperium eum ecclesiae .rdinatione non concurrit, eo quod velim probe eonfessionem, ut in eccisis sub er . quas vocant, vel ubi imperitvndiscorda aet in F i πι-ει- : ames enim istae eccim e fine ulla sinoemiatione es universitatis tonsermatione in natura ---Amri non adfectam eonfistunt. unaquaeque dearis re sim, quem Minoiamin timore Dotam Padi anima sersententia putat fimendum, confuse, nee u sui vel phares seper alias quaequam iuris avea erit habent, salva eo unctione animo in sum ae consensione fidei quam profitentur. Quam eoanni meliore modo e teresse es auscultate, nullo modo ad hoc reis
M. Dasi per eonventionem mutuam leges aliquas sinciane, iisque se Rhanistam, is arem equidem , sed animis' dictis
tantum, nulla e -- sacvitare compa
'. In singulis etiam Melesiis partisvi ribus, deliberandi a concludenssi ius aer bus arbitrariis est penes omnia membri , salva Presbyteris sicultate denuntiandi promissiones obediemibus at sinas rectaetarii
o. ut trinen etiam ex con vitandis confissionis, fi veline, somnium in incolves invarian, quod attinet ad ea q-I aerisve spreta ea notas e desine meant lmatis enim ipsis nulli mi ne , milia Terranei in Meranslatio fieri potvi si marique singulis eclinis eoinpeti has universitatis, quod ad res attinet efiis nas, si modo in civitae non sine prohib-- Tales enim jus μυ--ε, vin prae tint de Aveant, non est inuti e eonventusa -- ver meos. habere in posteri quos etiam statos evibrare, per legatos, in nisestum e qandem in loco de bus se mutuo horrentur di commotis lu--a.
De Jure Summae Potestatis circa sacra.
VARIIS OpINIOtMIRUS DE IURE SUMMAE
IESTATIS IN ECCLESIAM UNA ELlGITUR; ET DE EPSCOPATU CONSTANT IMAGNI
185쪽
De iure summae potestatis in eclesiam varias agitari opiniones. n. I. I. Primam esse pontificiorum sententiam, qui totum hoc jus Papae subjiciunt. n. 3. iterani eorum, qui Presbyteriis omnia vindicant. n. -y. Tertiam distinguere inter ius ecclesiae internumin externum, quasi ex mente Co stantini Magni. n. o. Ir. Quartam Erastianorum, qui nihil quam confusis sonem fidei ecclesiasticis concedunt, potestatem omnem imperio adsim-hunt. n. 2. 3. IA. Quintam Hobbesii, a quo nullum jus sacrum nisi imperio civili subsacens agnoscitur. n. s. 6. II. Ex his media, quae est tertia opinio, praefertur. n. 38 1I. Episcopatus Constantini M. Vera exispositio, discrepans a vulgari, traditur ex Eusebio probaturque, nihil eum, esse, quam ossicium principis in convertendis ad fidem pietatemque civibus extra eccIesiam, hortatu, legibus, exemplo. n. 12-28.
