장음표시 사용
191쪽
tunc per modum viatici est communicaώ. D. o. eus,D. Th. 3 P. q. 8Q.ar 8. Palud.in q. dist. 8. lud. q.2.ar. 6 Tab. Verbo communicare n. 33.&est communis.
- Dub. 2. An non ieiuno pluries, hoc viseticum,in eadem infirmitate, dari possit Responde o si vellet communicare ieiu- nus ex deuotione,non dubito posse s*pius id facere; si vero non ieiunus per modum viatici; adhuc poterit saepius, dummodo
duae conditiones concurrant. Prima quod infirmus non possit perdurare usque mane absque aliqua refectione ex nimia debilitate;vel sine potu ex nimio schris ardoro
α. Et secunda, quod sit distantia sex, vel 8.
Poseu. Dub. 3. An sumens in sero Electuariun I .Vel consectum pro Voce, seu gutture, sest, . Pro medicina capitis,&c. & mane inuenerit illud nondu consumptsi, quod statim expuit ; possit communicare, seu cel brare λ Et loquimur etiam de sano, extra neceΩ
192쪽
necessitatem comm unicandi , .
Respondeo, In hoc du s esse opiniones. Hi na simpliciter negat, di ratio est, qui clelgutio, quae sequitur post mediam n eum,non sit per mod4xeliquis praecedetis cibi, nam illa matreia , quae in sero in os ponitur, Ut paulatim in stomacum descendat ; ex intentione mentis tadiu du- rat eius comestio,donec ipse totam deglutiverit: secus dereliquijs nae diei praecedentis, haeretibus inter dentes;quia secun-Hum comunem hominum sensum; & i
- Secunda opinio est Tabierit affrmantis posse communicare, & celebrare: & ratio est, quia ad hoc ut cibus frangat hoc ieiunium naturale pro Sacrameti receptione necessarium ) duae conditiones requiruntur;quas elicit a D. Thom .in A. sent. dist.8.
prima conditio est; quod cibus ille, vel
potus veniat ab extrin co post mediam noctem; unde quod ante mediam noctem est in ore, norristangit naturale ieiunium , quia no dicitur de nouo sumi. HincD.Th.
193쪽
in . loc.citato sic ait: IeiuniumMaturet dicitur per priuationem actus conrestionis , vel potionis. a Secundά conditioest; quod deglutiatur Teliquiae, per modsiin cibi; nam si deglutia
Tentur per modo aliuae,non frangerent
ieiunium naturales.sia quod stimitur permoctum saliuae libis citur comestionis a- eius: ita quod ista duae conditiones acci-- Piantur copulative; si ilicet, quod cibus sit ab extrinseco post media noctem, & quod deglutiantur reliquiae per modum cibi ;NGn.n.sanguis,vel quod e naribus fuit fiacet sit in magna quantitate ) stangit ieiu- , Nium naturale; eo quod no ab extrinseco ;meque sunt per modum cibi. Et sic patet . quid sit dicenduin de eo, qui in sero recepit aliquid in ore pro voce, Vel pro pectore , &c. quod postea remanet in ore post
modiam noctemi non. n. Venit ab extrinseco post transactum mediae noetis spatium: Tabisn. Haec Tabiena. Verbo Communicare n. 69. Palud. per tollam, citans pro se Petr. de Palud. in D. Tho 6.sent.dist. 8.q.2.ar q.& D. I hΟ. loc .cit.
' Et quamuis ambae istae opiniones sint Τ probabiles, & tuta conscientia sequi posse
sint ; tamen ipse meam dicam sententiam: loquendia cum distinctione.. Vel electuarium, seu tabella consecta, nove posita in sero; fuit in tanta quantitate
194쪽
quod verisimiliter potexat perdurare post inediam nocte,& adhuc ille sumpsit; tunc videtur mluntaria perduratio cibi prait
riti ex intentione sumentis: Et tunc tene' dum est cum prima opiDione ; quae reuerrentiae tanti Sacramenti magis fauet. .
