장음표시 사용
171쪽
hro, ab eo quem Sustinere non poteram laboro conquievi.' Betr. I. 18. De sermone Domini in monte libri duo Ev. Matth. c. 5-7), a sere 393. Multa hic bene, egregie
etiam observata sunt, ad veritatem sensus ex figuris orationis liciendam. s. Retr. I. 15. Expositi quarundam propositionum ex Ep. ad Romanos, lib. 1, a sere 394. Omnia breViter tractata Sunt, neque serie continua, i desunt inter alia C. 5, 1-12 f. Retr. I. 23. Expositio Epist ad Galatas, lib. 1, a sere 394. Commentarius perpetuus, isque multis Cuminis Ο-briaeque riseos notis eximius s. Retr. I. 24. isi ad Romanos inchoata expositio, lib. 1, c. 1. 1-7 , a sere 394: delude alia volumina cessavi adjungere exponendo epistolam totam ipsius operis magnitudine ac labore deterritus, et in alia faciliora desexus sum.' Betr. I. 25.
Quoestiones mangeliorum, libri duo in Iocos
selectos Ev. Matth. et Lucae), a sere 400 . Vtio opus non ita scriptum est, ac si evangelium Xponendume ordine susceptum esset a nobis, sed pro arbitrio Et tempore Consulentis, cum quo egebatur, si quid ei videbatur obscurum ideoque muIta et fortassis ob-sCuriora praetermissa sunt.' Prolog libri. s. Retr.
ΙΙ. 12. Annotationes in Iob lib. 1, a fere 400: liber utrum meus habendus sit, a potius eorum, qui ea, εicut Potuerunt vel Voluerunt, redegerunt in unum Corpus, descripta de Dontibus codicis, non faciI dixerim 3 - neque editum a me dici vellem, nisi quia
172쪽
scio fratres id habere, quorum studio non potuit denegarii V Retr. I. 13. De consensi Eoangelistarum libri quatuor, a. sex 400. De quibus id supr. P. 106. s. Retr.
II. 16. De Genesi ad litteram libri 12 c. 1-M, a sere 401 de quibus Aug. modeste sed juste sic ipse judicat: plura pia sila quam inventa sunt, et eorum quae inVenta sunt pauciora firmata cetera Vero ita posita Velut adhuc requirenda sunt.' Betr. II. 24.
Locutionum in Heptateuchum libb. Osis, Jo- suae et Iudicum litri septem, a sere 15. notatis
locutionibus singulorum, quae minus usitatae sunt linguae nostrae, qua parum advertendo sensum quaerunt qui legunt, et nonnunquam exsculpunt alliquid, quod a Veritate quidem non abhorreat, non tamen id sensisse auctor, a quo ho scriptum est, invenitur.'
Retr. II. 54. Quoestionum libri septem in eosdem libros nuper nominatos , a sere 15: quae ibi disputantur, magis quaerenda proposui, quam quaesita dissolvi, quamvis multo bara in eis mihi videantur, ita pertractata, ut possint etiam soluta et exposita non immerito judicari.V Betr. II. 55. Tractatus 124 in pang. Iohannis, et 10 in Epist ejus primam, a sere 416. Commentarius Perpetuus multisque nominibus insignis epistolae ii terpretatio desinit in c. 5, 3. Enarrationes in Psalmos 150, opus prolixius, quod praeter diligentiam ingentem et Onam voluntatem pauca habet laudanda, muli ita temere et in
epte disputata, ut vix excusari nedum defendi queant.
173쪽
Sermones 183, diverso tempore liabiti in locos selectos ex omnibus et Test libris, in Evangelia et Epistolas Pauli atque Iolhannis. Licet ortasse his etiam addere quoestiones in Eseam Matth septendecem, inter opera Augustini, etsi dubia critica non desunt, a Benedictinis l. III.
