장음표시 사용
111쪽
contradictioni maximam operam dabit ipso Athenagoras lotosti lib0lli 0 Mortuorum Resurrectione initio . Folicius vero, ut Solet, pergit apologet animadvortendo illos qui orsuasum habeant corpus, quod pravis animi motibus inservierit, a Deo Simul cum eo punitum iri ' hac fido ultro perduci ut omni abstineant facinoro Si quis igitur
dissoluta earnis resurrectionem mera nugas Xi Stimaret
Christianos stultitia forsitan non improbitatis saltem insimulare Os Sol, cum doctrina sua, Si Semetipso decipiant, nemini noceant Celerum non soli Christiani tal0m do corporibus profitentur sidum, ne, nisi metueret thenagora ne alienas ab inito curiam in disputationes inserere Videretur, ipsi os tundo ro
licoret Pythagoram et Platonem cujus de hoc in ima se doctrinam stringit nequaquam in Sanum puta Vi S Se corpus aliquod,
cujus partes sint disjunctae, Ur Su coalescere ' Hanc vero mortuorum re Surrectioni demonstrationum,
cui incumbere non Vult, Subito abrumpit Ostor et ad allorum
Sed super sed at haec do resurrectione disputatio ' is, ita ut apud Athenagoram, qui cuncta ordine, Sicut hactenus Vidimus deducere solet, paenultimum hoc caput a Logation ad libollum
1 Capit 3-8.2 llo obiter asser scriptor inum e praecipui pro Corporum resurrectione argumenti S. 3. Jam in capite 2 non potissimum de Or 'Oribu S, Sed universo modo ad demonstrandam Christianorum innocentiam, ab hoc apologet deprompserat argumentum quod crederent ore ut ad judicium Dei adessent. 4. lui loco jure confert Ollo Lactantii verba Instit. div. V, c. 2 Si vobis Stulti videmur, contemnite aut etiam ridete, si libet nobis enim Stultitia nostra prodest . - Quam male autem haec apud Athenagoram sententia cum circumdantibus quadret animadvertendum St. o. De philosophis idem disputantibus uberior est scriptor ille alterius de Resurrectione libelli, qui diu sustino altri utus, hujus saltem aetati referri potest cap. 6). - Pythagorae Scripta ad OS Sque non Per Veni SSe OnStat. 6. Quae sententia apud Otto ultima capitis 36 St. prima autem cap. Iapii Schwarta, nimirum propter particulam 1 υ UR Vocem αυακεισθto Subit inferioremque Sententiam quasi vocat. Quidquid id est, hac certe, quod ad Sensum Dectat, eaput 36 clauditur.
112쪽
transitus in ud immerito haberi possit Cap. 36ὶ Postquam igitur mi tertio eidumque extremo homicidii
crimini divini conditoris consilia, Christianorum celero mores, ii missimam de corporum resurrectione fidem, Omnia repugnare ostendit, rationem Suam Athenagoras breviter, cum placida gravitate conficit ipse, qui Christi fautores solero QSSe pios, an Sueto S temperante demonstraverit' ab imperatoribus, maXima laude propter Suam humanitalem condonalis
iisdem confirmat Christianos pro iis eorumque imperio prece Sadhibere, quod plurima ceterum les tantur documenta ' nullo quidem modo potuit Athonagoras curtius sibi principum ben0Volentiam confirmare quam pronuntiando fratre non modo pio et puro Viros, sed etiam optimos esse cives Cap. 3 et ultimum).
113쪽
Qui fuerint Sycophantae quos in Legatione sua refellit
Quas partes in vexationiblis contra Cliristianos hahitis tenerent delatores p. 804. Quae Noster sycophanti Vilio Verteret se. O . - imirum rhetores Ythenienses Significare Voluit p. 89-90 . Cur rhetores Christianis insensissimi essent p. 90 . - De Herode Attico et rhetoribus aliis qui theni hac aetate vivebant p. 92 Quomodo et cur ad summam eos 3 greSSU Sit Allienagoras p. 94J.
