Ioannis Wieri, ... Opera omnia. Quorum contenta versa pagina exhibet

431쪽

ni fama l.

livarum meris tria pendet eorpora rams,

Dis sinGestur in media est divina potestis:

Disimas iam Iur, Gems ad astra leυatur. . Sunt, qui verba Prophetae eructent: Eructavit cor meum verbum bonum , veritatem nunquam dicam regi. Alii autem hac prece se muniunt: Quemadmodum lac beatae gloriosae Matiae virginis, fuit d talce& suave Domino nostro J E s u Christo, ita haec tortara sive chorda sit dulcis de suavis brachiis δc membris meis. Alii vero saltem haec proferunt : I E s V s autem transiens, per medium illorum ibat. Os autem

non comminuetis ex eo. a. Et tamen contrarium videmus eventum. Licet enim αιρη-

τηειον ita daemon occupet, ut nihil sentiant: ossa tamen illis comminuuntur & confringuntur. Qira etiam ratione probari posset, eorum verborum nullam esse vim: quin ridicula potius esse,quam credibilia, quae jam proposuimus. Enimvero nec diabolo quidem esse permissum, ut essiciat aliquid ejusmodi, interea dum iis ut superstitiosa utantur flagitiosi, propter duas mihi causas videtur. Primo, quod, cum omnis potestas a Deo sit, diabolus nec ipsi, nee legitimis ipsius actionibus possit resistere, ut nocentes publicae eripiat justitiae: sicut docet D. Augustinus , dc Thomas Aquinas. Secundo, quod impunitas scelerum Deo non placeat, dc malefaciendi licentia minime permittatur: ali quin institutus ordo & justitia Dei sibi invicem repugnarent. 6 3. Sed tamen hominum impietate sic merente, saepius haec acci

disse fateor. Testatur enim elatissimus Iurisconsultus Paulus Grillaudus, se bis id de vidisse, Ac in facto comperissis, bis verbis, primo Pisis, dum essem asse star magnifici Domini Capitano illius civitatis: deinde

Romae, dum ellem auditor criminalin m eausarum reverendiss domini Auditoris Camerae, ubi quidam fur sagacissimus, de duplicis mili-riae reus, contra quem erant examinari quindecim testes super diverssindiciis magni furti I 37 ducatorum aureorum,habens notitiam,quod curia praefati Domini Auditoris procedebat contra ipsa in , anteqriam personaliter eo:npareret,aecepit nonnulla sortilegia contra torturam: quibus expertis iterum atque iterum videns, quod sussiciebant ad parangonem, quadam die dum ego essem in aedibus turris novae,ad examinandum quosdam alios reos, ille sponte veniens accessit ad me,&se constituit in carceribus ipsis,dicens, quod ultro venerat ad purgandum indicia, dc notam infamiae sibi illatae. Contra quem tamen ne

cesse fuit devenire ad torturam,tot indiciis contra ipsum laborantibus. In qua Dissiligoo by Coral

432쪽

MALEFICIO.

In qua dum erat elevatus,dormiebat capite clivo,ae si jaceret in lecto,ab1que ulla penitus lamentatione, aut clamore: & ad tractus chordae erat tanquam statua marmorea. Qui, dum elevabatur ptincipio, dicebat quaedam verba submissa voce, deinde silebat ut dormiens. Statim ego suspicatus fiat, ne gestaret aliquod sortilegium sive facturam malencam penes se, aut ex illis verbis captaret aliquod suffragium. Perquisivi igitur quam diligenter per omnes partes corporis sui, demumque repeti in capite, subscussi a scilicet inter crines, quandam parvam schedulam haec verba continentem, videlicet: l I E s V s autem transiens et per medium illorum ibat i os non comminuetis exeo ' eum crucibus ita signatis. Quam illico abstuli ab eo. Qui licet illa sic ablata satis conquereretur, nihilominus iterum postus ad tolturam, & elevatus iterum, illud idem sicut ante faciebat, & in ptin-eipio ipsius elevationis nonnulla verba submissa voce dicebat, quae percipere nunquam potui, nec quicquani confessus est. Demum mutatis tormentis, sub tormento taxilli subiectus fuit, & similiter spernendo dolores, nihil unquam confessus est: sed in sua negativa semper audacius convaluit, adeo quod necesse mihi fuit eo instante,ab in- α,.biis quisitione eundem absolvere. Similis casus occurrit Hippolyto de H in

