De apologia Athenagorae, patris graeci IIe seculo florentis. Thesim

121쪽

vum quo odium, quod Simul callidiores montes improbos quo prodit animo S. Ex his igitur istos rationem, orti sibi vindicar manifestum est, nimis in ioc ambitiosos. Itaque hoc ipsum peculiari raraque pertinacia haud semel urget Athenagoras priuSenim in Xordio quod supra citavimus' commendat imperatoribus u no communi et rationis ea perti sum abripiantur, R

fastidio ob ignorantiam perstringit lerique nobis atheis-

m iam X probrantium ne per somnium quidem no Derunt quid sit Deus, ignari neque unquam naturalem aut divinam doc

tinnos ideo declarent theos quod non eosdem appellent deos

ac ceterae gente S, talem argumen lationem v Simpliciorem ducit, ci 'α υ χυzota υήθης ὀζος μ' . Denique bis ineunte Apologia, universa delatorum crimina re incon Sullam famam, χκΘLTO pronuntiat , pariterque, quae proprie ad mores pertinent, notat si inconsultam calumniam, κριτος ι λατρη ae Μ, quod Verbum summam vim ha bos a tali viro allatum, tanti judicium, sive τὸ et υε . Re Stimans Q.

122쪽

38 Ii ἈP0L0GIM ATHENAG0RAE. Mihi ergo nianisostum est thenagoram pro Solita sua comitate ac lenitale nunquam lania asperitate tantoque fastidio Ostensurum suisse quantopere accusatores u lici scientia lue carere ni si hi plebis suis seni : nam de eorum inscitia nullamoXcusationem asseri nullam missericordiam adllibet. At contra

oum involi liquet in homines qui, lituras philosophiamque pro silentos ignari tamen o ne ratiocinandi quidem perili sint.

quo eorum jactantia molestior sit. In Super an ina ad Urias Nostrum horum imperitiam Vellicantem, non de cunctis, sed do plerisque sti 'ολλου aut etiam de quibuSdam 'aetae et . to sincere diXisso quo aliquot Sallem X ad Versariis Suam ituperatio non offugisse Videlicet significavit. Ilaec igitur omnia probare videntur Christianorum delato ros Athonis fuisse polis simum e doctis eruditisque Viri aut potius sex iis qui se ales

esse contenderent. Mores vero Sior uni non majori quam prudentiam aestimat Noster. Quorum notat ignaVam crudelitatem, qua feris, ut Vidimu S. OS assimulat u quippe jacent ni Vorant et validiores

in lirmioribus insidiantur, quod quid si aliud quam humana

αυθpto' ίκω ...' n. Hi e SVeophantarum in Christianos vorsa maxime agnoscitur atrocitas.

Cum quidem illi nequaquam credan post mortem aliam suturam esse Vitam, iis Saepe in Ore sunt haec Verba C0l. . l. V. I. Pagina autem , V. 13, o no . . to . Latina Oee u Ulgi verti pote St. 2. P. 1, V. 28. Hoc verbum eo praestantius Si quod Verbi S i ω πυλλω in Superiore sententia insertis OpDOnitur.3 P. 44 V. 2έ-2 . De hoc loco ejuSque nonnulli Verbi S. s. Supra OStrum caput i cum Oli S. P. 3.

123쪽

omnibus foedissimis lurpant facinoribus lectoris enim memoriae etiamnum adesse debet lino quam fecit Athenagoras descriptio, qua nulla apud eum vividior nequitiae nundina , lurpitudinis deversoria dolescentibus oblata illata pulcherrimis Dei operibus stupra, infandi puerorum amore S, adulteria, omniaque illa lagitia, proptor qua non dubitaverit apologula

principum oculos immensam Vitiorum voraginum aperiret inquam istiusmodi hominus praessi pilos ferebantur. Eosdem autem, qui delationibus suis Chr stianos in ustrali 0ro volunt, sollerter profert Athenagoras saepe imperatorum leges violar illos non tantum his culpis indulgero, qua uni Versa morum luxuria facilius uno patiebatur, Sodoliam tot prohibila logibus colurn ad mitior ut litibus impare Sint principum proconsulos Gla tu eum in jus ipsi obpe S Simo mores Vocati essent, invidia nimirum impulsi, Christianos in vicem ob novam suam idem vocare contendebInt. Dolatores igitur tot scelerum fuisse reos, gravi quidem affirmatio, ac penitu S, antequam de in Obtineat, perpendenda

sed ea est scriptoris diliguntia, a viri probitas ut non liceat illud crimen inanibus illis probris aequiparari qua inimici saepius aliis alii objeclare solent.