P. 2 δ', pag. 200 receptas, nomine auctoris tamen in fronte non praenotato. Expositionem vero Epistolin Iacobi, cujus mentionem invenimus factam in Retract. II. 32, temporis injuria periisse, non mediocriter dolendum est; turbas et commotiones enim in ecclesia CXCitatas, e quo aulus multis visus est Iacob adversari, quis Augustino melius comPonere Potuis5e et composuisse Censendus est:
Munus interpretis Sacrae Scripturae si per singula eundo explicare atque in partes pias dissolvere
velis, officia sic unum alterum Ycipere Videntur, ut curis philologicis primum genuina Verborum is et Significati constituatur, nexus autem et Construendi rati ex anomaliis grammaticis expediatur, quicquid ero emphatice, layperbolice, tropice et figurate dic tum sit, justo modo resolvatur, -- deinde, via historici genio aevi illius cognito, meditandi, loquendi, disputandi ratione populi illius populorumque assinium explorata, rebus rationibusque privatis, quas inter auctor vixerit vel quas scribendo respexerit, quoad
sex potest indagatis, essiciatur, auid auctor, hoc tempore, hoc in populo vivens, hos inter homines
Versatus, his studiis vel negotiis occupatus, hoc genere Scribendi usus, stylo exprimere voluisse censendus it:
174쪽
denique Vero, ut momentum dogmaticum, quae summa rei est recte constituatur, jubet necessitas in hisce nondum subsistere , sed quae dicta, inprimis quae dissicilius, obscurius dicta sunt, ita ad plenam fidei a Scripturo analogiam referre, ut PBareat, quomodo e omnibus in unum collatis integrum doctrinae corpus efficiatur, tum Vero ectypo universali singula luce sua illustrari justo vi modo aestimari debeant. Sic igitur studiis grammaticis, historicis, dogmaticis arcta copula conjunctis, neque subtilis Verborum indagatio, neque accurata rerum historiCarum cognitio, neque justa orationis et nexus Xploratio uia ficient - quamquam sine illo praevio labore nihil honeagitur, sed ipsa doctrinae religiosae indoles, quam auctores sacri ex suo quisque ingeHi PTOPOSuere, Suprema erit interpretandi lex et regulas ita enim quid demum agimus, nisi ut ex toto doctrinae genio in gula, ut ex spiritu litterae explicentur. Quae quum ita sint, ut de Augustino interprete judicium ab omni parte justum equumque seratur, alia praeter eam quam indicavimus via iniri non debet. Sed monendum hoe
ante Omnia St, rationes CXterna Cum magno sane
interpretationis detrimento ab Augustino neglectas esse, ut de interpretatione historica ne sermo quidem esse possit quippe quum litteras scriptas exscriptis unice Xplicare conaretur, nulla eorum habita ratione, quae in auctorum, ectorum, totius Opuli vel seculi conditione posita plin imum ad consilium orationis recte assequendum Conserunt, tantum etiam, ut salva vera intelligentia saepe ignorari nequeant Nobis igitur in iis ubsistendum erit, quae
175쪽
ii interpretatione littologica at pie dogmatica Augustino debentur.
Curae interpretationis philologicae.
Versionum auctoritates serνili modo retentin. Ex iis quae ante allata sunt p. 77, 135-39 COH'Stat, Augustinum haud quidem in verba versionis Italae ita juravisse, ut non corrigendo ineudando die cum ad Versionem alexandrinam tum ad Novi Testamenti codicem subinde recurrerit. Verum illa tameI1Pauca imo paucissima sunt sexcenties enim mendas Ct errores e versione atina receptos invenies, siCetiam, ut Verba Saepius sine sensu idoneo exhibeantur. lauca haec asserre sufficiat:
VMunuS, quodcunque est ex me, ti bi proderit IJ, i. e. quod offers Causa mei ad te am pertinebit ciuibus verbis significant filii jam non sibi opus esse oblationis, quod ad eam aetatem perVenissent, ut OS- sentciam ipsi offerre pro se. Quaest. Evang. I. 16.
Ioh. 8, 25 την ἰρχ τι καὶ λαλ υμῖν: 'principium, quod et loquor vobis. 'oraci in Ev. doli ad I. I. - 10, 29' pater meus tιοd op ded i mihi, majus .stείζων est omnibus. Quid dedit Filio aternaajus omnibus ut ipse illi esset unigenitus filius. Tract. 49 6. - 21, 21. 23: 'Sic o si ἐὰν eum Ol manu-re.' Ser. 254. n. 4.