D quamlus Melesiae invisibilis ex Aea dere, testariis o Christi domni istius quam serte necasse fuit in statume viviis exta e in se considerati , quodH in M, expossiimus; sequitur, ut quomodo habeat ecclesia risibilis re*e civitatis, si evitis imperio desie, quid huic juris in illam sit eomparat uo Videam a lia -d enim id esse oportere, jam antia deis
a. Et quidem inversiis sententias , pr main m quaeque minimum, is tribuit suarum potestati in ecclesiam, tum eas quae set rimum ei vindicant, proponemus. 3. Qui magnum Praeselem Romanum eo-lant, hi si omnia ad Ecclesiam hie stantia peditas ejus sibjiciunt, . --αι--δώνει---, nee in his quae a Deo praestripta sint, nec quidem in regimine ecclesi
Tummaemo adeo, non pauci etiam pri
o es ipsis eorumque imperium Porus usitaRutta lii totum jus aerorum pendere docent, collesiisPresbyterorum, tam quae sint in singulis eeclesiis particularibus, quam' u colliguntur E pluribus, sive una seu dive sis sebordinationis gradibus, seminaim es inses διθnodos, quae vocantur s. Et ex horum sententia imperantes vix Hieer quam fidesibus singuli aut ouinino extranei ab histe reputantur. O. Nisi, quod defensionem eclefiae de
executionem eorum, viae presbyteri deo Verunt, νη------- pyrasuismst, i . pario civili commuta l. 7. Ipse quoque nonnulli imperantium adtiones in Reipubi administratione censim Presbyteriorum committunt, atque hi sim
quos in Anglia dein scotia vocant a re iptimιθωνι νεαι. Enimvero hae sententia a priori liis. terminis quidem, Min eo, quod Pontifici ius toto orbe tribuitur, satis late distrepata
Genere tamen doctrinae , quae diuunca cum pertineat, quatenus utraq; civili imperio fere tantiniam resinquit,haud magnopere ab Hiera abhorret:Nempe sicut Mistocratica potestas particularis dissere a monarchia univers X 3 9. sunt-
186쪽
s sunt alii huius , ut videtur, lasscs eundae, ut Presbyteria repudiant,'singulis eclinis omne ius sacroriam vindicant, ita ut omnia membra congregationis id p riter exerceant, independente a Classibus de synodis. Hi sunt, quos inde euisaura Sere..centiori nomine conretatis le vocarunt, qui arte r ius ad ternam quae sequitur, Quam ad Presbytericam opinionem reserri via
Io. Porro tenta est eorum sententia, qui istremum ecclesiae 3 sacromm jus civitri testati negant Erram n vero administrat onem ab illa dependere eique subjacere vo
u. Hujus utor sententiae iam auium a Pisa datur, euius hae de re eonvivale ad episcopos ferinonem memorat Eusebius L . a sua Constantini M. c. a .ra marto sunt, qui consessionem fide. nudam e solam ecclesiae concedunt, sed potestatem animadvessionemque, vel audientiam seris se exerentem nullo modo, nisi a Maj vi dependantemni3. Proinde potestatem Hieiendi Leom--inione sub Me arcendi a sacris, quam prior sententia sub interiri eo Maeniae, similiaque, negant ecclesiasticis, utique ubi masistratus fiuit Christiani.
I . Tales ab Erasto Helvetio, qui
Μedicus eli Senator Ecclesiasticus superioreseeuto fulmeidesbe e vocantur Era mo
190쪽
eriemis ad iram μι--- Mnisenti seis enim, quam scelerate nebulo ille, levianus ejusdem eriminis reum me faeer tentarit, cum a nullo errore .peccato animi mea vita alienior fuerim. Vix puto visere ullum hominem, qui minus me de articulo Trinitatis sancte unquam dubitarit Sed non ob me ista reconrisiariona rasaia a sevisama amersarias Massici a arrumento ost, quod Amis σιι
mvis a mora 133. - -- s. Freheri Mareum ex Meuisore adami J Fare πιε μα--, qaeia a sis Erasto oppugnatio exeommunisario in mun am serupublicata, -- - manu Uri saltem commanicati eum is iam amisis re mimicuit tauraminMἀ- es resecuti-em excitaserit. uinimo, quiexm0 riptipost mortem Er iediro 'it, ex metuρσιοι disurientium .sua inest nomen in m et loci ubi im-νη um , in που piri uere. odit tamen Peselavi apud Baoeium sultaeeteram Anno 38'. in forma quarta majore, μι tiιulo Explicatio quaestionis, utrum Excommunicatio, quatenus religionum imelligentes de amplexantes, a Sacramentorum usu propter admissum facinus a cer mandato nitatur divino, an excogitata fit ab hominibus Autore Claris Viro, Thoma Era , .medico. opus nunc recens ex ipsius Autoris autographo tum, Win lucem prout moriens iusserat editum. in operis ealcem adjed in sint clarissimorum aliauot Theologorum Epistolae partim ad ipsum Autorem scri prae partim ad suum rogati de hac re itidicium ac sententiam Pros rimi nιium Uam ων monitum 7 theses quib- ipsi pr set nem ρη-φι m auctam ej- ρerse tionem consectam, ut appa ai, iam . --ς eationem esse maduinum. Narra emm in ea rem testam, jura imHum e nos