Legatione jam Xpensa, antequam de hoc graviore Athenagorae per conchidam, mihi de duplici illo hominum genere Vicissim nunc odisserendum, de quibus mentio crebro habetur in Supplicatione, de sycophantis scilico ac de imperatoribus, Ut, quo refutet et quos alloquatur attondendo, diligentius etiam, si licet, et orationem et oras Orem cogno Scam US. Quam graVem personam loneant in Apologia sycophantae, Uκ0ξαυταυ , prosecto lecto jam animadVertit, cum tantum contra OS, ut ita dicam, opus suum susceperit Scriptor qu0d a primo capite liquido profitetur, ubi imperatore Sic implorat vobis petimus ut ad nos quoque oculo Vertalis, ut desinamus tande=n a sycophantis mactari, O 20ἈΞhae o V
114쪽
Amara luidem iterela nec tamen mira Nam quae fuerit in se publica Christianorum condilio tribus primis post Christum natum est illi S. nunc Salis constat diu a quid om 0X, quae adversus eo hala sit, et Si diligentor nostro tempore indagata esl, etiamnum est reperta, ne quo usquam Christianos ob communis uris Scelera punito Videro est'. Sed post Neronem et Domitian una mos invaluerat abundi illorum si domi ei publica ideo contrariam quod pagano duos appellare et principum imaginibus Supplicare recusabant. Quamobrem quicumque Se christianum esse coram judicibus confitebatur tantam hanc culpam damna is morte luebat. Altamqn 0lebant II socialia imperatores, qui iam libero proferri cujuslibet gentis ritus et super Stiliones aequo animo patiebantur humaniore Sque more apud Omne populo propagare Studebant euneto undique Christianos, colorum bono nolos in judicium Vocaro et Occidere Indo maximo haerebant cum imperatores ipsi lum morum in proVine ii proconsules,
1 P. 2 v. 15-l6. Cito infra p. 3 v. 9 et 10 a principibus postulat legem tuae Christianos desera dat si ut nos hioque, in i iit, gratiam Obi habeamus,
hac Voce συγ ο ραυται in Veteribu Athenis eos de Signari Solere qui si eos σύκου contra latas lege evectas denuntiarent *xiυω). Hoc nomen paulatim idem ac delia fores valuerat eum saStidi OSO etiam colore quodam . Quinam aut in sic designari solerent diligentius inire, Vel tu i s raecas maxime callent litteras difficile esse satentur. - tW ante Christum natum seculo, Dicaearchia Atti QOS, qui ingenio Suo Syento Sycophantae , Opponebat Athenien Sibu S. qui u magna
115쪽
qualis in Bithunta, anno it Plinius Secundus, qui, dum nos dit i quid is in cognitionibus de Christianis si ut quatenus
aut puniri soleat, aut quaeri , rajanum imperatorem consulundum curavit. Ad eum princeps illud colobro inter colorare scripsit u . . . Conquirendi non Sunt si deferantur targuantur, puniendi Sunt . . , quod ipsius ortulliani lesii monio confirmatum vorsatur aud aliter, paucis post annis, circa annum 124, Hadrianus ad Asia proconsulem, Minicium Fundanum, cujus an l0- cessor de eadem re ad imperatorum retulerat, rescribo bat his Verbi u. . . .,ὶ quis accli set Christianos of eontra logos ali quid agentes ostendat, ita statue pro culpae magnitudine. L
Sic quidem omnes principes Antonini diei jussisse, sic
Omnes eadem elate procuratore egisse Videntur plorum-
quo Christianos non a magistratibus conquiri mo orat, sed quotiescumque illorum unus ab aliquo indico deferebatur, injus rogari, hoc est condemnari olol, ut Ergo foro soli dola toros adversus Christianos cognitionis et insocialionis auctoros, condemnationi et Supplicii causae erant. Ita mors, quaesorum cervicibus Semper in Stabat, in os tamen non nisi ex privata donuntiatione incido bat. Isti autem delatores, lucri spe vehementer incitati, cum,
1 Plinii unioris Epistulae, lib. X, p. 9 et 8. 2. . . . . Qua legeS Trajanu ex parte frustratus est, velando inquiri Chris
3. IGNE PH tr. r. t. VI, D. 43l-434, exeunte ' u Stini pologia : Graeca versio, ab Eusebi relata, Latino archetypo supposita est. De hoc re Seripto lege doctis Simani quamdam notam apud EΝΑΝ Histoire des orioines Et Christianisme, t. VI, p. 32, n. 2 et eximiam di Sputationem apud Paulum ALLAR D, Isisloire de Persecutions yendant lem leu. sereniter sie les. Papi e les documenis archeolo9iques, Lutetiae, 885, 9. 239-250. Uterque illiad rescriptum verum S Sepuint. 4. Melito, p. Eu Seb. Hi St. Eccl. IV, 26, et Tertuli Apol. 5. - Haud Secti Seum Christo ipso egerat Pontiu Pilatu S, Judaeae rocurator.