Marsiliis dum erat ossicialis ducis Mediolani. g . Iterum ait Grillandus: Necdum est annus elapsus, quod audivi alium Romae positum ad torturam , & repetitis vicibus graviter, eruciatum, qui verba de lacte Mariae virginis submissa voce profere bat, Ac nullum dolorem pati, sed cuncta spernere videbatur: dc dormiebat sicut alius intortura: ac quanquam a tribus judicibus, prςsente

procuratore sistati, examinatus esset, nulla tamen unquam ab eo eo

fesso extorqueti potuit, licet correus & criminis socius id fateretur expresse, & illum in socium nominaret: cujus processum vidi, illumque cognovi. εβ s. Aliud exemplum , quod bimiliter in facto accidit mihi RO- -- λ. mae, cujusdam maleficae mulieris, quae antequam elevaretur in tortura, verba quaedam submissi voce dicebat: deinde elevata silebat

penitus velut mortua, nigrior apparebatin vultu carbone extincto, oculos extra caput valde tremendos,more illorum qui strangulantur,

emittens, &nihil penitus loquebatur neque boni neque mali. Ultima aute hςc historiola minime nostro obstat instituto. Nam si ex tam iis nostris illa fuit malefica,quid mirum,si diabolus linguam ei faucesque prςcluseritine scilicet illa suam innocentia probaret, dςmonis lud, bria detegeret. C c c a s 6. Su- Dissilired by Cooste

433쪽

388 D a C o R a T. L m s. V g 6. Superioribus vero exemplis simile nuper habuitnus Antwe

piae, in carnifice ejus urbis Gelenio, natione Gallo: queua cum inlinis inera,eaque notiora flagitia commisisse nemo non sciret, adigi tamen nullo tormentorum genere, quamvis immani, potuit, ut ea Confite- Ietur, in tantam statim ἀκινησέαν ac sensuum pene omnium alienationem incidebat. De qua cum prudentissimus Senatus Medicos ordinarios consuluisset, usmodi stuporem non nisi pharmacis quibusdam . somniferis induci posse deprehendit: cuiusmodi supra, Libro tertio

capite decimo-septimo, descripsimus. Vel etiam alia ratione eam toris turae tolerantiam, ut immensos nimirum ille cruciatus perferret, Deus

permittere potuit, vel quo iisdem ad resipiscentiam tandem cogeretur, vel ut reprobus acerbiores dignasque extreme poenas lueret. Siquidem gladio tandem caesus est, citra ullum poenitentis animi indicium ebrius,qui multis retto annis, se hominum utriusque sexus inn merorum sanguine inebriarat , quqs multifario supplicii genere ob fidei confessionem, vita spoliarat. g T. Nonnulli tamen ait Gi illandas, lixetunt,quod adversus istas conjurationes & maleficia taciturnitatis reperiun ur remedia quaris dam, quae divertis precibus conficiuntur. Ex quibus dicunt, quod omnes ligaturae δc maleficia hujusmodi dissolvuntur, & reus gravissuma tormenta S cruciatus patitur in corpore: 8c inter alia solent dicere verba illa prophetae: Eructavit cor meum verbum bonum , dicam cuncta opera mea regi: &, Dominus labia mea aperiat, & os meum annalictabit veritatem: &, Confundatur nequitia peccatoris, perdes

