장음표시 사용
51쪽
S. R. C. I9 . DE CALRNDARIO SACERDOTUM TERTIARIORUM
tur ambigendi causa, Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia proposuit, nimirum: I. Utrum facultas adhibendi calendarium Romano-Seraphicum Summo Pontifice Pio VI per ullam a Religiosos ordines , subdi 6 septembris anno 1785, facta Monialibus. . . Tertii ordinis
S. FranciSci ... aliisque. ., quae Vel Sint Instituti conexionem aliquam Seu coniunctionem in sui origine aut progressu cum ordine Minorum habentis. . . necnon personi tertii Status, competat iam, non solum tertiariis utriusque sexus divinum quotidie recitantibus
ossicium, sed etiam Tertiariis ossicium Deiparae parvum aliasque preces dumtaxat persolventibus atque in eorum ecclesiis atque Oratoriis 3 II. Utrum licentia adhibendi calendarium Romano-Seraphicum, conceSSa per memoratam superius Bullam ab eodem Pio, re personis Tertii Status tertii ordinis . Francisci choro non obligatis is intellegenda sit dumtaxat de Sacerdotibus in privato Oratorio celebrantibus, vel nullius Ecclesiae servitio canonice addictis Dan etiam de Sacerdotibus tertiariis alicui Ecclesiae sive simplici, sive parochiali canonice mancipatis ΤΙΙΙ. Et quatenus Assirmative ad secundam praecedentis dubii partem num iidem Sacerdotes Tertiarii alicui Ecclesiae canonice adiuncti, in festis Patroni Principalis, Tituli ac Dedicationis Ecclesiae tam propriae quam cathedralis, necnon quibus diebus debent missam applicare pro populo, teneantur in ossicio et missa sequi calendarium Dioecesis, prout Fratres Primi ordinis ac deinde recurrente iuxta calendarium Minoriticum aliquo Ossicio secundum ordinem Dioecesanum iam recitato, utrum se conformare possint calendario Romano-Seraphico, an vero habita ratione huiusmodi ossiciorum de Praecepto debeant, prout fit in primo Ordine, impeditorum festorum repositionem Seu translationem disponere lEt Sacra eadem Congregatio ad relationem Subscripti Secretarii, exquisito voto commissionis Liturgicae, omnibusque diligenter perpenSiS, reScribendum censuit Ad I. Amrmative. Ad II. Assirmative ad primam partem egative ad secundam quoad sacras functiones in Ecclesia. Ad III. Ad primam partem Assirmativm ad Secundam partem, Negative quoad primam quaestionem et Assirmative quoad secundam. Atque ita rescripsit, die 5 aprilis I9o4. S. Card. CRETONI. Praefectus D. Panici, Archiep. Laodicen. Secret.
ANNOTATIO Ex responsis modo recitatis, haec constant
i Ecclesiae et Oratoria Tertiariorum S. Francisci qui communem asunt vitam privilegio fruuntur calendari ordinis Seraphici, quamvis ipsi Tertiari horas canonicas non recitent. a. Singuli sacerdotes Tertiarii, in privata reviarii recitatione, adhibere possunt calendarium Serapnicum, Sed quod admissam et Sacras functiones, qualitatem eccleSiae observare debent. 3. Qui ascripti sunt cuidam ecclesiae debent tamen, quibusdam diebus, ossicium dicere secundum calendarium dioeceSanum; atque, in proprio ossicio ordinando, istius recitationis rationem habere.
Franciscanum fruantur etiam eaemoniales
etiam sacerdotibus canonico ad
dictis alicui Ecclesiae sequi istud
52쪽
Manualestossunt gravare patrimonium.
Quot missae accipi honeste toS- sint. Utile tam pus susceptae obligationis. Ne accipiantur missae quae infra annum dio, nequeant.
