장음표시 사용
221쪽
' a' Immo Paulus 3. in priuilegio pro administratione Eucharistiae Societati Iesu co- cesso: excipiendo diem Resurrectionis, &articulti mortis; Addit: Nisi necessitas vi geret. Ergo liquide apparet Pontificem m
V tiis Caieti verbo excommunicatio cap. 6q. mo. alijs ab istis citatis. . . . Ad fundamentum cotrariae OPanion1s.' Respondetur: Quod quamuis ista duo Sacramenta no sint simpliciter de necessita- te salutis ;sunt tamen taliter necellaria secundum quid; quod aequiparatur simpl1NOMr citer necessario: Vnde Nauaritoquedocte necessitate Extrema: Vnctionis,dic1t: Per thoo Sac rame tum Extremae Vnctionis re- milthmtui peccata; non tantum Venialia;
sed etiam mortalia finierit saltem attri- tius) unde fieri potest, Vt aliquas moriens. sciue hoc Sacramento damnaretur, &
t unctiis eo aluaretur: Fierim.potest,Vt ali- quis sua pectata confiteri non. Valeat, audi iamuispossit,non esset La necessariUm . constret,quia est iam consessus,si ne tame Aattritione ait remissionem sessicienti: Npostea tanta attritio ei superuenia quς li-
222쪽
cet de se, nothssiciat ad remissionem peccatorsi; Sacramenti tame calore adjucto,su euet, iuxta D.Th. 3.p.q.79 ar I. com muniter receptum Haec satiar.cap. a in 13 cui etiam cocordat, Suareet,loco supra citato eodem nu.q in fine. Sot.in dist.ai. q. a. ar. I. c Uςnuit. Rabar in diei a Repi. I. . 3 9. G ram I.P .l b. . cap. 2 o. num. 6. T l, eXcom. .c ista M.NU.6 Qui dicit hane esse probabiliorem, & Vc riorem opinionemianimabusq; magivia vorabilem, qui citat Pro se Angelum, & Rosellam verbo communicatio, conm D. Antoninum.
Dub. III. An Religiosi incui rgut in disclam Clementinam; si ista Sacramuta clij
Regularibus ministraUerint λ . . . Respondet D. A nt.amrmative; quam ostiam opinionem securiorem esse amerit,
ct per consequens, Religiosi debent abstinere a tali adiministratione. Contraria vero est Verior, &sequenda, etiam si hoc secerint extra necessitate, Vel in die Paschatis ad satisfaciendupa Eccle sae praecepto. Na liquide patet ex Verbis dictae Clementinae, scilicet; Religiosi, qui laicis, aut clericis Sacrametum Vnctionis Extremae,aut Eucharistiet ministrare pra sum ut, &c. Tres.n.personarum species diastinguit;nempe, eligiosos, Laicos: & ClericOS; Pri'ai.n.prolubentur; quoad iecun L a dos,
223쪽
dos,& tertios; Ergo quoad primos,non is homprehenduntur. i O Praeterea lex dicit; nisi de licentia Parochi : certe ad Parochum non pestinet co- cedere licentiam pro Sacramentis Regu-' laribus administrandis; cum sint exempti, sed tantum suis subditis, scilicet Clericis, Et Laicis suae Parochiae. ergo &c. Ita Tolat.lib.I.cap. 36. nu.2. Et hoc est Verum ;
etiam si sint diuersae Religionis , ut dicit
Panor. in Rubr. de vita, & honest. Cleric. Quod in odiosis, notiatne Clericorum noveniunt Religiosi t in casta nostro,& ir hoe citat pro se sum m. A nget. Ita etiam
Suar.to. .disp se n. a. num. .circa med. Caiet.Verbo excOm.casu 6 . Gi affr. P.lib. .c. 2O.d.7.&alij contra Sylvestram. Nota etia, quod sicut nomine Cleric rum non'comprehenduntur Religiosi, ut mrobauimus; sic nec comprehendunturmoniales existentes intra clausuram. Quapropter Regularis habens licentiam a prς lato, seu Vicario monialium ingrediendi claustra monasterij ad audiendam Confessionem alicus monialis infirmarisi ipso Consessarius prudenter iudicaucrit debere illi, etiam Viaticum ministrare, seu E Tremam Unctionem i poterit absque ullo scrupulo,hoc sacere; tum quia suta iurisi
224쪽
dictione parochiali exempt Tum etiam, quia cum non Veniant nomine Laicorsi , seu Clericorum; non comprehedunturiindicta Clementina ; tum denique sub rat, habitione praelati, qui sicut iam concessit ingressum pro Vno lacramento , intelligi xur etiam pro caeteris ad salutem opportunis,absque noua licentia, cum iam Ctasessarius intra claustra reperiatur, Sed non potest exire, M postea cum Sacramentis iterum introire absque noua licentia dea ab alio Sacerdote per fenestellam illa sibi Porrigenda curabit ut ex praefatis Do xibus colligitur. Dub. ra. An Regulares Viaticum,& E tremam Vnctionem suis familiaribus, seia illis seruientibus intra septa Monasterii.