Omnes, qui loquuntur mendacium: &, Contere brachia iniqui rei, det ingua maligna subvertetur. Ex quibus verbis, precibus & exorci Linis, dicunt maleficia ipsa resolvi, dcreuin mirabiliter cruciati. Uide Paridein de Puteo, in Tractatu de Syndicatu, c, tortura. lo. 3. fol. I I 3. & Sylvestr. Prior in Tract. de Staig. demonst. mirand lib. q. eap. I. Super quibus tamen cogita, ait ille, quia de vittuteiplorum remediorum possem quicquam certi attestari, ex quo illa nunquam expertus fui,nec per alium experiri hactenus vidi. 8. Ego vero, licet & D. G tillandus, dc mille alii oculis id vidissent suis,tamen virtute verborum, sive prolatorum , sive pictorum, sive sculptorum, fieri posse nunquam credam. Enim veto fur ille etiam schedula spoliatus, nihil adhuc, crudelius licet distractus, confitebaiat t: nec submurmurata Verba insensilem habitum inducere, satis superque a me ostensam est Quare vel somnificare assumpta, aut adi bolo, Diqilirso by c oste

434쪽

V M A L B F I c I Ο 389bolo, quicum antea pepigisse animo tales , eiq; se devovisse,& etiam traditos esse necesse est, insensibilitate illata id fieti sentio, quum dae- hmoniacos complures Libro quarto a me enarratos, variisque crucia- id

tibus a diabolo exercitos, nihil eorum sensisse, sed postea velut Zsomno surreXisse, commonstraverim. Statuendum itaque, siquid tale eveniat, id daemonis arti potius tribuendum est e, qui ut spiritus, cerebri humores turbat, soporem movet, nervorum originem obstruit, sensum tollit& stuporem inducit, chartulis vel vel bis in eum finem admissis, ut eorum apparatui quippiam inesse virium consideretur, atque interea reliquus Satanae dolus lateret. g 9. Idem dictum volo ad torturam vetulae Brugensis, quae tum habitu, tum victa, tuin incessu, tum moribus, tum fucata sanctimoniae

specie ab omnibus obfetvabatur habebatut in plecto & plurimi fiebat veluti vera Christi apostola,quod multarum matronarum liberos quasi

miraculose Curaret, gibbos liberaret, crura tibiasque ilico restitueret, idque non arte, aut externo medicamine adhibito : verum qualiscunque pietatis aliquo exercitio adjuncto, nempe ut uno, duobus, aut tribus diebus jejunatent, panis solius & aquae usu: vel ter legerent Orationem Dominicam, aut inviserent Mariam Ardenburgensem, aut S. Arnoldum Audenburgensem, aut S. Iacobum . aut S. Hubertum Ardennatem: vel ut missam unam aut alteram religiose audirent, aut aliquot preculas persolverent aegri. Hisce rebus ex praescripto rite expletis, ab incommodis postea liberabantur aegri, propter considentiae insignis de mulierculae potentia conceptae praerogativam. Exigebat etenim prius, ut, se posse, firmiter crederetur. Atqui extorta tandem

doli confessione, licet aliquandiu torturae de quaestiones frustra fuissent adhibitae, exilio a prudenti Senata puniebatur. Historiam integram leges in Rerum criminalium praxi cap. 37. de quaestione sive tortura, Io ioci Damhouderit Brugensis. MIO. QMdam Jacobus nomine, mihi non ignotus & familiatis,

torturae ex magistratus decreto subjiciendus anno M o L X x xx x , se

ad insensibilitatem premunire volens , prius optum vorat, sed justae quantitatis ignarus, cum multa praecordiorum angustia, sopore tandem oppressas gravi, expilat. Schedulam apud ipsum mortuum inventam , di propria illius manu scliptam , qua opii drachmas tres sibi dpharmacopolio adferri jusserat, vidi, legi, & charactetem agnovi: quod certe dolenter refero. Ii. Intensibilitatem doloris&cruciatuum quoque inducere,

435쪽

39o D a C ty R A T. L AE s. Vteste Aaronedc Hermete, lapidem Memphitem a civitate Memphis

dictum, si uitus 3c aquae mixtus propinetur ei. qui quaestionibus erit subjiciendus, assere te Albermin Magnum eadem fide, qua plura alia, hie piae termitti non oportuit. Vide & circa finem capitis Io. lib. 3 .& eap. 7. lib. 6. sequentis. Figurato sellam inesse vim ratione figurc.