116쪽
libellis Dei servos incusabant. Interdum in qua urbe hi dulci si uebantur pace, Subito plebs a perversis quibusdam lio minibus incitata vel propriis cupidi latibus accensa, in heatris saepissim Christianos ad leonum D conclamabat continuo Christiani nonnulli qua se siti, brevi a civitatis prausidibus inl01 rogati, si fidele manerent, quod Saepissime fiebat, sine ullana ora supplicio tradebantur nullam ob aliam causam mirea annum libo, Smyrnae fortissimus Senec Polycarpus urbis episcopus, quoniam scilicet Mediis citi ludis ix clamav 0rat vulgus Quaeratur Polycarpus TS σθυ GLυκα et sc D, rogo in medio AEladio constitulo atrocem hortem oppetiit Sasevientibus autem potissimum publicis calami lalibus crudelissim vox ahantur Christiani quia tune plebS, quae SuperStitione erat obcaecata, Victimarum Siliens diis hactandarum, Christianos qui hos Venorari recusarent, palam denuntiabat Qua a00ndi alio quam indigna fuerit imperatoribus, qui cognitionem, modo coacti, Xercorent se subjectis quibusdam suis in hoc quasi sui Virent, nedum imperarent, Stendere non hujus ist argumenti ut 0rum illud ipsi partim intolloxoro Antonini, et dolatores flos, quorum in dio crescebat numerus audaxque nequiti. Sine ulla intermis Sion o fr0naro lenta vo-1. Apud Eusebium Hist. Eccl.QV, 26. 2. Tertuli. Apologet. C. 40. 3. Eu Seb. Hi St. Eccl. IV, 15. Lege totum laOc martyrium apud Paulum ALLAR D, qui id ex Epistula de Martyrio Pot*carpi ab Eusebio relata narravit Histoire des Perse utions p. 296-313). s. . LACO UR-GAYET, Anto/ὶin te Pleuae et son lemys, 1888 these, p. 383 et 384 n. l. 4. Sic saevientibus sub Marco Aureli peste, same aut inundationibus, exempli gratia anno 163. o. Quadratus Melito, dicium Antonini re Scriptum, p. Eusebium, Hist. Eces , IV, 3, 26 13. Vide Lenan qui ipsum ostri caput μ' estimonii modo assert Ori yines t. VI, P. 3. n. ).