ministrare valeant Respondetur affirmative, dummodo actu serviant,& degant intra septa Monasterij: nam prohibitio illius Clementinae ruit, ne perturbaretur iurisdietio Parochorum, quod non accidit cum servitoribus, & familiaribus existentibus intra claustra Religiosorum ad eorum seruitia, dc famulatum; in quibus non licet parochis introire pro Sacrametis praefatis perionis administrandis; secus inferretur Regulari- hus 'praeiudicium,cum sint exempti a Dbiectione ordinariorum: tum etiam , qui
225쪽
haec administratio Sacramentora praediactis seruis, & iamiliaribus iacienda est specialiter Regularibus concessa per diuersos Summos Pontis. Itacqncessit Clemens QMinoribus cocessione 3I 1. Silius . Ben dictinis concessione 96. qui fuit post Cies mentem V. a quo emanata fuit praedicta Clementina: Religiosi,&c.), Et denique post omnes Leo X. praedi-Lιο M. ctum pri allegisi confirmauit concessione
7 . ut videre est apud Compend. Priuilena sorbo, Verbo familiares seu famuli fra - , . trum:&Mdriq.in qilaest. Regis. tom. i. q.
Eo iq. qui adducit quoque priuilegium Mari. e Martini V concessum Benedictinis obseruanti et Hyspartiarum, per quod pomini,
non tantum famulis intra claustra existentibus: Verum etiam extra, omnia Sacra- menta infirmorum administrare, scilicet ' Viaticum, & Extremam Vnctionem; omniaq; sunt priuilegia authentica. erum inquit ipse) hoc priuilegium is, quoad famulos extra claustra existentes 1 - tatum, est abrogatum per Concilium Tria dentinum sessa . cap. I I. ho autem quoad illos intra claustra degentes, &actu se uientes ut supra diximus) circa quos priuilegium remanet in robore siso, ut in di- Contil. Concis. Trid. habetum, cuius verba sut
ri,d brc: Exceptis tame iis, qui praedictis locis,
226쪽
aut nillitiis actu seruiunt, Mintra eorum septa,ac domos resident, subq; eoru obedientia vivunt. Ioannes de Crua in Epit. Cruet priuileg. Regul.lib. a. c. .diab. Bonac. de Bonae
Dub. I 3. In praedicto priuilegio: dubiuingerit nobis Capuccini annotantio;in dicto verbo familiares, & famuli fratrum . Vbi habetur: Hoc sane debet intelligi , secundum constitutionem Leonis X. vide-- aelicet,pro tempore,quando in actuali eorustruitio perseuerauerint; &sint pro sessi. Ista particula & sint professi) satis nos vrget ad dubitandum. I. Respondendu tame, quod gratia tanti' aviri haec particula, gratis dicta fuit: Nam Frofessi no indigent famulorum priuil tgijs pro receptione omnium Sacra meto'. rum; quippe quia semetipsis sufficientis,i ma priuilegia, & exemptiones habent.
Nec in Bulla ipsus Leonis X. habetur δ quod sint Prosessi) sed simpliciter dicit:
Insistentibus obsequio eoru dem fratrum Sacramenta huiusmodi ministrare valeat, durante illorum obsequio: ut ipse pci legi ilia praedicta Bulla Leonis; quae est ψJ. nt .7. ex Bullis relatis a Rodriq. in suis collectionibus Bullarum Apostolicarum pro Regularibu , lat. 313. quae incipit: Laum in-
227쪽
tra mentis arcana &c. quae etiam in Buli rio magno e si in nu.I7. Bullarum Leonis X. ergo&c.