CAP. XIII.

Hi v c liquet,quantum fidei sit ad bibendum luco daemoniaco ab

Hieronymo in vita D. Hilarionis eremitae descripto. Ejusdem, inquit ille, Gazensis emporii oppido , virginem Dei vicinus juvenis deperibat: qui, cum frequenter tactu, jocis, nutibus, sbilis, dc caeteris hujusmodi, quae solent moriturae virginitatis esse principia, nihil profecis et, perrexit Memphim, ut conseiso vulnere suo, magicis artibus rediret armatus ad virginem. igitur post annum doctus ab AElculapii vatibus, non remediantis animas, sed perdentis, venit praesumptum animo stuprum gestiens: & siabter limen domus puellς, tormenta quaedam verborum, & pollentosas figuras sculptas in aeris Cyptii lamina, defodit. Illico insaniret virgo,& amictu capitis abjecto,rotare crinem, stridete dentibus, inclamare nomen adolescentis. Magnitudo quippe amoris eam in furorem verterat. Perducta ergo a parentibus ad

monasterium, seni traditur,ululante statim & c5fitente daemone:Vim sustinui, invitus sum abductus: quam bene Memphis somniis homine, deludebam e O cruces id tormenta, quae patior. Extre me cogis, & ligatus subter limen teneor. Non ex eo , nisi me adolescens, qui tenet, dimiserit. Tunc senex: Grandis, ait, fortitudo tua, qui licio & lamina strictus teneris. Dic, quare ausus es ingredi puellam Dei ρ Ut servarem, inquit, eam virginem. Tu servares. proditor eastitatis pCut non potius in eum, qui te mittebat, es ingressus y Ut quid, respondit, intrarem in eum, qui habebat collegam meum, amoris daemonem P Noluit autem sanctus, antequam purgaret virginem vel adolescentem, signajubere perquiri, ne aut solitis incantationibus recessisse daemon videretur, aut ipse sermoni ejus accommodasse fidem: asserens fallaces esse daemones, & ad si inulandum esse callidos. Magis autem, redis dita sanitate, increpuit virginem: Cur feci illat talia , per quae daemon intrare potuit let/ Hucusque Hieronymus. ga. Sed puellam magis obsedisse amorem mentiens daemonium.

quam amorem, mea est lententia. Nec vel borum aut figurarum in lamina incis arum potentia id contigit: sed quod diabolo occasionem

436쪽

V MALE prero. 39s subministrasset,quemadmodum exprobrat Hilario, em exercendicta illi ivit po as. Qui ad ejusmodi magicas curationes in morbi confugiant, severe redarguuntut a Basilio in explicati piat 4 s .vus, inquit, filius incidit in morbum, tu mox incantatorem requiris, vel supervacaneos variosque charactet es vel figuras aut literas pue- - totum innocentium collo suspendis,&c.

g 3, D. Thomas quoque credit, annulos, vel quicquid est figu- oia,uia rarum eX arte, nihil operati ratione illius figulae: neque ex illa figura majorem Vim recipere a corporibus coelestibus, quam non sic figuratum quoniAin, quae ex arte nunt,non sequuntur materiam,ueque lar-- η 'mam. Identidem dc de verbis prolatis sentit: quoniam verba nihil immutant, nisi auditum. Vetissime ergo, imagines ex aere, plumbo, Au ro, cera alba, rubra, vel alia materia baptisatas vel ad juratas, consecratas, imo potius execratas, per magorum artes de sub coetis diebus, virtutes obtiner mirabiles, in ejusmodi artium libris recitatas, erro rem esse scribit Martinus de Ailes theologus. tib. δε -