Obligatio Ut aEhita sollicitudine missarum manualium celebratio impleatur, eleemΟSynarum disperSione et assumptarum obligationum oblivione Vitentur, plura, etiam novissimo tempore S. Concilii Congregatio constituit. Sed in tanta nostrae aetatis rerum ac fortunarum mobilitate et crescente hominum malitia, experientia docuit cautelas vel maiores esse adhibendas, ut piae fidelium voluntates non fraudentur, reSque inter omnes gravissima Studiose ac Sancte custodiatur. Qua de causa, S. C. Patres, semel et iterum collatis consiliis, nonnulla statuenda censuerunt quae Smu D. N. Pius P. X accurate perpendit, probavit, vulgarique iuSSit, prout sequitur. Declarat in primis Sacra Congregatio manuale missa praesenti decreto intellegi et haberi eas omnes quas fideles, oblata manuali stipe celebrari postulant, cuilibet vel quomodocumque, sive brevi manu, Sive in teStamentiS hanc Stipem tradant, dummodo perpetuam fundationem non conStituant vel talem ac tam diuturnam ut tamquam perpetua haberi debeat. Pariter inter manuales missas accenseri illas quae privatae alicuius familiae patrimonium gravant quidem in perpetuum, Sed in nulla eccleSi Sunt constitutae, quibus missis ubivis a quibuslibet sacerdotibus, patrisfamilias arbitrio, satisfieri potest. Ad instar manualium vero esse, quae in aliqua ecclesia constitutae, vel beneficii adnexae, a proprio beneficiario vel in propria ecclesia hac illave de causa applicari non possunt; et ideo aut de iure, aut cum S. Sedis indulto aliis sacerdotibus tradi debent ut iisdem Satisfiat. Iamvero de his omnibus S. C. decernit: i Neminem OSSe tu miSSarum quaerere et accipere quam celebrare probabiliter valeat intra temporis terminos inferius Statinios, et per Se PSum, Vel per Sacerdotes sibi subditos, si agitur de Ordinario dioecesano aut relato regulari. Eo Utile tempus ad manualium missarum obligationes implendas
eSSe menSem Pro miSSa una SemeStre pro centum missis, et aliud longius vel brevius temporis spatium plu minusve, iuxta maiorem vel minorem numerum miSSarum. 3 Nemini licere tot missas assumere quibus intra annum a die susceptae obligationis SatiSfacere probabiliter ipse nequeat Salva tamen Semper contraria offerentium voluntate, qui aut brevius tempus pro miSSarum celebratione Sive explicite ob urgentem aIiquam causam depoScant, aut longiu tempus concedant, aut maiorem miSSarum numerum Sponte Sua tribuant.
o Cum in decreto Vigilanti diei a mensis mali 1893, statutum fuerit cit in posterum omnes et singuli ubique locorum beneficiatiet administratores piarum cauSarum, aut utcumque ad miSSarum
53쪽
onera implenda obligati, sive ecclesiastici sive laici, in fine cuiuslibet anni missarum Onera quae reliqua sunt, et quibu nondum satisfecerint, proprii ordinariis tradant iuxta modum ab iis definendum D ad tollendas ambiguitates, E i Patres declarant ac Statuunt tempus his verbis praefinitum ita esse accipiendum, ut pro missis fundatis aut alicui beneficio adnexis obligatio eas deponendi decurrat a fine illius anni intra quem onera impleri debuissent pro missis vero manualibus, obligatio eas deponendi incipiat post annum a die suscepti oneri S, si agatur de magno miSsarum numero SalviS praescriptionibus praecedentis articuli pro minori missarum numero
