R. P. Francisci Suarez ... De vita Deiparæ Virginis, & Christi Iesu opus exactissimum, nuper in compendium redactum, opera et studio D. Iosephi Hernandidæ ..

121쪽

Haec quoad physicam rationem

relationis, i uc.

se d1minutam etiam in xxi PQ iiiii ii 4 'μ ir ortis Christi;quia licet tunc non iri; iri est, quam inittiactiuirat, Vere tameri erat Ille, quem genuit virgo, habens unitas sibi partes illius humanitatis , quas ex Virgine accepit, quod satis est ad moralem matris dignitatem.

extra uterum.

1. Ogredi sententia sq. c. Christum non fuisse rartata intrivitis;

natum transeundo per mediu scd ab extremo ad extremum immediate

122쪽

es Chrim Domini. 87

mediate transiliendo, est salsa, Mad haeresim accedit. Naz. ep. . a Clidon. Christum Dominum , air diuino modo genitum esse , quia . sine opera viri; & humano modo, quia iuxta pariendi consuetudi- hem: Gosedo tamen illud facilius visum est, quam interiacentia corpora penetrari absque xuptione. An autem id asseri possit in Chrisii ingressu ianuis clausis, Vide infra sis. q.n. t.

r. Hinc sequitur B. V. non

passue , sed aliquo modo agendo,& quasi impellendo concurrisse ad

suetum emittendum. Probatur:

nam id pertinet ad verum partum unde Ecclesia, Enixa est puerpera regem s sine ullo tamen labore, M violentia, aut dolore. Nonius in voce enixa: Enixa dicuntur foemina initen V, hoc est, conandi laborater functa : in Beata autem Virgine nixus fuit suavis absque labore. Naa. Nyssi Aug. Dam. &c. & ratio

123쪽

est, quam affert D. Thom. quia dolor oritur ex diuisione,aut violenta compressione, aut relaxatione partium: at nihil horum passa est B. V. ut supra ostendimus dis'. s. feci. 2.3 In Christi natiuitate B. V.non emisit secundinas, id est,membranam illam, intra quam scelus in utero conc Iuditur , & ex ea sanguinem in nutrimentum haurit. Synod. Trull. can. 9. Absque vitis

' -- Virginis partum esse con-

, fitentes. Quae conclusio sere esset de fide s Synodus enim illa appro-j bata fuit in septima Synodo, & in Florent. nisi Iouer. in suis sanctionibus aliter verteret, nempe, absque o dolore. Vide Gra c. tex. Id autem miraculose accidit, na turaliter enim fieri nequit, ut partet ex Gal. lib. deformatia . Picvero sentiunt Caiet.& quid in alij ministerio Angelorum puerumi uiue susceptum, & in manibus

124쪽

De manife ationibus Na: tiuitatu Chrim.

1. E ad quatuor reducunturi Γ a D.Thoma 3.p. q. t 6. Prima facta est Mariae , & Iosepho, . quam attigit ara. 2. ad a. de qua

nihil aliud dicit, nisi eam esse sa

ctam ante natiuitatem Christi: quia ad eos spectabat reuerentiam c. t ex bibere proli conceptae in utero, , & etiam obsequi nasciturae. Hinc

i. l colligo primo indubitatum eae,

i. i eos habuisse reuelationem de di- uinitate, & dignitate Christi: nα- scitim, & de modo etiam nascen di, tua matris integritate, & virginitate;quamquam hoc posterius non tam sit certum sicut

125쪽

'o m a B Virginis,

: quod in Evangelio expressius h betur. Secundo. An vero Circumstantiae natiuitatis, scilicet locus, . tempus , &c. reuelatae eis fuerint ante Christi ortum , incertum est; pie tamen credi potest. Nam ratio D.Thomae hoc etiam probabiliter' fuadet 2. Secunda manifestatio facta est Pastor ibas: tertia Magis: quai ta Simeoni,& Annae. Sed nihil occurrit differendum, nisi circa manifestationem. De qua dico primo eos fuisse non adeo multos, ut glossa censet, sed tres solummodo. Leo serm. r. 9 . de Epiph. Augia Ruperi. Anselm. Beda in collect. Vbi etiam eorum nomina , vult hisque' describit. Dico secundo non fuisse maleficos, ut Aug. serm 2. Orig. II. I. con. Celsum , se homil. 13. in . . Num. Basil. de humana Chrsi ge- ratione, Iustin. con. b. Ignat.

a. sed sapientes Astrologos. Ita

126쪽

mota.'. Hieron. Dan. α. Θ is 7.& certe clim nomen Magorum quandoque in bonam partem sumatur , non est cur propter solum Magorum nomen eos maleficos iudicemus:qui enim non probatur malus, bonus praesumi debet ; maxime cum Hieron. tom. 9. la regi monach. cap. de abstinentia Phil0sophor m, referat apud Persas tria

fuisse genera Magorum , & quosdam eorum fuisse doctissimos , Meloquentissimos, qui praeter farinam , & oleum nihil aliud in cibum sumebant. Verisimile est igitur ex horum genere hos fuisse. 3. Quod Reges fuerint , licet

incertum sit,complures tamen anfirmant , ut Auctor de mirab. S.

