R. P. Francisci Suarez ... De vita Deiparæ Virginis, & Christi Iesu opus exactissimum, nuper in compendium redactum, opera et studio D. Iosephi Hernandidæ ..

211쪽

r 76 De vita B. Rirginis,

ait, Natiuitatem B. V. sanctos PM l stres sensisse, & gauisos fuisse pro-l ii

xinia eorum salute.

De descensu Chrim

ad Inferos. I. TN eodem instanti, quo chri

stus est mortuus, animae sanctorum Patrum visione Dei beat, lficatae sunt .Patet hoc,tum si dica- mus animam Christi motu distreto peruasisse ab extremo ad extremum in eodem instanti sine modio : ut videlicet mortuus per pri'mum non esse in corpore, in eo dem instanti per ultimum non esse fuerit in Inferno. dii motus discretus , & instantaneus absque transitu per medium, etiamsi negetur animae separatae, Angelis

Vt quibusdam placet ) virtute

212쪽

i naturali, tamen Christi animae id a virtute supernaturali negandum non est. Vel si motu conti duo ecorpore peruenit ad Infernum,di- cendum est in primo instanti ac et corpore egressa Christi anima est,t fuge beatificatam, etiamsi in illo primo instanti Christi anima vere nondum peruenerat ad Infernum. Ilaec autem beatificatio tribuitur, suo modo descensui Christi, quia, ab eo primo instanti coepit illud Iergere , quamuis nondum illuc peruenisset. 1 2. Nullam ab Inserno animam damnatam,nec a limbo puerum ina, originali defunctum, eripuit suo ρ christus ad Inferos aduentu. Est sere de fide, praecipue si intelliga-i tur uniuersaliter. 3. E purgatorio autem probabi- le est vel omnes eripuisse , quod

213쪽

quaest. I. art. I. Gers. alph. 8 3. Et Quodque videtur asserere Ecclesiasticus c. 24. IllumiNabo omne erantes in Domino. Idque Asset. in Elucid. Aug.12M 37. de te Creg. I 3.mor. . et O. significans, res nullam eripuisse , quod placuit Bon. 3. 4. 22 'HAst. .Vrgicta s.f. eo quod cum nulla Patrum , aut: Scripturae auctoritas plane Igeat,

& aliunde stet lex generalis diui-rae iustitiae, vi qui in hac vita non litisatisfecit , in alia satis . patiatur, non potest: affirmari probabiliter ira:

ist quod huic legi. repugnat s et aliquos tant tam eripuisse , quo

placet D. Thom. hic q. ut Caiet. & aliis Thomistis. Duran- leth do item M. d. 22. quast. q. Paluὀ ast. 3. Turr. lib. 4. con. Mago. g. 2. eo fundamento , quod siccit Christius mbriens latroni specia- risi lem imperii uir gratiam ; ita, d c . '' i propter aliquam specialem ratio, aera merita , & deuotionis. Adde,

214쪽

quod suffragia Sanctorum iuuant animas purgatorij , ut citius libe- rentur. ergo multo magis Christitit oratio,& voluntas aliquas tunc liberauit, quae magis erant dispo-: sitae. . n A. An autem CEristus reali prae- sentia ad omnia infera loca descenderit, dicendum est , non de- scenὀisse realiter , nisi ad limbum ibi patrum Porro Bellarmini senten- ria de anima Christi c. I Q in quod etiam a4 Infernum damna- torum descenderit reali praesentia,noua est, non tamen improba- bias , aut erronea, 'el temeraria; nec locus Eccl. 14. saltem de puris gatorio urget: nam non constat,

ira ni ad literam esse sermonem de

sapientia incarnata. Item ad ad

si h ducendas purgatorij aliquot ani- limas, a i sinum Abrahae, & ad eas

illuminandas non opus erat, ut adii l l pRrgatorium descenderet,sed tan- tum ut suam voluntatem, & im-

215쪽

rerium manifestaret. Triduos uis toto in Inferno , id est, limbo,

Matth. I 2. Erit fum homiisse iis leo e terra tribuin diebuου. Est de l. Ad illud autem quod obib

et it Hodie mecum eris in Paradi

I S P v TATIO X OV.Dι Resi monendit sic, in gruere. Rusurrectio est mutatio

ua differt a recreatione recreatione) 'psubstantialis, paratio emin λοῦ Mentis eiusdem non potest vexὁ dici resurrectio , )qua id , quod Irius extiterarici corruptum erat, idem