Vel illa perduratio Electuaru fuit prae' γter intentionem sumentis;quia quando psero accepit,putabat tam paruam quantitatem non esse perduratura post mediam noctem: Vel etiam quia hoc secit obliui Vel inaduertentia ; vel quia statim fuit somno correptus,& sic remansit in ore indique mane praeter intentionem; quod ex- lperrectus statim expuit; Et tunc eum secunda opinione tenendum est. Quia reue-xa,quod post mediam noctem degluthii S per modum saliuae, &praeter intentionem deglutivit: Vt de reliquijs ciborum praeter intentionem deglutitis,communis iententia asserit. Et praecipue D.Tho. 3.p. Tis
q.8O. art. 8.adq. Suar.tOm. 3. disp. 68 se st. . Suar. 'col a. Valen. d. 6. qtraea.8. p. 3. Rodriq.inis Ucisu. summa par. I. cap 66.nu. 3. Nauar. cap. a I. Rodri laaia. 3. Em. Sa Eucharist.nu. 27.&alii, Natiar. Dub. q. Aia retinens in ore aliquidaro malis ad comprimendam respirationedaias . inadi odoris; frangat ieiunium naturale ad Communionem necessariums
195쪽
1llud dentibus terat, dummodo non deglutiatur illa materia: Quamuis illa odoria fera saliua deglutiatur; Quia sicut degustatio cibi,vel parum aquae per modum Taliuae in stomacum descendens,non frangit ieiunium naturale, ut omnes comun ter concedunt; sic nec illa odorifera seli-ua si deglutiatur. Coninch. q. 8O.art. 8.ma. 8. Bonac.de Sacri disp. . q. 6. Pun. amu. 9. Dub. . An Infirmus existens in periculo mortis, teneatui sub peccato mortali communicare λ Responsio est assirmativa : Adest enim praeceptum Diuinum , di se manducaueritis carnem Filii hominis, non habebitis vitam in vobis . Iovi. 6. Est etiam decretum in Sacris Canoniticis,as. q.kcan. De ijs,&c. Non desunt,qui hoc praeceptum interpretantur stmel in Vita obligare.Vt Caieta verbo Eucharistia.Vidior.deCommuni ne,& alis. HAt securius, & melius tenedum est cum paludano,& aliis: Quod si quis communicauit paulo ante, qua incideret in periculum mortis,non teneretur ex Diuino prς-cepto iterum comunicare: V.g.si quis c municauit,& postea intra sex,uel oeto dies incurrit periculum mortis. Palud. dist. sy. I.
I. opinione probabilem appellat,
196쪽
Iure Diuino, &c. &alij comuniter ab istis
citati. Licet non desint,qui contrarium . l. o. sentiant.
Dub. 6. An damnatis ad mortem Statis- - .fima Eucharistia sit ministrandat 'Responsio est assirmativa; Etiam si non essent ieiuni, & non esset permissuma I dice, Ut expectaretur usqmane; Et tunc per modum Viatici illis ministranda erit; Sunt enim in articulo mortis; Aduertendu in
autem, quod plane Una hora saltem ante morte communicassi sunt. Suarito. 3. disp. suar. 66. sect. s. in fin. Grais par. I. lib. z. cap. 38. Grainu. 28.Nauar.in MisteI. de Orat. Sylv. Eu' Nauaricharist. 3. nu.7. Tolet. lib. 2.cap. 28. Πu. 3. & s. 1 S t. dist. Ιχ. q. I. art. Σ. col. 7. Coninch.q. v j SO art.8.nu. o. & II. Bonac.de Sacramenta st G. tis disp.q. q. 6.pun. a.du a I. Et est comunis. ς' Neapoli vero mc Constitutione Synod Som Ii Dioecesiana c. I 3. Prohibetur Communio Adamnatis ad mortem non ieiunis.
. Dub.7. Raa Freneticis, se Amentibus a
197쪽
Communio sit administrandas . Respondeo, Si esset periculum irreue
rentiae, non erit administranda, quamuis tales sint in articulo mortis; Secus vero si non esset huiusmodi periculum, & Insirmus antea petijsset; Vel antequam frame- si velamentiam incideret deuotionem,& desiderium tanti Sacrameti ostendasset; tunc utique administranda er1t Sanctitasema Eucharistia. D. I bH p.q.8' 'r, in tali casu , tenetur Parochus illi noc Λ cramentum ministrare, Ut assirmat Suar. tom. 3.disp. 69.seeh. a. Et ratio est,quia curn hoc Sacramentum sicut & caetera) faciat de attrito,contritum; non debet Infirmus tali medicina privari. Em. SaE charin 11nu. 3. Ita etiam habetur in Rituali Romano Pauli V. & est communis. Et secundum Sotum: si Fraeneticus ante infirmitatem christiane vixit, di ost 'stit deuotionem ad Eucharistiam; licet iactus
fraeneticus,non potuerit confiteri eit 1alte communicauus in morte, dummodo non sit periculum irreuerentiς. SOt.da1I. I 2. q. I. ar. 9. conclus. 3.citatus a P Teia c. 8.nU. 3 I. Dub. 8. An hoc Sacramentum Pueris usa rationis pollentibus, ministrari Pollit Respondeo, quamuis Doctores amerat, istos non teneri praecepto annuae Comunioni. ante duodecimu annum , Ut inquit. 1 . Em.