. Et Porphyrii opinionem de talibus construendis imaginibus,

fuisse falsam, comprobat D. Thomas Augustini testimonio, libro IO nes . de Civitate Dei. Verum quidem est, res naturales, formas suas dc virtutes consequi ex corporibus coelestibus: sed imagines artificiale i ,... nullam ab arte virtutem imbibere, aut aliam elsequi vim queunt, nisquam ratione materiae obtinent. Figura autem, non est alterandi vel ka --ι--

actionis principium. Ideo nec alius virtutis causam habet aurum ejus imaginis, quam aliud alterius figurae autum. Atqui si alium consequi effectum appareat, fit is daemonum operatione, homines ludifiςan-ν, εἰ oco. tium, secundum Augustinum. Tales itaque imagines amonomicae vim adipiscuntur per daemonem. Cujus signum est, quod illis imaginibus quosdam imprimi characteres oportet, cum naturali virtute eae operentur nihil. in hoc tamen a magicis simulachris discrepant astr Iogica, quod in magicorum compositione fiunt expressae quaedam daemonum invocationes, unde ejusmodi essigies ad expressa peribnent pacta cum daemonibus inita. At in astronomicarum factura, tacitum existit cum daemonibus foedus, per quosdam characteres & figulas ab ipsis daem6nibus inventas, ad quorum characterum impressionem, facientibus suffragantur daemones. Hactenus ille. q. s. Scite igitur a Cardano, philosopho& medico, scribitur: Iacet sigillis vim i on levem tribuant, ut Solis ad magistratus bonores & 'gratiam cum principibus, Iovis, ad divitias & amicos, Venetis, ad vo

437쪽

luptates,Martis,ad audaciam, Mercurii,ad solertiam,saturni, ad labo. tum patientiam, Lunae, ad populi favorem: non ignoro lapides prodesse, figuram autem nihil. Idem, ubi magicae stultitiae maximi in ea

arte Anephi Ulacita enarravit,ac non solum dolosos, sed etiam mente captos fuisse magos monstraritiprodigiosos inde planetatnm characteres, item annulos terrificis planetarum notis insignitos, dc sigilla monstrosis eorum formis munita delineat, mox sub tingens : Hi sunt characteres dolosa mente excogitati, quorum virtutem nullam esse certum est. Nam quid his charactetibus cum planetis ipfs rotundis commune est y At ne nomina putes aut Arabica aut Chaldaea ut Hebraea aut Graeca. Quod si etiam essent, quid plus eis inesset virtutis quam Latinis Z Igitur figmenta mera esse oportet, nulliusque virtutis: quam si contendas obtinere, non nisi daemonum pacto fieri potest. Quis etenim talia invenire valuit, nisi daemonum persitasionibus 8 At iam daemones nihil docere constat. Dicent, autem, formas esse in Nona sphaera, quae in India videntur. ita siquid em malus ille Apo- nensis tinxit. Sed concedatur: quis vero postmodum docuit, hunc characterem Solis esse, illum Saturni8 Hinc clare liquet, delirantium hominum haec pura fuisse commenta. plura inde magorum deliramenta ordine ex Attephio ibidem recitantur. s. lii . . . . . .

g 6. Si contendant magi, se rebus naturalibus uti,characteribus, figulis, herbis dc verbis, publica alioqui daemonum commercia aboninati: hinc refellentur, quum sit apud Aristotelem & omnes naturatales philosophos compertissimum , activas virtutes non posse figuris inesse, uti nec literis vel quibuscunque characteribus, cum nihil aliud sint, quantcompositio& ordo, excogitatus ab artifice seu pingente seu fingenter praeterea & materiales imagines ultra suam speciem dc formam operari non posse, testatissimum est, multo minus admirabiles supra naturae legem producere essectus. Signa vero s dicantur, ea quum divinitus instituta non sitit, quin potius rejecta, dc natura abhorrentia, restat, ut plus quam superstitiosa sint, & a daemone inventa, vel palam fabricante, vel clam in male credulorum phant stam suggerente. Somnia item sunt, quod figuras & characteres in ei mentali materia impretas parere radios fingat Alchridus Arabs, quiabus motiones in rebus aliis excitentur, quum illi quatenus ex attefiunt, nullo modo causatum superiorum influxus commoveant.