216쪽

idemmet iterum producitur : si enim producatur alterum , erit multiplicatio . non autem resa rectio. a. Necesse est ad veram homi- resurrectionem, ut id , quoaa esurgit,eandem numero animam habeat , nedum eandem rationalem, sed eandem quoque sensiti-uam vegetatiuam,etiam in opinione eorum , qui ponunt plures formas : dummodo non opinentur

217쪽

mutatio cauae essentialiter remi E

mutatio,quae essentitiiter requi Etl subiectum. Hoc dii m est cou. '

Dur. . d. 4.=u0. I. Fundatur au- tem in locis illis Luc. 2I.raeos,

1 s Ioba 9. Is 23 quae promittunt resurrectionem eidem numero corpori,iisdem membris, ossibus, i

dic & in auctoritate omnium VScholasticorum, & multorum P trum. Ratio est,quia sicut materia est de essentia hominis;ita eadem materia eiusdem hominis. Alias di esset potius Pythagorica transmi- i gratio animarum, quam vera re- surrectio. partem materiae,quae fuit illi pro-

Ad obiectionem illam : si qeis

escatur toto vitae tempore carni-btis humanis, &c. Respondetur in resurrectione restitui allam saltem

pi ja a principio , & quae non effu-ιτ rit: alias autem partes ex aliis b hominiam comestorum materiis

I er nutritionem coagmetatas, re

esse illis ovorum suere. i

218쪽

Denique Iust. lnqq. Grac. Telpota aet, ob has nugas non ene retur rectionem in dubium reuoca

, sed spectandam Dei poten-

prouidemiam. Hoc idem respondemuς Dur. idipsum obn- cienti-, vi suam tueatur opImo

nem. in r

Ad alteram , quomodo redurgerC in maiori corpore,v. g. v ut ii, qui in infantili mortuus est. spondetur vel posse Deum ex quacumque parte materiae, quantum uis minima, Micare corpus magnae molis, nulla Dira additionei substantiae, sed tantum quantitatis. aliorum accidentium, sicut formauit corpus Euae ex costa Adae; ira sentit Nyss. or. D de resur. circa me . & Aia ferm. 2.de conso more. O n ciuidam etiam Philoso-

219쪽

tur,vel pars quantitatis auferenda est, vel opus est, ut sine subiecto maneat. Respondendum erit cum D. Thom. q. d. - . r. ad 3.necesse esse fieri aliquam additionem materiae, quod non erit contra perfectionem resurrectionis, quia vere resurget idem n mero,quod cecidit, habeblique totam materiam eandem, licet non illam lam. Sicut ς contra,ad veram resurrectionem non requiritur,ut penitus tota etiam partium supersuarum materia ut sunt san-su1s esksus , saltem ex parte, &caetera huiusmodi, de quibus D. Thom. ibid. restituatur : sed satis sunt partes necessariae ad integrum corpus constituendum. . Non est necesse ac veram resurrectionem, ut sic, ut materia singulorum membrorum respecti-ue sit eadem, v. g. materia oculi defun hi resurgat eadem numero deseruiens oculo resurgentis. Ita se Aug.

220쪽

Aug. in Enchiri cap. 89. ct de civi, Dei , lib. 22. cap. I9. Anselm. ει

ἐ-- q. I.Art. i. concI. 6. quam dicit esse communem Doctorum sententiam, licet D.Thom. q. I Agra. 2.

q. 3.oppositum teneat, praecipue in partibus heterogenei S. s. si vero loquamur de resurrectione de facto,& prout eam spe ramus fore,probabilius est serua dam esse eandem identitatem moteriae,non solitin in toto, sed etiam in partibus, quoad fieri commode possit : decet enim ut in eagem parte . quae fuit organum virtutis, aut viiij,praemium,uci poena recipiatur. vi nimirum oculus idem, per qdem Magdalena lacrymas compunctionis effudit , resurgat etiam oculus,quo Christi visione fruatur ue iuxta illud Iob a 6.Luem oculi mei constecturisunt. . c. Si loquamur de his,quae in ribsore veram constituunt resurre-