R. P. Francisci Suarez ... De vita Deiparæ Virginis, & Christi Iesu opus exactissimum, nuper in compendium redactum, opera et studio D. Iosephi Hernandidæ ..

131쪽

9 6 De vita Γ Virginis

dum est non omnia ad Magoῖ oportere applicare , quia non omnia statim impleta sunt Christo nascente , sed pleraque deinceps implebuntur. s. In Praesepe inuentus , 8c adoratus est Christus a Magis , Hieron. s. 18.6 27. Chrysostom. N)ssi Cyprian. Th. Ancyr. &Euthym. in Matth. 2. qui notanteriit : Tugurium hἱc Matthaeus domum appellat, quod Lucas diuersorium dixit qua si innuat, in Auersorij stabulo Mariam peperisse.

inus, Ammonius. . Eodem anno, atque adeo ter

tiodecimo die post natum Christum , communis Ecclesiae sensus. Fitque id probabile,quia, ut Isaiasa 6o. habet, Dromedariis usi simi: at, teste Arist.9. de hs. animas.c.vis. & Philostr. in vita Apollonij, Dromedarius una die conficit millei stadia,idest,circa a 3o. milliaria,&an tu Arabia

132쪽

t Domini. 97

Aratia distat a Bethleem trecentis ad shmmum leucis.

s. Stella illis apparuit die Dominica ipsa, qua natus est Christus. Sextae Synodo decreta adiecta, decret. 8. Die autem Veneris adorauerunt Cnristum. Patet.nam die i3. a Natiuitato: Herodes vero non post duos annos pueros,lum quia , Ut quidam VO-ῖunt,tunc erat Romae, tum etiam

qui diutini ac certior factus est, se delusum a Magis , id executioni mandauit, quia sic Matthaeus significat: at nec ante quadragesimum a Clisisto nato diem. nam Christus eo die libere, & absque

est in TemplQ.

t Aug. 2. do consensu Euang. c. II ovariis occupationibus

per plurimos dies Herodem ab illa intentione retardatum , ut proinde probabile sit per tres, siue quatuor menses distulisse.Sed cur, ἡ bimatu, o instar Placet valde,

133쪽

quo J Suar. ad aliorum ranone rotias milem come r. addit, quod quamquam Herodes a riit et suise corpus mir- Magis didicisset tempus itellae vi i Ilieira tartapoicatia praeei-sae , non tamen potuit ab iis disce ra trahi elatretium ,&VtchWze, an eodem die , quo stella appa alit Solis lucem si tra: ruit, natus fuerit puer, nec ne: Lazaresia ite eleccbat, cllar c ideo , ut quod intenderet certiui err :lla: non arrareat: 'data' assequeretur, iussit, ut a bimat , o iariri tat Saar. bit, non est insta interficerentur, quam ratio a lictu seisi tam lucem ia-nem indicat etiam Chrysostom di luce Solis: sed aeshom. 7. in Matth. t ia alget, illo Solem'. Longe probabilius est eam issicere. Iliac cetio aestellam non fuisse ex coelestibulit hii tes Oalio, cet si tam la- non tamen omnino certum. Aug i i hinnista, omnibes aliis, sce eontra Faustum es. s. ' o Epiphania, ex qua autem matcri', quave Arma,& quali lumine ex x xprit, id valde incertum. Sed carimen verisimilius est fuisse exim

' teria aerea, seu elementari. D.Th ij hic are. 7. a r. Abul. Matth,

Bnificant Patres cum negen ς Hestern stellam , quamquam c. . ς at coeleste signum, id est, a cor st

ti te sim it Matis Visis i est,

134쪽

: Uel .lib.I. vocans similem cometae.

t itaque videtur fuisse corpus mix- itum, liuina tamen potentia praedi- tum luce intensissima, & ut Chrysost. tradit Solis lucem superante:

nam media die elucebat, cum caeterae stellae non apparent: quam- . ij quam , ut bene Suar. hἱc , non est

opus dicere fui sie eam lucem intensiorem luce Solis: sed quod terrae propinqua esset, ideo Solem videbatur vincere. Hinc curios equaestioni responsio, cur si tam lucida,non est ab omnibus aliis , sed solis Magis visa Z & cur non per V x0tum orbem eius fama percrebuit 3 quia scilicet terrae proxima, is solis Magis potuit sacilisis innos tescere. Sic Suar. At Chalcidius . platoni eus videtur dicere toti orbi eam suisse notissimam. Sed aliis tamen,quid ea portenderet, ignotum fuit, Magisque solis reue

latum.

Io. Ad vi semper Magi

135쪽

est,Iudaeam usque 3 Nesant Caietilae Iansen .dicuntque visam tantum .

