Aurelius Augustinus Hipponensis sacrae scripturae interpres

71쪽

It LXX καὶ διενοηθκγ. nonnulli lat codd. Poetiituit Locut de Gen. n. 14. Gen. 6, 16: a latere', quod habent plerique codd. Vulg. nonnulli habent ex transverso . Ιt. ibid. n. 16. m. 11 17 Vauseram de Spiritu, qui est in te,

et superponam Super eos . Plerique at intppc non ut in Graeco est του πνευ/ιατος του transtulerunt, sed dixerunt: auferam de Sp. tuo, qui est in te' cet. του πνευ ματος σου , et secerunt sensum laboriosum

ad intelligendumV. Quaest in Num. n. 18. - 16, 30: Vin visioneV φύσι ατι quidam interpretati sunt in hiat Duos ατι 'si . ibid. n. 28. 1 Sam. 15, 284 VDisrupit Dominus regnum I rael de manu tua , ex Hebr. quod in plerisque lat. codd. legitur Vulg. , non habet Scriptura, Sed inventum est in graecis: disrupit Om regnum ab Israel, de manu tua''' I t. de civ. D. XVIL 7 2. Ps. 8, 3: nonnulli codd.' defensorem V It.), sed verius vindicatoremV. LXX ἐκδικητὴν Vulg. vltorem Enarx inis. 102, 14. - 15, 3 Vinter illos Ιt. . plerique codd. 'in illis Epist. 14 D. 6. - 16 17 , 14 satin ali sunt porcina It. . . sed

alii codd. habent, et verius habere videntur, obscu-xius quidem, sed electiori sententiae aptius: saturati sunt siliis'' Vulg. o fructibus, operibus suis am-

ηεν vid supra P. 7.

72쪽

e. 9 ubi posui: 'propter assicimur tota dieV, mendo sitas nostri codicis me sesellit; nam ejusdem interpro lationis alii codd. habent: 'morte assicimur' Ιt.), quod uti verbo alii dixerunt mortificamur' Vulg. hoc esse verius gr. libri indicant ζ' LXX θανατουμε θαὶ. Retract. Ι. 7, - 67 68 , 23 convertar It . . nonnulli codd. habent' convertam' ' Vulg. Hebr. 2' N). Enarr. in Ps. 67 n. 31. 70 71 , 154 id i alii codd. habent' negotiationes '' It ex LXX πραγ/ιατειας , ibi alii' literatura . Vulg. ex hebr. 4 L O numeriὶ Enarr. in

Ps. 70 ser. 1m. 19.

31 occidit in tu imis eorum It plurimos , 'nonnulli codd. habent ''pingues eorum' Vulg. , quod quidem 'in graecis, quae habuimus, non invenimus . ). l. n. 18. - 57 in arcum pravum Vulg. . alii codd. habent in a. perversum Ιt. . . l. n. 34. 79, 11 intret ante conspectum tuum. 'alii codd. habent in consp. tuo gemitus compeditorum''

73쪽

Ps. 79. 13 in seculum Vulg. alii codd. habent

'in aeternumV. It. . . l. n. 17. - 90 , 2 formaretur Vulg.). alii codd. habent fingeretur' Enarr. inis. 89, 3. 1, Compeditos corde. Valii codd. habent eruditos cordeV It Vulg. ex LXX, pro sapientiam corde . I. I. n. 13. - 90 , 17: cui versu diligentes et docti praetiolant stellam, quos SteriSCOS VOCant, quibus significant ea, quae in Hebr. vel aliis interpretibus gr. reperiuntur, in LXX vero interpr. non sunt' '). En P. in s. 89, 17.

sed melius interpretatum est accola fuit''''. VuIg. YLXX παρωκυῖσεν Enarr. in Ps. 104, 15. 28 'in diversis codd. varie egitur; alii namque habent et exacerbaverunt Sermones ejus It et LXXJ, alii vero et non cet; sed quod prius dixi, in plumbus invenimus; ubi autem addita est negativa particula, Vix duos codd. potuimus reperire' sic tamen Vulg. idque ex Hebr. ibid. n. 20. - 118 11 9), 4 custodiri nimis. It Vulg. non nulli codd. at habent valde' 'N' - Io α). Etiarr. inis. 118 CP. 4 H. 1. 43 us die Valde. quidam codd. 'usquequaque Vulg. I. l. Ser. 13 n. 3. 121 quidam VnocentibusV, alii perse-φ' Deesso hunc versiculiani in ullo versionis alex. Odiee, nusquam Observatum reperi in codd. hebr. Ver nonnullis apud enui cottium et de ossium psalmus qui Sequitur a versic illo incipit.