si T. His adde Porphyrii deliramenta, quibus figuras a diis m

xhnopere amari, eosque in sacrata imagine contineri imaginatur:

contra

438쪽

v MALE FI cIo. 393ςontra Aristotelem, atque etiam Theologos, qui characterum, herbarum, aut etiam verborum vi, separatas mentes supra hominem in aliqua materia coerceri posse negabunt. Si quem characterum juvabie varietas, si quid dignitati vel vetustati eorum tribuendum quis contendat, in μκροκόσμου hominis lineamenta, notas & multiformem cbaracterem cyllituet, adeoque ipsum coelum, terram, & omnia quae in eis sunt, vigilanti inspectione consideret, inveniet profecto, quod contemplatu & admiratione sit dignissimum. Quapropter otiosa, patrocinante veritate, prodigiosorum hujusmodi figmentorum permanebit fabrica.. g 8. Porro sacra verba ea pollere virtute, si denuo eo coniugia-- tur, ut notatis solis literarum nguris tam mirabiles progignantur effe- dus, comminisci, certe impium est. Evangelii essicacia, non in ex x-

ratis charactetibus, huic figurae vel illi annulo, fgillo aut imagini ap-plicatis, verum in virtute mystica, ad salutem credenti, consistit. Ver- ζ. cis. 4.bum Euangelii in corde juxta viam satum, auditum, dc non iMelle-

ctum, rapit malus ille:auditum autem, protinusque cum gaudio e ce 4. t. ptum, radicem, ut in petra satum, non habens, continuo evanescit:

auditum item, oc cura hujus secuti suta earum , ut semen inter spinas injectum, insae cundum manet, inefficaxque: sed auditum & intellectum, firmaque fide apprehensum,efficax est,hominemque in novam

commutat creaturam , & mentes consolatur assiictas, adversus darmonis insaltus communiens,ardentique invocatione in Christi nomine inflammans, exorante quaecunque petuntur: non autem hoc prae stat chartis illitum verbum, aut cuicunque materiae impressum insculptumve, vel collo alligatum , sive supelliminari impolitum, aut se, tus limen in terra sepultum. Tantum enim abest, ut intuitu pictarum aut incisarum insculptatumve Sclipturae sacrae vocum aut sententi rum, quacunque sint expressae forma, terreatur, sugetur aut vinciatur diabolus, ut etiam ipse eandem probe calleat, nec allegare erubescat, quo fallat cautius: quemadmodum cum Christum tentatione citius .impeteret, secisse legitur. Bona autem conscientia, viva fide, eX vera inare. r.

Dei agnitione Spiritus sancti inspitatione prognata, atque verbi Dei potentia prosternitur ille , pronigaturque. Hinc ligaturas omnes& remedia, quae medicorum condemnat schola, jute optimo quinque Augustinus rejicit.

439쪽

Formati eurandi malefieti super titiosa. Dem alter modiu δε- . tis pellendi demonu.

No es inconvenientem curandi maleficii modum mere superstitiosum, quanquam mstetit loco habitum, hic asscribam,ut eviden-

quorundam hominum eluceat impia credulitas. Hunc insignis me evi. doctrinae, integritatis atque usus vir D. Ioannes Ecbtius, iaπὸς mλ- λων ἄλλων, pro suo candore, communicavit: quod eum non approbaret, sed risui una mecum exponendum arbitraretur: a matre autem aegrotae nactus erat, quae studiose religioseque omnibus observatis, filiam curatam, si diis placet, assismabat. Historia, cui annectitur curatio, sic habet: Clarissimi jQtisconsulti N. filia, annos nata cir- citer tredeclin, monialis quam vocant) monasterii non procul a Susa tosti, maleficio laborare credebatur. Nam venter tumidior erat, ut bydropicam quis judicasset:& cum lotio calculos excernere videbat , qui vera erant fragmenta latetitia inaequalia, magnitudinis avellatiae nucis, dc minora, praecedente summo dolore. Ad haec, alterum crus habebat luxatum. Qias circa, quum extrema metuerent m

niales, dc puellae patentes, ea Coloniam deferebatur, accersebanturque duo celeberrimi ejus urbis medici, D. Joannes Echtius , dc Hii-bertus Faber. Qui, te ad exactam atris trutinam vocata pensiculataque, daemonis opus foveri judicarunt.

