R. P. Francisci Suarez ... De vita Deiparæ Virginis, & Christi Iesu opus exactissimum, nuper in compendium redactum, opera et studio D. Iosephi Hernandidæ ..

101쪽

De causis humana Chri ii

concep tionis.

i. Vm certum sit B. V. ita Christum concep1sse , ut

Vere , 3c proprie mater essecta sit, hinc infertur primo, B. V. co cepit se fit tum in utero non autem ineorde , ut quidam dixerunt apuὀCaiet. 1. 3 r. art. s. ) iuxta illud

102쪽

so probationem . nam Gal. lib. P. sem. ait foetum non tantum formaeri ex sanguine , tamquam ex ma

teria , sed etiam ex semine foemineo,& virili quoad partes

diqres,ut sunt arteriae, nerui,Ven ,&c. Respondetur: vel semen materit . num est simpliciter necessarium, &sic cum Rich. 3. d. 4 art. 2. I. -&Mantuano tr. de concept. Christi. dicetur, B. V. per naturalem facul-ppplatein partem languinis in semen ῖς conuertisse , idque ad debitum l cum conceptionis sine usso tamenis inordinato concupiscentiae , vel uptatis motu transmisisse. &pli fauent huic sententiae verba Bedar

.si . art. s . ad 3 dici tur semen i a

hac conceptione non concurrisses & haec est probabilior, & hone- 'mor sententia o nec id repumat

103쪽

68 De vita B Virginis,

Philosophiae: nam tum Arist. I. de generian .c. 2O.9 2. . . in uniuersum negat steminam emittere semen, aut ex . illo formari foetum : tum etiam quod licet fateamur, ut rationes medicae, Sc experientia paene conuincunt , pos ac

se foeminam conficere semen , dc ij ζ' an,

ex qua formatur foetus ; nihil

est tamen , quod nos cogat ad i

dicendum illud esse simpliciter V;iatamitti necellarium , quia cum ex sanguine fiat semen , facile continget , ut foemina quandoque non emittat semen, sed tantum sanguinem ministret ; virile ta- Φmen semen sit adeo emcax , &

ficiat ad naturalem generatio in nem. Ad illud : De sanguine menstruo qui cum videatur corruptus,

non debet dici ministrasse B. V.

purissimis sanguinibus

Chri

104쪽

o Christi Domini

christum concepit; respondetus anguinem proprie tunc dici menstruum,cum ad corruptionem ten deas , & quasi excrementum expellendus.Itaque hoc sensu formatur foetus ex sanguine

I'.docent. Formatur tamen ex

i r i illomet sanguine,qui nisi formanaa, do foetui deseruiret , menstruus by . suisset. At Abul. in Matth. I . q. J2. isti, o Ze . o. q. s. concedit Christii ni corpus formatum ex sanguineta Virginis menstruo ; sed in hoc lo-2 quendi modo 'non est linitandqs. 9 Haec quoad causam materialem θ prolis. 3. Quoad effcientem Vero,B.V. a-a in Christi conceptione non active, concurrisse per seminis effusio V. rem, atque adeo nihil effetentia

105쪽

De sita B irginis,

Distrasse duntaxat, probabilis est

solum formet scerum, coniunctum Hii, 'tamen cum semine viri integrum Ci Hi generationis instrumentum com- asi. 1' 'οῦς aniponens: licet, inquam, banc seque-- . a Ma. remur sententiam, probλri men il atrii potest opinio D. Thom. na quam- 6 em, muttiauis foemina possit tale semen praestare, non inde fit, illud esse si i. . ' idae mitti, pliciter necessarium ad genera- tionem, ut supra v. i. de materiati