74쪽

quontibus' ssi. , alii calumniantibus' Vulg. l. I. ser.

26 n. 2. AEPs. 118, 139 plures codd. Zelus meus ' Vulg. ex Hebr. , alii Zelus tuus' sex LXX , nonnulli etiam domus tuae . It. . l. l. Ser. 28, 2. φ). - tabefecit Vulg. alii codd. come dit V. I. I. - - 147 intempesta nocte. Vptu es codd. habent V immaturitate V LXX, ἐν α ωρ α hebr. maean est Vulg. in maturitate 3y vi autem unus inventus est, qui haberet geminatam praepositionem o in immaturitate). I. I. se . 29 Π. 3. 176 quaeres Vulg. ex hebr. et LXX nonnulli codd. vivifica' V It. .

- 150 151), paucissimi codd. sunt quod

miidem in nullo graecorum reperi, quos inspicere po

in Ps. 105 11. 1. Eccles 1, 2 in multis quidem codd. legi va nitas Vanitantium'', sed hoc graecus non habet, habet autem vanitas Vanitatum quod postea Vidi et inveni, eos latinos esse Ieriores, qui ita habent Re tract. 1, 7 4. Hab. 3, 13 gaudebo in Deo salutari meo Ιt. 'quidam codd. melius mihi videntur habere 'in Deo Jesu meo . Sic Theodot et Versi sexta. VuIg. YOQDeo salutis meae) de civ. D. XVIII. 32.

80 addit recto eod. I. quod ex alio psalmo 68, ID), quantum mihi videtur, utatum est emendandum, ubi scriptum est comedit me eius domus tuae .

75쪽

Vexcepta causa fornicationis' Ιt Vulg. , alia praetePcausam orn.V, alia nisi ob causam sorti. item alia fit solutam a viro . . V, alia qui dimissam a viro Ιt Vulg.) de conjug. adult. 1, M. - , 13 ne nos inseras in tentationem. nonnulli codd. habent inducas uJg. - multi autem precando ita dicunt ne uos patiaris induci 'V. It.). De ser Dom in monte , O. Rom. 1, 3 factus est ex semine David It Vulg. . Vin quibusdam exemplaribus at non Iegi sactus' sed

- 5, 14 eos ii non peccaVerunt It Vulg. . 'scio quidem, plerosque codd. at si habere' eos, qui peccaverunt T. de pecC. mer et emiSS. 1, 13.1 Cor. 5, 6 non bona gloriatio vestra It Vulg. ex Gr. Vper exprobrationem pronuntiationis bona gloriatio vestra' sic nonnulli et maxime at codd. tia

76쪽

Valii codd. in quibus et nostri sinat, habent depre-.cationes' V. 1. l. n. 12.1 Tim 2 1 orationes, interpellationes, gratiarum actiones. plerique lat codd. sic habenis quidam vero codd. non habent orationes sed adorationes , pro interpellationibus autem postulationes' It Vulg. . I. I. Tim 3, 1: tempora saeva, vel, sicut alii codd.