ΙStos ergo Sycophantas, Verbo aetante S, mente UdeS, animo moribu Sque ignavos et perversos, non e Vulgo sui S SQ,

sed X hominibus doctis habitis nunc, nisi mo fori sallit animus, ferme probatum. At nobis aplius etiam discernere quaerontibus rivi du0rino illi tominos it quo momine Vocandi,

124쪽

Syllogismos resolvunt et amphiliolias dissolvunt et olymologia eXponunt alii homonyma et synonyma explicant et praedicamenta et axiomala se quid sit subjectum se quid sit praedicatum . . . et his latibusque sermonibu Ase jactant laeti

TO' TU O TI ... i. O Stea his aganis qui tam subtiliter loquuntur, opponit Noster christianos illos artifices Vel anus, qui non loquendo, sed agendo fidem suam demonstrant Age, hac arguta ironia opictos homines proprio nomino domum appellemus 'o esse quosdam rhetores, grammaticos sophisiusque manifeSt patet. Satis quidem constat quantum hoc hominum genu Semperiloruerit Atlionis ubi inuenit acumino dicendi facultate, subtililal investigandi, prava morum facili late juvene permulto Sut auditores allie sere soliti sunt. At vere sapientium ab improbatione et obtrectatione nunquam abfuerunt. V enim et IV 'ante Christum natum sustulo istos, ut patet, Ocrale S, lato, Euripides, sua quisque arte, in Sec lati Sunt. EX O autem tempore Graecia grammatici, Ophi Siae, rhetores ut quibusdam toties adhibitis Flacci vocibus vice mea partim utar. Romanos Victores ceperunt ii artes suas 'oli

t Case. 1l 9. 2 V. 12, usque ad capiti finem.

125쪽

Romanorum intulerunt imperio' Deinde cum sensim increvit nova sidus, pagani litterati, etsi deos Suo pleri illa re Vera QSSeparum credebant, eo Silem tamen, ut sit, Velie mentius quam cum auxime defendero et confirmare cooperunt, quasi lotius antiquitatis manifesto labantis Virtutem, vim moros tali modo Sustinerent. Praeterea adVersus Stos pro Si Steros seu doctores

christianos insonsissimi erant, qui sensim vel in privatis domibus, ubi ipsi orant paedagogi, vel in publicis ludis felicior os

ipsorum aemuli evaderent et Virorum mulierum Ue aut puerorum mente magis atque magis sibi conciliar0nt Itaque, dum in Summo loco principes, o rebus publicis coactos rati, mactari Christianos aut jubsens aut sinunt, dum deorsum caeca plebs publicarum calamitatum causa in eosdem congerit, in medio litturali his atque illis socios Se pra0buerunt et acerrime quoque,

quamvis aliis instincti rationibus, adversus invalescentem Christi doctrinam iniserunt proelium. Isti vero II seculo maxima gratia apud principes Antonino fruiti sunt, qui ingenuas artes, pagana Se ille et fulciendas et augendas Omni Ope curarunt Antoninum enim Pium si rhetoribus et philosophis per Omnes provincias et honores et salaria detulisse is docet Julius Capitolinus' nocquisquam n0 Scit Marcum urelium, qui huic successit, haud

aliter se ossis S etenim a teneris unguiculis inter rhetores et philosopho creVit, quo Summis Sque pro Secutus Si hono-

tori Light sot notas, ibidem, et Pauli Apostoli Epist. ad Philipp. Il. 6, in Graeca Novi es tamenti editione a Gebhares anno 1890 data, eum Adnotatione critica in libri sine.)