176쪽
Haec autem, quae sicile Vitari potuissent, documento Sunt, Augustinum ad terium graecum parum attentum fuisse; movero, ut quod sentio dicam, quod in interpretando a veritate grammatica Parius aberravit, non tam diligentiae ejus deberi videtur, quam antiquis versionibus latinis, quibus syllabas magis quam
Sensum exprimere curae cordique fuisse constat. Sed ad codicem hebraeum nos convertamus. Huic autem non minores quam 'vo Testamento curas
Π ostrum impendisse, librorum ejus clerichus docet, qui non solum in Genesin et Pentateuchum Commentarios saepius diVersaque sub forma repetitos exhibet, sed in libros poeticos etiam, salinorum et ob ingentem Observationum molem congestam accedit in libris Locutionum tentamen aliquod idiotismos inguae hebraeae explanandi hoc cavens ne ad vulgarem apud Graecos Iocpiendi usum perperam reserantur. Tanta ero ausum esse, qui et ipse recte judicaret, Parum sine linguae notitia interpretem alere p. 138), et ingenue fateretur, quantum sibi hoc nomine dees-εet p. 10, 30 , mirum certe videri posset, nisi menti Succurrerent, quae de auctoritate Versionis alexandrinae et italae, hac consensu ecclesiae, illa inspiratione numinis sancita non uno loco affirmaVit atque credenda aliis proposuit p. 71-73 76. s.). Sed in Versionibus istis saepius quam numerari possit toto Oe Io a Veritate aberratum esse, sive quod auctores
sermotiis hebraei rudes imperitique fuerint, sive quod alias lectiones vel conjecturas suas secuti me dicam
177쪽
versionem graecam mo sine dubio corruptionibus see datam fuisse, quae, crisi deficiente, in Versiones latina transiere, nemo est qui ignoret vel neget. bAugustino vero tanto gravius erratum esSe, quanto longius suspicio erroris abfuerit, mirum non erit; quid quod textum prorsus novum saepe inductum habebis, verbis verborumque divisionibus mutatis, quandoque etiam Verba sensu omnino destituta. Singula Ver errorum monstra enumerare, longum seret et ni
mis longum, neque hujus oci est versionem Italam judicio critico subjicere nonnulla tamen ex iuris Augustini speciminis loco asserre necessarium St. Gen. 4, 7: nonne, si recte osseras PNe l), recte autem non dividas, peccasti quiesce ' nna,
omnem suscitationem. nc' 8 Locut de Gen. n. 19. - 10 9: Nimrod venator contra Deum' ' Ω, . de civ. D. 16, 4. Exod. 28, 15: Π thorax pontificalisy Vr tionaleV LXX λογεὲον) Quaest in Ex u. 116.
eum, qui hostis mihi sine causa erat : decidam ab inimicis meis inanis.' Enarr. in s. I. I.
' .... Deus. Iustum auxilium meum a Deo.'' ibid.
- 15 16), 10 nnu fovea sepulchrum et corruptionem.' ibid.
178쪽
V. . . . ab impiis. Frameam tuam ab inimicis manus tuae. ibid.
hovad serva ab hominibus hujus seculi, quorum thesaurus in Vita est): Domine perdens de terra, dis-Pertire eos in vita eorum.' Σῖ n. Σπ' ibid. : 'an Vz filii satiabuntur : saturati sunt porcitia' ex graeco εἱαὶ ο υ νὶ . ibid. - 19 20 , 9 3M incurvantur): 'obligati sunt Sc temporalium rerum cupiditate. ibid.
igneo plena sunt): anima mea completa est illusionibus. ex corrupta sine dubio in LXX lectione ἐψυχ' O 'θυαι ibid.
'quoniam multi, qui debellant me, timebunt.' ibid.
saciet me victorem inspicere hostes): D. meus demon
179쪽
tentissimi sugiunt): rex Virtutum dilecti '' ex T). ibid.
cor meum confregit et Opprobrium exspectavit cor
180쪽
nostri ut aranea meditabantur.' l) ibid.
chinatur contra legem): qui fingis dolorem in prae-Cepto. ibid.
deficit, pinguedine consumta): et ar mea immutata est Propter oleum o gratiam spiritualem. ibid.