aut diversa voluntate offerentium. Super integra autem et perfecta observantia praescriptionum quae tum in hoc articulo, tum in praecedentibus statutae Sunt, omnium ad quo Spectat conScientia graviter oneratur.5 Qui exuberantem missarum numerum habent de quibus sibi liceat libere disponere quin fundatorum vel oblatorum voluntati quoad tempus et locum celebrationis missarum detrahatur), OSSeeas tribuere, praeterquam proprio ordinario aut . Sedi, sacerdotibus quoque sibi benevisis dummodo certe ac personaliter sibi notis et omni exceptione maioribus. 6 Qui missa cum sua eleemosyna proprio ordinario aut . Sedi tradiderint ab omni obligatione coram Deo et Ecclesia relevari. Qui vero missas a fidelibus susceptas, aut utcumque suae fidei commissas, alii celebranda tradiderint, obligatione teneri usque dum peractae celebrationis fidem non sint assecuti adeo ut si ex eleemosynae diSperSione, ex morte sacerdotis, aut ex alia qualibet etiam fortuita causa in irritum res cesserit, committen de Vosupplere debeat, et missi Satisfacere teneatur. 7 ordinarii dioecesani missas quas ex praecedentium articulo-nim dispositione coacervabunt, statim ex ordine in librum cum respectiva eleemosyna referent, et curabunt pro viribus ut quam primum celebrentur, ita tamen ut prius manualibus satisfiat, deinde iis quae ad instar manualium sunt in distributione autem Servabunt regulam decreti Vigilanti, scilicetis missarum intentiones primum distribuent inter sacerdotes sibi subiectos quos iis indigere noverunt alias deinde aut . Sedi, aut aliis Ordinariis committent, aut etiam, Si velint, sacerdotibus extradioecesanis, dummodo sibi noti sint omnique exceptione maiores, firma Semper regula art. 6 de obligatione, donec a sacerdotibus actae celebrationis fidem
8 Vetitum cuique omnino esse missarum obligationes et ipsarum eleemosynas, a fidelibus vel locis piis acceptas, tradere bibliopolis et mercatoribus, diariorum et ephemeridum administratoribus, etiamsi religiosi viri sint, nec non venditoribus sacrorum utensilium et indumentorum, quamvis pia et religiosa instituta, et generatim quibuslibet, etiam ecclesiasticis viris, qui missas requirant, non taxative ut eas celebrent Sive per Se sive per sacerdotes sibi subditos, sed ob alium quemlibet, quamvis optimum finem Constitit enim id effici non posse nis aliquod commercii genus cum eleemosynis missarum agendo, aut eleemosynas ipsas imminuendo quod utrumque praecaveri debere S. Congregatio censuit. Quapropter in posterum quilibet hanc legem violare praeSumpSerit, aut Scienter
tradendo missa ut supra, aut ea acceptando Praeter gro peccatum quod patrabit, in poenas infra Statutas incurret. tradendi
ephemaridum administratoribus, et aliis huius modi perso
Statuitur sanctio peccati et poe
54쪽
salabranti. Abrogan tu rescripta
quiritur in- dxitum ut ex stipendiorum parte consuli possit sanctuariorum decori. Foenae.
tradendam missis Iundatis vel banescio an
90 luxta ea quae in superiore articulo constituta sunt decernitur, pro missis manualibus stipem a fidelibus assignatam aut pro missis fundatis aut alicui benencio annexis quae ad instar manualium celebrantur), eleemoSynam iuxta sequentes articulo propriam nunquam Separari posse a missae cele ratione neque in alias res commutari aut imminui, sed celebranti ex integro et in specie sua esse tradendam, Sublatis declarationibus, indultis, privilegiis, rescriptis sive perpetuis sive ad tempus ubivis, quovis titulo, sorma vel qualibet auctoritate concessis et huic legi contrariis. Imradeoque libros, sacra utensilia vel quaslibet alias res vendere ut emere et associationes uti vocant cum diariis et ephemeridibus inire ope missarum, nefas esse atque Omnino prohiberi. Hoc autem valere non modo si agatur de missis celebrandis, sed etiamsi de