126쪽

s lil o P0L0Gl QT REX A DRAE.ribus, rite loros scilicet Frontonem et loro dena philosophos Epiclelum Peregrinum Junium Rusticum celerosque , pluriniam et eruditissimam urbana bonis artibus iam imbutamquam erga Christianos odio. Quod celeris apparuit indiciis ut circa annum 163, cum id om unius Rusticus, praesectus Urbis Aurelii gratia factus, Justinum qui in secunda Sua pologia philosophum Crescentem lacessisset, cum sex aliis Christianis trucidari jussit'. Philosophi autem adversus Christianos que madmodum alii flagellis gladiisque utebantur humaniores alii Opera Xarabant qualis Celsus ille qui circa hunc annum II, ubi scripsit Allienagoras, callidissimum contra os libellum o Discursum Verum, Graeco edidit, propter quem omnium Christi religionis inimicorum quasi patronus jure appellari possit

In illo autem Vasto paganorum eruditor ima cum Christianis commisso proeli, Alliena non parvas tenuisso partes facito Suspiceris, eo magis quod plurimi in lac urbe grammatici rhetores philosophi versabantur et docebant: quibus annumerandi sunt li00dotus, Lollianus, Iladrianus helor. Principem Vero locum, Omnium consensu obtinebat Horo de sollicus

rhetor ille Graecus, qui postquam Marci urelii praeceptor fuerat, ab eodem publicis honoribus Ornatus, thenis cons0doral, ubi cum immensis divitii. tum eloquentia summam sibi paraverat gratiam : ipsum sectabantur plurimi discipuli

l. s. REXAX, t. VII, p. 33 Sqq. 2. Consule Supra caput I'' . . Vide RiGEXEM Contra Celsum. ovissime Iarnach Celsi Seriptum Dosuit inter annos 176 et 180 Die Chrono loui uer alleli selli hen ille atur bis Eusebius 1 and Leip i r 119 . Claro nologica Tabula in line).4. Sequentibus quidem seculis, cum pagani rite toribu et doctoribus Pugnaverunt Christiani rhetoricam et philosophiam saepius ipsi pro silendo itaque edixit Julianus imperator ne christiani viri vetere littera alit discerent aut docerent Lege huj iis historiam apud nostrum G. Boissi Eu La in uuPa99Hi,me t. I, cap. Ii Nihilominus V seculo eximii rhetores apud Christianos exstiterunt, qualis Claudius Marius Victor, de quo Oetam eamdem siue elegantissimam disputationem Latine edidit ad gradum doctori promo Vendu S, Pari- Sien Si professor uouste Bouruo in Hachette 1883). 5. Quibus monumenta sun dabat.

127쪽

suti Graeci seu Romani, qualos notissimi ulus Gollius ot Apuleius ipsum auditura concurrebat rudita Atheniensium plurimorumque hospitum multitudo, prae Sertim quotiescumque palam illo contendebat cum X terno aliquo aemulo, Sicut cum Λloxandro Ciliciano circa annum J0, in theatro . Nam doc. iissima illa urbs semper disciplinarum ar et refugium, Semper g oneris humani Schola permanebat.

Quod optim intellegentes Antonini ei potissimum favor an Iladrianum scilicet imperatorum ibi manere plondi

da quo Xstruero aedificia Vehementer delectavit . Marcus

aut in Aurelius in itiner quod secit Athonas ipso anno II, sicut ait Di Cassius, si dedit Atheniensibus honoros, cunctis hominibus magistros, qui Athenis cuncta disciplinas doceroni.

ab Horod Attico, cui plurimas, vel res quotidie pistulas scribero solobat Elo usina mysturi sibi tradi jussit' do in rholorum Hadrianum, qui jam diu rhetoricam publico sum pludo cubat ipse inspicor voluit quid Valeret, eumque, cum soliciter se spondisset, muneribus cumulavit'. Immo huic quattuor

publicos addidit magistros, qui quattuor maximas philosophia o

doctrinus traderont, Platonicam Scilicet, Peripateticam, Epicuream Stoicam ipse OS, auctore Herode, de Signavit, Omnium- quo in imperio magi Strorum mercedem ad decem millia drach marum pro Votiundam instituit T.

l. De Herode Attico vide Ophi quod de eo Scripsit, ad doctori graduui promovendus, noster PALL IDAL-LABLACIlE, Herode Atticus, Elude critique sursa te, PariS, Thorin 18J2, praeserti in c. 10. 2. Cf. REXAX, Picti ies t. VI, p. 34-3 . 3. Hist. Om. l. i XXI, c. l. 4. Vival-Lablache, P. Cit. P. 154. 5. Dio Cassius, loco et t. Julius Capitolinus, M. Antoninus P filosophus, Q. xvii Vival-Lablache. p. 154. 6. Vidal-Lablache p. 155 156. T. Luciani Eunuchus, 3 et Vivat Lablache, p. 55. Haec drachmarum ducum