117쪽
Al ATHENAG0RAS SYC0PHANTAS REFELLENS 831'tunt vero hantur ni imirum no isti omnibus memoriam reddo rent pessimorum qui ante Se fuerant principum, nempe OS-dem qui nunc Cliristiano deferrent, Optimum civem quomque antea detulisse. Sic imperante rajano, Superiorum regnorum
dolatores nulla florebant gratia ; itaque dum princeps ad Plinium respondens, qui nonnullos Christianos, Omnes ad sodolatos, judicaverat et libollo sine auctore sibi immisso sic orat deceptus, superaddendum curavit Sino auctore Veropropositi libulli nullo crimine locum habere debent: nam et pessimi Xenipli nec nostri seculi est ' D. Immo Iadrianus, qui in delatore universos legem per lut 0rat , Minicio Fundano hoc, quod jam cita Vim US, re Scripto, inquisitio non in Christianorum litibus ideo instituondam jussitne u sycophantis, inquit, improbitati munia praebeatur, τυ
1. Vide Plinii Secundi Epistulas, qui exempli gratia de Silio Italico paeno
mortuo dicit: - Laeserat famam Suam Sub Nerone credebatur se Oute accu- Sare , HI, uadam alia die narrat Plinius coram CaeSare ipso causam dixisse si hominem munificum, et innoxie popularem. Inde invidia, et ab dissimillimis delator immissus. Itaque ab Solutus Vindicatusque S M, VI, 31 et paSSim. 2. Epi St. it. Plin. Jun. X, 98.3. Adversus delatores a mandatoribus adhibitos. . Divus Pius Caecilio Maximo rescripsit, constitutionem patris Sui, qua Compelleretur delator edere mandatorem, ac, nisi edidi Sset, ut in Vincula deduceretur, e pertinere, non ut delator poenae Subduceretur, Si mandatorem haberet Sed ut mandator quoque perinde atque i ipse solus detulis Set, puniretur is Digesta, XLIX, XIV, 2, apud LLARD Pe)'Secutious, p. 248 n. l). De hoc delatorum Si a mandatoribus immissorum, vide etiam paenultimam notam de Plini exeuntem. 4. Miune, at r. r. VI, p. 432, Hujus Sententiae initium salso Gallica lingua reddidisse Paulus Alla d mihi id se tur ne Velix Oin laisser effe
leuan contra apte o aire ne me paruit a potivo i et re lai Ssee ansenque e. . . . HiSi de Ori'. ut Christ. t. VI, p. 33) o. Hac Voce deSignari acclamatione illas populi, quae in theatris fieri solebant, Si ulci Christianos ad leonem, de quo Supra, animadvertit ex Vale Sio Maranus uic ne, at r. r. VI, P. 32 n. ).
118쪽
Antoninus autem patrem in reprimendis delatoribus seculus est' dein erga Osdem arcu Aurelius po0nas fecit sev 0riores adjecta etiam inquit Tertullianus, accusatoribus dam natione, o quidem tetrior D.
At vo hoc laudando nisu imperatores nihil profici ob an
eum delationem istam Volorem Romani imperii pestem', quam penitus eruere debuissent, tolerare tamen, quin etiam obliquo sed certo modo confirmare ut Vidimus, ut advorsus Christia nos accendere pergerent. O cilicet potissimum tempore quo Athenagoras opus Suum conficiebat, medio anno T , Lugdunum Gallis undique ad solemne mensis Augusti se Stum con Curr n-libus cauca plebs plurimos subito coepit deferre Christianos qui statim absent impera loris legato, et Si praeter morem, a duumviris ipsis comprehensi interrogati, in arcerem Onjoeli, In OX, approbante prindipe, Saevi S Sinai usque ad mortem orti
Quam infensi igitur Christianis manerent delatores, et quam perpetuo mortem iis intentarent, facile perspicitur Indo
1. Vide suseerioris pagina n. 3, Antonini de lac re rescriptum. Ceterum hic, ex Melitone nominatim ad Larissaeos et ad Thessalonicenses et ad the nienses et ad universos Graecos scripserat ne ullos tumultus contra Christianos concitarent, μγ ῆi υε ωτερι ει - . AD EU Seb. Hi St. Ecel. IV, 26. Sub linem.)2. Pol O . c. o. s. BENAX Oric ine. y t. VlI, P. 5 L . . s. Delatores Seneca post Tullium Pro Roscio 19 1 Verr m 1l , canibus comparat de Brevitate vitae M ase. ALLAR D, Persecutions p. 24 I). Lege de hoc argutissimum Luciani libellum Non temere credendum esse delationi. In ρὶ
4. Legas mirabilis hujus rei narrationem in Epistula Viennensis et Lugdunensis Ecclesiarum apud Eusebium, . . et apud uos recentiore histori eos contraria mente instinclOS, ambo callente S, RENAX Oris ineS, t. VII, p. 302-3έέ et ALLAR D, Persecutions. p. 391-4l8, totis Simum quod ad nostram disputationem Spectat, P. 395.