106쪽

: astitia huius seminis eius:asi tionis est cum semine virili,& Ἀ- , s. uicem concurrunt, v t partes uni asto. i agentis integri: ideo posset tam, i. . escax, A copiosum esse Q virile , ut etiamsi maternum nona int si tamen ministretur sussita cieas materia θ illud solum sussi- ciat ad emetengam conceptionis nem. patet sequela, quia vis actI-

ra ua, quae completur ex quantitate,nta , seu partibus inregralibus eiusdemst, i rationis,ablata una parte , potest sesi per aliam similem suppleri. Conficinatur. nam semen neminete dicitur debile, 'nde fit, ut eius vis facile suppleri possit per augmen tum seminis virilis. Hinc patet,

quamuis detur Galeno , matrem posse concurrere actiue , tamenti s hoc non esse de ratione matris, ut: dc ita non oportuisse B.V. ha-

lac pest

107쪽

7Σ De vita B Hirginis,

quae ad veram generationem humanam intrinsece necessaria sunt:

tum etiam, quia si quid fortasse illi defuit de activitate seminis,

tamen in ministratione materiae alias matres excessit , aliorum enim filiorum corpora partim ex Virili semine, partitia ea sanguine matris materialiter formantur: corporis autem Christi materia et sola matre sumpta est. Ad illud Vero argumentum , quod supra posuimus ,& D .T hQm .affert q, 3 s. an. 3. quod ministratio solius materiae absq; activa eis cientia non sufficit ad rationem maternitatis, alioquin ligni diceretur mater vermis; respondetur ministrationem materiae, quae requiritur ad rationem matris, esse eam,quaestvitali modo, per naturalem scilicet facultatem ureri attrahentis ex venis sanguinem formando fertui conuenientem. Vide Suar. I. GP. 1 in quae congregatio

sangui

108쪽

o Christi Domini

sanguinis ad Christi conceptio

' nem necessaria , facta fuit in tempore; licet ipsa corporis formatio, quae huiusmodi congregationem consequitur,facta fuerit in instan ti, i infra dicemus II. . Christum potuisse ex viro concipi, aliqui censent, etiam de absoluta potentia , impossibileλq ia gene 'tio activa non terminatur ad humanitatem , sed ad personam;ergo actio virilis seminis terminatur ad esse personale hominis. ergo implicat hominem Deum generari per actionem virilis seminis;ita enim illa seminis actio terminaretur adesse perso-

nale talis hominis, id est, Dei,at-l que adeo ex vi illius actionis fisret mi o hypostatica, quod est absurdum. At opposita sententia sui Suar. ait) nedum est probabilior, sed etiam adeo certa, ut prior non possit defendi. Probatur. nam non implicat contradictionem ; ergo,

109쪽

74 De vita B. Virginis,

Sc. Praeterea Deus potest a si umere in unitatem personae naturam hominis geniti ab alio homine ergo& eandem in primo instanti, quo perficitur generatio. Praeterea de potuisset homini, dc virili semini. Ad argumentum respondetur, quod sicut homo generat homi-

facto duplex fuit actio Spiritus sancti , altera quidem ipsa conceptio actio, altera unitio hypostatica. Per priorem suppleuit efficaciam virilis seminis, & id esse-cit , quod homo effecturus erat licet altiori modo, quo & posset purum hominem formare :) ergo id totum efficientiae committerenem subsistentem , dc re vera eius actio se timo terminatur ad se positum , quia unit inter se animam,& corpus subsistet alia, quamuis illas partiales subsistentias non effeceri t ; ita, &c. Ratio est, quia actio virilis seminis versatur proxime circa naturam, niendo par

tess

110쪽

aes, ex quibus componitur, ex qui compositione resultat suppositum. Sic etiam vere Iudaei dicuntur Occidisse Deum , quia distanxerunt animam a corpore , licet effecti ueno attingerent separationem Deitatis ab homine.

De modo Christi formationi

Ur conceptionis.

I. 'ongregati

se christi

cessaria facta fuit in tempore peractionem vitalem uteri virginei. D.Thom.ν0.33. 42. Formatio, & conceptio corporis Christi ex illa sanguinis materia facta fuit in instanti. Ita Ecclesia, & Patres omnes .elicitur ex Matth. r. Luod in ea natum est. non abi coaceptum, sed natum, id --