128쪽

Iuulti aptu plerosque illos doctores et sophistas maximo iii crevi arrogantia et Cliristianorum Olbtrectatio, quo a0groviilol, an ipsis ipsorumque doctrina dissidero, et lieu graVius ljuvenes contra periculosas ipsorum illocebras defendere. Proinde turpi, sed qua se intellegitur, invidia compulsi. Cliristiano adolescentibus, plebi, magistratibus maxime flagitiosis

calumniis pertinacius quam unquam deferre cooperunt. Ilic, circa modium annum II, ad illos Sopitis fas refellendos processit Alliena OraS, UOS Optime OVeral, quippe qui, antequam O Vam ample Xu e St Idem eorum discipulus ac fortasse etiam collega stetisset'. Illud auloni defensionis X Sequendo munia S, pro sule Sila contra alteram propugnabat Sed simul, si minores licet cum

majoribus indagare causa S, fastidium, quod jamdiu conceperat, de istorum puerili se dicondi et scribundi et do condi genore suo ipsius generi prorsus contrario liborius oliundebat illi nimrhetoricam ovont et docent, hic auidum odit et fugit hic robus, illi orbis modo delectantur, quod Frontonis operibus itieisque uli sellii Noctibus satis confirmatur

priscorum sapientiae doctorum Socratis et Platonis vestigia

premere On Setia erat, quorum non Solum doctrinam, Verum

otiam habitum sic sibi adsciscebat. - uagi Strum quoque suum Juslinum imitabatur, qui Romanum philo Sophum Crescentem, ut vidimus, lacessere non dubitaverat; hujus autem exemplo monitus, ipse minus fortem quidem Sed callidiorem se pra0-

129쪽

mori lius et quasi acie ad vivum descriptis contonius. 00 commisit ut ad eos directo responderet, quasi non digni os sunt ut honosti viri cum iis colloquerentur, Verumque libera monte recipere jam nequirent. Quamobrem ad Summos duces, ad imperatores Scilicet e vertit, qui Christianorum sorium in manu haberent : eos porro saepissime audierat Vere philosophos osse. Cum igitur ii dolatoribus parum, multum rho o ribus studerent faverentque, rhetores Allienis saltem eosdem esse ac delatores, et hujus generi deterrimos, principibus denuntiar Athenagorae Succurrit; itaque istos sycophantas monte pusillos, doctrina subtiliores, ignavo animo, moribus pravissimos, adole Seentibus perniciosos, Marco Aurelio Commodoque deserre, quasi delator et ipse Sed justa de causa, morito constituit.

130쪽

CAPUT AI

Quibus verbis imperatores Marcum Aurelium Commodumque Athenagoras in Legatione sua Sit allocutus.

Num Athena ora ad hilalor fieri l. l. - Lamia inaltera tortini mentes e niore S. Hae laude argumen lorum modo

adhibentur se. 9 l. II. Imperatores continua Legatione respicit p. 102 . - ei Ora nil principibus affirmat pro iis Christianos precari p. 10. . De hoc Christianorum tradito more Pauli postoli S. Clementis Theophili. Tortulliani testimonia p. 105J. - Qua causa pro imperatoribus preeandi attulerit olliena roras p. 10 J. Nimis conlisus est videlicet Noster utrique principi, namque neuter ab apologetis Videtur esse permotus p. 108J.

In thenagorae Apologia, quam per Singula parte Suprae pendimu S, Verba quaedam Saepe reperimu S, quibu principes ipsos Marcum urelium Commodumque silium assatur, honori sic quidem se obsequenter quam ob ea VSam a Nonnullis eruditis viri incusatus est Nostor quod erga diros istos christianae sid0 vox atores nimiam praestitisset lenitatem, immo adulatoris munere functus osset. Omnus igitur illas Legationis paries, prius laudos scilicet quas imperatoribus tribuit scriptor, deinde celoro loco quibus eosdem alloquitur libera at leniaque monte vicissim per Spiciamus ut discernamus

utrum justum sit tale crimet necne.