119쪽
CAPIT Tu ΚΝΛG0RAS SYC0PHANTAS IEPELLENS plane ruellegitur quam sorvida vehemuntia Athenagoras fratrus contra istos defendat. Ex altera autem parto saepissimo audi-Verat apologeta philosophis imperatoribus nequaquam istii dii ominum genus placer qua nimirum causa incitatus est ut, do his principes alloquens, maXimam audaciam prae Star t. Cotorum ales calumnias non mirabatur, de quibus bis assuruit uel ornam divinam quo illam legem, qua Vitium singulis aula
ui vero ossent in loto Romano imporio illi Christianorum delatores, aut num ubique iidem, quamvis nihil aptius foro addo condum purdissicile est ni re Os lamen non moribu pro-lialissimos fuisse viros haud a0gre conjicias. Diligentius ergo omnes Athenagorae locos, qui ad Sycophanta Spectent, perpen damus, ut tales homines Athenis saltem, ubi nimirum vixit Scriptor, accommodatiu cogno Scamu S, quaerendo utrum isti in hac urbe, sicut Smyrnae aut Lugduni, o allati Supra Xem plis, indultae furentisque plebis fuerint, necne. Indice quidum do quibus queritur, agilio Sa permulta dictitar de Christianis monore coepit Athenagora S, quo Vi Vide
ordinis amantior quam illi, ut apparot tros omnium graViSSima Sincusationes distinguit in quibus 1 ofellendis lotam Suam, Ut
120쪽
so DE AP Liu lx ATHENAG0RAE. vidimus posuit apologiam allieismuni scilicet, incestus et homicidia. ut potius his proximis criminibus doctiora nomina imponer solebant Sycophantae dicendo ut dipodeas coli su0luilinos o Thyesteas cenas , quod jam nos liquid praemonotiam erudilo sermone calumniantes homines nullo modo plebi
Cur autem mala istae linguae lalus effuliani criminationes num e Athenagora Seire pos Sumus Glos insectatores Christianorum nec divitiis nec fama invidere, quas sciant parvi ab iis fieri a primo capite confitetur Noster ' hoc autem perraro eveniebat cum damnatorum Christianorum pleraque bona ut jam diximus, indicibus tradere mos esset Non cupiditate ergo, ut paene ceteri Athenienses in Christianos incitabantur delatores quod hos non se vulgo fuisse confirmare videtur Nihilo Voro minus quam inimicorum ilae invide
Denique, ut uno Verbo utar, odio impellebantur.
Hoc odium porro sub apologia finem diligenter descripsit
NOSler, cum accusatores Ostendit certa quaedam crimina in Christianos ideo intendontes si ui cum ratione, inquit, Odis Se sibi videantur et alos fore ut aut nos RVOre pereul SOS nostro vivendi genere deterreant aut nobis acerbo se inexorabiles criminum immanitalo reddant imperatores, r Iarii
l. Jam Supra perspeximus hunc fabularem loquendi mo lum in Lugdunensis ecclesiae Epistula Occurrere.
Sic intellego illa parum lucida verba occi εἰς π:z: Sa ae quae Latine vertit Gesne rus Misyile, at r. r. VI, 894 neque ad mulctam Spectat inimicorum ignominia M. Onsu Si Vocibus et: Iet: scidi et in tax recti US autem transtulit Ollo neque ad existimationem Spectat inimicorum ignominia . Huju igitur Sententiae cujus Singula quaedam Sane SubobScura Sunt. Uni VerSaVi Omnibu Dei Spicue apparet, eo magis quod ui opponitur illa quam infra citaturu Sum, Sententia. 3. Sic ubique cum delatoribus tractare Solebant, quod Supra animad Ver