celebratis, quotiens id in usum et habitudinem cedat et in subsidium alicuius commercii vergat. I 1 Item sine nova et speciali S. Sedis venia quae non dabitur nisi ante constiterit de vera necessitate, et cum debitis et opportuniScautelis in ex eleemosynis missarum, quas fideles celebrioribus Sanctuarii tradere solent, non licere quicquam detrahere ut ipsorum decori et ornamento consulatur. ia Qui autem statuta in praecedentibus articulis 8, o, o et II, quomodolibet aut quovis praetextu perfringere ausus fuerit, Si Ex ordine sacerdotali sit, suspensioni a divinis S. Sed reservatae et ipso facto incurrendae obnoxius erit; si clericus sacerdotio nondum initiatus, suspensioni a susceptis ordinibus pariter subiacebit, et insuper inhabilis fiet ad superiores ordines assequendos Si Vero laicus, excommunicatione latae sententiae Episcopo reSemata obstringetur. 13 Et cum in Const. Apostolicae Sedis statutum sit excommunicationem latae sententiae Summo Pontifici reservatae subiacere colligentes eleemosynas maioris pretii, et ex iis lucrum captanteS, faciendo eas celebrare in locis ubi missarum stipendia minoris pretii esse solentis, S. C. declarat huic legi et Sanctioni per praesens decretum nihil esse detractum. i4 Attamen ne subita innovatio piis aliquibus causis et religiosis
publicationibus noxia sit, indulsetur ut associationes ope missarum iam initae usque ad exitum ann a quo institutae Sunt protrahantur. Itemque conceditur ut indulta reauctionis eleemosynae miSSarum, quae in beneficium Sanctuariorum aliarumve piarum cauSarum aliquibus concessa reperiuntur usque ad currentis anni exitum vigeant.15 Denique quod spectat missas beneficiis annexas quotiens aliiSSacerdotibus celebrandae traduntur, Eminentissimi Patres declarant ac Statuunt, eleemosynam non aliam esse debere quam SynΟ-dalem loci in quo beneficia erecta Sunt. Pro missis vero in paroeciis aliisque ecclesiis fundatis, eleemosynam quae tribuitur non aliam esse debere quam quae in fundatione vel in successivo reductionis indulto reperitur in perpetuum taxata, salvis tamen semper iuribus, Si quae sint, legitime recognitis sive pro fabricis ecclesiarum, sive pro earum rectoribus, iuxta declarationes a S. C. exhibitas in Monacen a tulit 874 et Hildessen. a ianuarii 898.
In Monacen enim, Attento quod eleemosynae missarum quO-
55쪽
rundam legatorum pro parte locum tenerent congruae parochialis, Emi Patres censuerunt licitum esse parocho si per se satisfacere non poSSit, ea miSsas alteri sacerdoti committere, attributa eleemosyna ordinaria loci sive pro missis lectis sive cantatis ni in Hildesten declaratum est, u In legatis missarum aliqua in ecclesia sundatis retineri posse favore ministrorum et ecclesiarum inServientium eam redituum portionem quae in limine fundationis, vel alio legitimo modo ipsis assignata fuit independenter ab opere speciali praestando pro legati adimplemento. Denique ossicii singulorum ordinarior Lerit curare ut in singulis
Ecclesiis praeter tabellam onerum perpetuorum et librum in quo manuales missae quae a fidelibus traduntur ex ordine cum Sua eleemoSyna recenseantur, insuper habeantur libri in quibus dictorum Onerum et misSarum SatisΙactio Signetur.
Ipsorum pariter erit vigilare super plena et omnimoda exsecutione PraeSenti decreti, quo Sanctitas Sua ab omnibus inviolabiliter Servari iubet, contrariis quibuslibet minime obstantibus. Datum Romae ex Sacra Congregatione Concilii die ii maii I9 . VINCENTIus Card Ep. PraedestinuS, Praefectus. C. De Lai. Secretarius.