127쪽

rres in Eremθ. Uidor.de pag. Demnni c. I s.&idem indicat Tertuli. aib. 3. co .Iud. c. 9. firmat urque ex illo Cic. dicto lib. V An. & Pli- ciij libo o. c. a. Magos reges habuisse Persas , idque aperte asserunt

ique Arnoldus Carnoten. vi sec. de Lati . Vrg. Denique Suar. hic re-

obiection ibus Iankiiij

sa EE longinqua Magos plaga

quod aiunt Ch Dysin. hom. 6. Matii. Ambr. lib.2. in Luc.& e Leo PP.probabilius ei quam θ' quod ex vicina;quod tamen intel- . at ' pos ait D. Thom .ara. θ .ad 34 Ec dubium reliquit. Verum con . uen tius Est Christi potentiam Potius ax remotis , quam ex vicinis regionibus Magos ad se ado-

Sandum adduxisse

es . η. Eaque orientali, id est, non solum te spective ad Huri usalem hoc quippe modo Roma respecta

Hispa

128쪽

ct Christi Domini. 93

i Hispaniae Orientalis dici potest,)sed etiam simpliciter in Orientefita. Nam Magi ipsi dicunt, Vidimin stellam eius in Oriente. F. Quamam fuerit,incertum est Quidam ex Persidς : fortasse, quia in ea regio , ut ex Plin. & Cic. dixi- mus, Reges habebat Magos. g pacisco citato.Iuuencus Eo.χ.hi Eli, Euant. Chrysost. Theophyl. &

Euthyni . in Aoreh. Cum vero Chrysost.ait eos ex Septentrione venisse, intelligi potest, diuertisse ex Orientσad Septetrionem .Hie ron. tamen in Mich. s. docet Persedem esse Occidentalem respecti Hierusalem. Alij ex Mesopor mia,sive Chald,a, tum quod M, gi in Chaldaea floruerunt maxi- me,tum etiam quod Balaam,cuius successores Madii fuisse vicuntur Chaldaeus fuit.Ita Orig n. 1 3 .in Num. ad M. Hieron. ID. a Dau. x. Ambros. lib. 2. i Magis. Theodorus

129쪽

ti denique concord. c. 9. Alij demum ex Arabia Felice, quibus fauet Ecclesia in hoc Festum adducens illud Psal. i. Reges Arabum, is Saba c. nam & Sabaeos Arabes facit Plin. lib. s. c. 28. ct m. c. I . Sunt vero in hac sententia Iusst dial. cum T pho. Tert. 3. contra Marc. c. I 3. Cyprian stella , ct Magis, Cyr. Alex. 4.is Isa. orat. 4. Insuper notanter docet Iastinus , Dama

scii, de qua Isai 8. Pri quam puer iiij of Sa.diai. sciat, &c. auferetur fortitudo Da- portu; si masci, sitam esse in terra Arabica, quamuis nunc Syro Phenici attribuatur. Cyri lius autem tradit interdum Persidem Arabiam nominari, & e conuerso : legitque apud Isai. 49. ct si de terra Persarum, ubi Vulg. habet, de terra auctrais. Id ne sibi forte voluit Issid Ioc. cit. inquiens , Magos venisse de terra Persarum,&de Arabia,& Saba. Et hoc modo Patres in prima sci ara iι. Icta roratem,yt Mytt rit eris, sis igio. λ pina Silu, Ta-

130쪽

es tentia citati ad hanc reduci pos-as i sent. Firmaturque , eo quod Ara- - bia Felix ferax est a uri. Psal. 7 I. Dabitur ei de au=o Arabiae. Fero aromatum, ut Myrrhae, thuris, &c. nde 3. Reg. Io. Regina Saba, mgnam vim auri, & aromatum Salomoni attulisse legitur. Imo Plin. 12. I .regionem Saba, thuriferam

vocat solam fere Arabiam esse thuris feracem , idque significat Tertul I. Ol. c. t. 9 c. 3 o. Denique illud Balaami huic potius sa-uet sententiae : nam, ut notat Hieronymus , Moab prouincia est in Arabia: Balaam autem licet oriundus fuerit ex Chaldaea, & Mes potamia, tamen id oraculum protulit in Moab, illuc vocatus a Balac , ut constat Nec ob stant verba illa: Coram Ego procἰ- ent AEthsepes o Reges Tharsis,&c. nam Tharsis saepe signise ficat mare, ut docet Hieron. 3 .lcm. v. nurerse dieendumilo sit