habent, periculosaV. p. 199 n. 22. De usu persionum Sacro Scripturin. VI. Quum Versiones, quibus libri sacri seculis iam antiquissimis linguis plurimis diversis expressi fuere,

nobis inprimis ratione critica praeclaro usu pretioque Valent, ut locis corruptis medela certior asseratur, iis autem, quae injusta Suspici premit, honor suus et auctoritas reddatur, antiqui ecclesiae patres, quibus interpreti munus gravius visum est, idem vero dissici Iius, quam ut in is criticis multum temporis et studii relinqueret in , Xegeticum Versionum Sum maximi aestimarunis ut a multis, cptibus idonea linguarum peritia deerat, non tam subsidia quam sontes etiam cognitionis haberentur Episcopum Hipponensem Vero ex iis suisse, qui idem nimiam versionibus illis tribuerint, ultro jam Suspicabiti iis, iii meminerit, eum ipsa Volumina sacra aut ne adire quidem potisisse aut certe non usu satis acili et frequente manibus Versare..EX Mersionibus groecis igitur .- ut de his primum breViter agamus, interpretationem Veteris Testamenti

unice sere hauriebat Neque illa ei ignotae erant, quas

77쪽

Origenes jam prius in opem vocaverat ' - piam quam neque operis heXaptari neque Versionum, quae nominibus sextae et septimae vulgo veniunt, in libris Augustini mentionem me invenisse memini , in thoe

uno erranti Vel minus accurate loquenti, Piod eos omnes, qui post Alexandrinos interpretationem dederunt, verbis litterisque mordicus adeo inhaesisse dicit' ); quod piidem ut de Aquila recte monitum est, fortasse Pioque de Theodotione '), sic liberius partes egisse

et Symmachum et reliquos, quorum nomina occulta hodie jacent, inter Omnes Constat '). Neq11 certe probabile est, accin aliore usu Augustinum interpretes bos cognovisses Aquilam, quem a Judaei ceteris an

teponi monuit, de ciV. D. XV. 23, 3), semel ite rumque modo excitaVit 'q), idque adjectis verbis mo-

gua in graecam sacra illa eloquia tranStulerunt, sicut Aquila et Theodotion, sicut illa etiam est interpretatio, Cujus auctor Ori apparet, et ob ho siue omiti litterpretis quinta editi nuncupatur' γη de doctr chr. I, 22: 'inipp. , qui Verbis tenaeius inhaeserunt '. p. 28, 2 ' illi, qui, quum posteriores Vixis LXX interpretarentur, et Verborium locutionumque hebraicarum iam . vim 3 atque reguIa mordicus ut

β' Ηρxapta Orig. d. Bahrdi. Prologom. 4. 128 'licet Thoodosio XX utorpretum Vestigiis fere semper haereat, quiIax non raro interpretationem adoptat' ' I. L p. 56 dicondum restat, tres superadditas editiones Iougu liboriori tutorpretandi genere concinnatas fuisse, quam edit Symmachi, qui tamen magis quam Aquila et Thoodotio inti sebraica littera deflectit' . - Quaest iu Geu. D. I. in Num. u. 2.

78쪽

destioribus: perhibetur dixisse' neque nisi paulo

frequentius ad versionem Symmachi proVocatum esse invenimus 'si). Verum haec omnia obiter, prout occasio serebat; neque erat prosecto, cur multum Augustinus desudaret in Versionibus Variis perlustrandis conserendis pie, immiser Sionem alexandrinam adeo probatam sibi haberet, ut praesidium interpretationis omnium instar Omnique numero absolutum praestare ipsi videretur. Quanta ero cum religione et ipse eam suspeXerit, et alios ad eam recurrere inque ea subsistere jusserit,

quam sollicitus fuerit de praestantia eius celebranda, auctoritate esserenda, Verbis dici vix potest, neque ipse ullo sermonis honore Visus sibi est tanti oraculi majestatem modo sat digno praedicare. Quippe non solum

multus et assiduus fuit in auctoritate ejus eximia commendanda, tuente frequentissimo apostolorum usu atque tanto postea ecclesiae consensu, ut alias interpretationes usu recipere omnes recusarent, existere etiam multi nescirent r), Verum neque narrationem de mira