ANNOTATIONES quam OSitIVae proponantur Sanctiones, explicatur
Quae descriptio non ponitur ut gene-I. Prius
ratis, sed mere istud definitur quae missae , in ordine ad praesentem legem, habendae sint pro manualibus, vel manualibus aequipe
Age porro, in praesenti decreto, omnes missae Sunt manualeS, nisi in aliqua Ecclesia, in perpetuum vel longissimum tempus Sint constitutae, vel sint beneficio annexae Immo iam regimini manualium missarum subiciuntur missae fundatae quidem vel beneficio annexae, quae ob iuStam causam et legitima ratione traduntur aliis sacerdotibus celebrandae. 2. Quaeres quaenam fiandatio, talis ac tam diuturna n habenda sit ut pro perpetua possit considerari' Sane suffcit spatium quinquaginta annorum, cum ex privilegio Benedicti XIV, perpetua missarum onera in ecclesiis Minimorum ultra quinquagesimum annum durare non debeant L Verum putamus id ex adiunctis et moribus receptis plurimumpendere. Iliud formaliter est attendendum, utrum necne missae ita 1nt constitutae, ut testator demonstretur velle non suae tantum animae directe consulere, sed etiam aliquam ecclesiam ausere beneficio seu favore Ad quam demonstrandam voluntatem ipsi probati usus plurimum Valent. 3. Ad legitimam eleemosynarum missarum receptionem Videtur per se satis esse si probabili iudicio existimare te possis idoneum qui missas intra congruum tempus celebres, ita ut omnimoda certitudo
non requiratur. Ita sonat ipsum decretum, cum n. I decernat nemi- Quod De Fnodo l. 13, c. ult. n. 9 et 3 narrat ipse se fecisse in Paterna soιιicitudinis, Iras, qua simul praescriptae sunt cautiones ne ficteles decipiantur. Constitutionem frustra quaesivimus in Bullario n. XIV.
rum. Qui ιμbri quae tabella sint habe M.
56쪽
48 MONUMENTA nem poSSe tu miSSarum quaerere et accipere quam celebrare probabiliter valeat intra temporis terminos inferius statutos n. Qua probabili spe si deiciaris, restat ut cure opportunam per alium celebrationem. Verum simul moraliter certus Sis oportet missas posse Saliem infra annum a te celebrari. Si enim istud probabiliter praestare nequeas, iam ex n. 3 decreti missas assumere vetaris probabilitas ista non eliditur nisi morali certitudine. . Si simul componas quae . a et 3 decreti habentur, ita esserendae videntur normae de temporis spatio quod ad manuales missas celebrandas conceditur a Quos fines expreSsa verbis vel facto voluntas auctoris stipendii permiserit vel cxegerit eos admittere Semper potest et simul observare debet celebrans. 5 Ex maiore vel minore numero missarum quae ab auctore stipendii offeruntur, moraliter conicitur spatium intra quod sint dicendae manuales missae. Cuius coniecturae exempla adduntur qui unam offerat missam putatur velle ut intra mensem celebretur; qui centum offerat eidem sacerdoti missas semestre concedit Spatium. Hinc dicemus: qui paucas io-ao postulaverit miSSa spatium linquit mensis sesquialterius vel asterius ore vel quattuor menses deputabit quinquaginta miSSis, et annum ducenti S. uod tamen intellegimus per se. Μanent enim prudente theologorum indicatione quibus v. gr. iubent missa celebrandas Sse
antequam intentioni causa evanuerit, et maturandam SSe rationabiliter celebrationem si de recens defunctis agatur. Consuli de missis agebamus ab auctore stipendii oblatis. Namque huius tanquam veri domini est exploranda voluntaS, non autem alierius, utputa notarii qui mere testamentum exsequitur, nisi quod testator putandus St, intra fine tamen satis artos, aliquam declarandi dubia facultatem exSecutori reliquisse. Inter missa autem manuales et quae ad instar manualium habentur illud n. 70 decreti ponitur discrimen, quod manualibus est prius satisfaciendum quam aliis. e Nisi tamen vel is se traditus numerus qui nimius Sit quam ut intra annum expleri possit, Vel expressa domini voluntas maius concedat spatium, miSSae infra annum, tanquam maximum Spatium etiam multis conceSSum sunt dicendae. Itaque Qui tercentum acceperit misSaS. eas intra annum celebrare debet sicat qui ducentas; ui iam a Titio ducentas acceperit missas dicendas non potest a Caio alias ducentas recipere, nisi hunc diserte monuerit de impotentia qua impeditur quominu eas per Se intra annum celebret. 5. Ex coliatis inter se numeri I, 3, 5 et 8 decreti, apparet, a Sacerdotes 1 er se prohiberi ne ad missas aliis tradenda S, consulto assumant miSSarum obligatione quibus, intra congruum spatium, ipsi per se vel per subditos Satisfacere nequeant; h Nec nimias numero miSsa a ipsis tradi posse nisi sibi notis sacerdotibus qui eas quaerant laxative ut ea celebrent. Arbitramur tamen, cum . . AN UYMBΕΚΕ ΝΟUV. Ev. THEOL. 9o , p. 27 ab offerentibus eleemosyna exceptione permitti posse. Quare, Si OSitivus accesserit consensu offerentium stipendia, non committitur in legem colligendo stipendia ad ea in propria Specie et sine deminutione tradenda V. gr. miSSionnariis, vel sacerdotibus regioni pauperis.