198쪽
Em. Si verbo Eucharistianum.11. Tamen Em iSotus,& alij intra citandi,dicunt: posse trulis ministrari, quisunt intra decimum a
Et licet post annum septimum sint ca-. apaces consessionis: non ex hoc sequitur pquod sint etia Communionis maior enim xationalitas , & discretio pro Sacra Communione' mmenda requiritur, quam pro Consessione; t inquit Nauar. cap. 21. nu. Αν F . in fine. Nauae At quia alijs citius; alijs tardius illuce- . scit rationis radius , & indivisibilis terminus prςscribi nequit: Ideo prudes ColasDi rius de tali Comunionis obligatione iu- ' .dicium seret:Videtur autem concludi te minus a decimo, Vsq; ad 46. aetatis annimae Posseu. in Addit. ad Sa Verbo Eucharistianu. Ia. Et Suar.lom. 3.disp.7OMO . t & aliI. Suar. - Pueris Vero, qui nuquam Communio si tinem sumpsere, in praedicta aetate decem - ' annorum,concedi debet;praecipue in pe- qriculo eii articulo mortis; procul habiti tantis scrupulis, secundum Nauar. cap a I. NU. 7. in Une. Naca . . - Ipse Veris Vidi Petitissimor Theologos'si l . pas-
199쪽
a passim cocedere tanti Sacramerati frequetiam pueris, & puellis nouem annoria, tata erat in tali aetate) illorii prudentia, I - .dicium; ac Devotio; Quod plane est secu-i Suar. du intentionem Suar. tom. 3.disp.7 .sech. I. 1 Dub. 9. An Sacerdos Regulari infirmis in articulo mortis constitutis hoc Sacris mentum ministrare possit λύ . Antequam dubitationi respodeam: Alia qua mihi praemitteda sunt, pro maiori intelligentia.
i' Et primo, modolim per Stimos Pontaia Regularibus fuit prohibitum sub poena
excommunicationis Sedi Apostolicae re-- seruatae, huius Sacramenti administratio,
ut habetur Clemet. Religiosi de priuileg. in princip.per Clementem V. his verbis e Religiosi,qui Clericis, autLaicis Sacrame-tum Unctionis Extremae ; vel Eucharistiarministrare; aut matrimonia solemniZare praesumpserint; Excommunicationis senistentiam, ipso facto incurrant: per Sedem Apostolicam,dumtaxat,absbluendi, &c. . a sed postea per diuersbs Summos Pon-3 tisices priuilegium ipsis Regularibus suit, concessum; per quod omnibus Christi fidelibus toto anni tempore Sanctissimum Eucharistice Sacramentum administrare Possint, ac valeant; Excepto die Paschatis Resurrectionis tantum. Ita Per Bullas au- alient.
200쪽
thentiCocessit Nicolaus V. Fratribus Minoribus; Bulla confirmauerunt Sinus iv.Bulla ii. Leo α Et alii Summi Pontifices alijs Regularibus. Quod priuilegium per communicationem omnibusRegula-xib. exleditur. Vt in specie haec participatio conceditur a Gregor. Iq. nostrae Reliationi Ministr. Insir. fuitque a Clement VIII. confirmata,ac si esint aeqvd principaliter omnia priuilegia cςterorti Regularium nobis concessa : ut ex Bullis appa
etus 3. Quae omnia,& singula priuilegia singi
iis concessa,refert Rodriq. to m. I. q. 3 .ar. 3.N au.cap.2I.nu. a. a Sorbo in compeiid. priuileg.Verbo Communio, & verbo Eueharistia,& Verbo Communicatio priuilegiorum, Ioannes Cruae de priuileg. Religiosorum lib. 2.cap. q.dub. I. de comm
nicatione priuilegiorum, & alij . A prςdietis priuilegijs; excipitur solus dies Paschatis Resurrectionis, nam in eo Tontifices volunt, ut Christi fideles ad satisiaciendum praecepto annuae Communionis,in propria parocnia communicet; ut incan. Omnis utriusque sexus,&c.& est etiam notatum in Concit. Cartag. I. cap.7.ti in Concit. Meluit. cap.8.