γε Locut de Gon. v. o. de lib. JOS. n. O. Quaest iu

β7 de doctr. chr. I, 2. p. 28. a. 72 . . de civ. D. 15, 11. 18 45 'interpretationem LXX, tanquam OIa es-Set, Si recepit ecclesia, eaque utuntur graeci populi Chr. , quorum Plerique, utrum alia sit aliqua, igno-Tant'. Iam apud Tertul. de praescript c. 56 , deinde apud Hilarium comm in s. a. 118, 5. Unice authea tica et Isegitima LXX virorum uterpretatio sistitur; Philastrius vero episc. Brixiens sec. 4 ' novam iud

offecit notam orthodoxorum et haeretiCorum haeres Ca

tal. c. b. 94 : Sunt haeretici, qui heodotionis et Symmachi itidem uterpretationem diverso modo expositaui

79쪽

huius versionis origine admittere ingue suum usum Convertere dedignatus est, de civ. D. XVIII. 42 neque simpliciorem eam, quam labent seudo-Misteas et Iosephus Antiqv. 12, 2 , sed figmentis poeticis Xornatam, praeeunte Iustino Mart. cohort ad

Graecos p. 131 Colon. 1686), de cellulis separatis deque prodigio tot interpretationum in singulis verbis

Verborumque nexu et ordine Consonantium ' . At Veritatem tamen hujus rei historicam non ita ei certam fuisse, ut omnis Suspicio abesset, cum vocabulum indicat, quod addendum duxit, traditur'', tum alia etiam quae occurrunt loca, e quibus Videntius apparet, eum in hac traditione aestimanda sequendaque non SemPer

sibi constitisse. Qui enim in epistola Hieronymo a. sere 394-95 scripta 2 Π. 2 Hegaverat, audere se demiro horum interpretum Consensu certam in aliquam Partem Sententiam serre, neque non aliis Iocis scepti-

cum hac in re prudenter egit in libris serius exa

sequuntur, 1Οu illorum beatissimorum priorum LXX , quam ecclesia Cath colit et praedicat. δ' Digna quae cum hac Augustini credulitate conseratur Iibortas judicandi Hieronymi St, qui in praelat in eu-

ecllulas Aleruandriae mendacio suo exstruxerit, quibus divisi adem scriptitaVerint, quippe quum Aristeas et multo post tempore Iosephus ihil tale retuIsrint, sodin una basilica congregato Contulisse Scribant, non Prophetasset'. ' do doctr chr. '. 'Qui εἰ ut fertur multique non indigni fido praedicant, iuguli cellis etiam singulis separati quum interpretati essent, nihil in alicujus eorum Codic inventum St, quod uou iisuem verbis eodemque verborum ordine iuveuiretur tu ceteris, quis huic auc-

80쪽

ratis δ' ' de amat divino, quo impias et acti viri

illi scripserint, ita se certum declarat et profitetur, ut plane divinam omnique dubio majorem iis tribuat auctoritatem. Quare quum ab aliis compertum haberet, VerSionem aleXandrinam saepe a codice Hebraeo ita discedere, ut sensus prorsus novus - si sensus dici

potest - essiciatur, hujus autem rei dissicultatem bene Sentiret, nequaquam a se impetrare potuit, ut erroris, ne dicam mendacii, culpam admitteret, neque ab altera tamen arte audiendos esse voluit, qui Judaeos reos facerent, quod libros suos impia manu et consilio maligno vitiassent, ut codicibus Christianorum auctoritatem Vel detraherent vel certe minuerent ); parum probabile hoc esse objiciens, Judaeos, dum aliis auctoritatem inviderent, sibi Veritatem abstulisse, COSque, per omne regiones dispersos , de hoc consitoritati conserre aliquid, nedum praeserre audeat 3 V imovero hoc addit: si autem contulerunt, ut una Omnium communi tractatu judicioque vox fieret '' Cet. - Enarr. tu Ps. 87 11. 1o: LXX intpP., quorum auctoritas lauta est, ut non immerito propter mirabilem On- sonantiam div. Spiritu interpretati esse dicantur . δ*ψ In odition longe accuratissima Benedictivorum libri de Conserisu Varagg. ad aurium sere ooiuxim , de doctrina Chr. inter annos 59 et 26, atqus se civit dei luter auuos 1 et 2 referuntur. Doctiss. V. Est igitur tem Porum ordinem, nescio quomodo, PermutaVit,