57쪽
i19 S. C. C. DECRETUM II MAII 19o , DE ISSARUM ONERIBUS 496. In decreto Uigilanti studio, quo iubentur sacerdote miSSas quae sibi supererant post annum tradere ordinariis suis, annus ab aliis intellegebatur civilis, ita ut post I diem decembris resignandas dicerent eleemosynas ab aliis autem spatium concedebatur 365 dierum a suscepta obligatione. Hanc posteriorem sententiam iam authentice probat et promulgat de Missis manualibus praesens
De fundatis autem vel beneficio annexis haec habet re obligatio illas deponendi decurrat a fine illius anni hira quem onera impleri
7. Cum in n. 5 Decreti is cui incolumi fundatorum vel offerentium voluntate, de missis quibusdam libere disponere liceat legatur posse eas sacerdotibus sibi benevisis tribuere, non videntur Episcopi
presbIteros saeculare prohibere OSSe ne miSSIS' exuberantes sacerdoti fido sed non dioecesano tradant. Ceterum, iam per eloquendo, tale missae ad nullum locum neque ad dioecesim pertinent. Quo titulo eas pro suis vindicaverit Episcopus In quam sententiam propendet etiam R. D. BOUDINHON . Excipe tamen sidioecesana consuetudo Saeculares sacerdotes fecerit in hac re Epi
8. Regula statuitur universalis. Qui onus dicendae missae per alium adimplet a celebrante fidem celebrationis exigere debet. Ab Episcopo quidem vel a S. Sed nulla fides est exigenda, verum ipsi Episcopi eam a celebrantibus postulare debent. 9. Intentio fortasse praecipua huiu decreti huc Spectat, ut absoluta ratione supprimatur omne mercimonii genus de missarum eleemoSynis. Quare haec ponitur norma : Licet quidem Missas requirere ut tibi ipsi vel subditis sacerdotibus stipendia congrua obtineas minime autem fas est ope stipendiorum fovere opus aliquod pium vel bonum. Hinc non licet iam redactoribus ephemeridum sibi
ex collectis eleemosynis comparare, associatione n seu SubScriptiones. Immo nefas est his perSonis miSSa tradere. uo sanctio ista melius confirmetur, simul edicitur receptum stipendium non tantum ex integro sed etiam in propria specie esse tradendum celebranti. Receptum, inquam, Stipendium mam qui prior postulat ut missa in certam celebretur intentionem. Sicut
gratuitam petere potest celebrationem, ita librum vel aliud quid
Verum haec prohibentur Da Accepta eleemosyna a fideli quodam, pacisci cum sacerdote celebrante hoc modo : Dices missam tibi, pro stipendio, librum tradam aequipollentis pretii. Huiusmodi pactione minuitur celebrantis libertas. b duamvis magis expedita sit optio eius qui iam celebravit missam et ius habet quaesitum ad eleemosynam in propria Specie exigendam, nihilominus, ne novae inveniantur artes fraudandi legem, id fieri nequit frequenter et in subsidium commercii. Contra vero : a ipse bibliopola sibi per libros obtinere missas ad suam intentionem celebrandas non vetatur nulla tunc fit commutati stipendiorum in libros, sed stipendium tanquam in propria sua specie in libro consistit.