a. Ad puellae itaque curationem adhibebatur quidam ariolus vetulus, nomine Abrahamus, qui hanc sanandi formulam parentibus praescripsit. Omnium primo facta administretur synaxis. Deinde potionis sequentis cyathus parvus plenus, vel vitieus, matutina hora de vespertina puellae maleficio affectae propinabitur. Recipe Rhabarbari

drach. I. radices enulae, artemisiam tubiam vulgo dictam, cen- vaeaatss taurium minus, mentam aquaticam. Haec simul, praeter artemisiam, in nova in dentur, & inhonote sanctorum trium nominum ebullient in vino alnor artemura autem in aquae pinta , quam nic Vocamus, un-

eLunm duodecim pondere aeqnivalente decoquetur. Item pauperiali eui homilii pio commendabitur recitatio orationis Dominicae&salutationis Angelicae, quinquies separatim repetenda t prima, in nomine puellae maleficio laesae, quod Christus in hortum duceretur: se- ' cunda, quod Christus aquam dc sanguinem sudarit: tertia, quod CH Ri-ST UsIEsrrs condemnabatur, quarta, quod Jεsus citra culpam in crucem conjiciebatur: quinta,ob Christi passionem,quod in cruce ex- , piraret, Diqilired by GOrale

440쪽

V M A L B p I c I o. 39s, piraret, ut sagam convertere, de illatum malum amoliti dignetur I g-s o s. Praescripto modo hominem simplicem in genua provolutum, attentione summa orare oportet: deinde oeto diebus continuis Missam audire aegrotam, dc consistere, ubi recitatur Euangelium: atque in cibo dc potu aquam lustralem, salemque expiatum miscere.

g 3. Alia quaedam puella exagitata aliquandiu a daemonio, ejus inspiratione ita liberabatur, ut itinere satis longo de recto singulis late

pauibus in genua procumberet Marcodurum usque, nusquam C via communi trita deflectens, etiamsi fovea, aquae, lutum vel excrementa

essent obvia, in iis quoque genibus devolvi oportuit. At in ara sacra D. Annae ad quam frequentissimus ibi religionis ergo concursus missi celebrata, liberationis indicium iti ostensum pollicebatur daemon. Proinde circa puellam sab missae actione se conspexisse umbram candidam, ait sacrificus: quam quoque puella se observasse, tanquam certissimam liberationis notam, asseruit. En daemonis fucum, quo. stabiliati si A. Domum a lemuribus tuibatam, Theophrasti Pata celsi asse-elae vindicant liberantque, suspenss in quatuor domus angulis mem hinnis virgineis, quas vocant, quibus inscriptum est: Omnis spiritus laudet Dominum: vel, Mosen habent dc prophetas: vel , Exurgat Deus , de dissipentur inimici ejus. Si eodem modo suae artis statuunt

principia, quo hanc commentati sunt curationem,daemonesque fuga- re conantur, non est, quod veterem medicinam , eversum iri metua-imus. Absurde enim prima haec facti Vatis sententia in chartulis su Dpensa, ad daemones exturbandos usurpatur. Nam omnis spiritus,hoc est, quicquid spiritu re vita fiuitur, laudet Dominum: non autem ab impio, multo minus a diabolo, laudem suam celebrari vult Deus. Quomodo etiam instituto respondeant illa verba Abrahae, diviti epu- loni reddita, Mosen habent de prophetas, ipsi judicent. Si δettiam ur-- geant sententiam, ad Caput nonum hujus Libri, de Periaptorum virtute, eos relego. , Malefec curationes chirurgi.

C A P. XVa

Ao insignis malitiae chirurgum, qui multos annos toleratur apud chimet MGeldros, quandoque etiam Coloniae, anno supra sesquimillesimum sexagesimo stetimo in aestare,apud impeditioris linguae nobilem in ducatu Montenti, quem quoque fefellit, promotum, quum forte poculis ibidem indulgetet,accessit ejusdem nobilis minister, pro im MD d d a arcis