uec obstant verba Concili Tridentini fessa. cap. H.citati: Immo fauent, Nam postquam ibi dicitur: Exceptis ijs,qui actu seruiunt & intra eorum septa, ac domos resident,subque eorum obedientia vlusit:. statim subiugit nouum genus personarii , cum dictione disiunctiva siue)dices: Sive ijs,qui legitime,&secundum fiesulam earundem militiarum, professione: fecerint. Er o aperte parer, quod in prima exceptione us) concilium loquitur de more laicis secularibus,non profitentibus; & intra septa Monasteriorum Regularium seruietibus.At in secunda exceptione ijs)loqui . tur de profitentibus in militijs; licet vivat habitu seculari extra septa Monasterioru ;vi sunt Equites Sancti Ioannis Hyerosol mitant,qui professionem emittunt sunt. n. vere Religiosi: Cum . n. sint duo generet personarum, unum distinetum ab altero, non debet confundi priuilegium per ly &sint prosessis sic.n. explicat Prosper Fa- rinacius in Decismi. manar,& in deci rationibus Concit Tridentini,in praedicta ses 22q. cap. o. His Verbis: Quod Equites, Sancti Ioannis Hyerosolimitam, qui non inseruiunt actu militiae , nec insexuiunt in
228쪽
eius domo,nec sub ullius obedientia si noprobauerint in ea legitimam professione emisisse ; non debent eorum priuilegio gaudere. Haec ille. Nostra ergo concluso pro simulis, & is seruis Regularium remanet in robore suo.
Dub. I . Vtrum praedidit strui,ac semi- rtiales Religiosisrumpossint absolui ab ipsis Regularibus,ab Episcopo loci, non ap-Probatis: Responsio est negativa; hoc. n. expresse cauetur in iure,non obstatibus priuilegijs. Ita oncit. Trist sessi a 3. cap. II. Ioannes Contin
supra de Consessione dictum fuit. T . , supra de Consessione dictum fuit. 'Dub. 13.An Vltra praedicta Sacramenta, MVis possit etiam dari . praedictis famulis sepul-
tura intra Ecclesiam eorundem Regula
rium, nulla Parochorum requisita licentia,si ex hac vita decesserint ὸ Responsio est affrmativa;etiam parOchis contradi centibs,& recusantibus. Ita , . concessit Iulius ΙΙ. & alii Summi Potifices. Immo praedictus Iulius II. concessiit ipsis , rReligiosorum famulis omnia, & singula
priuilegia,& exemptiones, concessas ipsisemet Aegulariti. Ordinis Minorum . Vt rei. sert
229쪽
roanm. seri Ioannes Crue in suo Epit. priuileg. Crata Regul. lib. a. cap. dub. .& seq. & clarius,& copiosius in hap. 6.dub. I. 'a Quae priuilegia omnia ut supra sunt
- . authentica, & in usa aliorum Religiosoru: Vt ipse a Patribus Benedictinis, & ab aliis . f. : sciscitatus sum. Diab. Per constitutionem Greg. XV. nuper emanatam I De Exemptorum priuilegijs; quae incipit: InscrutabriDei prouiderma, &c. Sub Datum Romae anno I623. Subijciuntur omnes Regulares Epia scopis locorum,quoad Sacramentorum i administratione tantum;non obstantibus eorum priuilegijs. Ergo omnia priuilegia, i supra allata ruunt, nullaq; Videntur. Respondeo, Quod idem Greg.XV su : . '. Plicationibus ipsorum Regularium j li i - natus, reuocauit praefatam constitutione;&declarauit priuilegia , & exemptiones Regularium remanere in robore suo , etiam quoad administ rationes Sacramentorum; per nouum Decretum, His Ver
Sacra Congregatio Cardinaltu Conc. Trid.interpretum censuit; Constitutione S.D. N. Gregor.XV. de exemptorum priuilegijs, nequaquam subijcere Regulares exemptos quibus cura animarum secula
rium non iucumbio Episcoporum luxise
230쪽
qu Sacram Floruin admini alio hem coneinaunt; Nisi cum in Sacratuenti p pei misy secularibus admini strandis,ijde Regulares delinquunt. Quod oo ecrctum fuit confirmatuin ab Vrbano ro, M.
Vria.' suo successore, ad pi sens feliciter
Immo eadem Sacra Congregatio,in st- 3eutido dubio illius deerrii, interrogata , An Episcopi possint ReguIaribus priesci dere, Ut certis tantii in locis , ac temporibus, aut certarum perinarum consessiones audiant : vel alias illorum priuilegia restringere, ac moderari in Sacramenti administrandis Respondit Sacra Congregatio: Consti- 4 tutionem nihil noui Iliris is ac parte induxisse; nec ullam nouam alictoritatem is Episcopis in Regulares attribuisse: Ideoq; in vim ipsius Constitutionis, non posse, Episcopos Regularibus pi scribere, ut certis tantum in locis,ac temporibus aut certaru persondrum consessi es audi;nt vel aliter il sorisvriuilegia in Sacramentis 'taministrandi' estringere, aut modenui. Ex dictis,thie conclusio desiimittit. Re- - gulares, Vigore est educto ruin priuilegio- ruinI Tun villaribus, & famulis infirmantibus intra septa Monasteriorians: durante eoru seruitio, di si nulatu,omnig s