58쪽
o MONUMENTAb Privatus quidam vir honeste et simpliciter, in nullius operis subsidium, poterit, per occaSmnem, et nulla utendo coactIone, cum sacerdote convenire de alia re pro stipendio libere accipienda.c Si pro stipendio ratam remittas partem de pecunia iam actu tibi a celebrante debita, videris stipendium in propria tradere specie, modo ne sic in directe et fraudulenter velis alias res stipen-d1is commutare.
Io. Lucrum capere ex collectis missarum eleemosynis iam ante erat prohibitum immo, in quibusdam adiunctis n. I 3 decreti commemoratis, punitum excommunicatione . Pontifici reservata. Ac vetuit S. Congregatio Concilii, ne qui alii committeret missa a se acceptaS etiam faenu retineret ex commutatione pecuniae orium. Ita Sonat reSponsum a novembris I 898. Collectori tamen licet sibi reficere impensas in colligendis vel transmittendis missis factas. V. g. Pro Vectura litterarum Vel pecuniae. Sed cum scriptores permitterent ut etiam a collectore retineretur
modica quaedam merces laboris impensi, quod ipsi S. Alphonso non videbatur improbabile, iam quaeritur utrum necne hodie etiam ista sententia defendi possit Ac ratio ista sendi, quam
tamen proprie damnare nolumus, nobis videtur omnino a mente praesentis decreti aliena iam ad aliquam lucri speciem acceditur. Sed si quis collector ex hac quasi arte sibi victum quaerere Voluerit, illud putamus repugnare abSolutae rationi qua n. 8 decreti. Omne commercii genus vetatur, immo omne studrum quaerendi eleemosynas quod alio fine imperetur ac celebrationis propriae vel su,
II De gravibus poeni quae n. I indicuntur, fac observe eas ferri contra eos qui quasdam praesentis decreti sanctiones perfringere ausi fuerint ita ut in eas non incurras nisi deliqueris cum
Sed praeterea gravi oportet ut adsit materia Quam ut breyi sermone definire conemur, artes quae plectuntur . - II ad tria revocabimus genera. Prohibentur enim R Conversiones stipendiorum in alias res, velis Eorundem imminutiones ac denique o Cooperatio ad reprobatas artes bibliopolariis et mercatorum Vel similium personarum. De duobus prioribus ut reSpondeamuS, gravem dicemus esse materiam, si vel stipendia commutata in priore casu, Vel in altero casu, partes detractae quantitatem attin-sant quae ad grave furtum absolute requiritur Ratio cur strictius In priore quam in altero casu accipiamus materiam fravem, haec est cum prohibentur commutationes, delictum assicit commut tam quantitatem totam dum quando vetatur stipendii imminutio,
ea tantum pars quae male detrahitur ad corpus delicti pereinere videtur Ratio ipsius traditae regulae desumitur ex analogia. Dere enim agitur temporali stipendium nihil sacrum continet quae male acquiritur sed per se me alicuius damno iniusto. Quod ad tertium casum, gravi iudicanda est cooperatio qua bibliopolae et mercatore qui has exerceant artes iuvantur in actione sua graviter illicitR. Ρraeterea, per accidens, si his arithus, vel unius missae celebratio notabili periculo opponatur, iam ob hanc causam graviScommittetur reatu qui S ceterae condiciones impletae fuerint, gravi censura puniri potest.
59쪽
ComposteIIana, Celebrationis missarum, a mali I9o . In decreto igilanti studio edito ab hac S. Congregatione sub die 25 mali 1 3 circa beneficiatos et administratore causarum piarum et alios quomodocumque ad curandam missarum celebrationem adstrictos sequentia disponuntur Iidem Eminentissimi Patres, sub gravi obedientiae praecepto decernunt ac mandant, ut in posterum omne et singuli ubique locorum beneficiat et admini- Stratore piarum cauSarum aut utcumque ad misSarum onera implenda obligati, sive ecclesiastici sive laici, in fine cuiuslibet anni miSSarum Onera, quae reliqua Sunt, et quibu nondum satiS- fecerint propriis ordinariis iradant iuxta modum ab iis definiendum ordinarii autem acceptas missarum intentiones cum adnexo stipendio primum distribuent inter sacerdotes sibi subiectos qui iis indigere noverint alias deinde aut S. Sedi, aut aliis Ordinariis Committent, aut etiam, Si velint, sacerdotibus aliarum dioeceseon, dummodo sibi noti sint, omnique exceptione maiores, et legitima documenta dant inter praefixum congruum tempus quibus de
exacta earundem satisfactione conStet.