I ip Oxionte; sed opposita sententia

communis est Antiquorum: Chry- sestonn. hom. 6 L. ImperLTheo- phyl. Euthym .Hieron. Bedae, Lein lisis PP Epiph. D. Thom. & alio rum. Favetque Hymnus: Stesiam sequentesprauiam. Mota ergo seir illa stella usque ad locum natiui ratis Christi, nunc huc , nunc it liue,nunc demissa, nunc etiam frimata quiete, ut videre licet, cum peruenit Bethleem tunc enim ste' it supra, ubi erat puer ridque se ctum ab Angelo ; quocirca cum

corpus illud lucidum torem Angelum,&e. isque pro suo arbitrio iuxta Dei voluntatem aliquando etiam occultauit eam 'r scilicet Magi eam non vidente Hiemsolynaan: Zadeundum existi

136쪽

christi Domini. IOI

anarent. & Niceph. lib. I. c. I 3. ait noctu in altum elatam , ut solum

ab iis,qui sidera contemplari sci- irent,discerni posset. ii. Non ex Astrorum notitia di- uinatrice,ut perperam Aliac. q. 3

In Gen. apud Sext. lib. s. annot. IO.

Cardanus, & nonnulli haeretici. quia non stella Christi, sed Christus potius estfatum stellae.Neque ex solo Balaam vaticinio,vi multi Patres aiunt, sed ex interna maxime diuina illustratione Christum natum Magi cognouerunt. D.Th. hἱe arrivit. Leo PP. sem. I. Θy.

solog. frem. I 46. O seqq. atque Aug. se . . ia Chrysost. homil. s. in Matth. Attende, inquit unico,erbo Fulgentius, quid obtulerunt, o n Osee,quid seMiderunt. Agnouerunt itaque Christi diuinitatem; quocirca Chrysost. hom. I s.l er variis in Matthaeum locis,vocat eos Euangelistas suae regionis.

137쪽

nunc tantum historice d -

us. Ex Lucae textu Graeco habetur clarius , quam ex Latino i Christum fuisse circumcisum ; ad 'ditur enim o im : Postquam con summatifunt dies octo. t circumci. dereturpuer, o vocatum est nom '

Quamquam praeceptum cir- i 'acisionis Iudaeis datum cessarit 3 .

Christo , conuenienter tamen Di

138쪽

tis Patribus adducit Suar ect. I. In eadem spelunca circumci- est Christus , in qua natKS. lib.1. coni. haeres. cap.vis οβ et C. Nicephorus autem cens fuisse circumcisum Iosephi,nec veritati , nec sonat, nisi cum Euthrmio

domum illam, siue diuersorium, in quo stabulum,fuisse Iosephi. . Christo nomen proprium Ie- is , idque diuinitus indit in per parentes, si nificat Saluatorem. Mysteria late pro equitur suarez. DasPvTATIO

i. DRoli iam ab originali mun-I data: per. circumcisionem, Ves sistemelia,per aliud remedium illi accommodatum, quid reliquia

139쪽

vita B Virginii

purificatione egens Θ Vt ma- gis , ac magis liberarentur a reliquiis originalis peccati. Sic Sua- ureZ g. quocirca, cum Hugone , &Euthymio. At Iansenius quemlicentius loquentem reprehendit Suareet) negat illam Agni, seu tur- iturum , columbarumque oblatio- nem, propter prolem , sed ait pro- pter legalem immunditiam quan dam parentum,datam fuisse. Sua- Iez autem ait, tum parentum, tum prolis causa. a. Vitandus est Orig. hom. I . in Tuc.anes i stas a B. V. oblatas non veras Aed aethereas censens. Cur

aute post acceptum a Magis auru, sacrificium nihilominus paupe-IacrincIum ninilominus pauperum obtulerint, affectus fuit in paupertatem, praeter mysticam etiam significationem, de qua Pa

3. Verba legis de purificatione non obligasse B. V.quae non susce pit semen, coarminia vi sentendi f

140쪽

lia Patrum,in Ecclesiae tacitus sen- sus. Abulensem vero, oleastrum, ii calet. Iansen. aliosque Hebra1l zantes,qui aiunt & B. v. compre- hendisse,confutat Suar.

- Lex quidem haec1ublata est, si qua tamen velit abstinere ab in- gressu Ecclesiae per Ao. dies, non ob vim legis Mosaicae,sed ob alias

Opias causas potest: vi constat ex: cv.vnico,de Purifcatione.

l otr. 3O. Α Bierunt in AEgyptum cum Christo parentes eius non statim a recessu Magorum , sed post purificationem, & postquam quicquid negent Ians &Caiet. Nazarethum redierunt,ibique petaliquod incertum temporis spa-