Nunc Eminentissimus Cardinalis Archiepiscopus Compostellanus, sonicitus de bono sui Cleri et gregis sibi commissi, pro interpretatione et applicatione nunciatae dispositioni sequentia proponit dubia diluenda I. - An liceat Regularibus in hac Dioecesi commorantibus
quaSCumque missarum DemosFnas colligere et distribuere non solum in suis domibus existentibus in hac Dioecesi sed etiam in aliis eiusdem ordinis extra ipsam, sine notitia nec licentia Ord narii et cum gravi detrimento Cleri saecularis. II. - Quomodo providendum sit, ut in posterum hoc damnumtoliatur, et Ordinarius utatur sua iurisdictione erga uos dioece-βanos, pro quibus tum ipse tum clarus saecularis laborare tenetur. R. Dilata.
Ut verisimile est, ideo S. Congregatio responsum distulit, quia nuperrimum decretum de missis manualibus, oratori quaerenti ignotum, Vel ipsi satisfacere poterat vel alteram suadere cauSae Propositionem. In Sua tamen ad S. Congregationem relatione , Secretarius, perpensi rationibus, id unum censuit Episcopo loci Concedendum, ut ipsius statuto prohiberentur Regulares, Sine ipsius licentia, stipendia a saecularibus recipere earum miSSarum quae quia infra annum non sunt celebratae, Sunt, ex decreto vigilanti studio tradendae 3 ropriis ordinariis, i. e. ubi agitur de
Missarum onaribus Dis snnum servatis.
60쪽
saecularibus Episcopo loci. Quod per se patescit immo iam satis etiam silente statuto dioecesano est decreto igilanti praescriptum. Quam porro disciplinam intactam linquit novissimum decretum Ut debita. uocirca arbitramur priori dubio esse ex principiis iuris hoc
modo respondendum terrae, nulla opus est Episcopi licentia ut Regulares eleemosynasmissarum colligant easque, etiam extra dioecesim fratribus tradant celebrandas Per accidens ea licentia requiritur, immo nec semper Suniciet, si de misSis agatur quae ex Voluntate auctoris stipendii sunt certo loco vel intra dioecesi fines
celebrandae requiretur etiam si missae fuerint ex decreto igilanti tradendae Episcopo loci. De altero autem quaesito sic dicemus. Sine iniuria non habetur damnum proprie dictum. Ut speciali consulat dioecesis necessitati, poterit Episcopus pia uti adhortatione vel, si iuri communi derogare velit S. Sedis impetrare indultum.
Pactio ista, qua Institutorum religiosorum iuridica ratio ordinatur, latino quidem idiomate est etiam conscripta. Verum, donec a Parlamento hispanico rata habeatur, latina conscriptio non vulgabitur, ac pro authentica valet hispanica, cui gallicam subicimus versionem qualis, paucis mutatis, prodiit in UESTIONs
ias ei laeti Espanam Alsons XIII con et fi de aclara las udas suscitaclascuuβο. sobre la siluacion uridica de las Ordenes religiosas en Espana flainterpretaciona alcance que debe dars en est materia, si a los articulos de Concordato vigente como aclos preceptos de lacie de Asociaciones de 3 de junio de 188 las autorigacione olor-gadas a las ordeneso casas religiosas existentes HreSoluciones dictadas portiferentes Gobiernos sobre est particular, han resuello
celebra un convenio, a cuy esecto han nombrado Sus plenipotenciarios, a Saber S. S. le Souverain Pontila Pie X et S., te ro Catholique 'Espagne D. Alphonse XIII, fin δ' clairci te doutes qui se soni eleves surda siluation uridique des rores religieucen spagne et clans interpr